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      中央一號(hào)文件視域下民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同

      2013-10-11 00:40:24莫紹深
      關(guān)鍵詞:三農(nóng)受訪者民族

      莫紹深

      (1.欽州學(xué)院 社科部,廣西 欽州 535099;2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400715)

      民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同深刻影響黨的“三農(nóng)”政策在本地區(qū)的貫徹落實(shí),影響本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,影響黨在民族地區(qū)執(zhí)政地位的鞏固。中央一號(hào)文件是黨中央每年下發(fā)的第一份文件,改革開放以來它已經(jīng)成為中央高度重視“三農(nóng)”工作的專有名詞。注重中央一號(hào)文件的政策導(dǎo)向,不斷增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同,是一個(gè)有待研究的問題。

      一、民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的地位

      民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同是民族地區(qū)政治共同體的成員對(duì)特定政治實(shí)體的歸屬感,具體表現(xiàn)為個(gè)體或組織參與該政治實(shí)體活動(dòng)的積極性、能動(dòng)性、責(zé)任心和情感依戀程度[1]。在民族地區(qū),農(nóng)民政治認(rèn)同的直接對(duì)象是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策和“三農(nóng)”政策。加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位、發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)都需要民族地區(qū)農(nóng)民對(duì)黨的政治認(rèn)同。如果民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后、人民群眾生活水平不高,必然影響現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、影響黨執(zhí)政地位的鞏固。胡錦濤同志指出,“沒有農(nóng)民的小康就沒有全國(guó)人民的小康,沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化”[2]。美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓說,“得農(nóng)村者得天下。……如果農(nóng)民默許并認(rèn)同現(xiàn)存制度,他們就為該制度提供了一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)”[3]。

      民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同是鞏固黨在民族地區(qū)執(zhí)政地位的重要保證。怎樣把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍,是不斷鞏固和擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)的重要保障。我國(guó)少數(shù)民族多分布在西部和邊疆地區(qū),當(dāng)前生產(chǎn)和生活水平還不高。改革開放以前,黨的民族政策總體上是好的,但在具體工作中曾出現(xiàn)違背黨的群眾路線、脫離民族地區(qū)實(shí)際、搞“一刀切”等問題,在文革中還出現(xiàn)損害民族利益、破壞社會(huì)主義民族關(guān)系的問題,嚴(yán)重影響了民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同。

      在改革之初“包產(chǎn)到戶”背景下,為解決農(nóng)村社會(huì)治安混亂、山林水田糾紛增多、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施日久失修等問題,廣西宜州市合寨村農(nóng)民自發(fā)組織村民委員會(huì)管理社會(huì)治安、公益事業(yè)和集體經(jīng)濟(jì),開創(chuàng)了村民自治之路[4]。后來,少數(shù)民族村民的這個(gè)偉大創(chuàng)舉受到黨中央的高度重視,村民自治制度先后寫進(jìn)黨章和憲法。30多年來民族地區(qū)農(nóng)民和全國(guó)農(nóng)民兄弟一道,擁護(hù)和支持黨的各項(xiàng)政策,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè),民族地區(qū)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有民族地區(qū)農(nóng)民的擁護(hù)、支持和參與,黨的民族政策在民族地區(qū)難以得到貫徹落實(shí),民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展無法取得令人矚目的進(jìn)步,平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系難以得到鞏固和發(fā)展。

      農(nóng)民政治認(rèn)同是推動(dòng)民族地區(qū)“三農(nóng)”工作發(fā)展的重要前提。“三農(nóng)”工作是全黨工作的重要組成部分。胡錦濤同志指出,“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,是決定全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的關(guān)鍵問題,也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問題”[2]。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,民族地區(qū)“三農(nóng)”工作仍然比較落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活水平與發(fā)達(dá)地區(qū)差距較大,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)村面貌、改善農(nóng)民生活的壓力非常大。在民族地區(qū),黨的涉農(nóng)政策能否落實(shí)、民族地區(qū)“三農(nóng)”工作發(fā)展快慢,一個(gè)重要前提是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)黨的民族政策、涉農(nóng)政策是否認(rèn)同以及認(rèn)同程度的高低。

      民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同是凝聚力量、共建美麗家園的政治保障。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革中,各族人民同呼吸共命運(yùn),三個(gè)“離不開”(漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間相互離不開)的思想觀念深入人心[5],良好的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷加強(qiáng)。當(dāng)然,由于主觀和客觀因素影響,民族地區(qū)少數(shù)群眾將民族差異人為擴(kuò)大,甚至把所屬民族與漢族及其他各民族對(duì)立起來;以“民族問題”為借口,制造民族分裂、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的行徑,則是違法犯罪行為!事實(shí)證明,只有在社會(huì)主義條件下才能實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié),民族地區(qū)才會(huì)發(fā)展進(jìn)步;只有團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下,才能維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定,凝聚各族人民力量,共建各民族美麗家園。

      二、民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的現(xiàn)狀及其成因

      1.民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的現(xiàn)狀

      當(dāng)前,民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同程度比較高。中國(guó)“少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同”調(diào)查組調(diào)研結(jié)果顯示①2012年11月至2013年8月,筆者所屬的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目(“民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的特點(diǎn)、機(jī)制和規(guī)律研究”)“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同調(diào)查組”深入廣西沿海地區(qū)欽州市和防城港市等地少數(shù)民族地區(qū)村寨調(diào)研。文中相關(guān)材料源于調(diào)研材料的分析統(tǒng)計(jì)。,70.15%和23.88%的受訪者表示非常愿意或愿意入黨;91.04%的受訪者信仰中國(guó)特色社會(huì)主義;46.27%的受訪者了解毛澤東思想和“三個(gè)代表”重要思想、55.22%了解鄧小平理論、44.78%了解科學(xué)發(fā)展觀;49.25%的受訪者對(duì)黨和國(guó)家的信任、支持近十年來較以前大幅上升;73.13%的受訪者非常認(rèn)同“中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)深得民心”;53.73%的受訪者非常認(rèn)同“民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了很大進(jìn)步”;64.18%的受訪者堅(jiān)信“民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展”一定能實(shí)現(xiàn);65.67%的受訪者非常認(rèn)同“國(guó)家和少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的形勢(shì)會(huì)越來越好”;79.1% 的受訪者非常認(rèn)同“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”、77.61%的受訪者非常認(rèn)同社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、73.13%的受訪者非常認(rèn)同科學(xué)發(fā)展道路;53.73%的受訪者非常認(rèn)同人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,59.7%的受訪者非常認(rèn)同民族區(qū)域自治制度。

      民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)知程度比較低,基本上屬于本能型政治認(rèn)同。民族地區(qū)農(nóng)民政治常識(shí)比較缺乏,對(duì)誰當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也不在乎。學(xué)者王茂美對(duì)云南少數(shù)民族村落展開調(diào)查(2008-2009年),結(jié)果顯示只有24.6%的受訪者了解“中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨”的內(nèi)容,36.6%表示“不知道”;只有15.5%的受訪者正確選擇我國(guó)國(guó)歌是“義勇軍進(jìn)行曲”,40.9%選擇“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”、21.2%選擇“不知道”;對(duì)時(shí)任國(guó)務(wù)院總理,48.7%的受訪者選擇“胡錦濤”、32.3%選擇“溫家寶”、3.4%選擇“吳邦國(guó)”、1%選擇“李克強(qiáng)”、14.6%表示不知道[6]。除了直接影響其自身利益的村務(wù)公開制度,民族地區(qū)農(nóng)民不太了解我國(guó)基本政治制度、社會(huì)管理制度:村務(wù)公開制度(91.04%)、社會(huì)公示制度(34.33%)、信訪制度(26.87%)、聽證會(huì)制度(22.39%)、勞動(dòng)仲裁制度(22.39%)、人大會(huì)議旁聽制度(16.42%)、領(lǐng)導(dǎo)接訪制度(16.42%)。民族地區(qū)農(nóng)民對(duì)黨的印象多源自樸素的階級(jí)感情,考慮問題大都基于自身的利益和感受并作出好或不好的簡(jiǎn)單化判斷。民族地區(qū)農(nóng)民政治參與行為和政治評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)功利性較強(qiáng),利益或功利是影響其政治認(rèn)同的主要因素?!安荒芡?,農(nóng)民選擇社會(huì)主義并不是出于通曉社會(huì)規(guī)律,而是從切身的利益出發(fā),要求廢除剝削制度,改善生活,富裕起來?!盵7]他們長(zhǎng)期秉持生存理性思維,“農(nóng)民作為維持生計(jì)的生產(chǎn)者,當(dāng)抽象的理念和激情無法解決他們的吃飯問題時(shí),當(dāng)計(jì)劃失衡所造成的痛苦使他們的生存難以為繼時(shí),他們就要追求一種實(shí)實(shí)在在的生活,就要用自己的雙手去創(chuàng)造一種能滿足他們最低生活水準(zhǔn)的生活,就要追求一種屬于自己的生存權(quán)利”[8]。民族地區(qū)黨員干部是黨的民族政策和“三農(nóng)”政策的貫徹執(zhí)行者、是黨在民族地區(qū)的形象代表,他們的言行舉止都會(huì)影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的政治態(tài)度和政治認(rèn)同。調(diào)查顯示②2012年11月至2013年8月,筆者所屬的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目(“民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的特點(diǎn)、機(jī)制和規(guī)律研究”)“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同調(diào)查組”深入廣西沿海地區(qū)欽州市和防城港市等地少數(shù)民族地區(qū)村寨調(diào)研。文中相關(guān)材料源于調(diào)研材料的分析統(tǒng)計(jì)。,民族地區(qū)農(nóng)民中58.21%的受訪者認(rèn)為“自己熟悉的人大代表充分代表選民的意志”;56.72%的受訪者對(duì)民族地區(qū)基層政府“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”非常滿意,49.25%的受訪者對(duì)“當(dāng)?shù)卣婪ㄞk事,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義方面所做的工作”非常滿意;52.24%和23.88%的受訪者對(duì)“當(dāng)?shù)卣畟鬟_(dá)和執(zhí)行上級(jí)黨委政府政策”表示非常滿意或滿意;62.69%和31.34%的受訪者對(duì)本村“兩委”工作表示非常滿意或滿意,整體滿意度高于縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級(jí)政府。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),在農(nóng)民群眾心目中,中央是“恩人”,省里是“親人”,縣里是“好人”,鄉(xiāng)里是“壞人”,村里是“惡人”[9]。中國(guó)“少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同”調(diào)查組調(diào)研結(jié)果顯示(見表1),黨中央和各級(jí)黨組織在民族地區(qū)農(nóng)民中的形象與此有所區(qū)別,具有“兩頭高、中間低”的特點(diǎn)。

      下文表1顯示,黨中央威信最高(“威信很高”和“較高”相加超過91%),其次為村委(此兩項(xiàng)相加超過85%),最后是省級(jí)黨委、縣委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委(此兩項(xiàng)相加均沒達(dá)到80%)。王茂美的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)類似特點(diǎn):60%的受訪者表示最信任中央政府、7.7%分別表示最信任省級(jí)政府和縣級(jí)政府、24.6%表示最信任鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府[6](注:共設(shè)“中央、省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)”四級(jí)政府備選)。

      表1 “您認(rèn)為黨中央和各級(jí)黨組織在少數(shù)民族農(nóng)民(牧民、漁民)中威信怎樣”調(diào)查結(jié)果

      2.影響民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的主要因素

      一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。恩格斯明確指出,“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”[10]。改革開放以來,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比較迅速,民族地區(qū)民生大大改善。由于我國(guó)少數(shù)民族絕大部分分布在西部和邊疆地區(qū),發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的環(huán)境和條件相對(duì)落后。當(dāng)前,民族地區(qū)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的壓力較大,農(nóng)民增收動(dòng)力不足;短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)“四化”(工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化)、改變“三農(nóng)”面貌的難度非常大;經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效率、農(nóng)民群眾生活水平有待提高,如我國(guó)人均收入居于首、尾的上海與貴州,改革開放前差距為2:1,目前為9:1。這些對(duì)增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同都造成不利影響。

      二是科技文化水平。列寧指出,“文盲是處在政治之外的,必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不可能有政治,不識(shí)字只能有流言蜚語、謊話偏見,而沒有政治”[11]。由于客觀和主觀方面的原因,當(dāng)前民族地區(qū)適齡兒童輟學(xué)率、成年勞動(dòng)力文盲半文盲率比較高、科技普及率比較低。受此影響,一方面民族地區(qū)農(nóng)民難以全面、準(zhǔn)確地理解黨的政策、措施。不知其然,就不知其所以然,勢(shì)必對(duì)其政治態(tài)度和政治參與影響不利。另一方面,民族地區(qū)農(nóng)民辨別是非的能力不強(qiáng),容易受到愚昧、落后、反動(dòng)思想的蠱惑,容易對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨產(chǎn)生懷疑,影響其政治態(tài)度和政治參與。

      三是政治體制改革和干部素質(zhì)問題。政治體制改革遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)體制改革困難。農(nóng)民占我國(guó)人口大多數(shù),如果民族地區(qū)農(nóng)民民主政治權(quán)利公平性、地位弱勢(shì)化問題不及時(shí)解決,影響各民族平等、團(tuán)結(jié)的各種因素等不及時(shí)消除,就會(huì)發(fā)生農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同危機(jī),那么,中國(guó)共產(chǎn)黨賴以執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)勢(shì)必受到嚴(yán)重削弱[12]。當(dāng)前,民族地區(qū)從事民族工作、宣傳教育工作的“三農(nóng)”干部數(shù)量不足、素質(zhì)不高,黨的民族政策宣傳教育不及時(shí)、不到位的現(xiàn)象(見表2),容易造成民族地區(qū)農(nóng)民對(duì)黨的民族政策不理解、不認(rèn)同。

      表2 “在您的印象中鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部經(jīng)常利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體資料向老百姓宣傳國(guó)家的民族政策嗎”調(diào)查結(jié)果

      三、民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的政策導(dǎo)向

      21世紀(jì)以來,黨中央從2004-2013年連續(xù)發(fā)布“一號(hào)文件”。十個(gè)“一號(hào)文件”的中心思想是城市支持農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),確立了“多予、少取、放活”的方針,調(diào)整了對(duì)“三農(nóng)”問題的政策取向,以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為目標(biāo),重點(diǎn)是如何促進(jìn)農(nóng)民增收和提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。一是促進(jìn)農(nóng)民增收。2004年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)促進(jìn)種糧農(nóng)民增加收入、拓寬農(nóng)民增收渠道、為農(nóng)民增收創(chuàng)造條件;2005年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)“兩減免、三補(bǔ)貼”;2006年在中國(guó)實(shí)行了近兩千六百年的農(nóng)業(yè)稅被徹底廢除了[13];2008年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策,等等。二是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2005年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)糧食主產(chǎn)區(qū)的支持,拓寬支農(nóng)資金渠道,嚴(yán)格耕地保護(hù)制度;加強(qiáng)農(nóng)田水利和生態(tài)建設(shè);2010年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)村、水、電、路、氣、房建設(shè);2011年中央一號(hào)文件以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)水利建設(shè)為主題。三是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。2007年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)村入戶,發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè);2012年中央一號(hào)文件主題就是推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。四是加快建設(shè)農(nóng)副產(chǎn)品流通體系和農(nóng)業(yè)社會(huì)保障體系。2006年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代流通體系建設(shè);2008年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)農(nóng)業(yè)科技和服務(wù)體系、農(nóng)村社會(huì)保障體系,提高農(nóng)村基本公共服務(wù)水平;2009年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)村金融服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系建設(shè);2013年中央一號(hào)文件要求創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制,培育發(fā)展多元服務(wù)主體,推進(jìn)城鄉(xiāng)公共資源均衡配置等[14]。

      21世紀(jì)以來黨中央出臺(tái)實(shí)施一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富民政策,有力推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)進(jìn)步和生態(tài)文明建設(shè),“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)入了改革開放以來的又一個(gè)黃金時(shí)期[15]。中央一號(hào)文件促進(jìn)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步調(diào)整,推動(dòng)民族地區(qū)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),改善了民族地區(qū)村容村貌和廣大農(nóng)民的精神生活??梢哉f,中央一號(hào)文件把黨對(duì)人民的關(guān)心送到民族地區(qū)千千萬萬農(nóng)民群眾心中,贏得了各族農(nóng)民的擁護(hù)和支持,大大增強(qiáng)了民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同。

      表3和表4顯示,“對(duì)中央歷年涉農(nóng)一號(hào)文件和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)惠政策”、“對(duì)國(guó)家出臺(tái)的‘三農(nóng)’政策,如種田補(bǔ)貼、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高糧食收購(gòu)價(jià)、加強(qiáng)農(nóng)村金融服務(wù)、種子補(bǔ)貼等相關(guān)政策‘了解一點(diǎn)’”的民族地區(qū)農(nóng)民占多數(shù)(分別為41.79%和38.81%),甚至存在不了解的現(xiàn)象。為了民族地區(qū)農(nóng)民群眾更加深刻理解和支持黨的民族政策和“三農(nóng)”政策,增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同,當(dāng)前,我們應(yīng)當(dāng)充分利用各種媒體、通過各種渠道,采取各族群眾喜聞樂見的形式宣傳黨的好政策,使黨的民族政策、“三農(nóng)”政策、強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富民政策更加深入民心。

      表3 “您了解中央歷年涉農(nóng)一號(hào)文件和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)惠政策嗎”調(diào)查結(jié)果

      表4 “您對(duì)國(guó)家出臺(tái)的‘三農(nóng)’政策,如種田補(bǔ)貼、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高糧食收購(gòu)價(jià)、加強(qiáng)農(nóng)村金融服務(wù)、種子補(bǔ)貼等相關(guān)政策是否了解”調(diào)查結(jié)果

      “三農(nóng)”干部隊(duì)伍是中央一號(hào)文件、黨的民族政策和強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富民政策在民族地區(qū)的宣傳者、落實(shí)者,是民族地區(qū)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者,是民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的主導(dǎo)推動(dòng)力量。毛澤東同志曾指出,“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”[16]。他在《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》中強(qiáng)調(diào):“要徹底解決民族問題,……沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部,是不可能的?!盵17]當(dāng)前,我們應(yīng)當(dāng)加大培養(yǎng)和選拔力度,努力造就一支雙語型、實(shí)干型的民族地區(qū)“三農(nóng)”干部隊(duì)伍。要按照黨章關(guān)于黨員的條件和發(fā)展黨員的程序、步驟和要求,把各族青年農(nóng)民中的優(yōu)秀分子吸收到黨組織中來;把黨性強(qiáng)、威望高、能力突出、為民辦實(shí)事、辦好事的同志選拔上來;發(fā)揮村民委員會(huì)“主人翁”作用,激發(fā)民族地區(qū)農(nóng)民的政治參與熱情,實(shí)現(xiàn)各族群眾當(dāng)家作主。此外,我國(guó)各少數(shù)民族大都擁有自己的語言——各民族歷史文化載體,廣大“三農(nóng)”干部應(yīng)掌握不同的民族語言,在落實(shí)黨的民族政策和強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富民政策中實(shí)現(xiàn)“語言通俗化和話語體系民族化、大眾化”,有利于溝通工作、增進(jìn)感情。高度重視培養(yǎng)“雙語型”(掌握漢語加上若干民族語言)和實(shí)干型(立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)踏實(shí),既有較高政策水平、又能深入群眾,既擅長(zhǎng)于搞活經(jīng)濟(jì)、又關(guān)心民生,既擅長(zhǎng)于處理日常事務(wù)、又擅長(zhǎng)于化解矛盾)“三農(nóng)”干部隊(duì)伍,為增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同提供干部保障。

      [1]陳 鋒,梁芷銘.民族地區(qū)的農(nóng)民政治認(rèn)同探析[J].廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(5):67.

      [2]曹應(yīng)旺.十六大以來建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村戰(zhàn)略思想的形成和發(fā)展[EB/OL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2012-12-18.

      [3](美)塞繆爾·P·亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店.1989:267.

      [4]徐 勇.最早的村委會(huì)誕生追記──探訪村民自治的發(fā)源地──廣西宜州合寨村[J].炎黃春秋,2000,(9):34-38.

      [5]胡錦濤.在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2005-5-28(1).

      [6]王茂美.村落社區(qū)視野下的少數(shù)民族政治認(rèn)同研究[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2010:72-76、80.

      [7]杜潤(rùn)生.杜潤(rùn)生文集(1980-1998):上冊(cè)[M].太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社,1998:195.

      [8]方江山.非制度政治參與——以轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)農(nóng)民為對(duì)象分析[M].北京:人民出版社,2000:60.

      [9]彭正德.我國(guó)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民政治認(rèn)同的弱化傾向探析[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007,(3):40.

      [10]中共中央馬克斯恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:776.

      [11]中共中央馬克斯恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995:590.

      [12]孔德永.農(nóng)民政治認(rèn)同的邏輯——以社會(huì)主義為對(duì)象分析[J].齊魯學(xué)刊,2006,(5):143.

      [13]張 勇.以“一號(hào)文件”為視角看改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨解決“三農(nóng)”問題的理論創(chuàng)新歷程[J].廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(4):76.

      [14]芳 菲.2013年中央一號(hào)文件詳解[J].農(nóng)業(yè)技術(shù)與裝備,2013,(1):7-9.

      [15]趙俊亞.從新世紀(jì)9個(gè)中央一號(hào)文件看“三農(nóng)”發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2013,(1):38.

      [16]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991:526.

      [17]毛澤東.毛澤東文集:第六卷[M].北京:人民出版社,1993:20.

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