書 名:《世界是平的嗎?》
出 版 社:群言出版社
作 者:(美)阿羅尼卡
(美)羅杜
書評人:林志國
資深I(lǐng)T人,目前是一家IT公司的首席技術(shù)官。吃了30年的“軟飯”,長期從事應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)工作,對中國IT行業(yè)的發(fā)展與變化有著切身的體會與獨(dú)特的感受。
本書的兩位作者認(rèn)為《世界是平的》是一本危險(xiǎn)的書,雖然這本書一直暢銷不衰,但是只站在一個(gè)極其狹隘、膚淺的視角來看待全球化。
不少有識之士認(rèn)為,弗里德曼在《世界是平的》一書里,為全球化譜寫的這首小型史詩有三個(gè)缺點(diǎn):1)寫作風(fēng)格冗長;2)作者極度自我糾纏;3)內(nèi)容太過膚淺。全書通篇都是一個(gè)又一個(gè)的平坦地球的比喻,這個(gè)用處不大的形象把人煩得要死。弗里德曼的毛病不是缺少細(xì)節(jié),而是因?yàn)樗烧f的東西太少,他一遍又一遍地啰嗦著世界變得越來越小,有些全球化過程看起來冷漠無情,其實(shí)很多東西都在變化,我們不應(yīng)該害怕。
本書試圖指出弗里德曼所推崇的“公司全球化”漏掉了的東西,正是這些被弗里德曼的書拒之于外的因素導(dǎo)致了它的危險(xiǎn)性。因?yàn)槿蚧母拍畎殡S我們已經(jīng)長達(dá)幾個(gè)世紀(jì),并以各種形式呈現(xiàn),但是弗里德曼所展現(xiàn)的二十一世紀(jì)的全球化只是“公司的全球化”。
作者將司空見慣的文字融入了耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從理性結(jié)構(gòu)中又引申出更深層次的知識源流,從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設(shè)計(jì)理念,并能賦予讀者以文字和形色之外的享受和滿足。
其實(shí)我很認(rèn)同:全球化是人類歷史上一種獨(dú)特的、權(quán)力高度集中的帝國體制。當(dāng)透過現(xiàn)象看本質(zhì),全球化作為一種世界體系,是一個(gè)有著復(fù)雜權(quán)力結(jié)構(gòu)的金字塔:
第一,全球化體系是一個(gè)以霸權(quán)為中心的權(quán)力結(jié)構(gòu)。全球化體系不是平等的。表面上看,全球化是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微電子,是麥當(dāng)勞、可口可樂、好萊塢電影,世界正在趨同,信息正在加速流動(dòng),世界范圍內(nèi)的決策權(quán)正在分散。全球化體系其實(shí)是發(fā)達(dá)國家在20-21世紀(jì)建造的金字塔。站在塔尖的是當(dāng)今唯一的超級大國。
第二,全球化體現(xiàn)了以霸權(quán)為中心的實(shí)質(zhì)利益。歷史上所有的世界體系,主要體現(xiàn)的是霸權(quán)的利益,這是歷史上所有世界體系的共同特點(diǎn),只不過有的赤裸有的含蓄。當(dāng)我們?nèi)サ羲鼈兡切┗蛘叱嗦慊蛘吆畹牟町?,我們會發(fā)現(xiàn)這是一種超越歷史地域和意識形態(tài)的共性。全球化無法超越國家博弈的歷史法則,希望在這個(gè)體系中尋求自己利益的弱國,最終將在殘酷的歷史法則面前醒悟。
第三,全球化體現(xiàn)等級制的權(quán)力構(gòu)架。這種全球化和任何帝國體系一樣,權(quán)力結(jié)構(gòu)是不對稱的。由霸權(quán)主導(dǎo)的國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)體系從本質(zhì)上講就是一個(gè)權(quán)力集中的帝國體系。位于體系中心的國家?guī)缀鯄艛嗔酥贫ㄒ?guī)則和推行規(guī)則的權(quán)力。
如此看來,“世界還很不平”。雖然有半個(gè)世界正直接或間接地參與全球化的過程,但弗里德曼在《世界是平的》書中也承認(rèn):“我知道世界是不平的”。之所以大膽將書名冠以“世界是平的”,是想吸引大家對這種趨勢的注意,因?yàn)樗窍冗M(jìn)世界里頭頭號重要的趨勢……未來不見得世界其他地區(qū)也會跟著變平,已經(jīng)抹平的地區(qū)也不見得不會因?yàn)閼?zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、政治而變不平?!?/p>
相當(dāng)有趣的是,弗里德曼非常崇拜馬克思:“我說的世界抹平,馬克思早在1848年《共產(chǎn)黨宣言》就已經(jīng)說過了……在《共產(chǎn)黨宣言》里,他形容資本主義這股力量可以消滅封建、民族、宗教等一切認(rèn)同,進(jìn)而建立起一個(gè)只受市場法則規(guī)范的普世文明。”
毋庸置疑,全球化所推動(dòng)的這個(gè)世界,不是非圓即平的物理概念和想象,而我們需要的是以不同的視角和態(tài)度去面對。
難道,世界是彎的?