文/劉 鵬

沒有煽情、沒有調侃，只有溫情的叮囑。7月16日，清華大學4000多名研究生在校體育館上了“最后一課”，校長陳吉寧的臨行叮囑聚焦于兩個字——良知，他囑咐學生要堅守良知，拒絕做“高知壞人”。（7月17日新華網(wǎng)）

社會之所以存在與發(fā)展，有序與進步，除過自然規(guī)律之外，大體依賴于三個方面的規(guī)則：一是法律，二是道德，三是良知。法律是強制性規(guī)定，道德是日常行為規(guī)范，只有良知發(fā)自內心，是一份與人的主觀意愿與素養(yǎng)直接相關的最基本規(guī)則要求。良知是一個可以自我控制的規(guī)則底線，也是比道德和法律更容易失去的規(guī)則。這是清華校長在4000名研究生“最后一課”上，講良知的基本目標和依據(jù)。

清華大學是中國知名學府，正如校長陳吉寧所說，清華的學子是學子中的佼佼者，畢業(yè)之后，進入社會，也將可能是“各行各業(yè)的佼佼者”?！奥斆鞯暮⒆又圃炝私鹑谖C”，因此，清華學子這些將來的佼佼者，就“更要做社會良知的堅守者，做善良、正直、誠信、守信的人?！迸c其說，這是清華校長對學子的寄語，莫如說是其對這些未來佼佼者的忠告甚至是警示：每一個人都堅守良知，都善良、正直、誠信、守信，社會才有可能發(fā)展與進步，我們也才可以有一個優(yōu)良的生存環(huán)境和施展才華的機會。違背了良知，擾亂了社會，攪亂了規(guī)則，才華和抱負，又將何以依托？所謂“皮之不存，毛將焉附”就是這個道理。

清華校長“最后一課”講良知，強調良知，同時也是因為，當下社會，良知是比較稀缺的。比如商人失去良知，產品質量沒有基本保障；比如醫(yī)生失去良知，患者生命被無視甚至踐踏；比如教師失去良知，學生成了學習的機器甚至賺錢的工具；比如律師失去良知，法律成為兒戲甚至成了為惡者脫罪的道具；比如執(zhí)政者失去良知，為民意識缺失甚至腐敗橫行等等。這些，都將是社會進步的阻礙，也是清華學子們需要引以為戒的參照對象。

清華校長的“良知課”，是一種提醒、一份寄語，也是一個忠告和警示。雖然這種良知“惡補”代替不了“從娃娃抓起”的良知培養(yǎng)，代替不了今日的教育者、實踐者、建設者以身作則的身教和示范，但還是希望，它能成為一記警鐘，懸掛在清華大學這4000多名學子的心上，成為其言行舉止的標準、參照和警示！