玄洪忠 楊玉梅
在長(zhǎng)期的一線課堂教學(xué)中,我通常采用“基于問題”的學(xué)習(xí)模式,此種模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,基于問題的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,但同時(shí)我們也不能忽視教師的作用。因此,教師應(yīng)該注重角色的轉(zhuǎn)換。在初中歷史教學(xué)中采用基于問題的學(xué)習(xí)模式,教師通常起到設(shè)計(jì)師、助產(chǎn)士和點(diǎn)評(píng)家的作用,但我認(rèn)為更為主要的是注重學(xué)生的情感調(diào)動(dòng),激發(fā)學(xué)生自主探究的意識(shí)和欲望,才能使學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的設(shè)計(jì)、方法等等教學(xué)手段,現(xiàn)總結(jié)如下:
1、精心導(dǎo)入,激情引趣
教學(xué)導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的最初環(huán)節(jié),也是必不可少的步驟。設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)導(dǎo)語,不僅可以起到“良好的開端是成功的一半”的教學(xué)效果,還有助于吸引學(xué)生的注意力,提高課堂教學(xué)的有效性。設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語應(yīng)該注意以下幾方面:
(1)選好導(dǎo)語的素材,即所設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該與教學(xué)的內(nèi)容相關(guān);
(2)突出重難點(diǎn),即圍繞教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有重點(diǎn)的突破;
(3)導(dǎo)入的時(shí)間不可過長(zhǎng),以防影響后面的內(nèi)容教學(xué)。
例如,在“人類的產(chǎn)生”中,筆者就通過講述“女媧造人”的神話傳說來吸引同學(xué)們的注意力:遠(yuǎn)古時(shí)代,一位名叫女媧的神,用水和黃泥造出了許多的男男女女,從此天地之間就有了我們?nèi)祟?。女媧為了拯救人類,她還煉了五色石進(jìn)行補(bǔ)天。學(xué)生在這樣充滿神秘色彩的導(dǎo)語引入下,很想知道人類的起源和產(chǎn)生過程,為他們的課堂學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這樣的導(dǎo)語設(shè)計(jì),一方面,能夠引起同學(xué)們的注意力;另一方面,能夠激起同學(xué)們的閱讀學(xué)習(xí)課文的探究興趣。
2、創(chuàng)設(shè)豐富的情景氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
新課程歷史教學(xué)特別倡導(dǎo)情境的創(chuàng)設(shè),因?yàn)榍榫辰虒W(xué)能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在實(shí)踐教學(xué)中,運(yùn)用一定的情境教學(xué),一方面,能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀探究的欲望,促使學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)理解文本內(nèi)容;另一方面,把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中,使學(xué)生在感情上受震動(dòng),從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的,又使學(xué)生在潛移默化中受到教育,培養(yǎng)他們正確的唯物主義歷史觀。
例如,在講述七年級(jí)下冊(cè)第五課《和同為一家》時(shí)就采用了編歷史劇的形式來增強(qiáng)學(xué)生的理解記憶,具體步驟可設(shè)計(jì)為:
(1)利用藏族民歌“今天文成公主來西藏,獅子進(jìn)了大森林??兹嘎湓诖笃皆?,不落的太陽高高升起,西藏從此幸福太平……”來渲染背景氛圍;
(2)閱讀文本中與“吐蕃使者求婚”相關(guān)的內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生扮演上述內(nèi)容;
(3)閱讀文本中和“文成公主西行”、“文成公主在吐蕃”等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行扮演。
通過上述的扮演活動(dòng),一方面,能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和潛能;另一方面,讓學(xué)生在扮演的活動(dòng)中進(jìn)一步地明確了在封建社會(huì)里,民族的和親政策的積極意義。
3、從分利用課本插圖教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的形象記憶效果
新課程初中歷史教材中有很多的插圖。這些插圖不僅可以滿足學(xué)生的視覺感官欣賞的需要,幫助學(xué)生把一些較難記憶的語言項(xiàng)目通過插圖進(jìn)行輕松的理解記憶,還可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史形象思維能力。當(dāng)然在教學(xué)中,由于插圖很多,限于課時(shí),教師不可能每圖都講,只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒有向?qū)W生講解,就會(huì)使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解,既引發(fā)了學(xué)生的興趣,又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識(shí)。這種教學(xué)方法也越來越受到教師們的青睞。
4、利用學(xué)習(xí)疑問,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望
學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中的定會(huì)遇到各種各樣的問題,教學(xué)中利用這些疑問進(jìn)行教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的大膽質(zhì)疑的精神和學(xué)習(xí)品質(zhì),還有利于培養(yǎng)他們的問題探究能力。巧設(shè)疑問,以疑激趣應(yīng)該注意以下幾方面:
(1)設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該緊緊圍繞文本教學(xué)內(nèi)容;
(2)創(chuàng)設(shè)的問題,應(yīng)該符合學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律;
(3)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上能夠順利的完成上述問題的解答,以滿足他們學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。
5、開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中教師習(xí)慣傳授結(jié)論性的知識(shí),剝奪了學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的權(quán)利。常常強(qiáng)調(diào)教師的主體作用,而忽略學(xué)生的主體地位。探究教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí),給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、合作、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。教學(xué)中打破單一的課堂授課制。一方面教師依據(jù)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行遴選,可將重點(diǎn)識(shí)記、非重大史實(shí)或早已形成定論的知識(shí)章節(jié)歸為常規(guī)授課的內(nèi)容。授課課堂指常規(guī)的既突出教師講解又注重發(fā)揮學(xué)生主體的教學(xué),注重啟發(fā)與誘導(dǎo)。另一方面進(jìn)行探究學(xué)習(xí),這種教學(xué)形式不僅僅局限于課堂。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主,通過歷史材料、史學(xué)論文及專題研究動(dòng)態(tài)等方面的相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題、討論問題、設(shè)計(jì)解決的方案、得出結(jié)論。進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的方式是多樣化的,有辯論會(huì)、訪問、社會(huì)調(diào)查等。
教學(xué)中對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)可組織限時(shí)性小組討論,讓學(xué)生自己分成3-4個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論。在組織討論的過程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá),給予學(xué)生基本的討論方法和技巧的指導(dǎo)。會(huì)后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得失,提出新問題,推動(dòng)學(xué)生新的思考。在沒有統(tǒng)一答案的開放環(huán)境中,學(xué)生尋求答案的過程就是個(gè)性和自信心發(fā)展的過程。這方面的內(nèi)容很多,如美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的作用、新航路開辟的影響等。也可以對(duì)重大事件、有爭(zhēng)議的內(nèi)容進(jìn)行專題討論或辯論。
對(duì)一些時(shí)間離現(xiàn)在不是太久遠(yuǎn)的歷史事件,引導(dǎo)學(xué)生去訪問經(jīng)歷過的“歷史老人” 。曾經(jīng)有一屆學(xué)生在我講完文革史后,用非常懷疑的口吻問:“老師你說的都是真的嗎?那時(shí)的人怎么這么笨?可以不參加的啊!”這個(gè)學(xué)生的神情使我明白培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟歷史的重要。此后我在上《中國(guó)近代現(xiàn)代史》“文革”這一章,我改變上課的方式,在上課前布置學(xué)生進(jìn)行訪問,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問題:1.中國(guó)60、70年代年青人最崇拜誰?2.那時(shí)年輕人最時(shí)髦的飾物是什么?最流行的歌曲是什么?3.你父母是紅衛(wèi)兵嗎?他們參加過什么活動(dòng)?4.看過父母舊時(shí)的照片嗎?5.你對(duì)這些有什么感想?如果你生活在哪個(gè)時(shí)代你會(huì)怎樣?這些問題要求學(xué)生訪問自己的父母及其他長(zhǎng)輩,共同討論以上問題。這些都是學(xué)生感興趣的內(nèi)容,也是學(xué)生力所能及的,他們產(chǎn)生探究的沖動(dòng),學(xué)生在父輩的親身經(jīng)歷中引起共鳴、生發(fā)體驗(yàn)。
通過設(shè)計(jì)問卷進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系,學(xué)會(huì)調(diào)查研究的學(xué)習(xí)方法,樹立學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合意識(shí),培育社會(huì)活動(dòng)能力和社會(huì)責(zé)任感。有些既是歷史課程中的重點(diǎn)
同時(shí)又是時(shí)事的熱點(diǎn)問題:中日關(guān)系問題、中美關(guān)系問題、有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)問題等,這些問題就成為很好的探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我在教學(xué)中巧妙的將它們轉(zhuǎn)為新的問題,創(chuàng)造新的情景,將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系;從收集的資料做切
入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)的變化,學(xué)會(huì)獲得資料、整理資料、分析資料。通過對(duì)事件的探究,學(xué)生學(xué)會(huì)自己對(duì)歷史進(jìn)行思考、評(píng)判、反思;學(xué)會(huì)客觀的分析事物,從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而能正確的了解自己所處的社會(huì),明了自己在社會(huì)中所應(yīng)扮演的角色;又培養(yǎng)他們樹立唯物史觀,提升思維理論水平,學(xué)習(xí)用辯證唯物主義、歷史唯物主義原理分析歷史現(xiàn)象;在活動(dòng)中學(xué)生既有分工,也有合作,學(xué)會(huì)同他人尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。
總之,在歷史課堂教學(xué)中,只要精心設(shè)計(jì),巧妙安排,就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,從而達(dá)到培養(yǎng)他們歷史唯物主義觀,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)史明志,知史做人的目的。