邵文紅

（阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科系，安徽 阜陽(yáng) 236031）

一、引言

近年來(lái)人們的消費(fèi)逐漸多元化，既有傳統(tǒng)的吃、穿、用等物質(zhì)形態(tài)的消費(fèi)，又有美容、休閑、網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)、美體、旅游、服務(wù)等非物質(zhì)形態(tài)的消費(fèi)。傳統(tǒng)的制造業(yè)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已不再占完全支配地位，代之而來(lái)的是文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，即以文化創(chuàng)意為載體，挖掘文化內(nèi)涵，以促進(jìn)城市環(huán)境、商品形象、會(huì)議展覽、現(xiàn)代出版、綜合服務(wù)等行業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的新的產(chǎn)業(yè)模式，統(tǒng)稱(chēng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)。融合了科技、文化、經(jīng)濟(jì)于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正以蓬勃之勢(shì)在全球超速發(fā)展，其日益增長(zhǎng)的影響力和發(fā)展規(guī)模也已成為衡量各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新杠桿。為此，我國(guó)各級(jí)政府緊跟時(shí)代步伐，相繼出臺(tái)了旨在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策舉措。打造銳意進(jìn)取的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，以適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，成為高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)迫切需要解決的問(wèn)題之一。

二、文化創(chuàng)意人才的界定

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)(2012）》明確了文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等10大類(lèi)產(chǎn)業(yè)，其中與藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的有室內(nèi)設(shè)計(jì)、玩具設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、會(huì)展設(shè)計(jì)等，這些產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員理應(yīng)成為各種文化創(chuàng)意的主創(chuàng)人才。

從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，“完整的文化創(chuàng)意人才鏈包括‘創(chuàng)意的生產(chǎn)者、創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者和創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者’三大類(lèi)”［1］。創(chuàng)意生產(chǎn)者即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)人員，他們有可能是畫(huà)家、工藝家、作曲家、編劇等；創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)人員，他們有可能是音樂(lè)制作人、動(dòng)畫(huà)制作人、錄音剪輯師、設(shè)計(jì)師、園藝師等；創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者，即通曉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的管理者，他們有可能是歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、項(xiàng)目經(jīng)理、影視制片人、出版商等。這三類(lèi)人才不可缺一，一類(lèi)人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供內(nèi)容支撐，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂；二類(lèi)人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供技術(shù)支撐，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；三類(lèi)人才為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供推動(dòng)力，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)保障［2］。可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍是真正意義上的復(fù)合型人才梯隊(duì)，就梯隊(duì)中的每個(gè)個(gè)體而言，雖然要求有所側(cè)重，但大家都需要有相應(yīng)的文化藝術(shù)素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，還需要具備一定的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作能力。

從理論上來(lái)講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心，以某些特殊技能(如設(shè)計(jì)、制作、展示）為手段，通過(guò)大腦的創(chuàng)意、加工，形成新的產(chǎn)品或服務(wù)，進(jìn)而引領(lǐng)市場(chǎng)需求、具有高附加值的產(chǎn)業(yè)。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更推崇人的創(chuàng)造力以及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的滲透和貢獻(xiàn)。如對(duì)舞蹈表演的創(chuàng)造力，就要體現(xiàn)服飾文化、民族文化、地域文化、時(shí)尚文化、音樂(lè)文化等多方面內(nèi)容，運(yùn)用高科技手段努力展示人們的無(wú)限創(chuàng)意，通過(guò)資本的運(yùn)作和推廣，從而滋生出一種別具一格的新型產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。以 《云南印象》為例，雖然只是一部大型歌舞集錦，它卻在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的經(jīng)營(yíng)模式，其一借助于楊麗萍的名人效應(yīng)打出了品牌，楊麗萍親自參與整個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作和商業(yè)推廣活動(dòng)，從編舞、排練、演出，到出席發(fā)布會(huì)、專(zhuān)訪(fǎng)、網(wǎng)上交流等，迎合了普通大眾渴望接近明星的心態(tài)。其二是大膽選用演員，70%非專(zhuān)業(yè)演員質(zhì)樸、本色的演出，體現(xiàn)了都市人向往原生態(tài)，希望回歸自然的心理。其三是通過(guò)高科技手段營(yíng)造逼真的外景，給人如癡如醉、變幻莫測(cè)的震撼，滿(mǎn)足了人們追逐時(shí)尚、追求新鮮刺激的需求。經(jīng)過(guò)這幾年的全國(guó)、全球巡演，《云南印象》的觀眾已達(dá)上百萬(wàn)人次,營(yíng)業(yè)額也已超過(guò)上千萬(wàn)元。通過(guò)現(xiàn)代化的商業(yè)開(kāi)發(fā)模式，《云南印象》已成為當(dāng)?shù)氐囊粡堨n麗名片，對(duì)促進(jìn)云南省民族原生態(tài)旅游文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，起到積極的推動(dòng)作用。

總之，文化創(chuàng)意人才需要的是融文化、科技、產(chǎn)業(yè)于一體的創(chuàng)意，只有把它們有機(jī)、完美地結(jié)合起來(lái)，合理地開(kāi)發(fā)利用，才能使“創(chuàng)意”真正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提升、知本增值的原動(dòng)力。

三、我國(guó)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才緊缺在我國(guó)是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，連年的高校擴(kuò)招，為什么還不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求？尤其是對(duì)于眾多高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新型人才培養(yǎng)嚴(yán)重滯后。一方面許多高職院校的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)硬件設(shè)施跟不上，缺乏實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)，使學(xué)生動(dòng)手能力得不到鍛煉，自主學(xué)習(xí)的興趣不高，實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)更無(wú)從談起。另一方面學(xué)生的人文素養(yǎng)、科技含量、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面的缺失，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新型人才面臨窘迫的境地。

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，要緊跟時(shí)代要求、創(chuàng)新教育理念，改變傳統(tǒng)落伍的教學(xué)方法；在專(zhuān)業(yè)課設(shè)置上要體現(xiàn)人文素養(yǎng)、操作技能以及市場(chǎng)意識(shí)的結(jié)合，改變以往不分專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教育、專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程設(shè)置不合理、與產(chǎn)業(yè)結(jié)合不緊密等諸多弊端。通過(guò)技能訓(xùn)練、課程設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等諸多實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和市場(chǎng)意識(shí)，盡快適應(yīng)工作環(huán)境和崗位要求，成為合格、急需、一專(zhuān)多能的文化創(chuàng)意人才［3］。

四、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的多方探索

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意人才已成當(dāng)務(wù)之急，高職院校理所當(dāng)然地要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)意人才的特殊使命。與文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，是集藝術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)意于一體的復(fù)合型人才培養(yǎng)基地，其教育理念尤其要注重創(chuàng)新，教育內(nèi)容不僅涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)，還要將創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的理念滲透到教育教學(xué)創(chuàng)新的全過(guò)程，成為高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師必須認(rèn)真對(duì)待的重要課題。

（一）人才創(chuàng)意性的培養(yǎng)與探索

我們的教育可以說(shuō)從學(xué)前到高教，基本都在采用“集體圈養(yǎng)式”的班級(jí)管理與“填鴨式”的教學(xué)方法，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教育也不例外?！凹w圈養(yǎng)式”的管理過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體利益，只求共性，不求個(gè)性；“填鴨式”的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累，只求經(jīng)驗(yàn)，不求創(chuàng)意，這樣做的結(jié)果極易扼殺學(xué)生與生俱來(lái)的創(chuàng)意想象力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣［4］。

高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，其課程體系設(shè)置如果還停留在單純的必修課上，勢(shì)必會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨學(xué)科、復(fù)合型的發(fā)展也不相適應(yīng)。從目前情況來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界性和交叉性發(fā)展是毋庸置疑的，如美國(guó)迪斯尼公司制作的動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，就是西方人對(duì)中國(guó)文化的成功借鑒。它通過(guò)精美絕倫的高新技術(shù)演義中國(guó)古老的傳說(shuō)，它重新詮釋人物，把一個(gè)忠孝兩全、替父從軍的孝女，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)版的為愛(ài)而自我實(shí)現(xiàn)的女性形象。通過(guò)一定的創(chuàng)意，迪斯尼用他國(guó)文化傳播了自己的價(jià)值觀，并在全球范圍內(nèi)取得了成功。類(lèi)似的例子還有《功夫熊貓》，“功夫”和“熊貓”都原產(chǎn)于中國(guó)，但我們卻看到“功夫熊貓”的創(chuàng)意卻出自美國(guó)，為什么我們沒(méi)有率先想到去做，這與從業(yè)人員的知識(shí)面和創(chuàng)意性不足直接有關(guān)。而高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不盡人意，由于普遍缺乏跨學(xué)科教學(xué)的環(huán)境和條件，人才培養(yǎng)僅在單一、傳統(tǒng)、封閉的機(jī)制內(nèi)運(yùn)行，這種培養(yǎng)機(jī)制妨礙了創(chuàng)意人才的成長(zhǎng)，影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

通過(guò)研究，筆者認(rèn)為高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)意性培養(yǎng)，關(guān)鍵是要建立學(xué)校內(nèi)部跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的交流渠道，構(gòu)建全方位、多學(xué)科、有特色的課程體系，豐富學(xué)生的創(chuàng)意體驗(yàn)。如可從文秘專(zhuān)業(yè)《外國(guó)文學(xué)》、《社交與禮儀》等課程中體驗(yàn)文化與溝通的樂(lè)趣；從法律專(zhuān)業(yè)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等課程中體驗(yàn)版權(quán)與創(chuàng)新的涵義；從國(guó)際商務(wù)專(zhuān)業(yè)《國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》等課程中體驗(yàn)國(guó)家文化與營(yíng)銷(xiāo)的風(fēng)格等等［5］。只有通過(guò)這種跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)和交流，才能為文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）人才創(chuàng)造性的培養(yǎng)與探索

由于普遍存在地域、財(cái)力、人力的差異，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展很不平衡，因而，整合教學(xué)資源、倡導(dǎo)開(kāi)放式辦學(xué)，構(gòu)建多渠道校際合作下的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式實(shí)踐實(shí)訓(xùn)迫在眉睫，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的提高也能起到一定的促進(jìn)作用。在校際合作方面，臺(tái)灣的做法值得借鑒。

臺(tái)灣于1992年首次在19所大專(zhuān)院校推出《創(chuàng)意的發(fā)想與實(shí)踐巡回課程計(jì)劃》，并且把《創(chuàng)意的發(fā)想與實(shí)踐》以通識(shí)課程的形式，作為全校的公共選修課，要求學(xué)生在期末課程結(jié)束后以小組團(tuán)隊(duì)的形式拿出創(chuàng)意項(xiàng)目，項(xiàng)目涉及土木建筑設(shè)計(jì)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、人文藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。該課程的講授采取跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨行業(yè)的現(xiàn)身說(shuō)法，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外不同行業(yè)的成功人士在各校之間進(jìn)行巡回演講，講授他們從創(chuàng)意思想到實(shí)際創(chuàng)造的過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生將一些想法轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明創(chuàng)造，同時(shí)還安排他們與學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)意項(xiàng)目討論、深入實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)模擬制作等。此種教學(xué)方法既可解決一些院校的師資短缺，也可擴(kuò)展師生的視野。教師在與專(zhuān)家的交流過(guò)程中，提高了自身的創(chuàng)造能力和業(yè)務(wù)水平。以往許多教師在本校同仁之間都很少交流，這種跨學(xué)校、跨學(xué)科的交流活動(dòng)，給他們帶來(lái)很大的震撼。學(xué)生在與專(zhuān)家的交流互動(dòng)過(guò)程中，豐富了創(chuàng)意的構(gòu)想，增強(qiáng)了創(chuàng)造的動(dòng)力，鍛煉了創(chuàng)造的技能。這種跨校的合作，與專(zhuān)家一起分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意，使學(xué)生參與創(chuàng)造的興趣得到明顯提高。

培養(yǎng)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性，多渠道校際合作是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。學(xué)生可以跨校、跨專(zhuān)業(yè)組合，先是開(kāi)展創(chuàng)意選題，然后再進(jìn)行選題下的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，合理分工，以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目從創(chuàng)意到創(chuàng)造的過(guò)渡。通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性成果的展示，一方面可以刺激相關(guān)領(lǐng)域的研發(fā)與創(chuàng)造，另一方面也可以影響其他行業(yè)的創(chuàng)新與變革，為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)活力。

（三）人才創(chuàng)業(yè)性的培養(yǎng)與探索

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步較晚，人才培養(yǎng)也缺乏科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃。從產(chǎn)業(yè)目前的人才輸入情況來(lái)看，產(chǎn)業(yè)鏈兩端的人才即創(chuàng)意的生產(chǎn)者以及創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者相對(duì)匱乏，而中間部分創(chuàng)意生產(chǎn)的引導(dǎo)者，人數(shù)相對(duì)較多，這也凸現(xiàn)了我國(guó)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育多年來(lái)重技能、輕原創(chuàng)、重設(shè)計(jì)、輕產(chǎn)業(yè)的弊端。學(xué)生在校期間的設(shè)計(jì)都只停留在作品的設(shè)計(jì)上，而對(duì)于作品是否能經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的運(yùn)作轉(zhuǎn)化成商品，卻從不曾考慮。許多企業(yè)反映：從高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，其設(shè)計(jì)作品往往忽略消費(fèi)者的感受，很難得到市場(chǎng)認(rèn)可。因此高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)性的培養(yǎng)應(yīng)引起足夠重視，要在校企合作上下功夫。

在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，首先要打破以課堂為中心，以學(xué)校圍墻為界限的封閉式教學(xué)模式，注重引入企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目，用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生與市場(chǎng)接軌的實(shí)踐技能。如《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程，可安排與市面上的裝飾公司對(duì)接，學(xué)生以小組的形式參與公司的真實(shí)項(xiàng)目，與公司職員一起現(xiàn)場(chǎng)勘查、制定方案、實(shí)施項(xiàng)目等。室內(nèi)設(shè)計(jì)又分公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)和住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別要關(guān)注公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，因它為廣大市民提供娛樂(lè)、悠閑、觀摩的場(chǎng)所，需要承載豐富的文化內(nèi)涵和地方特色。如2008年奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)，就體現(xiàn)了中國(guó)紅與長(zhǎng)城灰等傳統(tǒng)文化元素。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，既有中國(guó)古典式、歐洲古典式，還有現(xiàn)代式等等。每一種風(fēng)格都蘊(yùn)藏著不同文化內(nèi)涵，如現(xiàn)代式風(fēng)格，崇尚自然、時(shí)尚、自由、簡(jiǎn)約的文化思想，提倡綠色材料、自然紋理、簡(jiǎn)約造型。經(jīng)過(guò)與企業(yè)的合作教學(xué)，學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中領(lǐng)會(huì)了創(chuàng)意和創(chuàng)造，也積累了創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和人脈。這幾年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程一直與阜陽(yáng)市同濟(jì)裝飾有限公司等企業(yè)進(jìn)行對(duì)接，效果良好。學(xué)生參加企業(yè)項(xiàng)目，既鍛煉了技能，又熟悉了產(chǎn)業(yè)流程。在與企業(yè)合力打造的平臺(tái)上，學(xué)生大顯身手，對(duì)今后的職業(yè)生涯有了新的考慮與全面認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性增強(qiáng)，創(chuàng)造性得到了發(fā)揮。許多學(xué)生畢業(yè)后直接被企業(yè)留用。一些學(xué)生自創(chuàng)公司，發(fā)展頗具規(guī)模。這些公司又為下一屆學(xué)生提供了較好的實(shí)習(xí)對(duì)接場(chǎng)所，基本實(shí)現(xiàn)了校企合作的良性循環(huán)。

五、結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式及創(chuàng)意人才的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、不斷探索的過(guò)程。作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)建多樣、完整、暢通的人才培養(yǎng)渠道，著力探索培育出適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的，具有創(chuàng)意性、創(chuàng)造性、創(chuàng)業(yè)性的高素質(zhì)人才，從而有效推進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成［6］。

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［1］殷寶良.文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的探討［J］.社會(huì)科學(xué)家,2009(10）:126-128.

［2］厲無(wú)畏,王慧敏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變——機(jī)理·模式·路徑［J］.中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì),2006(11）:5-13.

［3］王飛鵬.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)意人才開(kāi)發(fā)研究［J］.未來(lái)與發(fā)展,2009(7）:19-22.

［4］朱蘇飛,任幽草.文化創(chuàng)意人才能力建設(shè)的概念與思考［J］.浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào),2010(8）:104-106.

［5］趙曙明,李程驊.創(chuàng)意人才培養(yǎng)戰(zhàn)略研究［J］.南京大學(xué)學(xué)報(bào),2006(6）:111-118.

［6］張鵬.文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的新模式［J］.西安航空技術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2012(6）:53-55.