吳 彬
(廣西科技大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院; 廣西柳州545006)
市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、利益主體和生活方式等日趨多元化,隨之產(chǎn)生的負(fù)面影響使學(xué)生黨員對中國特色社會主義理論缺乏“信仰、實(shí)踐、繼承、發(fā)展”的思想深度,對社會的復(fù)雜變化缺少理性認(rèn)識和正確的分析判斷能力。黨支部互動體系的構(gòu)建正是站在社會多元發(fā)展的角度,正確把握馬克思主義“人的全面發(fā)展”的科學(xué)內(nèi)涵,在與互動對象開展的各項(xiàng)活動中不斷提高學(xué)生黨員的培養(yǎng)質(zhì)量。
提到師生關(guān)系,往往會想起“師道尊嚴(yán)”、“一日為師、終身為父”等言辭,學(xué)生和老師只有敬畏和“授”與“受”的關(guān)系,這不利于黨內(nèi)民主的開展。教師黨員與學(xué)生黨員的政治角色都是共產(chǎn)黨員,在黨內(nèi)民主建設(shè)過程中是處于平等對話的地位。正如蘇格拉底所談道的:“每個人對事物的認(rèn)識和理解不同,但在平等對話中,人們卻可以自由、平等地彼此交流和溝通,在此基礎(chǔ)上,新的思想、真理得以催生?!保?]只有實(shí)現(xiàn)了平等互動才是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的核心。互動型黨支部的建立能讓教師與學(xué)生在互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)之上,以黨員主體身份通過連續(xù)不斷的對話、促進(jìn)、監(jiān)督、批評的互動方式,形成“你——我”式的平等交往的關(guān)系,彼此能熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥。當(dāng)師生處在和諧的心理狀態(tài)下時,才能消除教師在學(xué)生心目中高居于一切的知識權(quán)威地位,學(xué)生才樂于接受教育,最終由黨內(nèi)平等和諧擴(kuò)散到整個學(xué)校的平等和諧。
社區(qū)是城市基層的社會共同體,是各種觀念相互交錯、各種利益主體相互滲透、各種社會矛盾相互交織的結(jié)合點(diǎn)。做好新形勢下的社區(qū)工作,不僅是密切黨和群眾關(guān)系的迫切需要,也是大學(xué)生黨員體驗(yàn)民情、了解民意、為民辦實(shí)事,積極投身科學(xué)發(fā)展偉大實(shí)踐的最好地方。學(xué)生黨支部進(jìn)社區(qū)就是要求學(xué)生黨員身體力行,講黨性、重品行、作表率,堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在服務(wù)過程中不斷拓展黨員聯(lián)系群眾的途徑,豐富黨員服務(wù)群眾的內(nèi)容,暢通群眾表達(dá)意愿的渠道,把幫扶困難群眾作為重點(diǎn),努力解決群眾工作、生活中的實(shí)際問題。對黨的路線方針政策自覺宣傳,積極抵制各種歪風(fēng)邪氣,鼓勵和帶領(lǐng)群眾同邪教組織進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。對社區(qū)的群眾組織和群眾活動,也需要學(xué)生黨員對其開展扎實(shí)有效的思想政治工作,既保護(hù)群眾參與社區(qū)民主建設(shè)積極性和群眾合法權(quán)益,又使這些組織和群體在各種活動中堅(jiān)持正確的政治方向。
學(xué)生黨支部和大學(xué)生“村官”的互動重點(diǎn)放在以科技興農(nóng)為目標(biāo),以科研為核心,以互助為原則,構(gòu)建承前啟后、扶上繼下的有機(jī)互動整體。過去學(xué)生黨支部在理論聯(lián)系實(shí)踐的問題上是想?yún)⑴c、有熱情,但苦于沒有渠道;而大學(xué)生“村官”普遍存在著缺乏人力、技術(shù)和信息等問題,渴望得到支持的要求又十分迫切。這就可以充分利用高?!袄碚摚珜?shí)踐”的培養(yǎng)方法,發(fā)揮大學(xué)生黨員“奉獻(xiàn)不言苦,追求無止境”的精神以及“村官”在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。把一批思想端正、素質(zhì)較高、吃苦耐勞、有較強(qiáng)帶動能力、在科學(xué)研究方面有一定實(shí)力、具備創(chuàng)新精神的學(xué)生黨支部和“村官”組織起來。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),按照“一對一或一對幾”的形式進(jìn)行結(jié)對子,從援助站、信息平臺、互助小組、實(shí)踐基地等方面取長補(bǔ)短,優(yōu)化整合,建立一個以“設(shè)計(jì)一個課題方案、落實(shí)一筆研究資金、研究一個科技項(xiàng)目、推廣一個科技成果”為主要內(nèi)容的互聯(lián)、互助、互補(bǔ)、互帶的科研平臺。以科技興農(nóng)來推進(jìn)社會主義新農(nóng)村的建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)“凝心聚力、共筑堡壘、永葆先進(jìn)”的黨建要求。
在成長的過程中,學(xué)生黨員迫切需要了解現(xiàn)實(shí)社會和價值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境問題,進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行基層實(shí)踐活動正是學(xué)生黨員結(jié)合所學(xué)專業(yè)了解社會的最好途徑。學(xué)生黨支部選擇與專業(yè)特點(diǎn)相應(yīng)的企業(yè)建立互動模式,利用支部生活的時機(jī),通過參觀、實(shí)踐、聽報告等形式,了解企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、運(yùn)行模式、企業(yè)技術(shù)優(yōu)勢、對人才素養(yǎng)及知識結(jié)構(gòu)的要求、專業(yè)發(fā)展的前景和方向等等。通過與企業(yè)黨員開展座談,了解不同崗位的黨員如何愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn),在平凡的崗位上發(fā)揮黨員先鋒模范作用。在互動實(shí)踐活動中,激發(fā)學(xué)生黨員成長成才、奮發(fā)進(jìn)取的主動性、積極性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)他們建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感,更進(jìn)一步的堅(jiān)定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念,學(xué)會在實(shí)現(xiàn)個人人生價值的過程中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)生黨員具有求知上進(jìn)學(xué)生和黨員的雙重身分。學(xué)生“黨員角色意識”是社會生活多種角色中最重要的政治角色意識,是對黨組織的一種認(rèn)同感、從屬感、責(zé)任感,是黨員關(guān)于黨的理想信念、組織紀(jì)律、先鋒模范的綜合反映,是對黨的綱領(lǐng)與任務(wù)的認(rèn)同。社會的急劇變遷容易使信仰追求在面臨社會誘惑時迷失方向;理想信念在錯誤價值引導(dǎo)下容易引起心理上的矛盾與沖突。一系列心理問題的存在會使學(xué)生黨員不同程度淡化自己的角色意識,對政治理論學(xué)習(xí)和黨組織生活缺乏積極性和主動性,如果“黨員角色意識”得不到充分發(fā)揮,勢必會動搖我們黨的執(zhí)政地位。強(qiáng)化學(xué)生“黨員角色意識”是一項(xiàng)長期的工作,需要通過長期參與相互監(jiān)督、相互促進(jìn)、相互學(xué)習(xí)的活動,多維度的強(qiáng)化學(xué)生黨員要以全心全意為人民服務(wù)的宗旨嚴(yán)格要求自己,反思、矯正自己的思想和行為,在開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、樂于奉獻(xiàn)中,成為所屬學(xué)生角色群體的學(xué)習(xí)榜樣和楷模。
學(xué)生黨員作為新技術(shù)、新思想的前沿群體,有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神?;芋w系的構(gòu)建就是把人的全面發(fā)展作為學(xué)生黨員培養(yǎng)、教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),讓學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、磨練和提升。其優(yōu)勢在于:一是學(xué)生黨員只有在參與實(shí)踐活動的過程中,才能深入踐行共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,只有虛心地向人民群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí),才能在實(shí)踐中磨練意志、提高覺悟,學(xué)會奉獻(xiàn)、成長;二是在實(shí)踐中遇到困難時,要學(xué)會勉勵自己,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極進(jìn)取,迎難而上;在遇到挫折時,學(xué)會培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、百折不撓的品格;三是在活動中充分發(fā)揮黨員在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、服務(wù)人民群眾中的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用,以自己的實(shí)際行動為群眾辦實(shí)事、辦好事、出實(shí)效,真正踐行“三個代表”重要思想的要求。所以說,互動體系為學(xué)生黨員最終實(shí)現(xiàn)自身基本素質(zhì)的完整發(fā)展、各種基礎(chǔ)要素的和諧發(fā)展、不同層面的協(xié)調(diào)發(fā)展、不同時段的持續(xù)發(fā)展提供了最佳實(shí)踐場所。
互動體系的建立使學(xué)生黨支部活動的形式和內(nèi)容出現(xiàn)了一種多維組合的模式。這種多維組合突破了原有“圍著桌子學(xué)理論,拋開理論搞實(shí)踐”的傳統(tǒng)模式,使優(yōu)質(zhì)的黨建資源統(tǒng)籌整合、信息互通、工作互動,極大地充實(shí)與豐富了黨支部活動。以平等和諧的支部互動、科研互助、服務(wù)群眾、企業(yè)實(shí)踐為基點(diǎn),調(diào)動學(xué)生黨員的積極性和創(chuàng)造力,引導(dǎo)他們以黨建為中心,自主策劃、組織開展學(xué)習(xí)理論、扶貧幫困、文化娛樂、科學(xué)研究、調(diào)查訪問等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動。豐富多彩的主題活動與支部生活相結(jié)合,將牢牢吸引黨員的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)特色工作日常化,并在廣泛參與和思考中達(dá)到支部生活所倡導(dǎo)的統(tǒng)一思想、共同學(xué)習(xí)、普遍提高的目的,有效推動支部生活質(zhì)量的全面提高。
就人的成長發(fā)展過程來看,往往要經(jīng)歷一個從外在被迫走向內(nèi)在被迫,由內(nèi)在被迫逐漸形成外在自覺,再由外在自覺走向內(nèi)在自覺的一個過程。當(dāng)面對理論學(xué)習(xí)和工作任務(wù),學(xué)生黨員往往會有兩種完全不同的態(tài)度:一是被動應(yīng)付,二是自動自覺。如何將被動應(yīng)付轉(zhuǎn)化為自動自覺,還需通過確立“一個黨員一面旗幟,一個崗位一份職責(zé)”的活動來體現(xiàn)共產(chǎn)黨員就是一種高尚的品質(zhì)、一種過硬的本領(lǐng)、一種模范行為,從而激發(fā)他們的自覺性和主動性,最終落實(shí)在崗位上,體現(xiàn)于行動中。
在活動中推出學(xué)生黨員崗位制度,即學(xué)習(xí)崗、創(chuàng)新崗、宣傳崗和服務(wù)崗。學(xué)習(xí)崗:在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求自己,明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,更好更多地掌握現(xiàn)代化的知識和本領(lǐng),并能幫助和帶動周圍的同學(xué)一起進(jìn)步,使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)變得更嚴(yán)謹(jǐn);創(chuàng)新崗:以全面提高自身綜合素質(zhì)為目標(biāo),以強(qiáng)化自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為出發(fā)點(diǎn),在老師的指導(dǎo)下,積極進(jìn)行一些內(nèi)容新穎、形式多樣的學(xué)習(xí)和工作上的探索,以期達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力的目的;服務(wù)崗:以“全心全意為人民服務(wù)”的理念為宗旨,結(jié)合自身所學(xué)專業(yè)及特長為他人提供服務(wù)。在活動中將愛黨和愛人民結(jié)合起來,充分發(fā)揮好黨員先鋒模范作用,以實(shí)際行動貫徹黨的十六大精神和“三個代表”重要思想,并以此為契機(jī),加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺接受群眾監(jiān)督,不斷提高黨員素質(zhì),真正做到“與自之長助群眾,與人之長提自身”;宣傳崗:了解黨的方針、政策,了解互動活動的中心任務(wù),利用宣傳媒介做好互動活動的宣傳工作。協(xié)助黨組織及互動單位做好對外宣傳工作,對重大活動和事跡經(jīng)驗(yàn)及時進(jìn)行宣傳報道,擴(kuò)大黨員在學(xué)生中的影響力,提升學(xué)校在社會上的地位。
重復(fù)的互動活動會使學(xué)生黨員由開始的積極參與,變成了一種習(xí)慣性的自然參與,在自我內(nèi)動力不斷減少的情況下,參與的感受也因此變得越來越淡,活動效果隨之降低。學(xué)生黨員好勝心強(qiáng)、不甘落后,所以在設(shè)計(jì)活動時,嵌入競爭機(jī)制,并配以各種形式的獎勵,就可激活他們的潛在動力,激起他們的進(jìn)取心和參與積極性,從而互動效果大大提升。
在參與競爭過程中要注意做好以下工作:競爭前,教育學(xué)生黨員正確對待競爭與合作的關(guān)系。老師要明確告訴學(xué)生,競爭與合作是相互伴隨,相互統(tǒng)一的,既要敢于競爭,又要善于合作?;踊顒拥母偁幠康氖菫榱舜蠹业倪M(jìn)步,而不是個人的進(jìn)步,要在活動中學(xué)會培養(yǎng)積極進(jìn)取、奮力爭先的品格;培養(yǎng)友好合作、互幫互學(xué)的品格。學(xué)會培養(yǎng)自己的辯證認(rèn)識和排遣忌妒心理的能力、正確處理與競爭對手關(guān)系的能力、辯證看待競爭中勝與敗的能力,保持健康思想心態(tài)的能力;競爭中,培養(yǎng)學(xué)生黨員競爭道德。競爭道德是隨著競爭關(guān)系的出現(xiàn)而出現(xiàn)的道德觀念,是規(guī)范學(xué)生的競爭行為,調(diào)整競爭社會關(guān)系的行為規(guī)則的總和。主要包括:顧全大局、公平合理、團(tuán)結(jié)協(xié)作、資源共享;競爭后,及時作階段性的總結(jié)。表現(xiàn)優(yōu)秀的及時表揚(yáng)、獎勵;反之,批評教育。注意關(guān)注在競爭中失敗的學(xué)生黨員的心理變化,教育他們不要因?yàn)橐淮问《バ判?,鼓勵他們在挫折中站起來,揚(yáng)長避短,后來居上,這樣才能讓競爭機(jī)制保持它的生機(jī)與活力。
先進(jìn)文化是在物質(zhì)和精神的互動中產(chǎn)生和發(fā)展的,企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化、新農(nóng)村文化都是先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,由此基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化、生活文化、行為文化、思維文化、價值文化等都涉及各個領(lǐng)域、層面和環(huán)節(jié)?!叭苏窃谶@樣一個無限參差駁雜的現(xiàn)實(shí)世界中,在無數(shù)個體與群體的社會互動中,在主體與客體不斷交互中,發(fā)展自己的文化價值意識?!保?]
學(xué)生黨員要想發(fā)揮引領(lǐng)先進(jìn)文化的先鋒模范作用,就需要掌握一切有助于社會主義建設(shè),能豐富我們文化生活,提高人們精神境界的新思想、新科學(xué)、新文化,并在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)展,在發(fā)展中宣傳。在與各種文化相互交流、相互選擇的過程中,充分利用各種文化載體,加深對不同文化和多元社會的認(rèn)識與理解,糾正自身認(rèn)知上的偏差,提升自身文化意識。大膽吸收一切優(yōu)秀文化的成果,博采眾長,融會貫通,為我所用。積極思考各種文化間的碰撞力,樹立開放、寬容、理性的文化觀念,構(gòu)建和諧的文化結(jié)構(gòu),并在各自的崗位上,持續(xù)不斷地發(fā)揮文化的推動力,始終保持黨員引領(lǐng)先進(jìn)文化的先鋒模范作用。
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