歷史巨人毛澤東——讀中國近代史和中共黨史有感

文/趙文鶴

作者：河北省政協(xié)原副主席、黨組原副書記

謹以此文紀念毛澤東同志誕辰120周年

近現(xiàn)代以來的中國歷史，是一部充滿痛苦和災難的屈辱史，也是一批又一批仁人志士，以天下為己任，以救中國人民于水火，強國富民為目標，威武不屈，前仆后繼，為中國的前途和命運而殊死奮斗的歷史。仁人志土以恢宏博大的胸懷和氣魄，創(chuàng)造出了驚天地、泣鬼神的英雄業(yè)績，為中國的解放、中國人民的幸福，貢獻出了畢生的精力，甚至獻出了寶貴的生命。

毛澤東是他們當中最為耀眼的一位。他是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和新中國的主要締造者之一，在中國的民族解放、民族獨立和民族振興的大舞臺上，導演出了一幕幕石破天驚、扭轉(zhuǎn)乾坤的革命大劇，出神入化、神出鬼沒、千古絕唱的戰(zhàn)爭大劇，安邦治國、指點江山、主導格局的政治大劇，雷霆萬鈞、氣吞山河、駕馭大勢的戰(zhàn)略大劇。

毛澤東是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，清王朝在中西碰撞中不堪一擊，從而使中國陷入半殖民地半封建的深重危機。從那時起，西方的堅船利炮震醒了沉睡中的中國，迫使其面對西方列強，正視自己飽受屈辱和落后。失敗的教訓，迫使中華民族走上求變圖強的奮斗歷程。從李鴻章的洋務運動，到康有為、梁啟超的維新變法，從中國資產(chǎn)階級革命先驅(qū)孫中山領導的辛亥革命，到全國范圍內(nèi)的民主共和浪潮，中華民族的精英們前仆后繼，勵精圖治，探索中華民族的振興和富國強兵之路。但是，在毛澤東之前的這些探索無一不是以失敗而告終。俄國十月革命的勝利和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的出現(xiàn)，成為中華民族復興和中國人民偉大革命的轉(zhuǎn)折點，開創(chuàng)了改變中國人民命運的嶄新局面。從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領導中國人民，走過曲折的道路，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，不僅確立了中國革命的正確綱領、路線、方針和政策，而且找到了進行革命的力量以及力量的組織和形式，僅僅用了28年時間，就推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”，使中華大地“換了人間”。一個日益強盛的東方大國屹立于世界民族之林。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠排除萬難，闖過無數(shù)次艱難險阻，抵達勝利彼岸，毛澤東的導航和舵手作用是任何人不能代替的。

毛澤東是一位具有卓越天才的偉大的軍事家。古今中外的戰(zhàn)爭史上，涌現(xiàn)和造就了形形色色的軍事家，而毛澤東在革命戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)的軍事天才，使古今中外的所有軍事家都相形見絀。毛澤東既是軍事理論的大師，又是戰(zhàn)爭行動的杰出統(tǒng)帥，在毛澤東身上體現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一，指揮與智慧的和諧一致，軍事科學與戰(zhàn)爭藝術的有機結合。毛澤東憑著超群的智慧和才能，既頂住革命隊伍內(nèi)部各種“左”的和右的錯誤路線的壓力和打擊，又不失時機地審時度勢，通過整頓軍紀和黨風，糾正軍內(nèi)存在的流寇思想、盲動主義、單純軍事觀點和極端民主化等不良作風，通過“三大紀律”“六項注意”（后修改為“八項注意”）、把黨支部建在連隊上等一系列措施，把一支成分復雜，一盤散沙，物質(zhì)條件和技術條件極差的舊軍隊，改造成為目標明確，紀律嚴明，不怕艱苦，不怕犧牲，特別堅強，特別能戰(zhàn)斗的部隊。以毛澤東為首的一批軍事精英帶領這支英雄的部隊，在廣大人民群眾的支持下，創(chuàng)造出了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”為主要內(nèi)容的游擊戰(zhàn)術，大踏步前進，大范圍迂回，忽南忽北，聲東擊西的運動戰(zhàn)，在戰(zhàn)略上以一當十，在戰(zhàn)術上以十當一的集中絕對優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術，并巧妙地運用這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術，在緊緊依靠人民群眾的基礎上，粉碎了敵人數(shù)倍于我，而且裝備精良的國民黨正規(guī)軍的多次“會剿”和“圍剿”，經(jīng)過二萬五千里長征，開創(chuàng)陜甘寧革命根據(jù)地，奪取了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，以“橫掃千軍如卷席”的英雄氣概統(tǒng)一了中國，創(chuàng)造出了許許多多戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。

毛澤東是一位具有雄才大略的政治家。政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是生命線，體現(xiàn)的是階級、民族和國家的總體架構。面對舊中國政治上的衰敗與凋敝，毛澤東最早把馬克思主義政黨建設和人民軍隊建設的理論與中國的實際相結合，規(guī)劃了建黨目標和行動藍圖，實行黨對軍隊的絕對領導，確定了軍隊的性質(zhì)與宗旨。反過來又通過人民軍隊的建設和發(fā)展，擴大和壯大黨的隊伍，推行黨的綱領、路線、方針和政策，從而實現(xiàn)黨的政治目標。中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東的指引和領導下，帶領廣大中國人民在舊中國一片廢墟上，建立起新的政治大廈——中華人民共和國。毛澤東既是帶領共產(chǎn)黨人武裝奪取政權，安邦治國的領袖，也是享譽中外的大政治家。新中國成立之初，在一窮二白的“一張白紙”上，毛澤東領導創(chuàng)建了社會主義的政治制度、社會制度和經(jīng)濟制度，建立國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技和文教衛(wèi)生體系，僅用了10年左右的時間，就把一個貧窮落后，在世界上毫無地位可言的半殖民地半封建的舊中國改變成了一個蒸蒸日上、在世界上具有重大影響的社會主義國家。新中國的國際政治地位空前提升，確立的獨立自主外交政策與“和平共處”五項原則展現(xiàn)了新中國作為世界性政治大國的靈魂、氣度、能力和風采，得到了國際社會的普遍認同，成為處理國與國之間關系的典范與楷模。從“一邊倒”“一條線”的外交政策，到“一大片”和“三個世界理論”的劃分，無不凝聚著毛澤東對國際局勢的科學分析與駕馭能力，體現(xiàn)著他帶領新中國沖破封鎖與束縛，走向世界，成為有重大影響的政治大國的雄心壯志。在毛澤東的運籌和領導下，新中國以驚人速度確立了在世界舞臺上的大國地位，并在重塑20世紀世界政治格局的過程中發(fā)揮著巨大作用。

毛澤東是一位理論與實踐緊密結合，開拓創(chuàng)新的大理論家。理論是行動的先導，行動和實踐是理論發(fā)展與創(chuàng)新的基石。毛澤東之所以能夠成為一位偉大的理論家，一是他學識淵博，博覽群書。毛澤東自幼就勤奮好學，酷愛讀書。他讀書的范圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作，古今中外的書，包括哲學、經(jīng)濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學等方面的書籍以及各種雜書。就哲學來講，不但讀基本原理，也讀中外哲學思想史，還讀邏輯學、美學、宗教哲學等等。毛澤東對馬克思主義的選擇是經(jīng)過對各種思想流派和革命學說進行探討和比較之后確定的。他一旦認定馬克思主義是唯一能夠解救中國的真理，便堅定不移地信仰馬克思主義。毛澤東讀了馬恩列斯的很多著作和重要文章，有的不知讀了多少遍。他讀書的特點是有重點地讀，認真反復地讀，密切聯(lián)系中國實際來讀。二是毛澤東十分注重理論與實踐的緊密結合。馬克思主義為中國革命提供了強大的思想武器，然而外來的理論畢竟只涉及一些基本原理，如果固守本本，把馬克思主義教條化，不僅不能解決中國革命的實際問題，同時還有可能把經(jīng)念歪，使中國的革命走向歧途和失敗，中國革命史上陳獨秀的右傾投降主義和王明“左”傾冒險主義的慘痛教訓已充分說明了這一點。如何在中國應用馬克思主義？由于毛澤東既了解中國的歷史，又熟悉中國現(xiàn)實的國情，他用深邃的目光和獨特的洞察力，把馬克思主義理論同中國革命的具體實踐相結合，把科學的世界觀和方法論同批判地繼承中國的思想文化遺產(chǎn)相結合，走屬于自己的路。他提出的無產(chǎn)階級領導的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭的思想和以農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，走群眾路線，正確處理黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾以及新民主主義的理論等，都是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。這些都已被反復和充分地證明是正確的，并指導中國革命取得一個又一個的勝利。三是毛澤東運用馬克思主義的立場、觀點和方法與中國的實際相結合，以大無畏的理論勇氣，進行了前無古人的理論創(chuàng)新。在戎馬倥傯、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，以及日理萬機的建設時期，他給我們留下了數(shù)萬件、上千萬字的鴻篇巨制，創(chuàng)造出了指導中國革命勝利的方針、路線以及戰(zhàn)略、戰(zhàn)術和具體方法。毛澤東創(chuàng)造的理論是全新的中國化的馬克思主義理論，其內(nèi)容包括政治理論、革命理論、軍事理論、黨建理論、經(jīng)濟理論、哲學理論以及教育、衛(wèi)生、外交和文化等方面的理論，形成了博大精深的毛澤東思想體系。毛澤東的理論創(chuàng)新范圍之廣，研究之深，發(fā)揮作用之大，在我黨的歷史上是絕無僅有的。他的理論是在從實踐中來，到實踐中去的循環(huán)往復中形成、發(fā)展和完善的，體現(xiàn)了鮮明的中國特色和氣派，成為引導中國革命從勝利走向勝利和中華民族從覺醒、崛起到振興的偉大指南，并沖出國界而影響到全世界。

毛澤東是一位高瞻遠矚、運籌帷幄、氣吞山河的大戰(zhàn)略家。他不僅是精于籌劃戰(zhàn)爭的無敵統(tǒng)帥，而且還是善于籌劃黨的全局、民族全局、革命全局、國家以及世界全局的大師。在秋收起義失敗后，面對革命的一時頹勢，是繼續(xù)按照共產(chǎn)國際的指示精神在城市搞武裝起義，還是從中國實際出發(fā)到農(nóng)村發(fā)展革命力量，是毛澤東在大量調(diào)查研究的基礎上，總結中國歷史和現(xiàn)狀，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”和農(nóng)民革命思想，開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地。當中國革命處于低潮時，有人懷疑“紅旗到底能打多久？”是毛澤東提出“星星之火，可以燎原”。他所播下的革命火種，終于從井岡山燃遍全中國，譜寫了一曲高亢的革命樂章。當抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，速勝論、亡國論甚囂塵上之時，毛澤東毅然提出“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略，并斷言中國將贏得最后勝利。解放戰(zhàn)爭勝利前夕，面對蔣介石劃江而治的圖謀和國際友人提出的“革命到此為止”的建議，毛澤東毅然決然提出“將革命進行到底”，并以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的光輝詩篇表明他全勝的決心。毛澤東之所以能成為偉大的戰(zhàn)略家，他不僅是站在中國看世界，同時是站在世界看中國，他能夠舉重若輕，能夠看清世界發(fā)展的趨勢，能夠理解中國的前程圖景。新中國成立后，面對美國的圍追堵截，毛澤東仍然談笑風生，斷言美帝國主義是紙老虎。他對尼赫魯說，你相信一旦打起核戰(zhàn)爭整個人類會毀滅？我說就算最壞的情況發(fā)生，帝國主義也會被消滅，整個世界也會成為社會主義的天下。1954年還曾對芬蘭首任中國大使說，即使美國的原子彈威力再大，投到中國來，把地球打穿了，把地球炸毀了，對太陽系來說還算是一件大事情，但對整個宇宙來說，算不了什么。這種泰山崩于前不變色的空間意識，是多么瀟灑大氣！1972年打開中美關系大門，毛澤東見到來訪的尼克松時，第一句就是：“臺灣是小事，世界是大事?！辈痪o不慢地說臺灣問題可以擱置100年，其恢宏氣度令尼克松深為折服。毛澤東的戰(zhàn)略構想和謀劃無人可比，令人驚嘆！他為新中國的戰(zhàn)略謀劃，更是讓人享用至今的財富：當朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛澤東看到的不只是眼前的戰(zhàn)爭，更是新中國的長遠利益，縱然有反對出兵的聲音，他仍然決定出兵朝鮮，贏得戰(zhàn)略上的利益和主動，也讓世人第一次領教了新中國的尊嚴和實力。當新中國面臨險惡國際形勢時，毛澤東仍然高瞻遠矚，瞄準世界科學技術的前沿，在物質(zhì)和技術條件十分困難的情況下，抓出了“兩彈一星”，一舉改變了新中國的國際地位，使中國成為舉足輕重的大國。當今天下的中國人能夠在毛澤東構建的“核保護傘”下安心搞經(jīng)濟建設，自主謀社會發(fā)展時，怎能不贊嘆毛澤東的遠見卓識！毛澤東在他執(zhí)掌軍權和政權的40多年中，所制定的一系列戰(zhàn)略和策略，所作出的一系列英明決策，都為扭轉(zhuǎn)舊局、創(chuàng)造新局發(fā)揮了樞紐作用。當然，毛澤東是人不是神，“文革”中也犯過錯誤，在他一生的歷史長河中，產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)的音符，但中外歷史上的風云人物大多數(shù)都只創(chuàng)造過局部的業(yè)績和瞬間的燦爛，而毛澤東作為歷史巨人，卻代表和塑造了整整一個時代的輝煌，他的豐功偉績將永載史冊。正如鄧小平所說：如果沒有毛澤東,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。

以上筆者從偉大的革命家、軍事家、政治家、理論家、戰(zhàn)略家五個方面回顧和評價了毛澤東的歷史奉獻與豐功偉績。其實評價毛澤東遠非上述幾個方面所能囊括，綜觀他的偉大實踐和走過的歷程，完全可以再冠以若干個大“家”，如偉大的思想家、宣傳家、外交家、哲學家以及書法家和詩人等。書法是中民族獨創(chuàng)的世界文化瑰寶，而詩歌是人類抒發(fā)情感的共同藝術形式。毛澤東的書法和詩歌，都堪稱時代一絕，它不僅使人們領略了這位時代巨人的胸襟、風采、智慧和氣魄，而且為他的書法和詩歌的藝術魅力所折服。字如其人，詩如其人，毛澤東在他的書法和詩歌中所體現(xiàn)的豪情與雄放、氣勢與抱負、理想與浪漫是其偉大人生實踐的藝術折射和生動寫照。毛澤東是詩人政治家，詩人思想家，詩人軍事家。他是集軍事家的機敏氣魄、政治家的圓通膽識、思想家的深邃智慧于一身的詩人，是集詩人的浪漫主義和豪放不羈氣質(zhì)于一身的革命家、軍事家和政治家。在“喇叭聲咽”“殘陽如血”的悲劇氣氛中，在布滿彈洞和革命者鮮血的雄關旁側(cè)，他對革命沒有灰心，不曾喪氣，而是立下誓言“而今邁步從頭越”，展露豪情要“安得倚天抽寶劍”“萬水千山只等閑”。他的戰(zhàn)略思維同樣洋溢著對未來憧憬和對當下的超越，他說“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，還說“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”又說，“數(shù)風流人物，還看今朝”，只有共產(chǎn)黨及其領導下的事業(yè)才會“引無數(shù)英雄競折腰”。這種革命的浪漫主義，對未來的超越與自信，不僅使毛澤東自己，也使他的同志和他領導下的人民軍隊，始終充滿著戰(zhàn)斗的激情和意志，始終眾志成城，無堅不摧。毛澤東的浪漫色彩還體現(xiàn)在他一以貫之的革命樂觀主義精神上。他是一位深具幽默感的革命者，無論遇到多大的困難甚至在緊急危難關頭，他仍能夠談笑風生，笑對強敵，無懼無畏，迅速確定排危解難的決心，拿出轉(zhuǎn)危為安的具體辦法。他在晚年為捍衛(wèi)中國的主權與獨立自主，鎮(zhèn)定自若地指出“一切反動派都是紙老虎”“帝國主義是紙老虎，原子彈也是紙老虎”。在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術上重視敵人，這種舍我其誰的氣概，充滿著革命的樂觀與自信。

毛澤東的出現(xiàn)，是中華民族的幸運和驕傲，毛澤東的出現(xiàn)也是世界范圍內(nèi)的一大奇跡。沒有毛澤東，20世紀的人類歷史就會顯得黯淡。在上下五千年的中外歷史上，幾乎找不到第二個像毛澤東那樣集若干“大家”于一身，又在多個領域達到至高境界的領袖人物；幾乎找不到第二個像毛澤東那樣在漫漫歷史進程中留下驚雷巨響，推動社會全面變革的人物；幾乎找不到第二個像毛澤東那樣贏得那么多的贊譽、歌頌、尊重和身后若干年仍有一批又一批崇拜者的人物。

毛澤東，是時代的旗幟，是人類歷史上一座永遠聳立和光芒四射的豐碑！