潘春華??翟愛萍
茶具,又稱茶器、茗器 ,是中國(guó)茶文化的重要組成部分。茶具一詞,最早出現(xiàn)于西漢辭賦家王褒的《僮約》中:“烹茶盡具,酺已蓋藏”,意思是說(shuō)家僮在烹茶前要將各種茶具洗凈備用。《茶經(jīng)》中,陸羽把采茶、制茶所用的工具稱為茶具,把燒茶、泡茶的器具稱為茶器,并精心設(shè)計(jì)了適于烹茶、品飲的二十四器。宋代以后,茶具與茶器逐漸合一,具體包括壺、碗、盞、杯“四大器”?,F(xiàn)代人所說(shuō)的茶具,多指茶壺、茶杯、茶勺等這類飲茶器具。
歷史上最古老的茶具叫缶——小口大肚,用陶土做成,也可作酒具、食具。自秦漢起,茶作為飲料漸成風(fēng)尚,茶具也逐漸得到發(fā)展。西漢出現(xiàn)了釉陶茶具,其外表光亮平滑,具有一定藝術(shù)性。唐代飲茶之風(fēng)盛行,茶具也發(fā)展出了金屬和瓷器制品。上世紀(jì)80年代中期,陜西扶風(fēng)法門寺出土的鎏金茶具,屬金屬茶具中的稀世珍寶。
宋代,“把盞啜茗”已成為當(dāng)時(shí)宴席的重要內(nèi)容之一,茶具的形制愈來(lái)愈精致。如飲茶多用茶盞,有黑釉、青釉、青白釉、白釉、醬釉茶盞。宋代建安生產(chǎn)的“紺黑盞”,質(zhì)地比其它地區(qū)產(chǎn)品厚重,可令茶湯“久熱難冷”,因此被視為宋代茶盞中的上品。
明代茶具與唐、宋相較而言變化巨大。唐、宋時(shí)期,人們以飲餅茶為主,采用煎茶法、點(diǎn)茶法以及相應(yīng)的茶具。元代時(shí),條形散茶已在全國(guó)范圍內(nèi)興起,飲茶方式改為直接用沸水沖泡茶葉。這樣一來(lái),唐、宋時(shí)期的炙茶、碾茶、羅茶、煮茶器具便成了多余之物,一些新的茶具品種如茶壺、茶洗等出現(xiàn)了?!堕L(zhǎng)物志》載:“壺以砂者為上,蓋既不奪香,又無(wú)熟湯氣。”用紫砂壺來(lái)泡茶,香味濃郁,茶色清醇,能保茶之真髓。
清代的茶盞、茶壺,通常為陶器或瓷器,以“景瓷宜陶”最為出色。清代的瓷制茶具精品多由江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)。景德鎮(zhèn)除生產(chǎn)青花瓷、素三彩、五彩瓷茶具外,創(chuàng)制了白瓷茶具,粉彩、琺瑯彩茶具。景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的白瓷茶具,質(zhì)地堅(jiān)硬,吸水性低,易沏出茶的色、香、味,以“白如玉,聲如罄,薄如紙,明如鏡”著稱。江蘇宜興紫砂陶茶具采用當(dāng)?shù)靥赜械淖仙澳嗔媳簾桑湓煨蛢?yōu)雅,色調(diào)古樸,簡(jiǎn)練大方,集書畫、雕塑藝術(shù)為一體,兼具實(shí)用價(jià)值與欣賞價(jià)值,是我國(guó)茶具中的瑰寶。乾隆、嘉慶年間,宜興紫砂還推出了以紅、綠、白等不同石質(zhì)粉末施釉燒制的粉彩茶壺,使傳統(tǒng)砂壺制作工藝又有新的突破。
此外,自清代開始,廣州織金彩瓷、四川的竹編茶具和福州脫胎漆器等茶具相繼問世,并自成一格。現(xiàn)代,玻璃器皿有了較大發(fā)展,茶具不斷推陳出新,形成了獨(dú)特的茶具藝術(shù)。
品茶是一種意境,一種享受。愛茶的人往往也對(duì)喝茶器物感興趣——常悉心尋找,以之為伴。在人與茶的世界里,那把壺、那只杯靜靜地陪伴,不離不棄,分享你的喜,你的憂,你的孤單,你的滿足,堪稱不會(huì)說(shuō)話的摯友。