○楊友成

油畫(huà)——作為中國(guó)的一個(gè)外來(lái)畫(huà)種，在中國(guó)的發(fā)展不像中國(guó)畫(huà)一樣，在國(guó)民心目中有著根深蒂固的地位。在視覺(jué)文化高速發(fā)展的今天，圖像以廉價(jià)的、快捷的形式對(duì)中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛的影響。當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)多描寫(xiě)優(yōu)美的地方性文化代表景物或者事物，在創(chuàng)作過(guò)程中作者以自然美的藝術(shù)體驗(yàn)為藍(lán)本，并表達(dá)自己的思想情感、審美意蘊(yùn)，出現(xiàn)了幾個(gè)地方特征明顯的畫(huà)派。

一、視覺(jué)文化語(yǔ)境下當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言概述

改革開(kāi)放以來(lái)，群眾文化生活日益豐富，對(duì)精神文化的追求呈現(xiàn)出大眾化的傾向，大眾對(duì)油畫(huà)的認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而改變。當(dāng)代，視覺(jué)文化給人們的生活帶來(lái)了許許多多的變化，藝術(shù)品常常以新的視覺(jué)方式帶給消費(fèi)者無(wú)盡的遐想。當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作選擇各種不同的材質(zhì)作為藝術(shù)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了豐富多樣的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。

（一）當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)狀

當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)該建立在傳統(tǒng)的油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言基礎(chǔ)之上，注重物質(zhì)材料屬性的美學(xué)意蘊(yùn)，通過(guò)材質(zhì)美表現(xiàn)個(gè)體存在的精神價(jià)值、藝術(shù)家的修養(yǎng)和文化等反映出來(lái)的視覺(jué)意義，如，在風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中，有的畫(huà)家擅長(zhǎng)肌理的表現(xiàn)作用；然而，有的畫(huà)家注重風(fēng)景油畫(huà)的哲學(xué)思想。但是，在視覺(jué)文化的影響下，有些畫(huà)家的藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出圖片的特征，以表現(xiàn)主觀興趣點(diǎn)為主，畫(huà)面藝術(shù)表現(xiàn)力微弱。事實(shí)上，當(dāng)代的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言是傳統(tǒng)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在新時(shí)代的變異，它是時(shí)代精神的體現(xiàn)，當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的現(xiàn)狀值得我們不斷去關(guān)注。

（二）當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言要素

視覺(jué)文化強(qiáng)調(diào)圖片的表達(dá)涵義，追求一種快速、簡(jiǎn)單、明了而又深刻的效果，科技的發(fā)展使得視覺(jué)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)性提出了多種疑問(wèn)，當(dāng)代的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)受其影響，藝術(shù)語(yǔ)言出現(xiàn)了一些具有快餐文化的某種屬性，油畫(huà)領(lǐng)域各種形式的探索此起彼伏，如，裝置、行為、卡通、裝飾特征的油畫(huà)作品。筆者認(rèn)為：當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言可以分為內(nèi)在屬性語(yǔ)言和外在形式語(yǔ)言?xún)煞N，內(nèi)在屬性語(yǔ)言包括：風(fēng)格、思想、情感、時(shí)空等；外在形式語(yǔ)言包括：材料、構(gòu)圖、肌理、筆觸、色彩、透視等。在畫(huà)面內(nèi)容表現(xiàn)上，創(chuàng)作者應(yīng)該注重油畫(huà)語(yǔ)言的本體特性，圖像只能起到輔助創(chuàng)作的作用，而不能是離開(kāi)圖片無(wú)法進(jìn)行油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作。

二、當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特征

當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，不同藝術(shù)風(fēng)格的油畫(huà)給觀者留下強(qiáng)烈的地域印象，油畫(huà)色彩、材質(zhì)、造型、解讀是實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)語(yǔ)言的載體，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)語(yǔ)言在不同的時(shí)期有不同輝煌的表現(xiàn)。藝術(shù)語(yǔ)言是作品形式與內(nèi)容的體現(xiàn)，直接用來(lái)表達(dá)作品的主題思想，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）綜合多種類(lèi)型材料屬性美

科技不斷發(fā)展的今天，油畫(huà)的工具材料形成了具有多種語(yǔ)言符號(hào)特征的材料，藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致繪畫(huà)風(fēng)格傾向多元化。在這種思潮的影響下，中國(guó)新銳藝術(shù)家，探索新時(shí)代風(fēng)景油畫(huà)的表現(xiàn)，從中國(guó)理論和實(shí)踐方面繼承中國(guó)文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的藝術(shù)品。油畫(huà)的每一種材料都具有特定的性能，畫(huà)面的肌理表現(xiàn)、制作和材料的使用，包括藝術(shù)家的情感等相關(guān)因素，影響著油畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)。畫(huà)家除了對(duì)傳統(tǒng)材料進(jìn)行更深入的研究，同時(shí)加大對(duì)各種新的材料、綜合性的材料的理解和運(yùn)用。這使得油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)更加的豐富，可選擇性的空間也更大。當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)作品有很多在畫(huà)面的肌理上，采用材料本身的自然肌理，使其自然的屬性與畫(huà)面表達(dá)融為一體，提升了作品的表現(xiàn)力、想象力和感染力，成為其藝術(shù)語(yǔ)言的重要組成部分。如，謝楚余油畫(huà)作品在處理背景或衣物肌理方面，就使用多種材料。這種通過(guò)對(duì)多樣化材料的自然屬性與客觀形態(tài)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使得材料成為當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言重要特征之一。

（二）風(fēng)景油畫(huà)形式語(yǔ)言的豐富性

中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展，產(chǎn)生了具有當(dāng)代中國(guó)精神的風(fēng)景油畫(huà)，很多藝術(shù)家的繪畫(huà)語(yǔ)言與個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐息息相關(guān)，如，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的先驅(qū)們系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究了西方油畫(huà)藝術(shù)的技法與特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的題材，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)家，如，劉海粟、顏文良、吳冠中等探索風(fēng)景油畫(huà)表現(xiàn)東方的山水景色；又如，表現(xiàn)同一地域風(fēng)貌的南方風(fēng)景，廣州美院和廣西藝術(shù)學(xué)院的一些學(xué)者繪畫(huà)風(fēng)格各異。油畫(huà)形式語(yǔ)言除了運(yùn)用了西方傳統(tǒng)表現(xiàn)形式以外，還結(jié)合了中國(guó)地域性文化符號(hào)，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)景油畫(huà)形式語(yǔ)言無(wú)論是線(xiàn)條上的寫(xiě)意、形態(tài)的寫(xiě)實(shí)、色彩上的堆積或者材料的綜合表現(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)出風(fēng)景油畫(huà)形式語(yǔ)言的豐富性。風(fēng)景油畫(huà)表現(xiàn)形式講究焦點(diǎn)透視、色彩、刀法、筆觸，通過(guò)創(chuàng)造出許多富有美感和層次的肌理，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。風(fēng)景只是藝術(shù)家思想情感的載體，我們從筆觸和色塊組成的畫(huà)面中不難發(fā)現(xiàn)：繪畫(huà)形式完全是一種文化的體現(xiàn)，是油畫(huà)語(yǔ)言的和諧與秩序。畫(huà)面在表達(dá)上更具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

（三）繪畫(huà)形象語(yǔ)言的多種解讀

如今，風(fēng)景題材的繪畫(huà)成為了大多數(shù)畫(huà)家的主要題材，通過(guò)風(fēng)景反映對(duì)藝術(shù)、社會(huì)、自然的思索和表現(xiàn)。同時(shí)對(duì)風(fēng)景繪畫(huà)形象的定義也越來(lái)越廣泛，不再局限于客觀世界，各種微觀的、理想的、主觀的世界也成為其表現(xiàn)的主題。風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)在油畫(huà)民族化進(jìn)程中的藝術(shù)語(yǔ)言生動(dòng)、真實(shí)，為作品多種讀解鋪墊，這也是藝術(shù)家真摯的思想和情感的自然表白。畫(huà)家獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言意味著藝術(shù)觀念、創(chuàng)作主題的探索，具象、意象或抽象的風(fēng)景油畫(huà)形象語(yǔ)言是藝術(shù)慣用的表達(dá)方式，并使形象本身賦予更多的精神含義。在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，許多風(fēng)景畫(huà)面在清晰與隱秘之間內(nèi)涵一種純真、原始的本性，凝練概括的畫(huà)面效果，追求內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，從不同的方式與角度傳達(dá)思想、表露感情。因此，探尋代表性的表現(xiàn)方式是畫(huà)家從事創(chuàng)作，表現(xiàn)主觀意圖的重要手段與途徑。

藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換、融合、重組，人們不再為風(fēng)景本身所感動(dòng)，而是被畫(huà)面所傳達(dá)的深厚文化積淀、價(jià)值觀所折服，體會(huì)到有關(guān)世界和存在的哲學(xué)闡釋?zhuān)纾庀箫L(fēng)景油畫(huà)所描畫(huà)的是一種圖像化了的真實(shí)世界，既非寫(xiě)實(shí)又非抽象，借用自然形象達(dá)到傳達(dá)表現(xiàn)目的；又如，抽象油畫(huà)所采用畫(huà)面分割、聚合等辦法，不需要對(duì)客觀形態(tài)的真實(shí)描繪，直接表現(xiàn)藝術(shù)家的客觀感受。

三、當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言?xún)r(jià)值

當(dāng)代隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)方式的創(chuàng)新成了油畫(huà)發(fā)展必然的規(guī)律，風(fēng)景油畫(huà)語(yǔ)言?xún)r(jià)值建立在自然生成畫(huà)面意義上，體現(xiàn)在時(shí)代精神上，風(fēng)景油畫(huà)的語(yǔ)言?xún)r(jià)值顯得尤為重要。

（一）文化價(jià)值

由于東西方文化的差異，對(duì)于藝術(shù)美追求有根本性的區(qū)別。比較中西藝術(shù)史不難發(fā)現(xiàn)：近代西方油畫(huà)藝術(shù)側(cè)重于觀念、思想、情緒、形式的追求，由于時(shí)代、文化、環(huán)境、民族的影響，地域性文化要素在許多藝術(shù)品中綻放異彩。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展迅速，各種油畫(huà)題材不斷轉(zhuǎn)換、融合、重組。不再是西方油畫(huà)的附屬品，而是成為完全意義上的民族繪畫(huà)種類(lèi)之一。

西方油畫(huà)傳統(tǒng)比較注重研究物體的客觀性，寫(xiě)意不是主流的油畫(huà)表現(xiàn)形式。中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家在油畫(huà)藝術(shù)民族化進(jìn)程中，吸取深厚的民族文化精神，不斷融合創(chuàng)新發(fā)展本土的油畫(huà)藝術(shù)，取得了一些成果，對(duì)于后人的探索具有借鑒意義，如，以王式廓、董希文等為代表的老一輩藝術(shù)家。如今，多元文化價(jià)值觀深入大眾生活，優(yōu)美風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言美成為大眾理想的心靈世界，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為主要表現(xiàn)對(duì)象的風(fēng)景油畫(huà)豐富了我們的藝術(shù)世界。風(fēng)景油畫(huà)所體現(xiàn)的中國(guó)文化價(jià)值觀，如，天人合一觀念，必將隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，表現(xiàn)出絢麗的民族風(fēng)。

（二）美學(xué)價(jià)值

當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)出一種民族文化的內(nèi)涵與時(shí)代的精神。在美學(xué)價(jià)值方面，最容易受到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響，只有將風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)形式語(yǔ)言升華為藝術(shù)美才能盡最大化地再現(xiàn)自然美，體現(xiàn)出地域性風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)精神；也才能體現(xiàn)出當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的真正價(jià)值。如，黃土畫(huà)派風(fēng)景油畫(huà)作品所表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)西北地區(qū)自然、人文環(huán)境的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)出一種時(shí)代性的地域精神。另外，風(fēng)景油畫(huà)的美學(xué)價(jià)值還表現(xiàn)在：意境、品位、風(fēng)格等方面，把中國(guó)山水文化的理念高度融合。時(shí)代在不停地發(fā)展，風(fēng)景油畫(huà)也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)更高層次的美學(xué)價(jià)值觀。中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)該寫(xiě)意精神與西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)理念融合，作品充滿(mǎn)民族精神和意蘊(yùn)。重新構(gòu)建具體的、直接的物體自然美與個(gè)性化的藝術(shù)手法結(jié)合在一起，抓住對(duì)象的神態(tài)，強(qiáng)化藝術(shù)家內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)。

（三）商品價(jià)值

文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、群眾精神與審美文化提升、藝術(shù)家擴(kuò)大作品的影響力及知名度提高的需求，使得油畫(huà)的商品價(jià)值特征日益明顯。藝術(shù)品也是一種商品，風(fēng)景油畫(huà)應(yīng)該是藝術(shù)美和商品價(jià)值的統(tǒng)一，而且商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。商品價(jià)值使油畫(huà)藝術(shù)獲得了更大的發(fā)展空間、更多的傳播途徑、更高的語(yǔ)言?xún)r(jià)值。同時(shí)，改革開(kāi)放也讓當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)與國(guó)際接軌，促使中國(guó)油畫(huà)國(guó)際化。但是，商業(yè)價(jià)值并非當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言?xún)r(jià)值的核心，她無(wú)法產(chǎn)生像審美和文化價(jià)值對(duì)于教育、認(rèn)知等方面的影響。所以，當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該注重其藝術(shù)性、審美性、精神性及原創(chuàng)性，避免為了追求商品價(jià)值而刻意的夸大其裝飾性、娛樂(lè)性及盲目的復(fù)制。只有在保證其審美價(jià)值和文化價(jià)值的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，才能真正地體現(xiàn)風(fēng)景油畫(huà)商業(yè)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與國(guó)外的藝術(shù)交流愈來(lái)愈多，風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作觀念在西方的藝術(shù)影響下不斷被傳入國(guó)內(nèi)，本土文化與外來(lái)文化霸權(quán)的沖突導(dǎo)致油畫(huà)藝術(shù)走向多元化、國(guó)際化和民族化，各種形式的油畫(huà)藝術(shù)展覽緊扣時(shí)代的脈搏，新的創(chuàng)作理念、理論基礎(chǔ)、表現(xiàn)方式不斷涌現(xiàn)。