英語影視欣賞課對90后大學(xué)生道德教育的滲透作用淺析

陳 沐

(江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院，江西 九江 332000)

國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“為深入貫徹黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)?！?/p>

高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。所以在高職英語教學(xué)中，英語教師同樣負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行道德滲透教育的責(zé)任。

一 “90后”高職大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。現(xiàn)在的高職學(xué)生都是“90后”，他們的思想道德觀和價值觀具有鮮明的特點。

(一)性格獨立，缺乏社會責(zé)任感

“90后”大學(xué)生多為獨生子女，從小衣食無憂，在長輩的溺愛和嬌寵中長大，使得他們個性獨立、追求個人利益，形成自私自利的性格，沒有集體觀念，缺乏社會責(zé)任感。

(二)個性張揚，目標(biāo)不明確

“90后”大學(xué)生大多家庭條件優(yōu)越，家長注重孩子興趣特長的培養(yǎng)，使得他們具有特長多、愛好廣的優(yōu)勢，形成了自信、開朗、表現(xiàn)欲強(qiáng)等張揚的個性，但他們過于衣食無憂，沒有明確的人生目標(biāo)，沒有具體的理想信念。

(三)思想活躍，誠信意識淡薄

由于身處市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會變革的大環(huán)境中，海量信息的多樣化展現(xiàn)，使得“90后”大學(xué)生對社會的認(rèn)知更加豐富和趨于理性化，因為社會現(xiàn)實和輿論導(dǎo)向的影響，他們的價值觀更加物化，價值取向出現(xiàn)扭曲，對社會對人都缺乏誠信意識。

(四)政治信仰迷茫，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，由于備受寵愛，心理年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于生理年齡，承受挫折能力差，心理素質(zhì)不強(qiáng)。

二 高職英語教育中滲透道德教育的重要性

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在高職院校，由于有專職負(fù)責(zé)學(xué)生工作的輔導(dǎo)員，所以大多數(shù)任課教師都在潛意識中偏重本學(xué)科的教學(xué)，并不意識到德育教育同樣是自己的責(zé)任，其實任課教師與學(xué)生接觸時間最多，對學(xué)生潛移默化的作用很大。《禮記》中記載：“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志?！苯處煹氖姑粌H要教書，而且要育人。高職院校中英語既有必修課也有選修課，英語教師在傳授英語知識的同時，也把學(xué)生帶入了西方文化的氛圍中，使他們感受中西方文化的差異，拓寬學(xué)生的視野，利用西方文化中的精髓對學(xué)生進(jìn)行道德滲透教育是高職英語教師不可推卸的責(zé)任。

三 優(yōu)秀英語影視作品對“90后”大學(xué)生道德教育的滲透作用

當(dāng)前我國處于市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會變革轉(zhuǎn)型時期，社會道德也處于新舊體系相互交替的轉(zhuǎn)型階段，轉(zhuǎn)型中所帶來的一定時期和一定范圍內(nèi)的道德缺失及引發(fā)的許多道德問題對“90后”大學(xué)生有很深的影響，他們對集體主義的原則、為人民服務(wù)的信念、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)等持懷疑態(tài)度，當(dāng)前伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，各種文化思潮和價值觀沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著“90后”大學(xué)生的心靈，很多學(xué)生缺乏政治信仰、沒有明確的人生目標(biāo)和理想信念，而理想信念在人的主觀精神世界中居于核心地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，理想信念出現(xiàn)問題將會導(dǎo)致大學(xué)生人格素質(zhì)的片面性。因此，在高職英語課堂中，教師可以引入優(yōu)秀的英語影視作品，如《阿甘正傳》、《肖申克的救贖》、《勇敢的心》等，這些作品所塑造的形象帶有直觀性，最容易成為群體性模仿的途徑和標(biāo)志，依靠形象的力量向人們揭示什么是真善美，什么是假丑惡。優(yōu)秀的影視作品，雖超越生活卻決不脫離生活而獨立存在，在其中，弘揚著人性中的永恒光輝：關(guān)愛、奉獻(xiàn)、責(zé)任、進(jìn)取、勇敢、合作、互助等，利用優(yōu)秀影視作品的滲透作用，通過最為直觀的方式去引導(dǎo)大學(xué)生潛隱于靈魂深處的那種共鳴，很可能像一股涓涓細(xì)流，悄然與大學(xué)生的意識相融合，在他們主動的思辨過程中逐步得到感悟和升華，并在自身主體人格的代謝中，更透徹的從感知到渴望到踐行，使大學(xué)生在真善美的熏陶和感染中樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，自覺培養(yǎng)熱愛祖國和人民、誠實善良、正直勇敢的美好品質(zhì)。很多優(yōu)秀影視作品還從不同的視角印證著社會“人治觀”與“法治觀”的沖突與交融關(guān)系，大學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品去區(qū)分英雄與懦夫、正義與邪惡、神圣與卑微，并從中體會著社會主義民主法制給人類帶來的全新理解和追求。與此同時，我們還要利用影視藝術(shù)的審美娛樂作用，讓大學(xué)生在影視的聲畫世界里陶冶性情、凈化心靈，超脫狹隘的功利意念，保持健康的心理，形成完美的人格。

四 結(jié)語

高職院校必須加強(qiáng)對英語影視欣賞課程的建設(shè)，英語教師必須具有高度的社會責(zé)任感，在教學(xué)活動中充分發(fā)揮英語影視欣賞在大學(xué)生素質(zhì)教育中的優(yōu)勢與作用，進(jìn)行德育滲透教育，對大學(xué)生的影視鑒賞活動加以積極的引導(dǎo)，使大學(xué)生不斷提高審美修養(yǎng)和審美鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的道德風(fēng)尚和愛國主義、集體主義及社會主義思想。

［1］孫沛然.影視文化導(dǎo)論［M］.浙江：浙江大學(xué)出版社，1995

［2］蔡東東.當(dāng)代英美電影鑒賞［M］.北京：外文出版社，2000