馬克思主義大眾化視閾中《概論》課教學(xué)改革研究

章 清，操?lài)?guó)勝

（池州學(xué)院 思想政治理論課教研部，安徽 池州247000）

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視馬克思主義的大眾化。中國(guó)由新民主主義革命到社會(huì)主義改革本身就是一個(gè)馬克思主義中國(guó)化、大眾化的過(guò)程。新的歷史時(shí)期，馬克思主義大眾化也面臨新的挑戰(zhàn)。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人的重要陣地，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化具有義不容辭的責(zé)任。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》課）教學(xué)實(shí)效直接影響到馬克思主義大眾化戰(zhàn)略的實(shí)施。

一、《概論》課教學(xué)是推進(jìn)馬克思主義大眾化戰(zhàn)略的主渠道

中共十七大提出“要開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。[1]要深入分析馬克思主義大眾化，真正掌握馬克思主義大眾化的內(nèi)涵，就得搞清楚其主要對(duì)象和落腳點(diǎn)、內(nèi)容及目的。這三方面皆能揭示《概論》課是推進(jìn)馬克思主義大眾化戰(zhàn)略的主渠道。

（一）馬克思主義大眾化的對(duì)象和落腳點(diǎn)是“大眾”

自改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是1999年高校擴(kuò)招以后，我國(guó)大學(xué)生數(shù)量逐年增加。2010年，我國(guó)18—22 歲的青年人中，每3 到4 人中就有1 人在讀大學(xué)，截止2011年，我國(guó)普通高等教育在校生2308.5 萬(wàn)人。大學(xué)生群體在當(dāng)代中國(guó)的數(shù)量不斷增加，且具有巨大的社會(huì)影響力。他們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們的信仰和價(jià)值觀決定了將來(lái)馬克思主義在中國(guó)的命運(yùn)。因此，沒(méi)有馬克思主義的“大學(xué)生”化，就沒(méi)有真正意義的馬克思主義大眾化。只有實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義大眾化，才能推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。2005年中宣部、教育部確定《概論》課為高校思想政治理論課必修課程，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的主渠道。

（二）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容是指中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化

從內(nèi)容上分析，《概論》的教學(xué)內(nèi)容與推進(jìn)馬克思主義大眾化保持高度一致。因?yàn)椤陡耪摗氛n正是以中國(guó)化馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化為主線，以中國(guó)特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，幫助學(xué)生理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育武裝在校大學(xué)生，使其成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，才能對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化起到示范和導(dǎo)向作用。

（三）馬克思主義大眾化的目的是解決人的理想信念問(wèn)題

在價(jià)值多元的時(shí)代背景之下，大學(xué)生群體中有部分人出現(xiàn)了一定程度的理想喪失和信仰迷茫。針對(duì)這種情況，高校只有搞好思想政治教育工作，才能使學(xué)生自覺(jué)應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰。在思想政治理論課程體系中，《概論》 課幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀、歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，助力學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化樹(shù)立理想，做出貢獻(xiàn)。

二、馬克思主義大眾化對(duì)《概論》課教學(xué)的新要求

黨的十八大報(bào)告指出，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。它認(rèn)為，大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。事實(shí)上，這兩方面說(shuō)明的是馬克思主義大眾化的方向和特征。其中，方向是“三大特色”即實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。特征分別是由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握。鑒此，并考量傳統(tǒng)教學(xué)模式之不足，馬克思主義大眾化給《概論》課教學(xué)提出了新要求。

（一）應(yīng)用風(fēng)，實(shí)踐化

毛澤東曾指出，對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的最終目的即要發(fā)揮其應(yīng)用性。推進(jìn)馬克思主義大眾化，就是使大學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一。而要做到這一點(diǎn)，靠什么？靠的就是實(shí)踐。因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化給《概論》課教學(xué)提出了實(shí)踐化的要求。在教學(xué)過(guò)程中要大力開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使理論教育與實(shí)踐感知相結(jié)合，說(shuō)服教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，變純粹呆板的宣傳教育為豐富多彩的體驗(yàn)式教育，讓廣大學(xué)生在實(shí)踐中得新知，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的科學(xué)性，使其真知真信真愛(ài)真懂，成為馬克思主義堅(jiān)定的擁護(hù)者、熱情的傳播者、積極的踐行者。針對(duì)這一要求，《概論》課教學(xué)就要充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的積極作用，豐富實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，按照“三貼近”（貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生）的要求，將課堂延伸到社會(huì)，將講臺(tái)設(shè)置在戶(hù)外，結(jié)合不同學(xué)科層次、不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，邊看邊教，邊走邊學(xué)，在實(shí)踐中讓學(xué)生自覺(jué)地了解國(guó)情，開(kāi)闊眼界，從內(nèi)心感到當(dāng)代中國(guó)馬克思主義就在身邊，從而增強(qiáng)《概論》課的教學(xué)實(shí)效，推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程。

（二）時(shí)代風(fēng)，通俗化

新世紀(jì)新階段，馬克思主義大眾化面臨新形勢(shì)和新任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義本身就體現(xiàn)時(shí)代性的特點(diǎn)。作為推進(jìn)馬克思主義大眾化戰(zhàn)略主渠道的《概論》課教學(xué)就要順應(yīng)時(shí)代的要求。即是說(shuō)，教學(xué)中要注意緊跟時(shí)代步伐，及時(shí)總結(jié)國(guó)家和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用新經(jīng)驗(yàn)、新觀念充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生解疑答惑。在此過(guò)程中如何使抽象的馬克思主義理論變得生動(dòng)具體，由深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥箤W(xué)生更容易接受和理解？中國(guó)有句古話：“話須通俗方傳遠(yuǎn)”。列寧也曾說(shuō)過(guò)：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”因此，《概論》課教學(xué)必須反映通俗化的要求，要用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義進(jìn)行解讀，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的基本方法，也是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。借鑒《百家講壇》的成功經(jīng)驗(yàn)，要在教學(xué)中將深?yuàn)W的內(nèi)容進(jìn)行成功解讀，就必須變教材語(yǔ)言為教學(xué)語(yǔ)言，包括學(xué)生非常熟悉的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，使學(xué)生聽(tīng)得懂又形象。憑借語(yǔ)言魅力，將馬克思主義理論講得生動(dòng)形象，從而感召學(xué)生，使其自覺(jué)主動(dòng)地接受馬克思主義。

（三）民族風(fēng)，普及化

馬克思主義大眾化又一特征便是由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握即普及化。要做到馬克思主義大眾化、普及化，就必須具備民族特色。中國(guó)特色社會(huì)主義文化特色首先就是民族的特色。所謂民族特色，就是符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)格，為中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。只有反映出民族的特色，才能使文化具備普及性的特點(diǎn)。馬克思主義歷來(lái)重視民族的特點(diǎn)，在實(shí)際工作中也充分照顧民族特點(diǎn)。毛澤東說(shuō)：“必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處?！睘榇?，《概論》課要在教學(xué)過(guò)程中充分反映民族風(fēng)，時(shí)刻站在民族特色的立場(chǎng)上實(shí)施教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族熱情、愛(ài)國(guó)情感，主動(dòng)去了解當(dāng)代中國(guó)彰顯民族特色的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，從而達(dá)到馬克思主義大眾化的真正目的。

三、全力推進(jìn)教學(xué)改革，著力提高《概論》課教學(xué)實(shí)效

（一）分層分類(lèi)，明確教學(xué)對(duì)象

教學(xué)對(duì)象又稱(chēng)為學(xué)習(xí)者，高校的教學(xué)對(duì)象便是在校大學(xué)生，他們既是教學(xué)對(duì)象的客體，又是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和自我教育的主體。由于存在城鄉(xiāng)、區(qū)域差距，大學(xué)生群體入學(xué)前教育環(huán)境各異，因而大學(xué)生個(gè)體對(duì)于馬克思主義理論的認(rèn)知水平也出現(xiàn)差異，不同學(xué)生的認(rèn)知水平和理論深度也各有不同，這就直接影響進(jìn)校后接受馬克思主義的理論教育。此外，人文類(lèi)、理工類(lèi)、藝體類(lèi)等學(xué)科類(lèi)別的不同，導(dǎo)致大學(xué)生掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)存在較明顯的差異。再加上不同年級(jí)不同目標(biāo)大學(xué)生個(gè)體自我要求的不同，在學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度上也有差別，這些都導(dǎo)致大學(xué)生掌握和運(yùn)用馬克思主義理論的能力存在差距。中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)“因材施教”，《概論》 課教學(xué)同樣要貫穿這一理念，這也是實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義大眾化之必需。如何針對(duì)復(fù)雜又龐大的大學(xué)生群體進(jìn)行因材施教？實(shí)行分類(lèi)教學(xué)、分層達(dá)標(biāo)便是一種可行之道。

1.教學(xué)對(duì)象分類(lèi)

《概論》課教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了其實(shí)施分類(lèi)教學(xué)的必要性。只有采取分類(lèi)教學(xué)，適合不同層次學(xué)生的不同需求，《概論》課教學(xué)方能事半功倍。所謂“分類(lèi)教學(xué)”，就是打破系別專(zhuān)業(yè)年級(jí)的界限，將所有在校學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)整體全盤(pán)考慮，按照因材施教的原則，進(jìn)行合理分流與科學(xué)組合。結(jié)合《概論》課教學(xué)對(duì)象的差異性特征，大致可以進(jìn)行三種分類(lèi)：

第一，按認(rèn)知層次不同分類(lèi)。由于大學(xué)生來(lái)自四面八方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、教學(xué)質(zhì)量的參差不齊等因素造成了大學(xué)生個(gè)體入學(xué)以前對(duì)馬克思主義理論的基礎(chǔ)及認(rèn)知水平呈現(xiàn)差異。因此，在實(shí)施《概論》課教學(xué)前有必要進(jìn)行一次全面的摸底調(diào)查。教師可以采取問(wèn)卷調(diào)查的形式或者網(wǎng)上試卷答題來(lái)大致了解學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知程度。根據(jù)認(rèn)知程度的不同進(jìn)行分類(lèi)，以便實(shí)現(xiàn)后來(lái)的分類(lèi)教學(xué)和分層達(dá)標(biāo)目的。

(2)首先，自動(dòng)機(jī)A接受安全屬性的否定,也就是接受的是壞前綴，所以M中的接收狀態(tài)集F′是系統(tǒng)的不安全狀態(tài).其次，在M構(gòu)造過(guò)程中刪除了從初始狀態(tài)不可達(dá)狀態(tài)以及與監(jiān)控屬性無(wú)關(guān)的狀態(tài)，而這些狀態(tài)相對(duì)于φsafe來(lái)說(shuō)是安全狀態(tài)，因此t時(shí)刻系統(tǒng)安全性的概率Prt(M

第二，按學(xué)科層次不同分類(lèi)。由于學(xué)科特點(diǎn)的不同，導(dǎo)致了大學(xué)生掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)存在較明顯的層次性。一般情況下，人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)的學(xué)生由于學(xué)科體系中一直有相關(guān)課程的存在，所以掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)相對(duì)其他學(xué)科學(xué)生來(lái)說(shuō)普遍較好。

第三，按要求興趣不同分類(lèi)。大學(xué)生群體中有相當(dāng)一部分人通過(guò)學(xué)習(xí)歷史以及互動(dòng)教學(xué)，特別佩服老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志，崇拜中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)一系列深刻的變化都給當(dāng)代大學(xué)生提出了需要認(rèn)真思考和探討的問(wèn)題。這些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題成為了熱血大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。他們?cè)噲D從《概論》課教學(xué)中找到答案，期望結(jié)合理論去深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。除此之外，由于就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，一部分學(xué)生畢業(yè)時(shí)選擇考研，相當(dāng)一部分學(xué)生將考公務(wù)員作為就業(yè)第一選擇。因而，這些學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)《概論》課，可以為今后考試做好準(zhǔn)備。

對(duì)教學(xué)對(duì)象進(jìn)行分類(lèi)，其最終目的是開(kāi)展分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，真正實(shí)施因材施教。

2.教學(xué)目標(biāo)分層

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。[2]233進(jìn)行分層教學(xué)相應(yīng)的也要設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)即“分層達(dá)標(biāo)”。也就是說(shuō)，在分類(lèi)設(shè)班的基礎(chǔ)上，對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，選擇各自的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，做到有的放矢。目標(biāo)的設(shè)定可以多樣化，出于管理和實(shí)施方便的考慮，可以簡(jiǎn)單地將不同層次的學(xué)生納入兩大教學(xué)目標(biāo)：專(zhuān)業(yè)特色班和能力拓展班。結(jié)合這兩大目標(biāo)來(lái)選擇和應(yīng)用不同的教學(xué)技術(shù)和考核方式，指導(dǎo)教學(xué)效果的測(cè)量與評(píng)價(jià)。

第一，專(zhuān)業(yè)特色班。針對(duì)理工類(lèi)、藝體類(lèi)學(xué)生群體，教學(xué)對(duì)象摸底考查中馬克思主義理論認(rèn)知層次較低的學(xué)生群體，以及對(duì)課程興趣不高、要求較低的學(xué)生群體，可以開(kāi)設(shè)“專(zhuān)業(yè)特色班”。所謂“專(zhuān)業(yè)特色”包含兩層意思：一方面，《概論》課本身就具備了自有的課程特色。學(xué)習(xí)這門(mén)課的目的不是要求學(xué)生通過(guò)死記硬背的方法去記住課本理論知識(shí)點(diǎn)，去應(yīng)付考試，而是解決人的理想信念問(wèn)題，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，并運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。這些僅靠教師理論灌輸和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)是達(dá)不到真正的教學(xué)目的的；另一方面，目前相當(dāng)部分學(xué)生甚至包括某些教師對(duì)思想政治理論課程有一定的偏見(jiàn)。他們認(rèn)為思想政治理論課沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值，抱怨思想政治理論課課時(shí)數(shù)太多，占用了專(zhuān)業(yè)課時(shí)間。孰不知《概論》課的專(zhuān)業(yè)特色還體現(xiàn)在包容性上，體現(xiàn)在對(duì)任何一門(mén)課程都具有指導(dǎo)意義。

針對(duì)這兩個(gè)方面，《概論》課的“專(zhuān)業(yè)特色班”在教學(xué)形式上應(yīng)重實(shí)踐輕理論。當(dāng)然，不是說(shuō)不要理論，而是要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)理論。任何實(shí)踐都需要理論來(lái)指導(dǎo)。陶行知說(shuō)：“行是知之始，知是行之成”。學(xué)生要真正掌握理論，就得活學(xué)活用動(dòng)手動(dòng)腦。而通過(guò)多樣化的實(shí)踐教學(xué)形式則是推動(dòng)《概論》課理論內(nèi)化最行之有效的方法。針對(duì)專(zhuān)業(yè)特色班，我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)改變灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)思路，以學(xué)生自身的實(shí)踐為主要學(xué)習(xí)方式，豐富實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式，打破以往的教學(xué)模式，縮小理論講解課時(shí)數(shù)，加大實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比例；使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的思考。同時(shí)，我們還應(yīng)結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將《概論》課和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。興趣是最好的老師。學(xué)生在親歷實(shí)踐活動(dòng)中不僅增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)自身理論知識(shí)的匱乏，從而自主學(xué)習(xí)理論去分析問(wèn)題解決問(wèn)題。這遠(yuǎn)比教師課堂上賣(mài)力地講解理論、學(xué)生卻被動(dòng)接受的效果要好得多。

第二，能力拓展班。針對(duì)認(rèn)知層次較高基礎(chǔ)較好以及學(xué)習(xí)興趣和自我要求較高的學(xué)生群體，我們可以開(kāi)設(shè)能力拓展班。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)特色班來(lái)說(shuō)，能力拓展班對(duì)理論掌握的要求要高，這就要求授課教師對(duì)于理論知識(shí)講解更深入，專(zhuān)題講解更透徹，為進(jìn)一步學(xué)歷深造和準(zhǔn)備公務(wù)員考試的學(xué)生群體提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)的便捷通道。除了完備的課堂知識(shí)講解，能力拓展班還要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)快速便捷的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課堂、講壇、微博、讀書(shū)空間等形式來(lái)輔助教學(xué)。

在考核方式上，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)特色班還是能力拓展班都要打破原有的“一考定乾坤”的弊端。通過(guò)分類(lèi)教學(xué)分層達(dá)標(biāo)，改革教學(xué)模式的同時(shí)還要進(jìn)行考核方式的配套改革，扭轉(zhuǎn)學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。將考核分為兩大塊：終結(jié)性考核和形成性考核。終結(jié)性考核采取開(kāi)卷考試、開(kāi)放式考試或閉卷考試。開(kāi)卷考試選擇綜合性較強(qiáng)的主觀試題，開(kāi)放式考試可以針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生布置不同研討題目，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告并要求學(xué)生做PPT 演示和講解，由學(xué)生和老師組成評(píng)委團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)直接打分。閉卷考試可以采取機(jī)試，考試內(nèi)容選擇知識(shí)性識(shí)記的客觀試題。能力拓展班的學(xué)生還可以采取面試的考核形式，教師團(tuán)隊(duì)形成評(píng)委團(tuán)，考核學(xué)生綜合能力素質(zhì)，提高學(xué)生的應(yīng)變能力。形成性考核由平時(shí)成績(jī)和實(shí)踐教學(xué)任務(wù)完成兩塊以1:1 的比例組成。平時(shí)成績(jī)包括學(xué)生出勤率、紀(jì)律表現(xiàn)、互動(dòng)參與來(lái)綜合給分，實(shí)踐教學(xué)任務(wù)完成考核以每次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)完成情況的平均成績(jī)來(lái)考核。在終結(jié)性考核過(guò)程中將表現(xiàn)突出的學(xué)生評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員（原則上控制在5%的比例之下），進(jìn)行表彰，對(duì)其實(shí)行免試，并可以參加校外實(shí)踐考察活動(dòng)。

總之，分類(lèi)教學(xué)分層達(dá)標(biāo)的新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)的層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)，個(gè)性與共性，階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)思想。

（二）深入淺出，整合教學(xué)內(nèi)容

《概論》課的教學(xué)內(nèi)容十分豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方式根據(jù)課本提供的章節(jié)內(nèi)容，由前到后，面面俱到地講解，這種方式由于學(xué)時(shí)的限制，只能點(diǎn)到為止，無(wú)法深入，忽略了理論內(nèi)在的聯(lián)系性和體系的完整性，從而影響了學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的系統(tǒng)性把握。所以有必要對(duì)該門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與優(yōu)化，采取專(zhuān)題講授。一方面，整合教學(xué)內(nèi)容要做到“深入”。具體做法是將《概論》課的十五章內(nèi)容設(shè)置為幾大專(zhuān)題（見(jiàn)圖1），

圖1 十五章內(nèi)容專(zhuān)題分類(lèi)情況

教師要改變傳統(tǒng)的從頭講到尾的授課方式，組合專(zhuān)題授課團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員按設(shè)置好的專(zhuān)題進(jìn)行合理分工，將每個(gè)專(zhuān)題與各位成員的研究方向、專(zhuān)長(zhǎng)相結(jié)合，既要保證課程體系的整體框架，又要保證課程教學(xué)內(nèi)容的精煉和教學(xué)資源的合理配置，從而提高教學(xué)實(shí)效；另一方面，整合教學(xué)內(nèi)容要做到“淺出”。按照馬克思主義大眾化的要求，教師要將教材體系變?yōu)榻虒W(xué)體系，在教學(xué)過(guò)程中把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，把高深晦澀的理論轉(zhuǎn)化成通俗易懂的道理。

（三）推陳出新，優(yōu)化教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)期《概論》課的教學(xué)。在對(duì)課程體系實(shí)施改革的基礎(chǔ)上要推陳出新，優(yōu)化教學(xué)方式。我們得摒棄以往的說(shuō)教型、封閉式的教學(xué)方式，著力構(gòu)筑“教”與“學(xué)”的新型良性互動(dòng)平臺(tái)，實(shí)施開(kāi)放型的主動(dòng)建構(gòu)式教學(xué)方式。首先要求教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的局限于課堂知識(shí)傳授者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃^(guò)程中的指導(dǎo)者、組織者和參與者的角色，使過(guò)去的對(duì)立型、依賴(lài)型的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ぢ氛摺迸c“引路人”的關(guān)系。目前很多高校采取多樣化的教學(xué)方式，例如案例討論法、情景教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等。美國(guó)教育家凱茲和加拿大教育家查德提出項(xiàng)目教學(xué)法，它是指師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)?！陡耪摗氛n可以結(jié)合項(xiàng)目教學(xué)法創(chuàng)新教學(xué)方式，變過(guò)去驗(yàn)證性教學(xué)為體驗(yàn)式教學(xué)，大膽采用“團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)式”教學(xué)方式。所謂“團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)式”即運(yùn)用情境化、項(xiàng)目化、合作探究式的教學(xué)方法，要求是在項(xiàng)目教學(xué)法的指導(dǎo)下，從個(gè)體走向合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，針對(duì)設(shè)計(jì)好的各個(gè)項(xiàng)目，師生團(tuán)結(jié)合作，學(xué)生親身參與體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。具體的做法分為三大階段七個(gè)步驟，（見(jiàn)圖2）所示：

圖2 團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方式具體做法

按照這3 個(gè)階段和7 個(gè)步驟，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容便可逐一安排每學(xué)期的各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。其操作流程是：第一步即準(zhǔn)備階段。在新學(xué)期開(kāi)始的第一節(jié)課上，授課教師向?qū)W生介紹本學(xué)期本門(mén)課程各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的名稱(chēng)，并以實(shí)施活動(dòng)的時(shí)間段依次將項(xiàng)目編號(hào)。同時(shí)，將學(xué)生組成數(shù)個(gè)活動(dòng)小組，小組的設(shè)定可以按寢室、學(xué)號(hào)等形式來(lái)設(shè)定，每組人員數(shù)以6 至8 人為佳，并從中選取一名同學(xué)作為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)和授課老師聯(lián)系。第二步即實(shí)施階段。我們以單個(gè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)明。首先，教師必須提前組織各組長(zhǎng)集中討論，明確該次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，并將小組各成員任務(wù)進(jìn)行分配，決定實(shí)施的具體時(shí)間。緊接著各組長(zhǎng)集中各組成員及時(shí)將任務(wù)傳達(dá)。各組員在任務(wù)帶動(dòng)下自主學(xué)習(xí)理論和收集資料。教師和各組長(zhǎng)需定期聯(lián)系，一方面有助于時(shí)刻了解活動(dòng)進(jìn)度，另一方面可掌握各組實(shí)踐活動(dòng)是否具備科學(xué)性和可操作性，并給予及時(shí)指導(dǎo)，從而保證活動(dòng)最終順利地開(kāi)展。第三步即總結(jié)階段。在規(guī)定的時(shí)間各組將實(shí)踐活動(dòng)成果統(tǒng)一展示，制定評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，成立由學(xué)生代表和教師組成的評(píng)審團(tuán)，對(duì)各組實(shí)踐活動(dòng)成果進(jìn)行評(píng)審，按比例推出優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰，并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。最后，由授課教師將所有優(yōu)秀的實(shí)踐活動(dòng)成果整理歸檔。由此可見(jiàn)，“團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)式”教學(xué)方式注重的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師已經(jīng)不再是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是真正的引路人、指導(dǎo)人。學(xué)生也不再是被動(dòng)的接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。這種團(tuán)隊(duì)成員的地位平等，無(wú)論是教師還是學(xué)生同是學(xué)習(xí)者、參與者、探索者。和諧的師生關(guān)系不僅促進(jìn)《概論》課教學(xué)實(shí)效的提高，更進(jìn)一步保證了馬克思主義大眾化戰(zhàn)略的實(shí)施。

[1]胡錦濤．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R]．北京：人民出版社，2007.

[2]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海，華東師范大學(xué)出版社，1997.