楊甫勇

如何把今天的未成年學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，學(xué)校是實(shí)施這一課題的主要陣地，教師承擔(dān)著“教書和育人”的雙重使命。育人為本，德育為先，五育并舉是社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立崇高的社會(huì)理想和人生價(jià)值觀？光靠在思想品德課和其他專題場(chǎng)合穿插相關(guān)法律法規(guī)還不夠，學(xué)生由于法律知識(shí)的缺乏，無意識(shí)的違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生并且呈上升趨勢(shì)，大量未成年人犯罪的例子向教育敲響了法制教育的警鐘，課堂成為實(shí)施法制教育的首選。我在語文教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容，向?qū)W生傳授有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)加強(qiáng)他們的法制觀念起到積極作用。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)勎业木唧w做法。

一、從詞語教學(xué)中讓學(xué)生看到“法”

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，語文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語、俗語、歇后語等詞語，教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語意思的同時(shí)，不妨嘗試一下用法制視角來解釋分析這些詞語。如“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢財(cái)不藏起來據(jù)為己有”。除此之外，教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解，如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有，按照現(xiàn)行的法律規(guī)定，這種行為就屬于盜竊行為。為此，不論從哪個(gè)層面上來講，我們都需要對(duì)生活中的詞語進(jìn)行最詳盡最全面的了解。

再如，“以眼還眼，以牙還牙”在《現(xiàn)代漢語詞典》中意思是：“比喻用對(duì)方使用的手段還擊對(duì)方?！敝v完了字典中的意思，還要從更高層次的法制層面來解析這個(gè)詞語的意思。如果別人挖了我們的眼睛，我們也一定要去挖掉別人的眼睛。這樣看似合情合理的以暴制暴的做法，在古代法制不健全的社會(huì)情況下也許行得通，但是在法制相當(dāng)完備的現(xiàn)在，卻沒有任何立足之地。在法制社會(huì)的今天，如果我們的合法權(quán)利受到侵犯，就應(yīng)該果敢地拿起法律這個(gè)武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，通過合法的途徑來要求侵犯我們權(quán)利和利益的人賠償我們的經(jīng)濟(jì)損失甚至是精神損失。

二、在課文教學(xué)中插入“法”

課文教材相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí)，這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。

在語文《羚羊木雕》一文中，“我”把家里的貴重物品（羚羊木雕）在未得到家長(zhǎng)同意的情況下送給了“我”的朋友萬芳，以此來表示小伙伴之間的友誼。家長(zhǎng)則因?yàn)槲锲返馁F重而要求索回，這就形成了一個(gè)從道德與倫理角度都不容易講清楚的問題。究竟是顧及孩子們之間有友誼重要，還是孩子應(yīng)該聽大人的話重要？事實(shí)上，如果僅僅從道德倫理的角度講，這確實(shí)是個(gè)很難回答的問題，因?yàn)楹⒆优c家長(zhǎng)雙方似乎都有自己的理由，似乎誰都沒錯(cuò)。怎樣才能對(duì)此給出較有說服力的解釋呢？只能從法律的角度尋求答案。

《民法通則》第十一條規(guī)定：18歲以上的公民是成年人，具有完全的民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)。第十六條則規(guī)定未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。由此可見，課文中的“我”把羚羊木雕在未得到家長(zhǎng)同意的情況下就送給別人這件事究竟是否正確，首先應(yīng)該看是否符合有關(guān)法律規(guī)定。

根據(jù)課文內(nèi)容，“我”的年齡應(yīng)該是在16歲以下，因此“我”的行為應(yīng)該得到法定監(jiān)護(hù)人（即家長(zhǎng)）的同意。課文中的“我”在并沒有取得法定監(jiān)護(hù)人同意的情況下，就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對(duì)的。因此，對(duì)課文中提出的“我”究竟應(yīng)該怎么辦的問題，正確的回答是首先應(yīng)該按法律辦。

三、閱讀中引導(dǎo)學(xué)生悟“法”

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，人物形象鮮明，描寫手法精妙，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，都注重了魯提轄值得歌頌，因?yàn)樗祼喝绯穑绦南嘀?，而鄭屠仗?shì)欺人，自私可惡，應(yīng)該被打死。作為教師，是否可以考慮周全，讓學(xué)生評(píng)論鄭屠是否該死？即使該死，是否由個(gè)人快意恩仇？要讓學(xué)生明白，這種行為在宋朝，在今天乃至將來都是一種犯罪。

語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。比如讓學(xué)生經(jīng)常閱讀“四大名著”、《堂吉訶德）>、《老人與?！返裙沤裰型獾奈膶W(xué)巨著。此外，建議學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間閱讀《讀者》、《青年文摘》、《意林》等優(yōu)秀刊物雜志。

總之，讓學(xué)生讀好書并因此受到熏陶，學(xué)生久而久之就可以把書中的一些思想變成具體的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而每一個(gè)人都可站得正走得直。

四、在課外活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)“法”

每學(xué)期，我都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，不僅可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高學(xué)生的各種能力。除此之外，我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。

教師可以組織一些關(guān)于法制教育的主題演講比賽，例如舉行“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”演講比賽，讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧，而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中，爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來回報(bào)自己的老師、父母和其他親人；舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽，學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。

另外，我還有意識(shí)地給學(xué)生灌輸一些法律知識(shí)，告誡學(xué)生不能允許自己有不良的想法和行為。學(xué)生如果那一天無意之間違犯了國(guó)家法律的某條規(guī)定，一定要積極主動(dòng)地配合有關(guān)部門進(jìn)行妥善解決。

實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中把法制教育引入語文教學(xué)，適時(shí)地滲透法制教育，可以將學(xué)生的“生活世界、書本世界、精神世界”聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近時(shí)代。使語文教學(xué)既加強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí)，又提高了學(xué)校法制教育的實(shí)效性。