董延升

（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院基礎(chǔ)部，山東 濟(jì)南 250100）

農(nóng)民群眾是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體力量，其價(jià)值觀念的更新、精神面貌的改善和道德境界的提升，都有賴于農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的不斷推進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)民群眾的價(jià)值觀主流是積極向上的，在價(jià)值取向上符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求。由于我國(guó)現(xiàn)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)民群眾的價(jià)值觀念處于變化重組過(guò)程中，農(nóng)民群眾的價(jià)值觀建設(shè)面臨著許多困境，出現(xiàn)了諸如信仰空虛、盲目拜金、小富即安、消極懶惰、義利不清、價(jià)值取向不明確等問(wèn)題，這些都制約著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐，廣大農(nóng)村已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了重要論述，提出“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系學(xué)習(xí)教育”、“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的新要求，因此，積極探索農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效路徑顯得日益重要。筆者認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需在以下八個(gè)方面下足功夫。

一、加大宣傳力度，營(yíng)造輿論氛圍

正確的價(jià)值觀只有被農(nóng)民群眾接受、理解和掌握，才能為農(nóng)民群眾自覺(jué)遵守和踐行。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育首先要強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，提高農(nóng)民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度。

在廣大農(nóng)村營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，就要積極發(fā)揮新聞媒體在農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用，充分利用廣播、電視、報(bào)紙、板報(bào)等媒體的力量，形成輿論強(qiáng)勢(shì)，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根、開(kāi)花結(jié)果。一要充分運(yùn)用大眾媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采取多“課堂”齊頭并進(jìn)，擴(kuò)大覆蓋面，讓“三個(gè)倡導(dǎo)”家喻戶曉，人人皆知。二要廣泛開(kāi)展主題宣講活動(dòng)，把專家解讀和百姓宣講結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民群眾正確理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。三要擴(kuò)展載體滲透面，建立全方位、開(kāi)放式的傳播體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育延伸到農(nóng)村基層單位和各類人群，通過(guò)各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)搭建宣傳平臺(tái)，形成有利于農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生活情景和社會(huì)氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在潛移默化中深入民心，真正為農(nóng)民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受，內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

二、加強(qiáng)理論教育，培育新型農(nóng)民

農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的首要環(huán)節(jié)，就是要解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知內(nèi)化問(wèn)題。為此，需要通過(guò)理論創(chuàng)新等多種途徑，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)群眾、走進(jìn)實(shí)際、走進(jìn)生活，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)農(nóng)民心田，融入大眾心靈。為此，需要加強(qiáng)以下工作環(huán)節(jié)。

推進(jìn)理論創(chuàng)新。要采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，暢通連接理論與人民群眾之間的渠道，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。

首先，理論要通俗易懂。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須立足于農(nóng)民群眾的思維習(xí)慣、心理需求和接受程度。要將“普通話”轉(zhuǎn)化為“地方話”，將“大主題”轉(zhuǎn)化為“小故事”，把“大道理”寓于農(nóng)民群眾日常生活的經(jīng)驗(yàn)和感悟之中，將抽象的理論嘮成家常話，說(shuō)到農(nóng)民群眾的心里去，以通俗易懂的形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容變?yōu)樯鷦?dòng)直觀的具體告知和行動(dòng)引領(lǐng)。

其次，理論要具體管用。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“空講社會(huì)主義不行，人們不相信?！盵1]因此，農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要堅(jiān)持貼近農(nóng)村實(shí)際、貼近農(nóng)民生活，與新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民生活改善相結(jié)合，真正做到既能科學(xué)回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論問(wèn)題，又能高度關(guān)注和解決好關(guān)乎農(nóng)民切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在做好理論教育工作的同時(shí)，還要下大氣力，切實(shí)解決好農(nóng)民群眾普遍關(guān)注的上學(xué)難、看病難、辦事難、增收難等問(wèn)題，實(shí)施標(biāo)本兼治，打造群眾滿意工程，讓農(nóng)民群眾切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)的變化和實(shí)惠。

再次，理論要有的放矢。進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須深入調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握農(nóng)民群眾的所思所想所惑，科學(xué)劃分受眾層次，做到有的放矢。要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)。要用先進(jìn)性要求培育農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的領(lǐng)跑者，用廣泛性要求實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全覆蓋。要突出抓好黨員、干部、青年、社會(huì)公眾人物等重點(diǎn)對(duì)象，發(fā)揮其基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性作用。要深入把握受眾特點(diǎn)與需求，堅(jiān)持分層施教。針對(duì)不同的群體采用不同的形式，有的可以沿用傳統(tǒng)教育形式，有的則必須采取現(xiàn)代教育手段。

豐富教育內(nèi)容。要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹(shù)立馬克思主義科學(xué)信仰，確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，形成奮發(fā)向上的精神力量。要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺(jué)以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德規(guī)范自己的行為。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同、壯大主流思想輿論、引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)思潮。

創(chuàng)新教育載體。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播普及，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室、農(nóng)家書屋等文化陣地作用，努力打造農(nóng)村道德文化高地，豐富農(nóng)民群眾文化生活。平時(shí)堅(jiān)持以農(nóng)民群眾自學(xué)為主，特定時(shí)期、重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念、慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值理念。通過(guò)文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，開(kāi)展健康向上、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，寓教于樂(lè)。利用宣講隊(duì)、工作組等直接與群眾面對(duì)面交流，把思想政治工作做到老百姓心坎上。建設(shè)讀報(bào)欄，讓農(nóng)民群眾及時(shí)了解黨和國(guó)家的方針政策。制作墻體宣傳畫、宣傳標(biāo)語(yǔ)、文化櫥窗，使農(nóng)民群眾在耳濡目染中受到熏陶。實(shí)施農(nóng)村電影放映工程，豐富農(nóng)村文化生活。舉辦各類講座，對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，提高農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)和科技知識(shí)水平。

三、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用

發(fā)揮社會(huì)模范人物的帶動(dòng)示范作用，是農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引領(lǐng)路徑。榜樣示范把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為活生生的具體形象，實(shí)現(xiàn)了人格化、形象化、具體化，讓農(nóng)民群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊、擇善而從，有利于發(fā)揮榜樣的巨大輻射和引領(lǐng)效應(yīng)。

弘揚(yáng)烈士精神?！霸谥袊?guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福矢志奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇?tīng)奚牧沂?，他們的功勛彪炳史?cè)，他們的精神成為激勵(lì)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的力量源泉。”[2]加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就要在廣大農(nóng)村積極開(kāi)展“緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)”主題教育活動(dòng)，運(yùn)用多種形式，將弘揚(yáng)烈士精神融入到群眾性文化活動(dòng)之中。每年清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，要組織開(kāi)展祭奠烈士、緬懷英烈活動(dòng)。努力營(yíng)造全社會(huì)緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的良好氛圍，讓烈士精神融入農(nóng)民群眾的日常生活，成為激勵(lì)農(nóng)民群眾致富奔小康的強(qiáng)大動(dòng)力。

學(xué)習(xí)先模人物。以雷鋒為代表的先模人物是培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材。要采取多層次、集中性、深度化的宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民群眾向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，廣泛進(jìn)行雷鋒事跡、雷鋒精神和雷鋒式模范人物的宣傳教育，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，形成踐行雷鋒精神、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)模范的生動(dòng)局面，為農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

樹(shù)立身邊典型。用身邊典型教育身邊人，這是農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的一個(gè)重要載體，是最直接、最有效的學(xué)習(xí)方式之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào)和說(shuō)教，它具體生動(dòng)地反映在農(nóng)民群眾工作和生活的方方面面，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)之中。運(yùn)用農(nóng)民群眾身邊的先進(jìn)典型開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求具體化、形象化，更清楚、更直觀地告訴人們社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，應(yīng)該做什么、怎么做，這對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性具有重要引領(lǐng)作用。

評(píng)選表彰先進(jìn)。要褒獎(jiǎng)農(nóng)村“凡人善舉”，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供鮮活的榜樣。 評(píng)選表彰先進(jìn)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。要從細(xì)微處入手，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾積極參與“致富帶頭人”、“技術(shù)能手”、“孝子”、“好兒媳”、“好婆婆”、“身邊好人”等評(píng)選活動(dòng)，大力弘揚(yáng)道德模范精神。在精神鼓勵(lì)的同時(shí)，對(duì)先進(jìn)人物要予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們成為人人羨慕的對(duì)象，在廣大農(nóng)村營(yíng)造向先進(jìn)學(xué)習(xí)的良好氛圍，努力放大社會(huì)向美向善的正能量，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的感染力。

四、加強(qiáng)文化滲透，拓展教育平臺(tái)

培育健康向上的農(nóng)村文化，讓先進(jìn)文化進(jìn)入農(nóng)村千家萬(wàn)戶，扎根于農(nóng)民群眾的日常生活之中，這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道。要緊緊抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線，采取多種形式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化工作的思路和手段。

大力培育農(nóng)村先進(jìn)文化。在農(nóng)村文化建設(shè)工作中，要始終堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，不斷豐富文化活動(dòng)的深層內(nèi)涵。要尊重農(nóng)民群眾在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位，引導(dǎo)他們創(chuàng)作積極健康、清新質(zhì)樸、具有時(shí)代氣息、貼近農(nóng)民生活的文化作品，引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。按照“一村一特色、一村一文化”的思路，結(jié)合眾多文化遺產(chǎn)，精心打造村落文化亮點(diǎn)和特色。通過(guò)完善村規(guī)民約，整理編寫村史，挖掘鄉(xiāng)村人文典故，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的文化認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，發(fā)掘“紅色文化”，讓革命前輩的崇高理想和價(jià)值追求薪火傳承，讓人民群眾在了解本地歷史知識(shí)的同時(shí)，提高思想道德素質(zhì)。要搞好環(huán)境綠化，建設(shè)綠色文化，為農(nóng)民群眾創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境，充分發(fā)揮綠色文化效益，提高農(nóng)村生活品味。要培育農(nóng)村鄉(xiāng)土文化人才，打造鄉(xiāng)土文化，用群眾文化的有效載體激勵(lì)大批鄉(xiāng)土文化人才脫穎而出。注重保護(hù)文化能人和民間藝人，為他們創(chuàng)造良好的工作和生活條件，鼓勵(lì)他們打造更多精品，同時(shí)積極引導(dǎo)城市文化人才向農(nóng)村有序轉(zhuǎn)移。要加強(qiáng)鄉(xiāng)村掃黃打非工作，凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)。

切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。積極引導(dǎo)社會(huì)資金投入文化公益事業(yè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等公共文化服務(wù)工程，使大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋具有政策宣傳、文化娛樂(lè)、科技培訓(xùn)、讀書看報(bào)、信息傳播、健身休閑等多項(xiàng)功能，在滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的同時(shí)，為農(nóng)民群眾搭建傳播先進(jìn)文化的寬闊舞臺(tái)。

積極開(kāi)展多種形式的群眾文化活動(dòng)。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，緊密結(jié)合農(nóng)民群眾脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)，豐富活躍農(nóng)民群眾精神文化生活。開(kāi)展“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，陶冶道德情操，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)積極開(kāi)展各種文化活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾真切體會(huì)到文化的價(jià)值，真正學(xué)到管用的知識(shí)和本領(lǐng)，從而激發(fā)他們的民族精神和時(shí)代精神。

五、注重實(shí)踐養(yǎng)成，融入工作生活

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是理論體系，又屬實(shí)踐范疇，只有融入實(shí)踐，才能獲得不竭動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐之中，融入到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)工作之中。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中。廣泛開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、文明集市、文明戶、志愿服務(wù)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、遵守公民基本道德規(guī)范，養(yǎng)成健康文明生活方式，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、勤勞致富、扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中，同帶領(lǐng)農(nóng)民群眾致富、改善農(nóng)民群眾生活、推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為農(nóng)民群眾的自覺(jué)追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立的最終根源在于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的不斷完善，農(nóng)村基層黨組織要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理服務(wù)之中，落實(shí)在農(nóng)村各項(xiàng)政策和公共服務(wù)之中，防止出現(xiàn)具體政策及其執(zhí)行結(jié)果與農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相背離的現(xiàn)象。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到農(nóng)村日常社會(huì)生活之中。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要與民族傳統(tǒng)節(jié)慶和民間信仰活動(dòng)融為一體，充分利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，組織多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)、慶典活動(dòng)，并將這些活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。要發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾評(píng)議日常生活中發(fā)生的感人事跡，尋找身邊的感動(dòng)，引導(dǎo)人們從日常生活的點(diǎn)滴做起，從身邊做起，切實(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基本準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范行為，積小善為大德，形成良好道德風(fēng)尚。

六、切實(shí)改善民生，夯實(shí)教育基礎(chǔ)

依據(jù)唯物史觀，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)最終要取決于其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。當(dāng)今，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育農(nóng)民群眾，就必須抓住群眾的根本需要，這就是改善民生的需要。民生問(wèn)題作為構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活的最基本內(nèi)容，直接影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)民群眾中的確立。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育只有扎根于改善民生的有機(jī)土壤，才能獲得活力和生機(jī)，才能引領(lǐng)中國(guó)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)走向更高階段。

改善民生是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育得到農(nóng)民群眾認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)，是消除社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與現(xiàn)實(shí)之間差距的根本途徑，是保持農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值教育有效性的活力源泉。要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。要不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，保持農(nóng)民收入持續(xù)較快增長(zhǎng)。要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。要加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共享現(xiàn)代化成果，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，提升廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)?？傊?，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須貫穿到民生建設(shè)的實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合和相互交融，使得農(nóng)民群眾在制度認(rèn)同基礎(chǔ)上形成對(duì)黨的先進(jìn)文化的政治認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神和時(shí)代精神以及榮辱觀的社會(huì)認(rèn)同，這樣才能增強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

七、黨員干部帶頭，搞好示范引領(lǐng)

農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果如何，農(nóng)村基層黨員干部是關(guān)鍵。黨員干部是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的骨干和表率，一言一行影響著農(nóng)民群眾，決定著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。

農(nóng)村基層黨員干部要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀及現(xiàn)代科技知識(shí)武裝頭腦，確保在政治上、思想上、組織上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求結(jié)合起來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋、開(kāi)啟思路、破解難題，認(rèn)真履行職責(zé)，全心全意帶領(lǐng)農(nóng)民群眾致富奔小康，努力創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)。要不斷提高思想素質(zhì)和工作水平，掌握新形勢(shì)下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法，深入群眾、了解群眾、服務(wù)群眾，送政策釋民惑、送溫暖聚民心、送服務(wù)解民難，做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，切實(shí)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的示范和表率作用。

八、貫徹人本理念，健全工作機(jī)制

制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)，需要借助于制度化的形式加以保障。

要健全制度規(guī)范，完善制度體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)要求體現(xiàn)為法律規(guī)定和政策制度，細(xì)化為村規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為農(nóng)民群眾日常生活的基本遵循。

要建立科學(xué)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到約束，激發(fā)人們?cè)诶硇宰杂X(jué)的基礎(chǔ)上形成對(duì)于核心價(jià)值體系的敬畏之心，并轉(zhuǎn)化為價(jià)值行為。

要建立健全科學(xué)有效的監(jiān)督機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，充分發(fā)揮政策、紀(jì)律、法律等手段對(duì)農(nóng)民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的約束作用，同時(shí)，在農(nóng)民群眾中倡導(dǎo)建立“道德評(píng)議小組”、“紅白喜事理事會(huì)”、“贍養(yǎng)老人協(xié)會(huì)”等自治組織，加強(qiáng)自我監(jiān)督和約束，引導(dǎo)農(nóng)民群眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。

要構(gòu)建共同參與的社會(huì)聯(lián)動(dòng)工作網(wǎng)絡(luò)，匯聚社會(huì)各種資源，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體系和工作體制，建立農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效機(jī)制，保障農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

[1]鄧小平文選，第 2卷[M].北京:人民出版社,1994:314.

[2]羅.讓烈士精神融入日常生活[N].光明日?qǐng)?bào),2013-07-04(02).