學(xué)家希拉里·弗里德曼正在研究競(jìng)爭(zhēng)性課外活動(dòng)時(shí)，總會(huì)好奇她的孩子參加了哪些活動(dòng)。她通常會(huì)用這個(gè)回答來(lái)回避他們的好奇。直至有了孩子，她意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題正切實(shí)地?cái)[在自己面前，回避不了——她也需要考慮如何為自己的孩子選擇競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)，以積累童年競(jìng)爭(zhēng)資本。近些年，在高養(yǎng)育成本和生活成本的壓力下，世界各國(guó)人們的生育意愿普遍下降。在國(guó)內(nèi)，據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2022年全年出生人口956萬(wàn)人，出生率為6.77‰，自然增長(zhǎng)率為-0.60‰。在越來(lái)越高的生活壓力下，國(guó)內(nèi)“躺平”

持人萊克斯·弗里德曼最近與Facebook創(chuàng)始人扎克伯格進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)的會(huì)談。弗里德曼問(wèn)扎克伯格，什么時(shí)候人們才能在元宇宙中獲得大部分有意義的體驗(yàn)。弗里德曼將那個(gè)時(shí)間點(diǎn)稱為元宇宙中的“奇點(diǎn)時(shí)刻”。這一說(shuō)法源自人工智能世界中的奇點(diǎn)理論，也就是人工智能變得比人類更聰明的時(shí)刻。扎克伯格說(shuō)：“很多人認(rèn)為元宇宙是關(guān)于一個(gè)地方的描述，但事實(shí)上元宇宙的定義是關(guān)于時(shí)間的，在這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，沉浸式數(shù)字世界基本成為我們生活和消磨時(shí)間的主要方式。”“我認(rèn)為這才是合理的構(gòu)想?！彼?/div>

電腦報(bào) 2022年9期2022-03-16

石陳晨（二）弗里德曼本人作品演奏風(fēng)格特點(diǎn)—以《維也納之舞》第一首為例弗里德曼共有九首原創(chuàng)和改編作品的現(xiàn)存錄音，這里以《維也納之舞》第一首為例進(jìn)行分析?！毒S也納之舞》是弗里德曼根據(jù)德國(guó)男中音愛(ài)德華·加特納演唱的旋律而獲得靈感創(chuàng)作的一部鋼琴套曲，共六首。為了向加特納的遺孀提供出版和錄制版權(quán)費(fèi)，弗里德曼稱加特納為作曲家，而他本人則為改編者。1.節(jié)奏方面全曲共有四種主要節(jié)奏型。弗里德曼在創(chuàng)作時(shí)融入了波蘭民間舞蹈中的元素，節(jié)奏型和重音的變化規(guī)律與肖邦瑪祖卡中的節(jié)奏重

石陳晨一、弗里德曼的藝術(shù)生涯伊格納茲·弗里德曼（Ignaz Friedman，1882—1948），原名索羅門(mén)·伊薩克·弗羅德曼（Solomon lsaac Freudman），波蘭鋼琴家、作曲家和樂(lè)譜編訂者。1882年出生于克拉科夫外的城鎮(zhèn)波德格爾茨，父親是克拉科夫樂(lè)團(tuán)的一位演奏家。弗里德曼很小便展示出音樂(lè)天賦，他跟隨克拉科夫的著名老師格爾齊溫斯卡學(xué)琴，8歲便能移調(diào)視奏巴赫的賦格。弗里德曼幼年在波蘭成長(zhǎng)，曾在鄉(xiāng)村跳過(guò)瑪祖卡舞蹈，波蘭的民族音樂(lè)與文化深深

經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼。米爾頓·弗里德曼（1912—2006）出生于紐約的布魯克林。他父母都是在十幾歲時(shí)從喀爾巴阡—魯塞尼亞移民美國(guó)的猶太人，成年后相識(shí)并結(jié)婚。20世紀(jì)初，那地方屬于奧匈帝國(guó)，后來(lái)屬于捷克，又曾屬于蘇聯(lián)，蘇聯(lián)解體后，又變成烏克蘭的一部分。弗里德曼是家里4個(gè)孩子中的老大，也是唯一的男孩。一歲時(shí)，全家遷到新澤西州小城Rahway，弗里德曼在那里完成了從小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)。弗里德曼一直是班級(jí)里年齡最小的學(xué)生，但很勤奮刻苦，成績(jī)一直不錯(cuò)。他天資聰穎，尤

劉紫斌弗里德曼是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授，貨幣學(xué)派的代表人物。1976年，弗里德曼憑借在“消費(fèi)理論分析、貨幣史和貨幣理論研究領(lǐng)域中的成就”和“對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定政策的錯(cuò)綜復(fù)雜性的論證”獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他在貨幣理論和貨幣政策方面的觀點(diǎn)，代表了貨幣學(xué)派的主要觀點(diǎn)。除了在貨幣方面的研究外，弗里德曼還對(duì)福利國(guó)家制度理念進(jìn)行了批判，并結(jié)合美國(guó)的福利制度詳細(xì)闡述了他的社會(huì)福利思想，尤其是對(duì)負(fù)所得稅提出了構(gòu)想，對(duì)社會(huì)救濟(jì)制度進(jìn)行了改造。20世紀(jì)30年代，羅斯福于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中上臺(tái)，

葉云弗里德曼.沃格首先回憶起2019年5月自己在羅馬歌劇院出演的芭蕾舞劇《不眠之夜》，那是一場(chǎng)耀眼奪目的演出。大幕拉開(kāi)，人們首先驚艷于弗里德曼，沃格猶如雕塑般美麗的形體，接著他的舞蹈動(dòng)作在層疊有致的薄紗的映襯下，如同美麗薄霧掩映下的云朵，給予觀眾最直觀的視覺(jué)享受和心靈震撼。這場(chǎng)盛大演出的獨(dú)特之處在于，舞蹈家們身著的16件演出服均由Dior女裝創(chuàng)意總監(jiān)Maria Grazia Chiuri與舞蹈家艾爾諾娜，阿比嘉托（ EleonoraAbbognato）聯(lián)袂

本;凱恩斯;弗里德曼;理性預(yù)期學(xué)派;宏觀經(jīng)濟(jì)理論文章編號(hào)：2095-5960（2019）06-0025-11;中圖分類號(hào)：F093;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、引言二戰(zhàn)后，從20世紀(jì)40年代中期至90年代初，日本宏觀經(jīng)濟(jì)政策主張的理論支持可分成三個(gè)基本的組成部分，即凱恩斯主義、以弗里德曼貨幣數(shù)量論為代表的新自由主義和理性預(yù)期學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。這三個(gè)經(jīng)典理論在日本的交替出現(xiàn)被看作是日本從早期貨幣理論向現(xiàn)代貨幣理論的過(guò)渡，為日本現(xiàn)代貨幣學(xué)說(shuō)的確立做了理論上的準(zhǔn)備。1990

陳靜托馬斯·弗里德曼是《紐約時(shí)報(bào)》的專欄記者，常駐華盛頓。因?yàn)楣ぷ餍枰?，他時(shí)常與各種各樣的重要人物會(huì)面。而華盛頓的交通又特別擁堵，于是弗里德曼約見(jiàn)的朋友們經(jīng)常遲到。而每次，當(dāng)氣喘吁吁趕到的客人向弗里德曼致歉時(shí)，弗里德曼總會(huì)說(shuō)：“沒(méi)事，請(qǐng)不要說(shuō)對(duì)不起。實(shí)際上，你知道嗎，我想謝謝你遲到！”對(duì)于客人的疑惑，弗里德曼這樣解釋：“世界飛速發(fā)展，我們經(jīng)常被裹挾到身不由己的奔忙中，疲于應(yīng)對(duì)，卻遺失了思考。此時(shí)，我們需要停頓，短暫間歇，做一次簡(jiǎn)單的、深沉的呼吸。因?yàn)榕既坏?/div>

教育研究與評(píng)論（小學(xué)教育教學(xué)） 2019年12期2019-09-10

冷大使戴維·弗里德曼在《紐約時(shí)報(bào)》的采訪中肯定，以色列有權(quán)吞并約旦河西岸“部分”占領(lǐng)區(qū)。弗里德曼稱：“這個(gè)世界最不需要的就是一個(gè)夾在以色列和約旦中間的失敗的巴勒斯坦國(guó)?！彼€說(shuō)：“我們希望在正確的時(shí)機(jī)提出的正確的計(jì)劃會(huì)得到正確的回應(yīng)?！睆?qiáng)烈支持以色列定居點(diǎn)的弗里德曼還聲明，美國(guó)的和平計(jì)劃旨在提高巴勒斯坦人的生活質(zhì)量，但不會(huì)得出“永久解決沖突的方案”。報(bào)道稱，尚不清楚這位大使透露的是否是特朗普政府中東和平計(jì)劃的一部分。但報(bào)道指出，世界上大多數(shù)人認(rèn)為以色列在約

時(shí)，德國(guó)士兵弗里德曼和克里斯托弗正開(kāi)著大型軍車(chē)行駛在圖林根州的一段高速公路上。突然，他們發(fā)現(xiàn)前面一輛大卡車(chē)幾次與路中間的護(hù)欄發(fā)生擦碰。于是，他們駛到大卡車(chē)旁，卻發(fā)現(xiàn)大卡車(chē)?yán)纤緳C(jī)已不省人事，兩只手完全脫離方向盤(pán)。兩名士兵先試著把軍車(chē)靠近大卡車(chē)，試圖進(jìn)入大卡車(chē)的駕駛室，但幾次嘗試都沒(méi)有成功。最后，弗里德曼果斷超車(chē)并進(jìn)行阻攔，大卡車(chē)在“追尾”軍車(chē)后成功被阻停。此后，士兵立刻對(duì)卡車(chē)司機(jī)急救，但司機(jī)仍不幸去世?！ㄇ嗄荆?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-06-142019-06-14

列大使大衛(wèi)·弗里德曼支持以色列吞并約旦河西岸部分地區(qū)的言論連日來(lái)引發(fā)巨大爭(zhēng)議，巴勒斯坦多方發(fā)表聲明對(duì)弗里德曼進(jìn)行譴責(zé)，并表示巴勒斯坦人民將一致捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土。以色列《耶路撒冷郵報(bào)》6月9日?qǐng)?bào)道稱，美國(guó)政府官員8日表示，弗里德曼日前表達(dá)的觀點(diǎn)并不代表美國(guó)現(xiàn)有政策發(fā)生改變，但各方對(duì)美國(guó)的譴責(zé)并未就此停止。弗里德曼7日接受美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)表示，以色列有權(quán)將約旦河西岸部分地區(qū)并入以色列。他還強(qiáng)調(diào)，美方即將公布的“世紀(jì)協(xié)議”旨在改善巴勒斯坦人的生活，但沒(méi)有永久解

合玲托馬斯·弗里德曼是公認(rèn)的美國(guó)最有影響力的新聞工作者之一，也是世界上最有影響力的專欄作家之一。他最為人所熟知的一本書(shū)是《世界是平的》，這本書(shū)在中國(guó)非常暢銷，是很多中國(guó)企業(yè)家、官員了解經(jīng)濟(jì)全球化的重要參考書(shū)。之后，托馬斯·弗里德曼又出版了自己的另一部書(shū)《謝謝你遲到》，有評(píng)論家認(rèn)為這本書(shū)比《世界是平的》更值得讀。為什么他把這本書(shū)起名叫“謝謝你遲到”呢？原來(lái)，托馬斯·弗里德曼作為著名的專欄作家，每天的日程都安排得很滿，有時(shí)候在早餐時(shí)間都要安排一位采訪對(duì)象進(jìn)行采

主角格蕾塔·弗里德曼已于2016年9月去世。她，并非真正的護(hù)士對(duì)21歲的格蕾塔·弗里德曼來(lái)說(shuō)，1945年8月14日的清晨再尋常不過(guò)。因?yàn)楹ε逻t到，她洗漱完畢、扎好頭發(fā)，隨便吃了點(diǎn)兒東西便沖出家門(mén)，疾步奔向紐約市區(qū)的地鐵站。她穿著白連衣裙、白襪子、白鞋和白帽——如果不自報(bào)家門(mén)，陌生人都會(huì)把牙醫(yī)助理弗里德曼誤認(rèn)為護(hù)士。上班不久，她便發(fā)覺(jué)前來(lái)就診的不少患者都喜形于色，同事們也竊竊私語(yǔ)，說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束。當(dāng)年納粹在奧地利猖獗，1938年弗里德曼與兩個(gè)妹妹被送往了美國(guó)

宋磊托馬斯·弗里德曼是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一，也是世界上最有影響力的專欄作家之一。我們最熟悉他的一本書(shū)是《世界是平的》，這本書(shū)在中國(guó)非常暢銷。它是很多中國(guó)企業(yè)家、官員了解經(jīng)濟(jì)全球化的重要參考書(shū)。十年之后，托馬斯·弗里德曼出版了自己的新書(shū)《謝謝你遲到》，有評(píng)論家認(rèn)為這本書(shū)比《世界是平的》更值得讀。為什么他把這本書(shū)起名叫《謝謝你遲到》呢？托馬斯·弗里德曼作為著名的專欄作家，每天的日程自然安排得很滿，有時(shí)候早餐的時(shí)間都要邀請(qǐng)一位采訪對(duì)象，其他的時(shí)間就

喬凱凱弗里德曼出身于紐約一個(gè)普通的工人家庭，因?yàn)榧彝l件不好，所以弗里德曼很珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讀完高中后，弗里德曼憑獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入羅格斯大學(xué)，當(dāng)時(shí)他的理想是成為一名精算師，在大學(xué)里選修的是數(shù)學(xué)，但成績(jī)一直平平，為此，弗里德曼更加勤奮地讀書(shū)。在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，弗里德曼常常利用課余時(shí)間打工賺取生活費(fèi)，一來(lái)時(shí)間有限，二來(lái)囊中羞澀，因此弗里德曼從來(lái)不參加同學(xué)們的聚會(huì)。一天傍晚，同學(xué)費(fèi)恩興奮地在宿舍里宣布，要請(qǐng)全寢室的人去吃晚餐。原來(lái)，費(fèi)恩參加了校外一家餐廳舉辦的有獎(jiǎng)活動(dòng)

的大眾普及，弗里德曼的《自由的選擇》，大體上就是前兩者的案例解讀。不過(guò)，《自由的選擇》盡管可能是弗里德曼真實(shí)的信仰，卻并不是弗里德曼揚(yáng)名立萬(wàn)拿下諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的那一套學(xué)說(shuō)的邏輯結(jié)論。1980年，這本自由主義的標(biāo)志性作品一經(jīng)出版就十分暢銷。它采用了口語(yǔ)而非晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言，但并不過(guò)分鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由主義。它也是貨幣學(xué)派的經(jīng)典代表作之一，但全書(shū)并不僅限于講貨幣，主題多是抨擊大政府帶來(lái)的問(wèn)題，比如金融電信運(yùn)輸管制、工會(huì)、福利、環(huán)境保護(hù)、教育等。在其中的很多章節(jié)，

宋磊托馬斯·弗里德曼是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一，也是世界上最有影響力的專欄作家之一。我們最熟悉他的一本書(shū)是《世界是平的》，這本書(shū)在中國(guó)非常暢銷。它是很多中國(guó)企業(yè)家、官員了解經(jīng)濟(jì)全球化的重要參考書(shū)。十年之后，托馬斯·弗里德曼出版了自己的新書(shū)《謝謝你遲到》，有評(píng)論家認(rèn)為這本書(shū)比《世界是平的》更值得讀。為什么他把這本書(shū)起名叫《謝謝你遲到》呢？托馬斯·弗里德曼作為著名的專欄作家，每天的日程自然安排得很滿，有時(shí)候早餐的時(shí)間都要邀請(qǐng)一位采訪對(duì)象，其他的時(shí)間就

——尤納·弗里德曼“移動(dòng)建筑”設(shè)計(jì)策略啟迪1 尤納·弗里德曼與移動(dòng)建筑2015年6～8月，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦了“移動(dòng)建筑”主題展覽（圖1），里面展示了大量來(lái)自于法國(guó)著名建筑思想家尤納·弗里德曼的移動(dòng)建筑思想成果，天馬行空卻又深邃的思想引起了觀展人的極大興趣與發(fā)省深思。尤納·弗里德曼（Yona Friedman）（圖2），被認(rèn)為是近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)建筑界知名的純粹空想建筑家，他很少將自己的構(gòu)想付諸于現(xiàn)實(shí)，然而他的理念不但影響了20世紀(jì)60年代之后許多建筑

大化的假設(shè)。弗里德曼于1953年發(fā)表《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》來(lái)反駁這類批判以及闡述自己的方法論思想。本文主要是基于《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》這篇文章，探究弗里德曼的方法論思想，主要從科學(xué)哲學(xué)、實(shí)證與規(guī)范之間的關(guān)系以及理論的檢驗(yàn)問(wèn)題來(lái)探析弗里德曼的方法論思想。關(guān)鍵詞：弗里德曼；方法論；實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖分類號(hào)：F019 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）033-00000-02導(dǎo)言弗里德曼在1953年發(fā)表論文《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》，集中體現(xiàn)了弗里德曼的

著名專欄作家弗里德曼就是一位。4月12日，《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)了他的文章《為什么特朗普要打擊敘利亞境內(nèi)的‘伊斯蘭國(guó)？》。文章角度奇特，罔顧美國(guó)一直以來(lái)對(duì)外聲稱的國(guó)際道義和倫理，建議特朗普應(yīng)更多支持反敘政府的武裝力量，并在打擊“伊斯蘭國(guó)”的戰(zhàn)線上后退，讓“伊斯蘭國(guó)”與敘利亞政府軍、伊朗、俄羅斯混戰(zhàn)?？偠灾?，弗氏的邏輯是，美國(guó)根本不需“親自動(dòng)手”，就可以“漁翁得利”。人們對(duì)弗里德曼的大名并不陌生，他的書(shū)《世界是平的》一度全球暢銷，并被看作是認(rèn)識(shí)全球化的啟蒙之作。

00081)弗里德曼經(jīng)濟(jì)思想研究鄒雪開(kāi)(中央民族大學(xué)北京100081)弗里德曼是“芝加哥學(xué)派”的代表人物，他堅(jiān)持自由市場(chǎng)機(jī)制，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。弗里德曼經(jīng)濟(jì)思想的理論源頭可以從斯密的《國(guó)富論》以及凱恩斯的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)理論兩個(gè)角度來(lái)追溯。弗里德曼的經(jīng)濟(jì)思想主要包括自由價(jià)格機(jī)制、政府的角色、以及經(jīng)濟(jì)自由與政治自由三方面內(nèi)容。對(duì)弗里德曼經(jīng)濟(jì)思想的研究對(duì)于理解當(dāng)今新自由主義思潮有積極作用。自由主義；政府；市場(chǎng)一、弗里德曼自由經(jīng)濟(jì)制度形成的歷史基礎(chǔ)在資本主義處于上升

斯和米爾頓·弗里德曼。凱恩斯帶動(dòng)了宏觀經(jīng)濟(jì)思想和政策的“凱恩斯革命”；弗里德曼則掀起一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，要以“貨幣主義的對(duì)抗革命”來(lái)取代凱恩斯革命從而使之成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流。當(dāng)弗里德曼獲得1976年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，媒體這樣評(píng)價(jià)他：“弗里德曼實(shí)際上向每一個(gè)重要的既成學(xué)說(shuō)進(jìn)行了挑戰(zhàn)，從而在現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)學(xué)之外——其實(shí)也是在經(jīng)濟(jì)學(xué)之內(nèi)——建立起他的事業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">弗里德曼的思想、論文和作品——大約245種出版物，其中包括26本著作，以及一些電視紀(jì)錄片——他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)尤

論，還是遵循弗里德曼的新自由主義理論更為高明，是本文討論的焦點(diǎn)。通過(guò)介紹兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于治理通貨膨脹的理論和政策主張并加以對(duì)比研究，分析兩種理論在經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)后產(chǎn)生的真實(shí)效果和影響，并結(jié)合我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響下產(chǎn)生的通脹問(wèn)題，提出治理通脹問(wèn)題的建議。【關(guān)鍵詞】凱恩斯；弗里德曼；通脹理論比較凱恩斯被譽(yù)為西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，主張政府是經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)航者，采用干預(yù)的手段治理通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)蕭條最為有效；弗里德曼是美國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，主張自由資本主義。兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰

【摘要】弗里德曼是一位有著重大影響的自由主義者，考察其自由觀，有助于深化對(duì)其思想的認(rèn)識(shí)。【關(guān)鍵詞】弗里德曼；自由觀弗里德曼是一位有著重大影響的自由主義者，考察其自由觀，有助于深化對(duì)其思想的認(rèn)識(shí)。一、消極式自由觀考察自由主義發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，自由同時(shí)擁有積極自由和消極自由兩張面孔。弗里德曼所持有的是消極自由觀。積極自由和消極自由的劃分，歸功于以賽亞·伯林天才式的歸納總結(jié)。在伯林看來(lái)，自由作為一種人類的終極價(jià)值，可以區(qū)分為積極式自由和消極式自由兩種形態(tài)。伯

學(xué)家本杰明?弗里德曼（Benjamin M.Friedman）認(rèn)為，在2029年——也就是凱恩斯當(dāng)時(shí)掌握最新數(shù)據(jù)過(guò)后的100年，“美國(guó)的經(jīng)濟(jì)將會(huì)實(shí)現(xiàn)凱恩斯所說(shuō)的8倍增長(zhǎng)”。［凱恩斯沒(méi)有具體說(shuō)明“生活水平”（standard of life）意味著什么，因此弗里德曼用人均產(chǎn)值來(lái)衡量。］在一篇新發(fā)表的論文中，弗里德曼試圖分析為何生產(chǎn)力的增加沒(méi)能化作享樂(lè)時(shí)間的延長(zhǎng)——也許人們永遠(yuǎn)感覺(jué)不到物質(zhì)上的滿足，總是想為新的消費(fèi)欲望賺更多的錢(qián)。然而他在文中指出：“這種說(shuō)法怎

李前?大衛(wèi)·弗里德曼：一個(gè)平臺(tái)連接全球智能文/本刊記者 李前大衛(wèi)·弗里德曼（David Friedman）Ayla全球總裁如果企業(yè)現(xiàn)在還不關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)，那么未來(lái)或有可能被市場(chǎng)拋棄。本刊記者參加2014年中國(guó)電子家電出口高峰論壇時(shí)，面對(duì)智能化的趨勢(shì)，家電企業(yè)彼時(shí)就已行動(dòng)起來(lái)，但同時(shí)也對(duì)家電智能化連接心存顧慮。如何在行業(yè)內(nèi)形成標(biāo)準(zhǔn)，使不同品牌的家電可以在一個(gè)家庭微單元中兼容，以及通過(guò)哪些智能化軟件將家電連接起來(lái)，是家電同仁共同關(guān)心的焦點(diǎn)。而誰(shuí)能幫助家電企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)

巴維爾·弗里德曼夫蝴蝶那一只，就是上次那一只，那么豐富、明亮、耀眼的黃色，或許，那是太陽(yáng)金色的淚水滴在白色的石頭上……那樣、那樣的一種金黃輕盈得翩然直上。它離去了，我相信，這是因?yàn)樗约阂鎰e這個(gè)世界。我在這里住了七個(gè)星期，被囚禁在這個(gè)集中營(yíng)?？晌乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，這里有我喜愛(ài)的東西。蒲公英在招呼著我還有院子里開(kāi)著白花的栗樹(shù)枝條。只是，我再也沒(méi)見(jiàn)到另一只蝴蝶。那只蝴蝶，是最后的一只。蝴蝶不住在這里，不住在集中營(yíng)。1942年

小說(shuō)《矮個(gè)子弗里德曼先生》的藝術(shù)家主題陳晨 （西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 研究生院，陜西 西安 710128）本文從尤里·洛特曼的空間理論角度對(duì)托馬斯·曼的短篇小說(shuō)《矮個(gè)子弗里德曼先生》進(jìn)行分析，闡述了主人公“伊壁鳩魯”式的現(xiàn)實(shí)生活和難以抑制的本能之間的沖突；討論弗里德曼先生如何在欲望的驅(qū)使下打破平靜的“伊壁鳩魯”式生活，從安逸、滿足的現(xiàn)實(shí)生活走向靈魂的召喚。空間理論；托馬斯·曼；藝術(shù)家主題一、引言德國(guó)作家托馬斯·曼以藝術(shù)家的形象、生活以及他們的本性為題材創(chuàng)作出許多短

溯到米爾頓？弗里德曼在解釋大蕭條歷史的競(jìng)爭(zhēng)中勝過(guò)了凱恩斯主義和明斯基主義。在1963年出版的《美國(guó)貨幣史》中，弗里德曼和安娜？雅各布森？施瓦茨指出，大蕭條完全僅僅是因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)沒(méi)有擴(kuò)大貨幣基礎(chǔ)、保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)路徑導(dǎo)致的。他們的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果貨幣存量沒(méi)有下降，就不會(huì)有大蕭條。這一解讀不無(wú)道理，但它依賴一個(gè)關(guān)鍵假設(shè)。弗里德曼和施瓦茨的藥方只有在利率和經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的“貨幣周轉(zhuǎn)速度”——即貨幣轉(zhuǎn)手的速度——基本互相獨(dú)立的情況下才有效。但是，更有可能的情況是，因擴(kuò)

學(xué)家米爾頓·弗里德曼。重讀這本書(shū)給了我更多的啟發(fā)。創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)體系之優(yōu)劣，主要取決于“稀缺”環(huán)境實(shí)現(xiàn)的“效率”的程度。如何實(shí)現(xiàn)效率？《自由選擇》列舉了四種花錢(qián)（使用資源）的方式：花自己的錢(qián)，為自己辦事；花自己的錢(qián)，為別人辦事；花別人的錢(qián)，為自己辦事；花別人的錢(qián)，為別人辦事。四種花錢(qián)（使用資源）模式，人類都在嘗試。與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系起來(lái)，可以找到對(duì)應(yīng)的模式。而今，人類較普遍地選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，包括中國(guó)擺脫傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

學(xué)家米爾頓·弗里德曼。重讀這本書(shū)給了我更多的啟發(fā)。創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)體系之優(yōu)劣，主要取決于“稀缺”環(huán)境實(shí)現(xiàn)的“效率”的程度。如何實(shí)現(xiàn)效率？《自由選擇》列舉了四種花錢(qián)（使用資源）的方式：花自己的錢(qián)，為自己辦事；花自己的錢(qián)，為別人辦事；花別人的錢(qián)，為自己辦事；花別人的錢(qián)，為別人辦事。四種花錢(qián)（使用資源）模式，人類都在嘗試。與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系起來(lái)，可以找到對(duì)應(yīng)的模式。而今，人類較普遍地選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，包括中國(guó)擺脫傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

默之音 ——弗里德曼大眾法律文化思想解析*趙彩鳳清華大學(xué)法學(xué)院2013級(jí)博士研究生，廣西桂林電子科技大學(xué)講師引言：當(dāng)中國(guó)富豪遭遇紐約乞丐2014年6月，有一則網(wǎng)上新聞曾轟動(dòng)一時(shí)。中國(guó)富豪陳光標(biāo)在美國(guó)紐約街頭向流浪者高調(diào)施善，遭到一流浪漢的冷眼拒斥。1相關(guān)報(bào)道參見(jiàn)http://news.xinhuanet.com/local/2014-06/26/c_126673040.htm；http://business.sohu.com/20140625/ n4013

嘉獎(jiǎng)米爾頓·弗里德曼在消費(fèi)分析、貨幣供應(yīng)理論及歷史和穩(wěn)定政策復(fù)雜性等范疇所作的貢獻(xiàn)，將諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予這位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在上個(gè)世紀(jì)50年代篤信政府可以解決一切問(wèn)題的時(shí)代背景中，弗里德曼提出了相悖于時(shí)代聲音的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，大聲批評(píng)政府干預(yù)市場(chǎng)，宣揚(yáng)“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。他不懼嘲諷與挑戰(zhàn)，隨時(shí)隨地與人展開(kāi)辯論，即使四處碰壁，對(duì)自己的理論依然充滿信心。盡管他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)曾飽受質(zhì)疑，但隨著時(shí)間的推移卻開(kāi)始被越來(lái)越多的人所接受，他的政論“世上沒(méi)有免費(fèi)午餐”甚至成為一個(gè)年代

立”的科學(xué)，弗里德曼作為經(jīng)濟(jì)學(xué)“價(jià)值中立”觀的追隨者和信奉者，從三個(gè)方面為經(jīng)濟(jì)學(xué)回避價(jià)值判斷的立場(chǎng)做做出了護(hù)，但弗里德曼的辯護(hù)沒(méi)能為經(jīng)濟(jì)學(xué)“價(jià)值中立”做做出輯上一致的學(xué)理性論證，而是充滿著似是而非、前后矛盾的解釋，反而為論證經(jīng)濟(jì)學(xué)不能脫離價(jià)值判斷提供了有效的論據(jù)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐表明，由經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與制定的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革政策都包含著一定的價(jià)值判斷，超越價(jià)值判斷的經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能存在。關(guān)鍵詞：弗里德曼；經(jīng)濟(jì)學(xué)；價(jià)值中立；價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：B82文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文

囡摘要本文從弗里德曼的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)哲學(xué)思想出發(fā)，闡述了弗里德曼對(duì)西方社會(huì)保障制度的批判，深入分析了弗里德曼的社會(huì)福利思想，最后對(duì)弗里德曼的社會(huì)福利思想做出了整體的評(píng)價(jià)。不僅有助于我們學(xué)習(xí)西方國(guó)家福利制度變革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對(duì)建立健全我國(guó)社會(huì)保障制度具有重要的研究意義。關(guān)鍵詞新自由主義福利國(guó)家福利思想中圖分類號(hào)：D737 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A米爾頓·弗里德曼，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，新自由主義福利思想的代表，他強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的作用，堅(jiān)持個(gè)人的自由

023)解讀弗里德曼的非現(xiàn)實(shí)性假設(shè)饒逸飛(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 研究生院,遼寧 大連 116023)通過(guò)對(duì)弗里德曼關(guān)于前提假設(shè)非真實(shí)性與理論真之間關(guān)系的研究,認(rèn)為弗里德曼的實(shí)證觀點(diǎn)實(shí)際上是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象背后最本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。同時(shí),弗里德曼的前提假設(shè)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某種程度的抽象處理,具有合理性與可操作性。弗里德曼;前提假設(shè);理論;F-扭曲實(shí)證方法論之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),是薩繆爾森認(rèn)為弗里德曼割裂了假定的現(xiàn)實(shí)與理論的有效性的關(guān)系,把實(shí)證的優(yōu)點(diǎn)歸因于種種不現(xiàn)實(shí)的假定[1]231-236,

作家托馬斯·弗里德曼日前受邀訪臺(tái)，并為臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展“出謀劃策”。據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，弗里德曼出席11日舉行的“總統(tǒng)府”月會(huì)，以綠色環(huán)保為題發(fā)表了演說(shuō)，馬英九等臺(tái)當(dāng)局高層都在臺(tái)下聆聽(tīng)。10日，弗里德曼還接受了臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》的專訪，他表示，臺(tái)灣是全球ＩＴ產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)者，擁有強(qiáng)大的軟件、技術(shù)與制造能力，還有得天獨(dú)厚的地理位置，包括“中國(guó)大陸的龐大市場(chǎng)”，這為臺(tái)灣發(fā)展能源新科技提供了絕佳機(jī)會(huì)。如果臺(tái)灣能據(jù)此更進(jìn)一步投入能源科技（ＥＴ），研發(fā)太陽(yáng)能面板、環(huán)保電池、

美)托馬斯·弗里德曼出版社：湖南科技出版社出版時(shí)間：2008年9月定價(jià)：58.00元這是比爾·蓋茨推薦過(guò)多次的一本書(shū)，他說(shuō)：這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書(shū)。世界變得平坦，是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地?在《世界是平的》3.0版中，托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。這些內(nèi)容均采自作者考察世界各地特別是整個(gè)美國(guó)中心地帶的見(jiàn)聞，在美國(guó)本土，世界的平坦化正在劇烈地改變?nèi)藗兊纳罘绞??？萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步。使全世界的人們可以空前

郭洪業(yè)弗里德曼并不是預(yù)言家，也沒(méi)有作什么預(yù)言，他在書(shū)中很多時(shí)候甚至只是以濃墨回顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史及其與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)性。但是在梳理當(dāng)前多如牛毛的關(guān)于危機(jī)的書(shū)時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，如果想從源頭上探尋此次危機(jī)的根源，我們無(wú)法忽視弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》中所發(fā)出的警示。盡管弗里德曼并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身并不足以帶來(lái)在所有環(huán)境下的人類自由，甚至常常是產(chǎn)生社會(huì)和政治沖突的原因之一，但是在更多的情況下，增長(zhǎng)也提供了解決沖突的方式，從各主要國(guó)家的實(shí)際例證中，弗里德曼得出了

n 托馬斯·弗里德曼《我在通用的歲月》 My Years with General MotorsWriter:Alfred Sloan 阿爾弗雷德·斯隆《公司的概念》 Concept of the CorporationWriter:Peter F. Drucker 彼得·德魯克《 管理關(guān)鍵時(shí)刻》The Managerial Moment of TruthWriter: Bruce BodakenRobert Fritz布魯斯·伯達(dá)科恩羅伯特·弗里茲

學(xué)家米爾頓·弗里德曼先生逝世的消息，聽(tīng)到這個(gè)消息我很感傷，但又不奇怪，他畢竟是90多歲的人了。從那時(shí)起，我就萌生了要寫(xiě)文章紀(jì)念我曾與大師兩次見(jiàn)面、一次面談的緣分，談?wù)勎覍?duì)他的認(rèn)識(shí)和他對(duì)中國(guó)所產(chǎn)生的影響。直至今秋，才能如愿，也算是對(duì)弗里德曼先生逝世兩周年的一點(diǎn)紀(jì)念吧。一、我和弗里德曼的緣分第一次與弗里德曼先生見(jiàn)面是2003年12月10日，我正在加拿大弗雷則研究所進(jìn)行為期一年的工作和學(xué)習(xí)。這天早上所長(zhǎng)邁克先生通知我，下午要給我引見(jiàn)研究所的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。下午，我準(zhǔn)

來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)?弗里德曼和施瓦茨的不朽巨作仍能帶給我們極大的啟發(fā)。早在1963年，普林斯頓大學(xué)出版社就出版了20世紀(jì)以來(lái)最重要的經(jīng)濟(jì)史論著之一《美國(guó)貨幣史：1867—1960》。該書(shū)作者米爾頓·弗里德曼和安娜·施瓦茨是名聞遐邇的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)大師和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。40多年來(lái)，這部貨幣史專著已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)貨幣性質(zhì)、貨幣制度、貨幣理論與貨幣政策的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持續(xù)的影響，并且成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中引用率最高的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。而現(xiàn)在，弗里德曼和施瓦茨對(duì)于目前的經(jīng)濟(jì)大蕭條，