陳思思，梁廣省

（1.中國人民解放軍第二炮兵政治部 文工團(tuán)，北京 100085；2.中國人民解放軍駐哈爾濱理工大學(xué)后備軍官選拔培訓(xùn)工作辦公室，黑龍江 哈爾濱 150080）

習(xí)近平同志在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)上提出了一個(gè)全新的概念，那就是“政治忠誠教育”，要求各級(jí)黨委要特別加強(qiáng)政治忠誠教育，并將之排在道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育、黨的紀(jì)律教育和拒腐防變教育的首位，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)“政治忠誠教育”的高度重視。

一、政治忠誠的內(nèi)涵解讀

“忠誠之心，人之大德?！敝艺\，是我國傳統(tǒng)文化推崇備至的基本道德規(guī)范，也是衡量人們?yōu)槿俗鍪碌幕緲?biāo)準(zhǔn)之一。就其精神內(nèi)涵來說，忠誠是在任何民族、國家社會(huì)都起著巨大作用的基本道德義務(wù)和重要道德規(guī)范。政治忠誠，是一切社會(huì)品德中的最高品德，是一切社會(huì)義務(wù)中的中心義務(wù)。

1.政治忠誠的科學(xué)內(nèi)涵

忠誠范疇是現(xiàn)代漢語中廣泛使用的概念，是在“忠”與“誠”這一對(duì)中國古代傳統(tǒng)倫理范疇的基礎(chǔ)上演化而來的。從詞義上說，“忠”就是崇敬和恪守，“誠”就是言而有信、言行一致?！爸艺\”就是真心誠意、盡心盡力，沒有二心。

古代中國十分崇尚“忠誠”的道德價(jià)值觀，這與歷代封建統(tǒng)治者長期不間斷地向人們灌輸忠君思想有著極大關(guān)系。而中國共產(chǎn)黨人所提倡的政治忠誠，與封建社會(huì)統(tǒng)治者提倡的忠誠有著本質(zhì)上的區(qū)別，是忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民與忠誠于社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一，主要體現(xiàn)為對(duì)黨和國家的無限熱愛、對(duì)人民群眾的真摯感情和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)激情。

政治忠誠是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，是一種守信敬業(yè)的政治品質(zhì)。黨的十七屆四中全會(huì)指出，評(píng)價(jià)干部“德”的標(biāo)準(zhǔn)，“重點(diǎn)看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民”。所以，政治忠誠的科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括：一是忠于中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策；二是忠于國家，視國家和民族的利益高于一切；三是忠于人民，全心全意為人民服務(wù)；四是忠于社會(huì)主義事業(yè)，在本職崗位上竭誠奉獻(xiàn)，銳意進(jìn)取，清正廉潔。

2.政治忠誠的基本特征

政治忠誠的內(nèi)涵既有普遍性，是一種古今中外都認(rèn)同的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范，又有著鮮明的時(shí)代特征和政治特色。中國共產(chǎn)黨人所提倡的政治忠誠，主要具備以下四個(gè)基本特征。

一是政治忠誠具有信仰的科學(xué)性。忠誠與信仰共生。中國共產(chǎn)黨是最先進(jìn)的政治組織，馬克思主義是最科學(xué)的理論，共產(chǎn)主義是最科學(xué)的信仰。因此，我們忠誠于以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的先進(jìn)政治組織，本身就是對(duì)真理的忠誠，對(duì)科學(xué)的忠誠。在實(shí)踐中能不能堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區(qū)別，也是檢驗(yàn)黨員干部是否政治忠誠的根本思想標(biāo)準(zhǔn)。

二是政治忠誠具有宗旨的無私性。世界上任何政黨都是一定階級(jí)或階層利益的代表，超越階級(jí)的政黨是不存在的。然而，只有以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)而建立起來的中國共產(chǎn)黨，才能在代表本階級(jí)利益的同時(shí)代表最廣大人民群眾的利益。我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，除了人民的利益，黨沒有自身特殊利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一點(diǎn)深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的無私性和群眾性，體現(xiàn)了黨的階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)性與代表人民利益的廣泛性。在實(shí)踐中能不能把群眾利益放在第一位，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，是檢驗(yàn)黨員干部是否政治忠誠的根本工作標(biāo)準(zhǔn)。

三是政治忠誠具有歷史的時(shí)代性。中國共產(chǎn)黨的政治忠誠是建立在對(duì)時(shí)代主題和社會(huì)前進(jìn)方向的科學(xué)把握之上的，是基于對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所肩負(fù)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代性特征。馬克思主義是在與時(shí)俱進(jìn)中不斷發(fā)展的，在實(shí)踐中能不能堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，能不能堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義道路，忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是當(dāng)前檢驗(yàn)黨員干部是否政治忠誠的重要時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。

四是政治忠誠具有行為的自覺性。“出自心意即為忠”，忠誠是“自覺”、“自愿”的傾心壘力。中國共產(chǎn)黨的政治忠誠是建立在對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線的堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上，建立在廣大黨員干部對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民的真實(shí)情感的基礎(chǔ)上，具有高度的行為自覺性。政治忠誠是在思想認(rèn)同的前提之下，在實(shí)踐中能不能自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程；能不能自覺履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，維護(hù)中央權(quán)威和組織形象，是檢驗(yàn)黨員干部是否政治忠誠的根本組織標(biāo)準(zhǔn)。

3.政治忠誠品質(zhì)的一般形成過程

從行為心理學(xué)而言，政治忠誠品質(zhì)的形成，是政治忠誠的認(rèn)知、政治忠誠的情感和政治忠誠的行為等因素的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。政治忠誠品質(zhì)的形成過程，一般要經(jīng)歷依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。

一是“依從”與政治忠誠認(rèn)知的建立。這是一個(gè)從具體到抽象的過程。在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐活動(dòng)中，首先是行為主體通過對(duì)關(guān)于政治忠誠現(xiàn)象的觀察和政治忠誠榜樣的學(xué)習(xí)，形成了政治忠誠的初步道德認(rèn)知。在豐富的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過抽象、概括，逐漸達(dá)到對(duì)政治忠誠現(xiàn)象及政治忠誠規(guī)范的本質(zhì)特征的理解，進(jìn)而開始以比較抽象的道德規(guī)范來評(píng)價(jià)政治忠誠行為的是非、善惡、美丑，并能在類似的道德情境中進(jìn)行判斷抉擇。

二是“認(rèn)同”與政治忠誠情感的激發(fā)。這是一個(gè)從理解到認(rèn)同的過程。政治忠誠情感是在政治忠誠認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是伴隨著政治忠誠認(rèn)知的形成和發(fā)展而逐步形成和發(fā)展起來的，是行為主體產(chǎn)生忠誠行為和進(jìn)行自我監(jiān)督的一種內(nèi)部力量。對(duì)政治忠誠的道德認(rèn)識(shí)和理解，一旦上升為深厚而持久的情感體驗(yàn)，就會(huì)引發(fā)深層次上對(duì)政治忠誠的情感認(rèn)同，而政治忠誠的情感又反過來強(qiáng)化著政治忠誠的認(rèn)同。這種情感體驗(yàn)經(jīng)常表現(xiàn)為聯(lián)想某些有忠誠標(biāo)志意義的人或事物的形象時(shí)，所激起的較為自覺的情感體驗(yàn)。比如想起了岳飛、文天祥、楊靖宇、劉胡蘭、方志敏等英雄人物時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)堅(jiān)貞不屈、忠誠無私等高風(fēng)亮節(jié)行為的敬仰之情，于是激情滿懷，表現(xiàn)出政治忠誠的堅(jiān)定性或自我犧牲的壯舉。顯然，這類體驗(yàn)之所以會(huì)發(fā)生，是因?yàn)槿藗兪艿搅松鷦?dòng)的政治忠誠范例的感染，領(lǐng)會(huì)到其中的含義并銘刻在心的結(jié)果。

三是“內(nèi)化”與政治忠誠行為的發(fā)生。這是一個(gè)內(nèi)化到外顯的過程。任何品德都要以道德行為及其效果來表現(xiàn)、說明。在政治忠誠的情感和政治忠誠的認(rèn)知共同作用下，激發(fā)出政治忠誠的行為動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生推動(dòng)政治忠誠行為的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)忠誠行為的實(shí)施。行為主體將會(huì)按照忠誠品質(zhì)的規(guī)范要求，積極地調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)，排除內(nèi)部障礙和外部的客觀困難，執(zhí)行由政治忠誠動(dòng)機(jī)引出的政治忠誠行為，或者當(dāng)行則行、積極進(jìn)取，或者當(dāng)止則止、堅(jiān)忍自制。在理想狀態(tài)，行為主體所認(rèn)同的政治忠誠理念和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系，其政治忠誠行為也會(huì)表現(xiàn)出高度的自覺性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性。

4.政治忠誠的幾個(gè)理解誤區(qū)

當(dāng)前，社會(huì)上對(duì)政治忠誠的解讀不乏真知灼見，但也有一些不正確的認(rèn)識(shí)偏差與誤解。

一是政治忠誠不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的“個(gè)人崇拜”。中國共產(chǎn)黨的政治忠誠不是對(duì)哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、哪一位上級(jí)、哪一個(gè)人的狹隘的忠誠，而是對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠，共產(chǎn)主義事業(yè)就是國家的事業(yè)，是黨和人民的事業(yè)。在共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中，政治忠誠的對(duì)象自然就是國家、黨和人民，這是高度統(tǒng)一的?！爸倚墓⒐ⅰ钡靥骖I(lǐng)導(dǎo)辦事，而不是真心為黨和人民著想，這種“忠誠”嚴(yán)重地偏離了政治忠誠的本質(zhì)屬性。

二是政治忠誠不是過時(shí)了的“愚忠”。有些人認(rèn)為，時(shí)代發(fā)展到了今天，再提政治忠誠就是老一套，過時(shí)了。這種思想是極其錯(cuò)誤的。政治忠誠的提法不僅沒有過時(shí)，反而在時(shí)代發(fā)展中不斷豐富著內(nèi)涵，不斷被賦予新的時(shí)代精神和新的含義。黨和人民的事業(yè)在前進(jìn)、在變化，但對(duì)黨和人民事業(yè)的政治忠誠本質(zhì)上并沒有發(fā)生改變，也決不能改變。政治忠誠永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的政治忠誠才會(huì)被新時(shí)代所接受。

三是政治忠誠不是有條件的“小誠”。有些人認(rèn)為現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)付出與回報(bào)的對(duì)等，也有些人希望用所謂的“忠誠”換取個(gè)人的利益。這種思想是極其錯(cuò)誤的。政治忠誠是完全的、徹底的、毫無保留的忠誠，是不講價(jià)錢、不講條件、不圖回報(bào)的。政治忠誠在很大程度上，更多的是意味著一種歸屬與責(zé)任，一種身份與角色。

二、在黨員干部中加強(qiáng)政治忠誠教育的重大意義

政治忠誠作為黨員干部最基本、最核心的品質(zhì)要求，既是黨性教育的根基，又是黨員教育的靈魂，還是黨繼續(xù)保持先進(jìn)性的重要途徑。加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，從根本上說，就是要加強(qiáng)黨員干部的政治忠誠教育。

1.加強(qiáng)黨員干部政治忠誠教育是應(yīng)對(duì)國際環(huán)境風(fēng)云變化的客觀要求

當(dāng)今世界是不同社會(huì)制度、不同思想體系、不同價(jià)值觀念并存的世界，國際敵對(duì)勢力對(duì)所謂的“和平演變”、“顏色革命”等戰(zhàn)略圖謀從來都沒有放棄過幻想?！疤K東劇變”之后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更是空前激烈，其手段也由一般滲透擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、法律等方面的“全面入侵”。

和平年代，是使意志不堅(jiān)定者遠(yuǎn)離斗爭、忘卻目標(biāo)和庸俗思想泛濫的溫床。當(dāng)前的國際環(huán)境，不僅影響到了一般群眾的社會(huì)主義信念，也影響到了一些黨員干部的政治立場和忠誠意識(shí)。因此，很有必要進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員干部的政治忠誠意識(shí)，使他們能夠面臨各種環(huán)境始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，在西方敵對(duì)勢力的“分化”和“西化”陰謀面前不“迷路”，在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治橫行時(shí)期不低頭，在社會(huì)主義遭遇挫折和困難時(shí)期不泄氣。

2.加強(qiáng)黨員干部政治忠誠教育是破解黨建工作主要難題的迫切要求

黨的十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出，目前黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題雖然不是黨的隊(duì)伍的主流，但會(huì)嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，甚至動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位和基礎(chǔ)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

這些問題的出現(xiàn)，原因很多，但最重要、最根本的一條，應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為有些黨員干部忠誠意識(shí)的缺失。沒有了忠誠，也就丟掉了信仰，背叛了宗旨，忘記了黨性就會(huì)腐化墮落，貪污腐敗，就會(huì)利欲熏心，貪得無厭，嚴(yán)重毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞黨的形象。這些人成為了黨的肌體里的毒瘤，蛀蝕著黨的執(zhí)政根基。因此。很有必要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部的政治忠誠意識(shí)，使廣大黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠在任何情況和條件下堅(jiān)守黨性原則，牢記權(quán)力的真正來源，保持“公仆”本色，自覺踐行黨的宗旨。

3.加強(qiáng)黨員干部政治忠誠教育是適應(yīng)干部隊(duì)伍發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)要求

黨員是黨的細(xì)胞，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。近年來，在中央的大力推動(dòng)下，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成發(fā)生了較大變化，新老交替步伐加快，一大批年輕同志走上不同崗位、不同層次的執(zhí)政舞臺(tái)，干部隊(duì)伍的年輕化、專業(yè)化程度進(jìn)一步提高。他們的共同優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)歷層次比較高，知識(shí)面比較廣，思想比較活躍，接受新生事物較快，敢闖敢試的勁頭較足，改革創(chuàng)新的意愿較強(qiáng)。但不少年輕干部缺少嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪的考驗(yàn)。

年輕干部的健康成長，事關(guān)黨和國家的長治久安。因此，很有必要進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部特別是年輕干部的政治忠誠教育，使他們自覺忠于黨和人民，忠于社會(huì)主義事業(yè)，引導(dǎo)他們正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，引導(dǎo)他們克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，把心思集中在想干事上，把目標(biāo)落實(shí)在干成事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在會(huì)干事上，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧中建功立業(yè)、成長進(jìn)步。

三、在黨員干部中加強(qiáng)政治忠誠教育的根本途徑

對(duì)黨員干部進(jìn)行忠誠教育，關(guān)鍵是加強(qiáng)反腐倡廉教育，核心是加強(qiáng)作風(fēng)紀(jì)律教育，根本是加強(qiáng)能力素質(zhì)教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)宗旨意識(shí)教育。政治忠誠教育，必須做到“三個(gè)結(jié)合”，才能適應(yīng)不斷發(fā)展著的新形勢、新情況和新任務(wù)、新要求。

1.政治教育與道德教化相結(jié)合

政治忠誠教育既要強(qiáng)調(diào)政治理論的灌輸，也不能泛泛而教，必須把政治教育與加強(qiáng)道德修養(yǎng)結(jié)合起來。道德在深層次上規(guī)定著人們的言行與品質(zhì)，崇高的理想和高尚的道德情操是忠誠品質(zhì)的精神支柱。正因?yàn)槿绱耍h章把“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德”作為黨員必須遵守的八項(xiàng)義務(wù)之一。

各級(jí)黨校、干校要把政治忠誠教育列入必修之課，入黨、提職之前要有專題政治忠誠教育環(huán)節(jié)。要讓忠誠教育無處不見處處見，無時(shí)不有時(shí)時(shí)有。在政治教育過程中，要認(rèn)真開展以政治忠誠為主題的教育活動(dòng)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常保持畏懼天地自然、畏懼法度法紀(jì)、畏懼道德倫理之心，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守良知與道義、公平與公正、大義與大節(jié)、民主與和諧，始終忠于黨、忠于國家、忠于人民。在道德教化過程中，要引導(dǎo)他們帶頭踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以自己的高尚行為和形象，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)；要引導(dǎo)他們常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，珍重人格、珍愛聲譽(yù)、珍惜形象，增強(qiáng)道德責(zé)任感，明確是非標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向；要引導(dǎo)他們?cè)谒枷刖辰缟细呷艘粰n，在能力提升上勝人一籌，在作風(fēng)轉(zhuǎn)變上先人一步，在自我要求上嚴(yán)人一分，努力成為思想純潔、德行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。

2.思想教育與情感教育相結(jié)合

政治忠誠教育既要著眼于打牢思想基礎(chǔ)，又要提倡“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，不能忽視人的情感體驗(yàn)。解決好同黨、同人民群眾的思想感情問題，是當(dāng)前端正黨風(fēng)、糾正不正之風(fēng)必須解決的核心問題。政治忠誠教育也是一種情感教育，即人們對(duì)于組織和事業(yè)的忠誠度教育。一種正確的價(jià)值觀，即觀念的東西，只有內(nèi)化為人的情感，內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念和對(duì)人民群眾的深厚感情，內(nèi)化為對(duì)工作的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，才能形成持久的工作動(dòng)力。

要引導(dǎo)和幫助黨員干部理解我黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦卓絕的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，建立對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的感情；要采取靈活多樣的形式，寓教育于日常生活中，寓教育于組織活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)黨員干部的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；要寓理于情、以情感人，通過非強(qiáng)制性、愉悅性、無意識(shí)性的情感教育，注重培養(yǎng)黨員干部與黨和人民的真摯感情，使黨員干部思想境界潛移默化地得到滲透，循序漸進(jìn)地得到提高和升華；要在重思想教育的同時(shí)多些情感交流，重紀(jì)律約束的同時(shí)多些寬容關(guān)愛，積極搭建黨員干部反映合理訴求的橋梁，創(chuàng)造條件幫助黨員干部解決實(shí)際問題，培養(yǎng)他們與黨和組織的感情；要拓寬民意表達(dá)渠道，深入了解群眾生存發(fā)展?fàn)顩r，為民務(wù)實(shí)，服務(wù)群眾，維護(hù)好群眾利益，進(jìn)一步密切黨同群眾的感情；要加強(qiáng)為民用情的意識(shí)，以全心全意為人民服務(wù)的情感和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾排憂解難。

3.理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合

政治忠誠教育既要突出理論教育，也要注重行為訓(xùn)練，防止脫離實(shí)際，把理論教育與年輕干部的實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來。政治忠誠教育也是一種行為訓(xùn)練，因?yàn)辄h員干部的忠誠度不是抽象的，必然要通過干部的行為表現(xiàn)出來，要影響群眾，要轉(zhuǎn)化為干部的工作績效，才能給予客觀的評(píng)價(jià)。有效地將政治忠誠教育貫穿于干部實(shí)踐鍛煉的全過程和各方面，把一種看似抽象的價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)課程，才能將政治忠誠教育落到實(shí)處。

要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的同時(shí)，注重讓年輕干部在實(shí)踐中接受鍛煉、經(jīng)受考驗(yàn)；要把政治忠誠轉(zhuǎn)化為黨員干部履職盡責(zé)、干好工作的頑強(qiáng)毅力和強(qiáng)大動(dòng)力；要把政治忠誠教育的成果放到為人民服務(wù)中去接受黨和人民的檢驗(yàn)，使之快速成長為黨和國家的棟梁之材。在實(shí)踐中鍛煉、考驗(yàn)和提高干部，始終是培養(yǎng)年輕干部的一個(gè)基本途徑。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平同志才強(qiáng)調(diào)，越是有培養(yǎng)前途的年輕干部，越要放到艱苦環(huán)境中去，越要派到改革和發(fā)展的第一線去，讓他們?cè)趯?shí)踐鍛煉中增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、磨煉意志、陶冶情操、提升境界、增長才干。

［1］中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定（2009年9月18 日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過）［EB/OL］.中國新聞網(wǎng)，http://www.chinanews.com/gn/news/2009/09-27/1889756.shtml.

［2］習(xí)近平.在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2009-03-31（01）.

［3］劉少奇.論黨的建設(shè)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991:42-44.

［4］王劉玉，梁廣省，陳先平.喚起人性的美:忠誠［M］.北京:解放軍出版社，2012:2-9.

［5］朱繼東.高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信仰、腐敗變質(zhì)是蘇共亡黨的最關(guān)鍵因素［J］.思想政治教育研究，2011（5）：45-49.