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      從三個層面理解和把握社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵——學(xué)習(xí)黨的十八大報告關(guān)于推進(jìn)文化強國建設(shè)的思考

      2013-08-15 00:42:13
      哈爾濱市委黨校學(xué)報 2013年1期
      關(guān)鍵詞:價值體系民主價值觀

      包 雷

      (哈爾濱市關(guān)心下一代工作委員會,哈爾濱 150080)

      胡錦濤同志所作的黨的十八大報告在談到“扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)”這部分時,有一處創(chuàng)新的點睛之筆。即強調(diào)文化建設(shè)的首要任務(wù)是加強社會主義核心價值體系建設(shè),重申要堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民,廣泛開展理想信念教育,大力弘揚民族精神和時代精神,還要“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。這一重要論述反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識,明確界定了社會主義核心價值觀的層次結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容,體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺,必將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)和國家文化軟實力的提升。

      一種新的理論觀點的提出都是有源可溯、有根可循的。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大命題,強調(diào)要建設(shè)社會主義核心價值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。接著,黨的十七大報告作出了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)的重要論斷,并對建設(shè)社會主義核心價值體系進(jìn)行了總體部署。黨的十七屆四中全會,著眼于進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和全黨的思想政治水平,提出了深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動的要求。黨的十七屆六中全會又從建設(shè)社會主義文化強國的高度,對社會主義核心價值體系建設(shè)作了具體部署,深刻揭示了社會主義核心價值體系是引領(lǐng)文化建設(shè)之精髓,是興國之魂。黨的十八大再一次強調(diào)建設(shè)社會主義文化強國,必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,其第一位的任務(wù)是加強社會主義核心價值體系建設(shè),以此引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,并創(chuàng)新性地提出了積極培育社會主義核心價值觀的要求。

      一、充分認(rèn)識培育社會主義核心價值觀的重大意義

      所謂社會主義核心價值觀,是社會主義價值體系的靈魂、主心骨、精氣神,是形成民族共識、民族凝聚力和國家“軟實力”的基石,也必將成為每個公民的自覺意識、自覺追求和行為準(zhǔn)則。應(yīng)當(dāng)看到,這些年來,無論是實踐工作者,還是理論學(xué)術(shù)界,對鮮明提出社會主義核心價值觀的呼聲很高、期待熱切,但是這一問題一直處于討論、探索之中,沒有定論。黨的十八大報告集中了全黨的智慧,終于圓滿有力地回答了這個重大理論問題。

      明確提出積極培育社會主義核心價值觀的任務(wù)并提煉界定其層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵,具有重大意義。

      1.豐富和發(fā)展馬克思主義價值學(xué)說的內(nèi)在要求

      馬克思主義認(rèn)為,存在決定意識。從歷史上看,任何一個統(tǒng)治階級、任何一種社會政治形態(tài),都需要提出與其自身發(fā)展需要相適應(yīng)的核心價值觀。地主階級統(tǒng)治的封建主義社會和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的資本主義社會,都總結(jié)提煉出了適應(yīng)其自身政治理想和社會制度需要的核心價值觀,成為維系社會運轉(zhuǎn)的精神支撐??茖W(xué)社會主義學(xué)說誕生至今已有160多年的歷史,社會主義作為一種無產(chǎn)階級和勞動人民當(dāng)家做主的先進(jìn)社會形態(tài),在人類社會發(fā)展進(jìn)步的歷程中當(dāng)然也需要形成自身的核心價值觀,作為凝聚社會共識和穩(wěn)定社會發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐,為在價值層面深化對社會主義的認(rèn)識提供了豐厚的土壤。黨的十八大報告對“什么是社會主義核心價值觀”作出了科學(xué)回答,這本身就豐富和發(fā)展了馬克思主義的價值學(xué)說,是推進(jìn)馬克思主義中國化的一個創(chuàng)新理論成果。

      2.引領(lǐng)、整合多樣化社會思潮,凝聚社會共識的現(xiàn)實需要

      我國改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局的深刻變革、變動和調(diào)整,人們在意識形態(tài)和精神文化方面的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。于是各種價值觀念多元并存,各種社會思潮紛繁變幻。而建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)需要實現(xiàn)海內(nèi)外全體中華兒女的大團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)的范圍越廣泛,就越需要在思想認(rèn)識上“求同存異”。所謂“求同”,就是要以“主流文化”引領(lǐng)多元價值和各種社會思潮,把不同階層、不同認(rèn)識水平的人們“擰成一股繩”。這個團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、凝聚一切可以凝聚的要素的“主流文化”,就是社會主義核心價值觀。

      3.應(yīng)對西方敵對勢力利用其價值觀和文化軟實力推行西化、分化我國圖謀的必然選擇

      當(dāng)今世界政治格局多極化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化,中外思想文化的交流交融交鋒日益頻繁,西方腐朽的價值觀與精神文化更是趁虛而入。我們同西方敵對勢力在思想文化上的較量,本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。蘇聯(lián)的解體就是一個典型例證。當(dāng)時,蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)和軍事“硬實力”不僅可以和美國“叫板”,而且常令美國和西方寢食不安。于是以美國為首的西方政治家就對社會主義國家推行“和平演變”、“西化、分化”戰(zhàn)略,所運用的主要手段就是西方價值觀和文化“軟實力”的滲透、沖擊。由于蘇聯(lián)執(zhí)政黨在價值觀上的迷失和意識形態(tài)防線的坍塌,最終導(dǎo)致這個“超級大國”迅速改旗易幟、崩潰解體。因此,我們黨總結(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確、通俗簡明的社會主義核心價值觀,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育活動,使之走進(jìn)群眾、引領(lǐng)群眾,形成全體人民的共同價值追求。當(dāng)廣大人民群眾擁有共同的社會理想、道德理念和行為準(zhǔn)則時,就可以有效抵御西方腐朽思想文化的滲透,就能夠保證思想的交鋒、價值的角力、利益的博弈,不至淪為撕裂社會秩序的負(fù)資產(chǎn),而成為推動社會前進(jìn)的正能量。

      二、提煉確立社會主義核心價值觀的主要原則

      總結(jié)提煉出作為整個社會的核心價值觀不是一件容易之事。我們黨確立的“三個提倡”的核心價值觀,盡管精練地表述為三組詞語、24個文字,卻有著深刻豐富的內(nèi)涵,從中可以看到我們黨以高度的文化自覺所堅持的一些主要原則。

      1.堅持先進(jìn)性和包容性相統(tǒng)一的原則

      社會要進(jìn)步,無疑需要先進(jìn)階級的政治主張來引領(lǐng)。當(dāng)代中國要進(jìn)步,無疑需要以先進(jìn)的、科學(xué)的、中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論體系來指導(dǎo)和引領(lǐng)?!跋冗M(jìn)性”是方向,是旗幟。但是先進(jìn)性必須擴(kuò)大為全體人民、全社會的共同價值觀,才能真正發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。所以,社會主義核心價值觀的總結(jié)提煉必須堅持先進(jìn)性和包容性相統(tǒng)一的原則。比如,馬克思主張的理想社會是要實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展,使每個人的自由發(fā)展成為一切人的自由發(fā)展的條件。因此,我們黨提出的核心價值觀提倡自由、民主、富強、文明等先進(jìn)理念,并將它擴(kuò)大為整個國家的發(fā)展目標(biāo),引導(dǎo)為全體人民的共同社會理想。又如,個人、家庭、種族、社會的基本價值沖突,往往是“公”與“私”的矛盾,提煉“核心價值觀”不能不涉及這個問題。我們黨要求共產(chǎn)黨員樹立大公無私的人生觀、價值觀,但是如果以這一先進(jìn)性要求作為全體人民自覺遵循的行為準(zhǔn)則顯然是不合適的,是過高的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以我們黨提出的核心價值觀對公民個人的道德要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善等,即承認(rèn)小“我”的利益,并引導(dǎo)大家把小“我”的利益融入集體利益、國家利益的大“我”之中,這是多數(shù)普通人經(jīng)過努力可以做到的。這就充分體現(xiàn)了把集體主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰與個人對現(xiàn)實利益的合理追求對接起來,把先進(jìn)性和包容性統(tǒng)一起來。

      2.堅持繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收世界文明進(jìn)步理念相統(tǒng)一的原則

      我們黨在總結(jié)提煉社會主義核心價值觀的過程中體現(xiàn)出高度的文化自信,這就是對中華傳統(tǒng)文化給予充分尊重,并在理性分析后加以區(qū)分,對精華部分堅守繼承,對糟粕部分批判揚棄。比如,中國傳統(tǒng)文化中講仁善、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守誠信、崇正義、尚合和、求大同等思想,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化血脈。對于這些精華我們黨在提煉社會主義核心價值觀時加以采納。同時,對其他國家的思想文化成果,包括西方資本主義社會的文明理念,我們黨并不受政治制度的左右而一概排斥,相反采取包容和借鑒的科學(xué)態(tài)度,對其中適應(yīng)人類社會進(jìn)步趨勢的理性價值和倫理精神等,比如民主、自由、平等、法治等理念,都給予肯定和吸收。

      3.堅持彰顯現(xiàn)代性普世價值和突出中國現(xiàn)代化特色相統(tǒng)一的原則

      社會主義核心價值觀是凝聚民族共識,引導(dǎo)人們團(tuán)結(jié)奮斗向中國特色社會主義現(xiàn)代化強國邁進(jìn)的價值理念,所以它必須具有現(xiàn)代性的普世價值,充分體現(xiàn)時代特質(zhì),閃爍著走進(jìn)新時代人類的生命力之光。同時,我們必須正視,我國尚處于社會主義初級階段,人口多、底子薄,我國邁向現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)是全面建成小康社會,因此,我們所提煉的價值觀應(yīng)反映中國當(dāng)下現(xiàn)代化進(jìn)程和小康社會的特色,將現(xiàn)代性普世價值與中國現(xiàn)代化特色相統(tǒng)一。所以,我們提倡的核心價值觀既有當(dāng)今世界現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國家普遍認(rèn)同的富強、文明、自由、民主、法治等理念,又有針對我國現(xiàn)代化特征的和諧、平等、公正、誠信等理念,以期解決在我國社會轉(zhuǎn)型過程中存在的分配不公、金錢至上、信仰物化、誠信缺失等問題,實現(xiàn)“厚德載物”,構(gòu)建公正的社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度和與其相適應(yīng)的道德及行為規(guī)范。

      總之,我們黨在社會主義核心價值觀的總結(jié)提煉中,正確地辨是非、權(quán)利弊、明善惡、察優(yōu)劣、揚正氣、振精神,從而開拓出馬克思主義中國化、時代化、大眾化的新境界。

      三、理解把握社會主義核心價值觀的層次結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容

      社會主義核心價值觀既是國家整體、民族整體的價值追求,也是社會不同階層、不同群體的公眾的價值追求,還是每個公民個體的價值的追求。它就像絢麗的陽光透過三棱鏡,折射出不同的光芒,展現(xiàn)為三個層面的基本價值觀。

      1.從國家發(fā)展目標(biāo)和整體建設(shè)層面理解“富強、民主、文明、和諧”的價值理念

      富強、民主、文明、和諧,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在國家發(fā)展目標(biāo)和整體建設(shè)上的愿景和追求,是立足國家層面提出的基本價值要求。社會主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,必將創(chuàng)造出比以往社會形態(tài)條件下更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和高度的精神文明,為邁向共產(chǎn)主義社會奠定堅實基礎(chǔ)。實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧,反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,是改革開放新時期以來我們黨一貫堅持的基本主張。在當(dāng)代中國,實現(xiàn)國家強盛、人民幸福,符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,昭示了中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景,始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想,是一個能夠凝聚起億萬人民智慧和力量的宏偉目標(biāo)。比如,富強,體現(xiàn)國家的綜合實力,是人民享有幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主,這是人類政治文明發(fā)展的重要成果,而馬克思主義創(chuàng)始人首次把民主與工人階級的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起。《共產(chǎn)黨宣言》指出:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。”[1]列寧有句名言:“勝利了的社會主義如果不實行充分的民主,它就不能保持它所取得的勝利?!保?]也就是說,沒有民主,就不可能有社會主義。中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義的民主理念,在新民主主義革命中,把為人民爭取當(dāng)家做主的民主權(quán)利、建立人民共和國作為革命目標(biāo);在社會主義革命中,把充分發(fā)揚民主,發(fā)展民主政治作為國家政治建設(shè)的目標(biāo)。因此,民主是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)涵。文明,是衡量人類社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)尺,是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的精華集成。和諧,是社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)是否協(xié)調(diào)、健康、穩(wěn)定、可持續(xù)的標(biāo)志。當(dāng)前,我國處于改革攻堅期,也是社會矛盾凸顯期,全社會更需要理性思維與和煦關(guān)懷,從而使社會少一些矛盾、多一些和諧。所以在國家基本價值觀層面強調(diào)和諧意義重大而深遠(yuǎn),這既包括實現(xiàn)人與人之間的和諧,也包括實現(xiàn)人與自然的和諧,還包括實現(xiàn)人自身的和諧。

      2.從社會政治建設(shè)和民眾公共生活層面理解“自由、平等、公正、法治”的價值理念

      政治不僅是國家的事,也是民眾的事。這里涉及兩個層面的問題:一是國家如何建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度,努力營造以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;二是如何培育民眾的公共精神,懂得在公共生活中該遵循怎樣的原則?該采取怎樣一種介入社會生活的基本態(tài)度和方式?討論問題時,該如何對待別人?堅持某種理念時,又如何反思自己?上述問題所涉及的就是社會政治建設(shè)和民眾公共生活的基本價值理念。面對階層分化、利益多元、觀念多樣、思想多變的當(dāng)下社會,在承認(rèn)差異的前提下追求公平正義,在擴(kuò)大民主的氛圍中堅持法治公正,成為老百姓的共同心聲,也是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的必然途徑。所以,我們黨提出的自由、平等、公正、法治的理念,既立足于我國現(xiàn)階段社會生活的實際狀況,又反映了社會主義社會的基本屬性,是社會政治建設(shè)和民眾公共生活層面的核心價值觀。當(dāng)然,馬克思主義認(rèn)為,從共產(chǎn)主義社會的高級階段看社會主義社會的平等,是不完全和不充分的,在共產(chǎn)主義社會的第一階段即社會主義社會的平等是實行“各盡所能,按勞分配”,共產(chǎn)主義社會的高級階段才能夠?qū)嵭小案鞅M所能,按需分配”。民主政治與公共精神是相輔相成的。我們要用這一價值觀引導(dǎo)培育廣大群眾的社會責(zé)任意識和公共精神,使公眾懂得自由、平等的實現(xiàn)需要民主、法治做保障,從而對公共事務(wù)積極參與,對公共規(guī)范努力維護(hù),促進(jìn)公共利益,推動社會進(jìn)步,為社會主義民主、法治的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

      3.從公民個人道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則層面理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值理念

      常言道,人以德立,國以德興。中華民族歷來有重德、尚德、倡德的優(yōu)良傳統(tǒng)。在改革開放的新時期,我們黨針對政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的新情況、新問題,早在2001年,黨中央就印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》,后來中央在多次重要會議和重要文件中都論及公民道德規(guī)范方面的內(nèi)容。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會主義的基本價值追求和公民個人道德行為的本質(zhì)屬性,它貫穿于社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的各個方面,集成了中華民族的傳統(tǒng)美德,也集成了中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華,具有很強的全面性和系統(tǒng)性。馬克思主義認(rèn)為“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”[3]。只有道德主體將道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德,完成他律向自律的轉(zhuǎn)化,才能成為有效的道德規(guī)范。有了自律的基礎(chǔ),相互的他律——道德規(guī)范、社會公德、法律法規(guī),才有實施的可能。所以,當(dāng)前我國公民道德修養(yǎng)的一個重要、緊迫、實在的課題,就是開展以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育活動,在全社會形成愛國盡責(zé)、勤勉敬業(yè)、誠信光榮、友善待人的良好道德風(fēng)尚。

      歸根結(jié)底,上述三個層面的價值理念是相互聯(lián)系、相互貫通的,其兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求,實現(xiàn)了國家理想、社會導(dǎo)向和個人行為準(zhǔn)則的圓滿統(tǒng)一。這一核心價值觀既堅持了馬克思主義的共性又體現(xiàn)出中國特色社會主義的個性,既堅守了國家社會的發(fā)展目標(biāo)又張揚了每個公民個體的價值追求,既具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊又彰顯出鮮明的時代特征,既符合國情民情實際,又昭示了歷史發(fā)展的根本趨勢。它必將在我國文化軟實力建設(shè)中發(fā)揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

      培育社會主義核心價值觀是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù),需要全黨全社會的共同努力。理論學(xué)術(shù)界要對社會主義核心價值觀進(jìn)行深度闡釋、解讀和研究,為社會主義核心價值體系建設(shè)提供有力的理論支撐;要深化群眾性的社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動,廣泛運用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體,運用形式多樣的社會宣傳,運用貼近實際的教育實踐活動,運用先進(jìn)模范人物的示范引領(lǐng)等,使廣大群眾理解把握社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵;培育社會主義核心價值觀還要注重實踐養(yǎng)成和文化熏陶,要使社會主義核心價值理念的基本精神和規(guī)范要求內(nèi)化為全體人民的自覺道德要求和行為準(zhǔn)則,并通過文化產(chǎn)品和文化活動的滲透影響,營造“潤物細(xì)無聲”的培育社會主義核心價觀的濃厚輿論氛圍和文化環(huán)境;要強化制度保障,把社會主義核心價值觀的各項要求體現(xiàn)到國家的制度設(shè)計、法規(guī)制定和社會管理之中,建立健全長效機制來保障落實。

      [1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:293.

      [2]列寧全集:第28卷[M].北京:人民出版社,1990:168.

      [3]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:119.

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