陳蔚，楊玲

（重慶大學 建筑城規(guī)學院，重慶 400045）

1 歷史背景

綦江縣東溪鎮(zhèn)位于四川盆地東南邊緣、貴州大婁山脈北端、重慶市南部，與貴州省習水縣接壤。唐高祖武德二年（619年）在此設(shè)東溪縣。東溪古鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國時代屬于“夜郎古國”地界。原名萬壽場，建場已經(jīng)2200多年。川黔古道上的承平灘和太平橋開辟于西漢時期。唐太宗貞觀十七年（644年）撤縣為鎮(zhèn)，因東丁河向東流入綦江河，而綦江河自東而來，遂命名為“東溪鎮(zhèn)”。明初，置東溪里。清朝定鼎，移民填充兩湖，安里治所移設(shè)于此，東溪成為縣行政公署所在地。

1.1 東溪鎮(zhèn)會館的發(fā)展歷史

重慶會館也主要集中興建于清中后期，它不僅是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然，同時也與科舉制度、人口流動有著密不可分的關(guān)系，它是異籍人士在客居地的同鄉(xiāng)聚會場所和工商管理機構(gòu)。

綦江因其特殊的地理位置和交通條件，是東南身份入川移民路線上的重要節(jié)點。水陸兩便的東溪鎮(zhèn)，北可連扶歡驛，南可經(jīng)桐梓達遵義，水路可通江津，是黔、滇、桂、湘等省入川，尤其是赴重慶一帶必經(jīng)之道的第一個大站，是川鹽古道上的一個重要移民、商貿(mào)節(jié)點城鎮(zhèn)。

1.2 東溪鎮(zhèn)南華宮的修建

南華宮在解放前，曾作為途徑東溪商貿(mào)販子的臨時住宿旅館，也兼作鹽倉。解放初期，國家的糧食因?qū)嵭薪y(tǒng)購統(tǒng)銷，東溪政府就把南華宮選作糧食倉庫，對南華宮廂房進行了擴建，將大殿地面改為水泥地面。在文革時期，宮內(nèi)佛像和附屬設(shè)施均遭破壞，佛像被丟入東溪金銀洞下深潭之中，而南華宮中戲樓臺口雕刻精美的額枋得以幸存。文革后，南華宮作為了東溪啤酒廠的辦公室。在此期間，因使用需要在南華宮山墻上開了大小不一的門窗洞。啤酒廠在90年代初搬離南華宮時，當?shù)匕傩占Y對南華宮進行了修繕，并在南華宮中重塑了30余尊佛像及相應(yīng)附屬設(shè)施。

2 現(xiàn)狀評估

2.1 建筑環(huán)境

南華宮外周邊環(huán)境及建筑維護墻體、裝修、墻體及屋頂瓦面等均有不同程度的損毀，如建筑地面雜磚鋪墁，凹凸不平；椽檁多處風化殘損；屋頂殘破漏雨，脊飾殘損缺失，瓦件松動，大殿前屋檐封檐板折損，局部坍塌，經(jīng)人為后期加固；墻體裂縫、下部酥堿；裝修更改殘缺。由于后期稍作修繕，但極為不規(guī)范，多處加固改建，廂房形制有所改動，與原貌相之甚遠，改變了院內(nèi)的形制、尺度關(guān)系。

圖1 南華宮正立面

圖2 戲樓

圖3 正殿

圖4 廂房

圖5 龍形山墻

2.2 建筑現(xiàn)狀

大殿:大殿前殿與后殿形成勾連搭的結(jié)構(gòu)形式，前殿入口部分地面磨損明顯，露出青石基層，部分地面在后期維修中曾用水泥堪補，后殿地面磨損破壞較為嚴重（圖6）。前殿的梁架基本保存完好但局部有劈裂現(xiàn)象。明間額枋和老檐枋均施精美雕刻保存完好，細節(jié)清晰。后殿梁架破壞較為嚴重，現(xiàn)存梁架據(jù)現(xiàn)狀推測應(yīng)為后期人為加建。屋面瓦面基本保存完好，前檐口滴水部分缺失，在廂房與大殿交接處的屋頂瓦件有松動和殘損的狀況。前檐廊軒蓬完全損毀，現(xiàn)留有軒蓬的榫口痕跡，老檐枋下的門板也被完全損毀，其對應(yīng)位置亦留有榫口痕跡。部分駝峰有槽朽，部分雀替雕刻因槽朽而模糊不清（圖7）。

圖6 南華宮總平面修復圖

圖7 南華宮剖面

戲樓:入口石砌門檻磨損嚴重至凹凸不平，地面污損且凹凸不平。柱礎(chǔ)風化、磨損，部分柱子不見柱礎(chǔ)。二層木地板在后期的維修中進行過堪補，現(xiàn)在局部有槽朽和缺失。梁架保存狀況良好，局部有劈裂現(xiàn)象。戲臺前額枋部分糟朽破損。外墻面墻皮局部缺失、起酥，大面積污損。墻下勒角石材因受潮、風化而起鼓剝落。戲樓檐口滴水大部分缺失、屋面瓦件松動、個別瓦件缺失，屋頂局部有植物滋生。屋頂部垂脊殘損，灰塑翹腳塑堿，二樓戲臺臺口右側(cè)雕飾欄板斷裂塌陷（圖8）。

圖8 南華宮戲樓剖面

廂房:南廂房入口石砌門檻磨損嚴重至凹凸不平。明間地面局部被水泥填補，次間青石地面局部受潮有青苔。南廂房梁架結(jié)構(gòu)保存良好，但二層樓板完全損毀，北廂房木樓板因年久腐蝕較嚴重，有松動塌陷的現(xiàn)象。外墻面墻皮局部起酥、脫落，大面積污損。墻下勒角石材因受潮、風化而起鼓剝落。

3 價值評估

對于中國傳統(tǒng)建筑來說，其所傳遞的文化價值是應(yīng)當被重視的。南華宮在東溪鎮(zhèn)的歷史上具有極其重要的地位，它擔負著經(jīng)濟、社會、文化等多方面職能，對整個社會、經(jīng)濟以及文化的發(fā)展作出了極大的貢獻。東溪鎮(zhèn)位于川鹽古道的重要戰(zhàn)略地位，大多數(shù)商人均是外省人，而會館對于建立有序、穩(wěn)定的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境起到了極為重要的作用。重慶的會館除了處理本鄉(xiāng)人事的管理，還擔負市政管理工作，負責與地方官府進行公務(wù)聯(lián)系。同時，南華宮也見證了東溪鎮(zhèn)歷史發(fā)展的興衰歷程，是東溪鎮(zhèn)歷史發(fā)展的一個縮影。

3.1 藝術(shù)價值

南華宮作為廣東會館，自然會將移民原籍地的建筑語匯引入。其中以封火墻造型特點最為明顯，它作為重要的“文化符號”成了區(qū)分會館類型的重要標志。這一點在原籍地封火墻本身使用比較普遍的地區(qū)更加突出。廣東、福建客家會館多用曲線形封火墻（大幅水）就是它們的主要特征。南華宮的曲線龍形封火山墻，正如文中所載“動感的龍形山墻，直奔長江飛泄，有若雙龍鎖大江之勢，又恰似雙龍?zhí)浇嬎?，造型蔚為奇觀”。南華宮作為重慶早期移民會館的典型，正是新的建筑文化與重慶的山水地貌相結(jié)合產(chǎn)生的具有重慶特色的建筑形式的體現(xiàn)，同時也見證了明清湖廣填四川大移民背景下，不同地域、不同省籍文化融合、交流和碰撞的過程。

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3.2 歷史文化價值

會館建筑是伴隨著明清時期“湖廣填四川”活動而出現(xiàn)的一種建筑。會館最基本功能體現(xiàn)在“迎麻神，聯(lián)嘉會，襄義舉，篤鄉(xiāng)情”幾個方面。在基本功能之外，會館作為客籍移民共同認可的公益性權(quán)威組織，也就是處理本鄉(xiāng)人事的管理，還擔負市政管理工作，負責與地方官府進行公務(wù)聯(lián)系。會館除具有上述社會功能以外，還是同鄉(xiāng)或行業(yè)團體的集體象征和精神紐帶。在其發(fā)展過程中，吸收和借鑒了我國傳統(tǒng)祠廟禮制建筑的基本形制，亦表現(xiàn)出明清以來興起的傳統(tǒng)戲場建筑的影響，進而結(jié)合宅院府第的“宜居”元素，發(fā)展出一種自成體系的，功能布局和空間序列相對固定的傳統(tǒng)類型建筑，并結(jié)合不同地域環(huán)境積累了不少巧妙獨特之處理方法。其突出鮮明的形象成為明清以來中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中非常重要的“地標”，也成為城鎮(zhèn)中移民和行業(yè)會眾心目中最重要的“物質(zhì)和精神雙重象征”。

3.3 文化、旅游價值

以南華宮作為古鎮(zhèn)保護的重點，挖掘會館在東溪鎮(zhèn)的發(fā)展中所具有的重要意義，包括其中的歷史、文化和社會價值，并進一步展示會館的不同特征，體現(xiàn)出東溪古鎮(zhèn)文化的多樣性以及會館建筑作為公共建筑在當時的歷史條件下所承載的重要信息，進而為新階段文化建筑的有機更新發(fā)展提供更科學的依據(jù)。

4 修復策略

4.1 修復目的

通過對南華宮的修復，主要是解決南華宮目前存在的具體問題。“真實、全面地保存并延續(xù)其歷史信息和全部價值”，用新的技術(shù)手段和管理方法來改善文物建筑已有的破壞，并制定及時的預防手段來防止新的破壞的發(fā)生。

4.2 修復原則

根據(jù)《中國文物古跡保護準則》（以下簡稱《準則》）內(nèi)容要求:必須原址保護、盡可能減少干預、定期實施日常保養(yǎng)、保護現(xiàn)存實物原狀與歷史信息、按保護要求使用保護技術(shù)、正確把握審美標準、必須保護文物環(huán)境、不應(yīng)重建已不存在的建筑、考古工作注意保護實物遺存、預防災害侵襲等。

在南華宮的保護工作實施過程中，“保護現(xiàn)存實物原狀與歷史信息”被放在首要的保護原則上。隨著《威尼斯憲章》精神日益為世界范圍內(nèi)的大多數(shù)地區(qū)所接受，它作為遺產(chǎn)保護修復適性價值成果，具有文化的普遍意義，成為現(xiàn)代科學修復思想的核心。在實施《世界遺產(chǎn)公約操作指南》中，將原真性概括為:“結(jié)構(gòu)、材料、工藝與環(huán)境”四要素，基本闡釋了原真性的要求。但是，對這些基本原則的理解與具體運用并非千篇一律，為了避免它成為束縛人們思想的教條，《奈良文件》同時提出，“依靠文化遺產(chǎn)的性質(zhì)和文化背景，原真性判斷可以和許多不同類型的信息來源的價值相聯(lián)系”，也就是說對原真性原則的運用有必要結(jié)合各地區(qū)、民族傳統(tǒng)建筑體系在材料、結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面的特性，尊重文化情感需求方面的本土價值觀特點。

可逆性原則是指 “一切技術(shù)措施應(yīng)當不妨礙再次對原物進行保護處理”（《準則》），同時“所有的新材料和新工藝都必須經(jīng)過前期實驗和研究，證明是有效的，對文物古跡是無害的，才可以使用”。

尊重傳統(tǒng)、保持地方風格的原則，“必須保護文物環(huán)境”，南華宮是明清時期移民文化的產(chǎn)物，當時作為廣東人在重慶地區(qū)的同鄉(xiāng)聚會場所和工商管理機構(gòu)。嶺南建筑的特色在南華宮中多處都得到體現(xiàn)，例如入口的大門采用的門樓式的做法，在修復設(shè)計的過程中應(yīng)該保持這種具有典型嶺南風格的做法。

4.3 技術(shù)措施

4.3.1 地面及屋面

分別為木地板、室內(nèi)地磚鋪墁、室外地面鋪墁、踏步條石幾個方面，修復方法參照原樣式、原工藝、原材料的“三原”原則進行。

屋面整體進行維修，小青瓦全部揭瓦，挑選完好的小青瓦清洗保留以作替換，更換或缺失構(gòu)件、瓦件（板瓦、滴水、瓦當）參照現(xiàn)存式樣復制、補配。對屋面做好防水處理，鋪瓦前應(yīng)對瓦件作仔細的檢查，應(yīng)做到敲擊聲清脆，外觀無明顯缺陷（圖9）。

圖9 南華宮屋頂平面圖

4.3.2 木作

室內(nèi)吊頂拆除后，應(yīng)對原構(gòu)件逐一進行仔細檢查，待進一步確認木構(gòu)構(gòu)件的損壞情況后，再確定其具體的修繕措施。若主體木構(gòu)件未發(fā)現(xiàn)較大的裂縫、糟朽等情況，則只需進行簡單的歸安撥正即可。但若發(fā)現(xiàn)有劈裂、糟朽，則應(yīng)根據(jù)情況進行相應(yīng)的加固、修補或更換等措施。盡量保留原有構(gòu)件的結(jié)構(gòu)、尺度與材料，若有更換，所更換構(gòu)件的形制、尺寸、材質(zhì)應(yīng)與原構(gòu)件尺寸一致，同時對影響建筑壽命的不合理之處采取相應(yīng)的加固措施（圖10）。所有木料均應(yīng)做防火、防腐和防白蟻處理的“三防”處理。

圖10 翼角大樣圖

4.3.3 墻面及墻體

墻面的外墻抹灰根據(jù)污損的程度以及抹灰的厚度采用相應(yīng)的保護方法，山墻的勒腳做及時的清理措施。由于南華宮山墻為空斗磚墻，在修復過程中，應(yīng)按墻體現(xiàn)狀殘損之規(guī)制，重新燒制、補配，采用原順砌方法至下而上逐層剔除裂縫處條磚，隨剔隨補，調(diào)勻磚縫。

4.4 結(jié)構(gòu)安全性評估

經(jīng)過現(xiàn)場勘察發(fā)現(xiàn)，雖然南華宮現(xiàn)狀存在著不同程度的破壞，但尚未影響到結(jié)構(gòu)的安全性和使用，具體情況如下:

地基基礎(chǔ):南華宮建于平地，場地內(nèi)部基本無高差，目前地基有部分巖石出現(xiàn)風化，但是地基承載力未見異常。

承重結(jié)構(gòu):各個墻面垂直、基本平整無明顯變形、歪斜與裂縫，其承載力有效。戲樓和正殿部分柱身受潮導致糟朽變形，柱礎(chǔ)由于常年受潮導致青苔滋生，但是并未影響其受力性能。

圍護結(jié)構(gòu):馬頭墻局部空鼓剝落，兩側(cè)廂房部分墻體因年久失修及常年雨水侵蝕而造成局部墻體開裂、破壞。

5 結(jié)語

文物建筑本身反映了古代人民的文化藝術(shù)水平，對文物建筑的保存旨在保存及展示其歷史、藝術(shù)和科學價值，對文物建筑保護的重視程度，實際上反映了一個民族現(xiàn)有的文化水平。中華民族上下五千年的歷史，積淀了深厚的文化底蘊，對于這些祖先遺留下來的重要文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)將其保護并傳承下去。

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