劉 偉
(皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,安徽六安237012)
一個(gè)好的展示空間離不開有創(chuàng)意的展示設(shè)計(jì),這就決定了展示設(shè)計(jì)在整個(gè)展示行業(yè)中的重要性,一個(gè)展示空間如果沒有一個(gè)有創(chuàng)意、敢突破的設(shè)計(jì),整個(gè)展示空間如同一個(gè)沒有靈魂的軀殼,沒有生命力,更沒有吸引力,對于企業(yè)來說跟同行業(yè)相比較更加沒有競爭力。在商業(yè)的角度上來看,展示較其他促銷手段有著更高效、更直觀的特點(diǎn)。那么怎樣才能讓客戶在眾多的展覽會(huì)、展銷會(huì)中脫穎而出,給客戶留下深刻印象呢?那就是創(chuàng)意,好的創(chuàng)意往往會(huì)有讓觀眾眼前一亮、耳目一新的效果,給觀眾留下深刻印象,進(jìn)而給企業(yè)提供商機(jī)。
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),在這樣一個(gè)追求創(chuàng)意的時(shí)代中,展示形式如果不能與眾不同就不能獲得可持續(xù)發(fā)展的能力,展示行業(yè)在中國是近年來才興起的一項(xiàng)新興的產(chǎn)業(yè),與發(fā)達(dá)國家的展示產(chǎn)業(yè)相比競爭力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,因此只有不斷的創(chuàng)新才能有不斷進(jìn)步的動(dòng)力,從而逐步形成獨(dú)具一格的特色,最終達(dá)到甚至超越發(fā)達(dá)國家的水平。中國展示業(yè)的創(chuàng)新總體可以分成五個(gè)主要方面,即設(shè)計(jì)觀念創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、產(chǎn)品展示創(chuàng)新、運(yùn)營模式創(chuàng)新和服務(wù)形式創(chuàng)新。在以后很長一段時(shí)間里,繼續(xù)發(fā)展展示業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)將成為我國各個(gè)城市發(fā)展展示業(yè)的一項(xiàng)重要的發(fā)展方向。但是我們也看到了一些不足,有些展示空間設(shè)計(jì)還存在整體設(shè)計(jì)風(fēng)格、也有的展示設(shè)計(jì)思路不清晰,設(shè)計(jì)的風(fēng)格與別人的作品相仿,整體的設(shè)計(jì)立意傳達(dá)模糊,展示制作工藝不切合實(shí)際等原因,影響了展示效果。
那么怎樣才能創(chuàng)作出一個(gè)有創(chuàng)意的展示空間呢?一般認(rèn)為做好展示空間的創(chuàng)意設(shè)計(jì),必須要具備幾個(gè)作為展示設(shè)計(jì)師的基本要求,其實(shí)這也是每一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)掌握并且通過實(shí)踐而做到的。
首先,要有良好的立體構(gòu)成基礎(chǔ),在掌握了較好的美術(shù)基礎(chǔ)后,對于立體構(gòu)成的了解與掌握運(yùn)用就顯得特別重要,提高對于展示空間造型的敏感度和感知力,能更好的把握空間的體量感是需要不斷地學(xué)習(xí)和提高的。很多設(shè)計(jì)師通過一些三維的軟件,會(huì)很快的設(shè)計(jì)出一個(gè)展示的空間效果圖,但這只是對展示表面框架的技術(shù)操作,實(shí)際上對于如何實(shí)現(xiàn)展示空間最大藝術(shù)魅力的意識(shí)還是不夠的,在渲染后的處理上和立體空間構(gòu)成的應(yīng)用上會(huì)做出不同的效果,只有把握立體構(gòu)成的規(guī)律,才能真正展現(xiàn)出展示空間的最大利用力。
其次,在展示空間設(shè)計(jì)過程中對于形式美的法則掌握也很重要,對于展示空間中的點(diǎn)線面的關(guān)系的把握和運(yùn)用,展示空間設(shè)計(jì)中整體和局部的關(guān)系的處理等整體設(shè)計(jì)的表現(xiàn),要能夠把握其中的一些基本規(guī)律,并且加以運(yùn)用,找到自己在設(shè)計(jì)中的感覺。
再次,作為一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷充實(shí)和提高自身的素養(yǎng)和審美能力,要解放思想、不斷創(chuàng)新,善于吸收新思想,這些是做好展示空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),不斷地學(xué)習(xí)和豐富自己的內(nèi)涵將會(huì)讓一個(gè)設(shè)計(jì)師終身受益。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師首先必須要有對美的認(rèn)識(shí)的判斷,知道怎樣通過自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出這種美,知道如何讓展示空間設(shè)計(jì)的工藝、表現(xiàn)手法、功能布局經(jīng)過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一定的藝術(shù)價(jià)值,知道如何設(shè)計(jì)出一個(gè)在眾多拔尖的展示作品中脫穎而出,令人嘆為觀止的創(chuàng)意展示空間,這些都是展示設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中必須去學(xué)習(xí)和提高的,當(dāng)然也要向一些優(yōu)秀的作品多加學(xué)習(xí),從中吸收優(yōu)秀的設(shè)計(jì)的創(chuàng)意手法和表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代展示行業(yè)包括商業(yè)環(huán)境的設(shè)計(jì)及制作都極具創(chuàng)意,在立意上也獨(dú)具匠心,這些設(shè)計(jì)在會(huì)展中心、現(xiàn)代商場和各種展示場所中展示了全新的設(shè)計(jì)理念,也顯現(xiàn)了現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)的發(fā)展和提高,是現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的一大主流。在全新設(shè)計(jì)理念的發(fā)展和推動(dòng)下,商業(yè)空間設(shè)計(jì)、會(huì)展中心設(shè)計(jì)、景觀小品設(shè)計(jì)、店面櫥窗設(shè)計(jì)、展示道具設(shè)計(jì)等等都在發(fā)生著巨大的變化和提高,不管什么樣的創(chuàng)意方法,我們的初衷都是希望創(chuàng)造出更多更好的展示形式,創(chuàng)意的方法有很多種,最重要的一點(diǎn)是必須原創(chuàng),我們學(xué)習(xí)好的展示空間設(shè)計(jì),并從中吸取養(yǎng)分,提煉、創(chuàng)新從而創(chuàng)作出自己的展示創(chuàng)意作品。在各種展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師中要敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新,這是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必須具備的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。作為展示設(shè)計(jì)師,應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)過程中敢于創(chuàng)新并體會(huì)設(shè)計(jì)作品的樂趣。
中國著名建筑師、建筑學(xué)家盧濟(jì)威說過:“展示設(shè)計(jì)是否成為創(chuàng)作活動(dòng),關(guān)鍵在于是否創(chuàng)新,是否高度發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象力,設(shè)計(jì)過程要有明確的立意和創(chuàng)造性思想,而不是一味的模仿?!盵1](P163)任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生都必須要有創(chuàng)作主題,就是立意。展示空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)作也是如此。立意是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn),是創(chuàng)作的靈魂。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中很多構(gòu)思上畫的心思比較多,立意有時(shí)被很少考慮,有的設(shè)計(jì)師連立意和構(gòu)思的意思也會(huì)混淆,設(shè)計(jì)的想法混亂,有時(shí)有了好的構(gòu)思但還是不能抓住中心。
古代文學(xué)家在總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí),有“文貴立意”,“意在筆先”的說法。展示空間也同樣如此,都是強(qiáng)調(diào)立意應(yīng)在構(gòu)思之前,克里斯多夫就曾經(jīng)這樣描述立意:“意識(shí)形態(tài)在文化中無孔不入,因?yàn)樗囆g(shù)和設(shè)計(jì)是以很多不可測定的假設(shè)為基礎(chǔ)的,最為明顯的就是對美的看法?!盵2](P59)當(dāng)然也不是絕對的,事實(shí)上立意是在反思考中形成,有時(shí)立意反而會(huì)和構(gòu)思同時(shí)產(chǎn)生,甚至也有個(gè)別情況是有構(gòu)思,而后逐漸有了立意??臻g設(shè)計(jì)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)很多矛盾,只有這些矛盾得到最佳解決才能夠獲得佳作。但就創(chuàng)作立意而言,不宜問題涉及的太多,要抓住主要的,抓主題,否則就會(huì)面面俱到,卻平平庸庸,缺乏表現(xiàn)力。
展示空間在設(shè)計(jì)師構(gòu)思一定要新穎、富有創(chuàng)意,設(shè)計(jì)的立意定好了以后,主要就是構(gòu)思部分了,這里說的構(gòu)思不是胡亂的聯(lián)想,而是圍繞設(shè)計(jì)方向進(jìn)行科學(xué)的、正確的充分發(fā)揮想象力的過程,構(gòu)思是設(shè)計(jì)師運(yùn)用空間語言表現(xiàn)整體效果的重要手段,構(gòu)思如果偏離了創(chuàng)作的主體,會(huì)使整個(gè)設(shè)計(jì)缺乏表現(xiàn)力、張力,甚至?xí)小盀榧记啥记伞钡膬A向。有時(shí)一樣的立意往往會(huì)有很多的構(gòu)思方式,展示空間設(shè)計(jì)在這里就有了優(yōu)劣之分,有創(chuàng)意的展示設(shè)計(jì)構(gòu)思應(yīng)該具有巧妙性、獨(dú)創(chuàng)性和整體性等特征,切不能大眾化、平均化。
展示空間的設(shè)計(jì)貴在有創(chuàng)意,所以構(gòu)思想法一定要夠新穎,夠大膽,不要遵循別人設(shè)計(jì)的套路和想法,要?jiǎng)e出心裁,多運(yùn)用一些新工藝和新材料構(gòu)思一定有獨(dú)特性。世界著名建筑師貝聿銘在這一方面可以稱得上是我們的楷模,他的杰作:美國波士頓的約翰漢考克大樓、巴黎羅浮宮改造,都在原有的歷史建筑旁邊建造新建筑,新舊建筑的協(xié)調(diào)性是影響著建筑創(chuàng)作構(gòu)思的主要矛盾,但是貝聿銘把這些矛盾都協(xié)調(diào)的很好,近乎完美,除了他豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和想象力之外,還在于他能抓住任務(wù)的特定條件,從精辟的分析中尋找解決辦法。
在設(shè)計(jì)展示空間的過程中我們都需要靈感來抓住設(shè)計(jì)的精髓和亮點(diǎn),這些靈感主要是由自己日常生活中的一些生活閱歷和留心觀察積累下來的,當(dāng)然也有一種靈感是在看了別人的設(shè)計(jì)作品之后對自己的設(shè)計(jì)有了一定的啟發(fā)的,但是這樣總給人感覺有點(diǎn)模仿別人的感覺,所以要想設(shè)計(jì)有創(chuàng)意又不和別人雷同的作品,就要有自己的空間靈感源。生活中我們只要留心觀察,其實(shí)有很多事物都可以激發(fā)我們的靈感。例如,肢體的某個(gè)動(dòng)作或形態(tài),觀察人或動(dòng)物的動(dòng)作也可以激發(fā)我們的設(shè)計(jì)靈感,就像舞蹈家舞蹈時(shí)的那種動(dòng)態(tài)美,就像畫家繪畫時(shí)的那種專注美、就像小狗自娛自樂時(shí)的那種動(dòng)態(tài)美等等。我們在設(shè)計(jì)空間的時(shí)也可以對自然界的植物的形態(tài)進(jìn)行提煉、簡化、創(chuàng)新運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。
展示空間在創(chuàng)作過程中需要考慮整體因素,從整體出發(fā),做到從總體全局中統(tǒng)一設(shè)計(jì),其總體設(shè)計(jì)的規(guī)劃與構(gòu)思及最后實(shí)施技巧主要表現(xiàn)在以下方面:明確制定展示設(shè)計(jì)的總方向,了解主管方、商家或客戶的意圖。掌握展示經(jīng)費(fèi)預(yù)算、施工技術(shù)和制作材料的制約,讓構(gòu)思不脫離實(shí)際。圍繞展示設(shè)計(jì)的主題,設(shè)計(jì)出既有民族特色、地方特色,又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感的展示形式。建筑大師貝聿銘在談地方特色時(shí)說過“我個(gè)人認(rèn)為,現(xiàn)代日本建筑必須源于他們自己的歷史根源,就好比一棵松樹,必須起源于土壤之中?;骰ǚ坌枰獣r(shí)間,直到被本土環(huán)境所接受?!盵3](P73)追求新穎的表現(xiàn)形式,善于發(fā)現(xiàn)和使用新材料、新工藝、新技術(shù)以及運(yùn)用新媒體等。創(chuàng)造新穎的空間形式,引人入勝。構(gòu)成空間的造型元素應(yīng)該簡潔,具有鮮明的個(gè)性。利用色彩、光影、植物、展示道具、本體、旗幟、圖形符號(hào)和音像等來烘托渲染展示的環(huán)境和氣氛。善于吸收其他藝術(shù)表現(xiàn)手法,應(yīng)多運(yùn)用一些現(xiàn)代科技手段,來提高展示空間的表現(xiàn)力。
以上列舉的展示空間在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中實(shí)施步驟只是簡單的概括了展示空間的創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程,下面將重點(diǎn)介紹其中的幾個(gè)重要內(nèi)容,即展示色彩設(shè)計(jì)與材質(zhì)運(yùn)用、燈光照明設(shè)計(jì)、展示空間平面草圖與手繪效果圖等表現(xiàn)形式對展示空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的闡述。
人們往往會(huì)對自己喜歡的東西經(jīng)常撫摸和觸碰,因此,質(zhì)感在給予人美感中還包括了觸感,比單純的視覺現(xiàn)象略勝一籌。舉個(gè)例子來說:材質(zhì)的光澤與透明度。許多經(jīng)過加工的材料具有很好的光澤度,如瓷磚、大理石、拋光磚、石英石等,它們通過鏡面般光滑表面的反射使室內(nèi)空間感擴(kuò)大,同時(shí)映出光怪陸離的色彩,是豐富活躍空間氣氛的好材料。展示空間中色彩的運(yùn)用,有人舉例說,泰晤士河的黑橋上,因?yàn)闃蛏硗w刷的黑色,跳水自殺者比其他橋上的多,自從把橋身漆成綠色后,這種現(xiàn)象就少了很多。通過觀察和實(shí)驗(yàn),雖然還不能完全說明色彩的各異對人會(huì)產(chǎn)生各種各樣心理、生理等作用,但不難看出顏色的刺激對人心理所產(chǎn)生的巨大影響。色彩在人的心理上產(chǎn)生各種物理反應(yīng),如大小、高低、遠(yuǎn)近等;也會(huì)產(chǎn)生情感的沖擊,如開心、失落、消沉、抑郁等。同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生象征的意向,如美麗、豪華、簡潔、樸素等。色彩像魔法一樣改變著人的心理、生理空間,反映內(nèi)心的情緒,表現(xiàn)。任何思想情感。色彩的性質(zhì)通常具有兩面性或多義性,我們可以發(fā)揮色彩中積極地一面,營造令人身心舒暢的展示空間。如果沒有了色彩也就沒有了每個(gè)展示空間的特點(diǎn),色彩對展示空間的作用是至關(guān)重要的。
從人的視覺角度來分析,如果沒有光也就等于沒有了一切。在展示設(shè)計(jì)中,燈光不僅僅是為了滿足觀眾視覺上的需要,而且還是在展示設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)考慮的重要的美學(xué)因素。燈光可以改變?nèi)藗儗臻g的認(rèn)知,通過燈光可產(chǎn)生空間也可以破壞空間,達(dá)到展示物在燈光的影響下所產(chǎn)生的不同形態(tài),不同質(zhì)感的立體展示。由此不難看出燈光在展示空間中的重要性,展示空間中的采光與照明在展示空間中不僅可以營造展示空間的整體氣氛,更重要的作用在于它能加強(qiáng)空間的整體立體效果和空間感。展示空間可以通過燈光產(chǎn)生不同的效果,很多實(shí)驗(yàn)證明,空間的視覺大小與燈光的亮度從某種程度上是成正比的,燈光亮的空間使人感覺要整個(gè)空間仿佛更大一些,燈光暗的空間往往會(huì)使人有感覺狹小的感覺,充滿空間中的無形的燈光漫反射也會(huì)使展示空間有無限的感覺,而直接的光照能夠加強(qiáng)展示物品的層次、陰影的真實(shí)感,烘托了整個(gè)空間的立體呈現(xiàn)效果。通過不同燈光的特點(diǎn)和空間中光的不同的分布,從而使展示空間顯得更有氛圍和生氣。
展示空間的設(shè)計(jì)有時(shí)可以利用燈光的效果來加強(qiáng)希望被人注意到的地方,比如展品陳設(shè)的地方,同樣也能用來削減不希望吸引人看到的次要地方,是空間有主次、虛實(shí)的層次關(guān)系,進(jìn)一步完善和加強(qiáng)空間的整體效果。很多店面設(shè)計(jì)時(shí)為了突出更新的商品,在櫥窗部分用亮度較高的射燈或投光燈加強(qiáng)重點(diǎn)部位,相反次要的地方就相對的減弱下來,進(jìn)而獲得很好的照明設(shè)計(jì)效果。照明也可以使空間產(chǎn)生虛實(shí)關(guān)系,許多展臺(tái)照明及展示道具的隱藏照明,營造出現(xiàn)在流行的物體和地面脫離的“懸浮”的奇妙效果,從而空間顯得飄逸、通透。由此可以看出展示空間中的照明和采光是展示空間中創(chuàng)意設(shè)計(jì)必不可少的一部分。
創(chuàng)意展示空間的塑造就如同音樂一樣把最美妙的聲音融入到大自然中,得到全新的演繹。有創(chuàng)意的展示空間應(yīng)該是有思想的、有內(nèi)涵的,許多國際著名的展示空間設(shè)計(jì),這些空間都有著自己的靈魂在里面,都展示著展示空間獨(dú)特創(chuàng)意的魅力。展示空間中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)它將一種民族的文化,一種城市的文明完美的融合了進(jìn)去。展示空間的迷人之處就在于空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,讓人有種目眩神迷,應(yīng)接不暇的吸引力,使觀者留下深刻的印象。
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