孫傳輝
(山東工藝美術(shù)學院,山東 濟南 250300)
從2001年頒布的《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定之“高等學校應當設置適當?shù)膰澜逃n程,將課程教學與軍事訓練相結(jié)合,對學生進行國防教育”和教育部、總參謀部、總政治部聯(lián)合印發(fā)的《普通高等學校軍事課教學大綱》規(guī)定之“軍事課是普通高等學校本、??茖W生的一門必修課,列入教學計劃”,到2006年修訂的《普通高等學校軍事課教學大綱》規(guī)定之“軍事理論教學時數(shù)為36學時”,我國高校軍事理論課教學工作經(jīng)過十余年的探索與研究,已經(jīng)有了長足的發(fā)展,取得了可喜的成績。
高校軍事理論課教學是國防教育的重要組成部分,是國家對當代大學生實施愛國主義教育和提高國防意識的重要舉措。藝術(shù)類高校作為普通高校中較為特殊的一類院校,在開展軍事理論課教學過程中,具有獨特風格,對藝術(shù)類高校軍事理論課教學進行探索研究,意義特殊而重要。
凸顯藝術(shù)專業(yè)特點是藝術(shù)類高校辦學的題中應有之義,其對軍事理論教學的負面影響,可以從兩個層面進行探討,一是學校層面,二是學生層面。
從學校層面上看,藝術(shù)類高校是以藝術(shù)教育為主要教學任務的特色院校,因其在校生較少、辦學規(guī)模較小、專業(yè)特色突出、辦學特色鮮明、藝術(shù)氛圍濃厚、學生個性較強等特點一直為社會廣為關(guān)注。藝術(shù)類高校歷來注重藝術(shù)專業(yè)的學科建設和創(chuàng)新發(fā)展,逐漸在全校營造出濃厚的專業(yè)氛圍。而這種氛圍又具有不言而喻的導向性,即以藝術(shù)專業(yè)教育為中心,努力提升藝術(shù)教育的辦學層次和水平。辦學重心的定位,在一定程度上弱化了廣義上的人文教育,包括以國防教育、愛國主義教育為主要內(nèi)容的軍事理論課教學。
從學生層面上看,藝術(shù)類專業(yè)學生具有形象思維活躍、個性鮮明、藝術(shù)專業(yè)突出,富有創(chuàng)造力等優(yōu)點,但也存在政治思想相對薄弱、文化水平相對較低等不足。同學們普遍認為專業(yè)課程很重要,其他課程如軍事理論課等人文教育課程可以簡單了解或不學習,對軍事理論教學的目的和意義不明確。相當數(shù)量的學生表現(xiàn)出對近代中華民族所遭受的屈辱史淡漠、不銘記在心,對當代世界軍事格局不關(guān)注、不感興趣,對當前中國面臨的軍事封鎖和挑戰(zhàn)茫然和無動于衷。
總結(jié)兩個層面,究其原因無外乎是“工具、實用、功利”類似思想在起作用。這就好像中藥和西藥的療效對人們的影響,軍事理論課等廣義上的人文教育如中藥,成效比較隱形,不像專業(yè)課教學如西藥的效果那樣立竿見影,容易激發(fā)學生的學習興趣,容易得到社會和家長對效果的認可和傳揚。
首先是組織領(lǐng)導問題。藝術(shù)類高校由于辦學規(guī)模較小,大多將人民武裝部設在學生工作部(處)進行合署辦公,一般也沒有設立專門的軍事教研室進行系統(tǒng)教學和理論研究。軍事訓練和軍事理論課教學任務主要由學生工作部(處)教育管理科承擔。在具體實施的過程中,往往是注重軍事訓練效果,相比較之下,軍事理論課教學投入不足。
其次是教學師資問題。軍事理論教學任務的完成需要有專兼職教師。開展教學的師資力量一般由負責學工部(武裝部)軍訓工作的專職人員和思想政治輔導員組成。這些教師雖然具有高校講師(及以上)的專業(yè)技術(shù)職稱,但大多都沒有進行專門的課程培訓,且忙于日常事務管理,在教學實踐和理論研究上精力有限、投入不足,在軍事理論課業(yè)務培訓上達不到系統(tǒng)教學的要求,實踐教學成效差強人意。
究其原因,這與軍事理論課的自身特點有很大關(guān)系。高校學生國防教育一般包含軍事訓練和軍事理論課兩部分內(nèi)容,針對大學一年級學生進行施訓和教學,教育時間往往集中在每年的9、10兩月間,任務重、時間短,且沒有后續(xù)工作內(nèi)容作為支撐。基于此,軍事理論課被廣泛認為是一門應付性課程也就不足為奇了。在這種情形下,如果藝術(shù)類高校配備上專門的機構(gòu)和人員從事軍事理論課教學研究,對于目前的高校教育管理來說顯然是不經(jīng)濟的,容易造成人員、設備等資源的相對浪費。因此從這兩個角度來看,藝術(shù)類高校將機構(gòu)合署化、人員兼職化也是面對客觀現(xiàn)實的無奈之舉。
從2011年中共中央、國務院、中央軍委下發(fā)的《關(guān)于加強新形勢下國防教育工作的意見》和教育部下發(fā)的《關(guān)于加強新形勢下學校國防教育工作的意見》,可以看出國家對當前形勢下國防教育工作的高度重視。軍事理論課教學是對當代大學生實施愛國主義教育和提高國防意識的重要舉措,意義深遠而重大,作為每一所高校都應該按照《意見》認真組織實施、開展好教學工作。
然而鑒于前面的分析,對于藝術(shù)類高校,我們可以看到:軍事理論課教學如僅僅采取傳統(tǒng)的課堂教學模式已無優(yōu)勢可言;或僅為了應付上級部門組織的教學評估檢查,生硬地設置機構(gòu)、人員和規(guī)定教學工作量,不僅不利于軍事理論教學良性開展,也無法得到學生的認同而達到較好的教育成效。
從以往的經(jīng)驗來看,硬性規(guī)定的教學內(nèi)容和照本宣科式的教學模式使教學效果并不理想。在授課過程中,學生往往對武器裝備、中外軍事力量對比興趣濃厚,因此在教學重點上我們應轉(zhuǎn)變理念,有所側(cè)重。但這并不意味著教師對常規(guī)內(nèi)容如“中國國防”、“軍事思想”等不重視。特別是教育學生不應忘記歷史,因為忘記意味著背叛,但也應避免陷入軍國主義思想的怪圈。
因此筆者認為,應從藝術(shù)院校和學生主體的特點出發(fā),立足實際。通過多種媒體教學、現(xiàn)代化的教學手段高效率地為軍事理論課服務,豐富學生的視野和頭腦。充分發(fā)揮網(wǎng)絡和電視等主傳媒的作用,把網(wǎng)絡和電視中的軍事節(jié)目搬進課堂,如與學生一起觀看《軍情觀察室》、網(wǎng)易等軍事網(wǎng)站等,課堂現(xiàn)場對當前軍事形勢進行解讀分析,使國防教育觀念真正入腦入心,提高國防意識,真正達到國家所預期的教學目的。
首先是發(fā)揮藝術(shù)類高校校內(nèi)軍轉(zhuǎn)干部特長,聘請他們擔任專兼職教師,增強師資力量。部隊軍轉(zhuǎn)干部從軍的特殊經(jīng)歷對當前大多數(shù)學生來說是一個興趣點,可以激發(fā)學生的學習熱情。如在山東工藝美術(shù)學院,部隊軍轉(zhuǎn)干部在教師中所占的比例較高,他們軍隊經(jīng)歷豐富,軍事技能和軍事理論知識扎實,能夠較好地勝任軍事理論課教學和研究工作。
其次是嘗試整合多個學校的資源,形成一定規(guī)模的校際合作。如在山東省濟南市長清區(qū)大學城內(nèi)共有九所高校,各高校相距較近,容易形成資源共享,增強軍事理論課教學力量,提高實效。作為藝術(shù)類高校可以與其他兄弟院校尋求合作,譬如成立一個教研室,評聘授課教師,組織教師進行校際授課。這樣既有利于校際的交流與合作,同時也有利于提高每個學校軍事理論課授課水平。
再次可以由山東省學校國防教育協(xié)會成立一個軍事理論課教研室或軍事理論課宣講團。教研室或宣講團的授課教師可以通過各高校軍事理論課教師競聘等方式解決。同時,作為山東省學校國防教育主導部門的協(xié)會組織,應加大授課教師的培訓力度,從政策扶持、職稱評聘等方面給授課教師以鼓勵和支持。這樣可以較大地提高教師的授課水平,能較好地激發(fā)學生的學習熱情,從而能達到較好的效果。
和平是世界人民的第一福祉。武器是以戰(zhàn)止戰(zhàn)的工具,而戰(zhàn)爭又畢竟是摧毀人類自己的游戲。因此教師在授課中宣講“信息化戰(zhàn)爭”、“軍事高技術(shù)”、“中外軍事力量對比”等內(nèi)容時,要引導學生認識到宣揚世界和平才是軍事理論課教學的終極目的。
藝術(shù)教育是道德教化的一個重要的工具,藝術(shù)類高校是當代青年接受藝術(shù)教育的主陣地。人們通過藝術(shù)教育活動,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟發(fā),實踐上找到榜樣,認識上得到提高,潛移默化地使人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化,引導人們正確地理解和認識生活,樹立起正確的人生觀和世界觀[1]。藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)能力和藝術(shù)境界,它的落實點和最終目標是培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人[2]。
因此藝術(shù)類高校應充分發(fā)揮藝術(shù)教育對人道德的感化作用,宣揚人民和睦、社會和諧、世界和平安寧的真諦。軍事理論課教師通過與藝術(shù)專業(yè)教師的溝通交流加強對學生的道德感化。在藝術(shù)專業(yè)和軍事理論課教學中,可以引導工業(yè)設計專業(yè)的學生對當前的武器裝備進行研究和創(chuàng)新設計,增強學生學習的積極性和愛國愛軍情感。引導藝術(shù)設計專業(yè)學生通過招貼、設計比賽等形式的主題教育活動來宣傳核武器、化學武器、生物武器等武器對人類自身的危害,促進人類和平。
簡言之,藝術(shù)類高校應清醒的認識到軍事理論課教學中的優(yōu)勢和不足之處,積極探索,理智的選擇,切實提高軍事理論課教學對學生的教育成效,努力培養(yǎng)出道德高尚、人格健全、心理健康的新一代大學生。
[1]王艷,劉周海.論藝術(shù)與精神文明建設的內(nèi)在統(tǒng)一性[J],今日科苑,2008,(22).
[2]梅寶樹,姜敏,賀志樸.藝術(shù)教育對河北省精神文明建設的促進[J],保定師專學報,2001,(1).