韓琴

想象是人們根據(jù)對(duì)生活的耳濡目染和感受體驗(yàn)構(gòu)想出未見過(guò)或未出現(xiàn)過(guò)的情景。它是在對(duì)生活或作品感知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的組合而創(chuàng)造出新的形象的思維過(guò)程，它更是一種寫作構(gòu)思的方法。沒(méi)有想象，就不可能有寓言、童話、科普幻想文章；沒(méi)有想象，就不可能有永恒的改造客觀世界的科學(xué)動(dòng)力和不竭的開發(fā)主觀世界的重大發(fā)現(xiàn)。想象作文能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，是優(yōu)化民族創(chuàng)新精神永不枯竭的重要手段。要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的既成目標(biāo)，加強(qiáng)想象作文的訓(xùn)練與探索已成為語(yǔ)文教學(xué)與研究的重要課題。

——有機(jī)牽引想象。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、品評(píng)例作精美和構(gòu)思新作時(shí)，有意點(diǎn)撥拓展想象空間，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)散和延伸思維，有機(jī)勾連上下五千年，縱橫千萬(wàn)里的思路縱橫對(duì)接，以追求廣闊的背景、豐富的內(nèi)容的有效凝集和發(fā)揮。想象是主體的、多側(cè)面的、或立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，憧憬、設(shè)想美好的將來(lái)和美好的事物；或從客觀實(shí)際出發(fā)盡情的抒寫個(gè)人的理想和愿望；或以一人一物為原型生發(fā)開去，設(shè)計(jì)多能而無(wú)所不及的高科技產(chǎn)品。當(dāng)然，指導(dǎo)成功的、富有創(chuàng)意的想象必須以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，力求入情入理，切忌將學(xué)生帶入毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想的誤區(qū)。

——有意觸發(fā)聯(lián)想。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，想象是聯(lián)想的提升和發(fā)展。聯(lián)想一般由一事物想到另一事物?！坝幸獾挠|發(fā)”常采用的訓(xùn)練方式是：其一，主課外。給開端，要求學(xué)生聯(lián)想結(jié)果；給結(jié)果，讓學(xué)生聯(lián)想過(guò)程；其二，主課內(nèi)。以課文為參照，一篇課文可讓學(xué)生根據(jù)原作設(shè)計(jì)幾個(gè)開頭和結(jié)尾，一個(gè)人物、一個(gè)故事可設(shè)計(jì)不同的結(jié)局等等。課內(nèi)外聯(lián)想銜接的主要結(jié)合點(diǎn)是通過(guò)“手抄報(bào)”和黑板報(bào)，或收視課的有關(guān)內(nèi)容的加工、改造，并逐步伸延到社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，有序地進(jìn)行富有創(chuàng)意的訓(xùn)練。加強(qiáng)訓(xùn)練的技巧指導(dǎo)一般有：或從時(shí)間上進(jìn)行縱向聯(lián)想，或從空間上進(jìn)行橫向聯(lián)想，或從彼此關(guān)系對(duì)立的事物進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想等。指導(dǎo)聯(lián)想，以引導(dǎo)學(xué)生走出作文內(nèi)容干癟，認(rèn)識(shí)膚淺，底蘊(yùn)不足，表述單一的誤區(qū)。

——有效傳授知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，寫好想象作文很重要。但首先必須要求學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，一要教給學(xué)生扎實(shí)的文史知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，二要教給生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，才有合理的想象，開闊的思路，流暢的表達(dá)和精妙的引發(fā)。同時(shí)，也只有鼓勵(lì)學(xué)生廣泛積累、兼收并蓄，特別強(qiáng)調(diào)“手抄”、“摘錄”的“內(nèi)化”，以產(chǎn)生創(chuàng)新的激情，這樣才能達(dá)到以瞻前顧后而思接千載，觸類以旁通而視通萬(wàn)里的境界，創(chuàng)新才有基礎(chǔ)，發(fā)展才有后勁，且傳道授業(yè)的實(shí)際與學(xué)生生活實(shí)際生發(fā)的想象才能擁有讀者，才能富有生命力，創(chuàng)新的“新”才有價(jià)值。

——有序點(diǎn)撥虛構(gòu)。合情合理地想象不是想入非非，它必須依據(jù)有形的生活實(shí)際進(jìn)行想象，通過(guò)以實(shí)際為根據(jù)的想象來(lái)構(gòu)思文章的內(nèi)容，可見，虛構(gòu)的源泉是生活本身的再加工、再創(chuàng)造，而不是胡編濫造，虛構(gòu)的細(xì)節(jié)必須有生活的原型或依據(jù)。因此，點(diǎn)撥有引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、投入生活、體驗(yàn)生活、改變生活、創(chuàng)造生活的流程“五步曲”，有從感知到認(rèn)知的必然過(guò)程。而不能違背生活的實(shí)際情況，把對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)的有序勞動(dòng)引入虛無(wú)飄渺、荒誕無(wú)稽的誤區(qū)。

——有度運(yùn)用規(guī)律。訓(xùn)練想象作文，提高創(chuàng)新能力要不斷強(qiáng)化想象作文規(guī)律的運(yùn)用。寓言是把道理寄寓在故事里的一種文體。其規(guī)律是篇幅短、哲理深，常借助于比喻、夸張和擬人。童話是借助豐富而大膽的想象、幻想和夸張的手法，用兒童化的語(yǔ)言編寫的適合兒童口味的故事，是兒童文學(xué)的一種體裁。其規(guī)律是優(yōu)美的語(yǔ)言，擬人的手法，極度的夸張，奇特的人物和情節(jié)?？破栈孟胛恼乱钥茖W(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，將科學(xué)性與知識(shí)性、文學(xué)性相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。運(yùn)用規(guī)律創(chuàng)新要遵循兩個(gè)原則：一是方向性原則，以引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度和精神熱愛現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來(lái)；二是發(fā)展性原則，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的知識(shí)和技術(shù)作鋪墊，以個(gè)人全面發(fā)展為前提，促進(jìn)社會(huì)、科技全面進(jìn)步。

——有心實(shí)踐創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)和能力的增強(qiáng)從想象作文開始。因?yàn)樽魑哪芰Φ膹?qiáng)弱是人的綜合素質(zhì)水平高低的反映。同時(shí)，作文的工具性確立了任何一項(xiàng)創(chuàng)新都必須靠語(yǔ)言表述來(lái)物化，而想象作文是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段，是衡量學(xué)生發(fā)散思維和逆向思維能力的重要工具，想象是創(chuàng)新與發(fā)明的前奏。學(xué)生想象創(chuàng)新實(shí)踐可寫寓言，以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)或多個(gè)能體現(xiàn)生活真諦與哲理的故事。要求短小、漫畫式或片斷均可，要指導(dǎo)學(xué)生以趣味盎然，新鮮活潑吸引人，達(dá)到讀者在笑或哭聲中引出思考。故事蘊(yùn)含的哲理可以在結(jié)尾另起一段，可以點(diǎn)題的形式出現(xiàn)；可以讓其滲透全篇；根據(jù)所要表達(dá)的哲理，設(shè)計(jì)出把人和事串起來(lái)的線索。寫童話，要從兒童的需要出發(fā)，確立中心思想；塑造人物，讓不同的人物展示不同的精神與品質(zhì)；寫情節(jié)，要求有完整具體而曲折多變的故事情節(jié)，把故事的起、承、轉(zhuǎn)、合都精要地表述清楚。寫科幻作品，一要有文藝性，二要有科學(xué)性，將科學(xué)性、文學(xué)性融為一體，通過(guò)對(duì)文學(xué)形象的細(xì)膩刻畫，把深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)逐步傳遞給人們，故事構(gòu)思以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)有深度，想象要合理。

總之，想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是想象的注腳。加強(qiáng)學(xué)生想象作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)是把學(xué)生引入教材、引向生活，不斷揭開生活的奧妙，通過(guò)從感知領(lǐng)域向認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的銜接過(guò)渡，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，乃語(yǔ)文素質(zhì)教育之大幸，促進(jìn)民族創(chuàng)新與增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力之大幸。