人情是連海生平的一輪滿月，而才情自是記憶中濃淡相宜的一口好茶。在吳萬梅的記憶里，茶與茶館是兒時(shí)堂前屋后的南來北往，亦是她與茶結(jié)緣的初衷。作為同道元茶樓的經(jīng)營者，她將自己生活的幾近全部都傾注在了這杯四溢的茶香里。為搜羅各式茶具和茶葉，她常奔波于大江南北：方從景德鎮(zhèn)的煙雨江川抽身，又兀自奔赴彩云之南的古樸村落；才下京城喧囂的廊庭若市，便再登高尋覓古寺里的禪茶一味……在吳萬梅看來，生活中可無都會(huì)夜幕下的朗朗明月，卻唯獨(dú)少不了品茶一刻的徐徐清風(fēng)。

把“茶”字拆開來看，即是“人在草木間”，它是人與自然溝通的媒介。飲茶不僅是一種健康的休閑方式，更能提煉人內(nèi)心于“寧靜”的覺悟。

書香門第，耳濡目染

“小時(shí)候，我喜歡呆在父親經(jīng)營的茶樓里，安靜地躺在靠椅上，聽他講述關(guān)于茶的云云種種?！睆男∈芨赣H熏陶，吳萬梅自幼便對(duì)飲茶頗為喜愛。身為學(xué)者的父親在她成長中給予她對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。深受父親的影響，從練習(xí)書法到彈奏古箏，再到茶文化，吳萬梅皆通曉其道?；貞洰?dāng)初，吳萬梅對(duì)兒時(shí)那段美好的時(shí)光仍然記憶猶新：長嘴茶壺，蓋碗熱茶，父親時(shí)時(shí)與之道來的關(guān)于茶的二三故事……

時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今自己經(jīng)營茶樓，吳萬梅則是另一番體味了。自開設(shè)同道元茶樓，她的生活便忙碌起來。平日里除要培訓(xùn)員工的茶藝造詣，她還會(huì)親自去全國的茶葉產(chǎn)地搜羅好茶，深入知名的茶具產(chǎn)地采購最為精致的茶具。從蘇杭到京城，她的足跡遍布中國。而在同道元茶樓的陳列中，亦有來自五湖四海的名茶與網(wǎng)羅南北的茶器匯集，從鳳凰單叢茶到紫袍玉茶盤，琳瑯滿目羅列于古色古香的店中，放眼望去，整個(gè)茶樓恰若一座茶藝的大觀園。而這些茶葉與茶具亦是吳萬梅幾年來辛勤尋覓的見證，是她生活的重心。

從小耳濡目染，吳萬梅對(duì)茶文化的熱誠溢于言表，這成為她身體力行的動(dòng)力。問及是否會(huì)覺得常年為茶樓奔波是件辛苦的事，她卻欣然道來即將再開設(shè)一間以唐宋元明清風(fēng)格裝潢的茶藝藝術(shù)館。幾載春秋，她于茶道的執(zhí)著并未隨紛繁的世事而淡泊，反而從中尋獲到許多不同于昔日的體驗(yàn)。更幸運(yùn)，經(jīng)營茶樓的她亦因此結(jié)交到許多知音，閑暇之時(shí)，與朋友沏茶成席，共赴畫卷中的青山與郭外，幸而覓得忙碌生活里的一縷如飴甘泉。

以茶修身，禪茶一味

吳萬梅喜愛茶，正如茶本身安靜的調(diào)性。于她而言，生活中可以沒有錦衣玉食，卻不能缺少片刻飲茶的時(shí)間。茶已然成為她生活中的必需品。雖然忙碌，但她每日均會(huì)抽空幾小時(shí)，將俗事拋諸腦后，徑自把身心交付予茶中清新與靜謐的世界。

飲茶，賦予吳萬梅與眾不同的安靜氣質(zhì)，恰若悟禪，于心遠(yuǎn)自偏中勻開一方茶香四溢。好似同道元店內(nèi)匾額所題“禪茶一味”，飲茶自古便與悟禪同氣連理，而飲茶之人，自然也能體悟此中的真意?！帮嫴枘茴U養(yǎng)出人們安靜的氣質(zhì)，有的愛茶之人甚至?xí)榱孙嫴瓒谶h(yuǎn)山古寺中沐浴更衣，然后一邊等泡茶用的水一滴滴盛進(jìn)器具中，一邊冥思靜坐，待身心完全放松后，再靜候茶沏好的一刻。這個(gè)過程往往要花費(fèi)上一整天的時(shí)間，而心存浮躁的人，是沒有耐心等待的?！痹趨侨f梅看來，飲茶似乎已成為一種妙然的道法，締結(jié)平日里的閑適與無爭般的悠遠(yuǎn)，而經(jīng)年累月下來，她和茶也早已不可分離。

吳萬梅說：“把‘茶字拆開來看，即是‘人在草木間。它是人與自然溝通的媒介?！辈柚兴N(yùn)含的自然氣質(zhì)與中國人的追求清遠(yuǎn)的氣節(jié)不謀而合，因而國人喜茶應(yīng)是天性使然。而自陸羽所著《茶經(jīng)》伊始，茶道便為茶加冕上別具風(fēng)骨的陽春白雪。千百年來，茶文化成為如吳萬梅這樣的愛茶之人心目中先祖與大自然饋贈(zèng)的致禮。

作為茶樓經(jīng)營者，吳萬梅是幸運(yùn)的。她將自己對(duì)于茶的熱誠與喜愛都傾注其中，并以此為樂。每每于店中撫琴，飲茶，聽風(fēng)雨，皆如采青舊夢中的唐宋，煮水書卷里的明清。而那一刻于她心中所浮現(xiàn)的波瀾不驚，則是自人生所飲每一沏好茶中慢慢沉淀下來的修身養(yǎng)性。