岳 新(成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院,四川 成都 610059)
身體,是每個人與生俱來的物質(zhì)存在體,女性身體的高矮胖瘦和美丑黑白屬于人的自然性質(zhì)。盡管傳統(tǒng)上人們宣揚人生來平等的思想,但是,女性的身體一直在社會審美的層面上舉足輕重。女性的身體成為審美對象,經(jīng)歷了社會歷史變遷和媒介的塑造,不斷出現(xiàn)迎合商業(yè)需求、制造大眾時尚流行的“美女”,女性為迎合時尚需求而追求身體的變化,正如身體美學(xué)的創(chuàng)造者舒斯坦特曼指出“自從指向的身體訓(xùn)練(如節(jié)食與塑身),也經(jīng)常被一種取悅他人(媒介的塑造)的愿望所驅(qū)動?!?/p>
商業(yè)作為權(quán)利的一種工具,將女性身體進行文化塑造,確立審美標準的物化,對女性審美觀念進行重新構(gòu)建,從而到達商業(yè)利益的目的。大眾傳媒實現(xiàn)了對人類文化的重構(gòu),沖擊自我的審美觀念。
廣告成為現(xiàn)代社會最為成功的商業(yè)勸服者,在消費市場上占有重要位置。鋪天蓋地的媒介廣告強化宣傳女性身體的審美標準,以引導(dǎo)女性進行商業(yè)消費。電視廣告上選用修身性感的女性的形象作為固定的模式深入人心,平面媒體廣告用美女大腿、酥胸和翹臀的形象宣傳浪莎絲襪,身著旗袍的妙齡女郎裸露著后背端上一杯酒暢飲,至于豐胸和減肥的廣告就更離不開白皙的胸部和纖瘦的腰部了。[1]所有這些對于女性身體的充分運用,其唯一的目的就是激發(fā)起女性對于虛幻的完美身體的渴求和對自己身體的不滿,從而喚起女性們瘋狂的購物欲望。如同法國思想家所說,這個世界上,最美的消費品是身體。它在擺脫了禁欲的傳統(tǒng)籠罩后,又被賦予更沉重的內(nèi)涵。
消費時代為達到商業(yè)目的,媒介的宣傳和炒作無所不用其極,在日常的新聞、影視和網(wǎng)上都充斥著對女性身體審美的塑造。“大眾傳媒——以當時的社會背景看亦即男性的聲音——狡黠的轉(zhuǎn)換和強大的影響力令人深思——媒介的巨大力量不僅能改變大眾眼中的女性形象,甚至可以塑造女性眼中的自己?!盵2]如同乳房,本來屬于女性身體的一部分,雖然其主要功能是哺育的象征,但在今天媒介的商業(yè)化宣傳下,它卻被賦予了性感的體現(xiàn)、對于異性的誘惑和自我美的判定。滿足商業(yè)利益的女性身體的每一個部位覆蓋了整個媒介的宣傳范圍:烏黑柔順的頭發(fā)、明艷動人的眼睛、雪白整齊的牙齒、纖纖玉手……凡是能商品化的地方,媒介都不會放棄炒作。溫普西指出“將美描述成通過使用商品就能實現(xiàn)的自我塑造目標,女性被塑造成自身就是財產(chǎn)或商品的消費者?!睆哪撤N意義上講,與女性身體各個部分對應(yīng)的化妝品和首飾重新構(gòu)建了女性身體審美的標準。
在第二波女性主義浪潮初期的1968年,一些婦女在美國選美比賽時焚燒胸罩、緊身衣、假睫毛等商品,以批判用外形和體貌來評判女性的審美價值觀。雖然一直以來,身體屬于女性自己,卻已然變成“社會和媒介”眼中的身體,不再單純屬于自我的身體。在媒介引導(dǎo)的審美價值觀中,女性要學(xué)會用各種化妝品和整形來美化自己的身體,按照社會對自己的身材、體重、服飾、舉止、言行來重新構(gòu)建。電影、電視、報紙等大眾媒介樹立女性身體的審美標準,讓女性與肥胖、皺紋敵對,甚至厭惡自己的身體。媒介的引導(dǎo)對女性的身體進行嚴格挑剔,審美觀由“賢良淑德”替代為“年輕纖瘦”。
人類社會經(jīng)歷了漫長的男權(quán)社會,女性在絕大時候成為男權(quán)的附庸。女性身體作為審美的對象被社會所關(guān)注,女性的身體審美的判斷和詮釋權(quán)就掌控在控制著社會話語權(quán)男性手中,女性身體由“自己的身體”成為“被看的身體”。女性通過對身體的修飾以博得男性的喜愛和注意,女性會不由自主地遵循男性審美的要求來修飾自己的身體,比如發(fā)生在近代社會的“裹小腳”和“束腰衣”,足以說明男性主宰社會話語權(quán)對女性審美的觀念的重要性。只要女性在經(jīng)濟和政治上依附于男性,就會自主的迎合處于社會主體的男性,通過媒介傳播開來的男性審美觀念,必然導(dǎo)致女性對身體塑造的現(xiàn)象變本加厲。尼采曾經(jīng)說過,“男性為自己創(chuàng)造女性形象,女性則模仿這個形象創(chuàng)造自己?!盵3]男性絕對的社會主宰地位和強勢的審美話語權(quán)直接或間接地塑造了女性身體的審美意識。女性在自身審美價值體系嚴重缺失的狀態(tài)下,也就自然而然地接受了男性社會強加給她們的審美標準,并逐漸內(nèi)化為自我的審美意識,這樣就迫使女性按照男性的審美觀念來構(gòu)建自己的身體審美。
現(xiàn)代許多媒介傳遞的信息是,對女性而言,身體是最重要的個人身份角色象征,一個女人的相貌和外形代表著個人的生活方式,如果要成為一個幸福成功的人,就必須具備美貌。媒介不斷重復(fù)播放廣告和印發(fā)傳單,讓女性無休止地使用廣告中的化妝品,廣告強化女性的危機意識和對自己身體的焦慮感。廣告通過形象和語言告訴女性,你的身體有什么不足,通過商品可以使生活更完美,女性在廣告的指引下,發(fā)現(xiàn)對美的需要,并通過購買滿足需要。[4]實際上,許多廣告商家都很偏愛這種手段,時時刻刻提醒女性身體各個部位老化的危險:越來越粗糙的皮膚、干燥開裂的嘴唇、發(fā)黃暗淡的牙齒、干枯開叉的頭發(fā)、長滿皺紋的臉……電視中的洗發(fā)水廣告暗示它將帶給你一頭靚麗烏黑的長發(fā),邂逅一個帥氣的男友,成為世人的焦點人物,收獲幸福和快樂。女性用在洗滌和香水上的錢越來越多,護膚美容、塑型美體用品等生產(chǎn)、銷售商家生意越來越大。比如指甲油、皮膚保濕、牙齒潔白、頭發(fā)護理、束腹衣、豐胸產(chǎn)品也應(yīng)運而生,引導(dǎo)女性為廣告中的“美”而美,引誘購買相應(yīng)的商品。媒介還教導(dǎo)女性,如何穿衣打扮,不只是為自己,更是為了奪得男性的關(guān)注和欣賞,更有廣告引導(dǎo)女性走上手術(shù)臺,去豐胸抽脂,為實現(xiàn)身體的美麗而花費金錢和承受身體的痛苦。
女性身體在媒介中出現(xiàn)的頻率很高,美麗的身體在很大程度上投合性別知覺的胃口。女性通常被描繪成美麗的女性形象,似乎在告訴人們,女人就應(yīng)該打扮自己,使自己更漂亮,更性感,以博得老公的歡心。女性比男性更多地以身體形象出現(xiàn)在媒介上,這種形象能夠激發(fā)男性對女性的身體審美的欲望,使男性受眾得到視覺滿足和內(nèi)心的認同。[5]媒介在勸服受眾認同審美價值觀念方面起著非常重要的作用,女性身體形象在電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn),并在黃金時段反復(fù)播放,使得媒介成為向受眾傳播和灌輸審美觀念的有力工具。大眾傳媒對女性身體形象的構(gòu)建巧妙地迎合了女性受眾自我價值實現(xiàn)的訴求,形成了受眾的感官欲望強烈和彰顯個性的特征,身體成為了“看得見,摸得著,感受得著”的落腳點。媒介利用女性的身體為審美載體的這種潛意識,從而培養(yǎng)受眾對價值觀念的認同感,并利用這種認同感,充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用,來不斷強化這種感覺,從而達到爭取更多的受眾認同。
身體本來是作為人的先天自然條件而存在的,它具有不可違背的自然屬性。在現(xiàn)代社會,對女性而言,身體審美的價值觀念影響根深蒂固,沒有能擺脫媒介男權(quán)審美的束縛,更多的層面依舊在身體表面之上商業(yè)化“塑造”的美麗,忽略健康的審美。女性的身體審美應(yīng)該建立在生理正常的審美之上,允許存在個體差異、膚色差異、種族差異、胖瘦差異,要擺脫一味追求媒介“被統(tǒng)一”和“被規(guī)范”的美麗,正視并發(fā)現(xiàn)自我身體的美麗,才能走出一直誤導(dǎo)著女性的身體審美的誤區(qū),發(fā)并揮女性自身的潛能,擺脫男性審美權(quán)利的禁錮,重塑女性身體審美的社會形象,實現(xiàn)審美的性別平衡。
麥克盧漢說“媒介即信息”。[6]媒介在人類社會發(fā)揮著不可忽視的作用,而對于女性身體審美來說,尤其如此,媒介的作用不僅十分顯著,而且至關(guān)重要。媒介是繼政治、經(jīng)濟、文化之后,又一個影響受眾審美價值觀念形成的社會環(huán)境。媒介作為權(quán)威提供信息的大眾平臺,以其強大的宣傳渠道,為受眾提供了一個認知審美價值觀念的信息環(huán)境。通過媒介傳遞的對于女性身體的審美價值觀念,促使受眾進行價值認知和選擇,媒介恰恰為受眾提供了選擇、模仿和比較的機會,作為伴隨媒介成長的一代代人,在包羅萬象的信息的傳遞中,傳統(tǒng)的女性身體審美價值觀念已不復(fù)存在。媒介的負面影響也在對女性身體審美的塑造中表現(xiàn)得更加深刻和突出。媒介通過對女性身體審美的商業(yè)塑造,確立審美標準的物化,再加上夸張的曲線女郎、煽情的氣氛,很大程度上影響了受眾內(nèi)心對于女性身體審美觀念的認知和構(gòu)建。媒介對于女性身體審美的價值觀念改變和沖擊值得引起社會的關(guān)注,當人們在大量與媒介為伴的閑暇時間里,淹沒在各種充盈著以女性身體為宣傳目的商業(yè)化的媒介環(huán)境里,終究會喪失自己的審美思考和判斷能力。如何更好避免商業(yè)化的媒介對于女性身體審美的不利影響,需要對媒介的有效管理,加強對涉及女性身體形象的內(nèi)容的管理和審查,凈化傳播內(nèi)容,樹立正確的女性身體審美觀念并加以積極引導(dǎo)。政府需要對媒介活動的共同監(jiān)督,從法律法規(guī)的角度對媒介的誤導(dǎo)女性身體審美的不規(guī)范行為進行限制,并建立健康的女性身體審美觀念的媒介文化,從源頭上杜絕不良影響。
[1]龍運榮.都市女性身體審美與媒介塑造——一種身體人類學(xué)的視角[J].懷化:懷化學(xué)院學(xué)報,2013(3):1-3.
[2]卜衛(wèi),趙金.內(nèi)體塑造“第二性”[J].濟南:青年記者,2004(5):62-64.
[3]李景剛.誰在操縱著女性身體的美--關(guān)于女性身體審美現(xiàn)象及審美意識歷史流變的考察[J].淮北:淮北師范大學(xué)學(xué)報,2012(4):67-70.
[4]王春梅.被肢解的女性——廣告中的女性形象解讀[J].南昌:江西社會學(xué)報,2005(4):153-156.
[5]丁小斌,樊改霞.電視廣告中的女性形象[M].北京:青年研究,2002(12):21-28.
[6]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬,譯.南京:譯林出版社,2011(1):16-35.