姜蓓麗

摘要：談到育兒的具體環(huán)節(jié)，現(xiàn)代幼兒家庭教育需要回答的基本問(wèn)題是“我們要培養(yǎng)什么樣的孩子”以及“如何培養(yǎng)這樣的孩子”的價(jià)值取向與實(shí)施策略問(wèn)題。因?yàn)椤白稣_的事情”與“把事情做對(duì)”都重要，但前者更是方向問(wèn)題。本文嘗試以中華儒家“仁、義、禮、智、信”五常為綱，借鑒中華先哲思想精粹，為現(xiàn)代家庭幼兒教育確定一個(gè)價(jià)值取向，為家庭的教育確定一個(gè)有機(jī)的、系統(tǒng)的方向并圍繞“五常”開(kāi)展具體家庭教育策略。

關(guān)鍵詞：五常；價(jià)值取向；實(shí)施策略；幼兒教育

幼兒的成長(zhǎng)需要諸多要素，所謂“缺一不可”，但究竟缺什么，家庭教育應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值取向，眾說(shuō)紛紜。我們家長(zhǎng)往往墜入紛繁復(fù)雜的幼兒教育培訓(xùn)市場(chǎng)中，迷失方向，不知家庭教育的方向。當(dāng)前比較流行的家庭教育價(jià)值取向有實(shí)用型、散養(yǎng)型、功利型等等。其實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中有非常深厚的家庭教育底蘊(yùn)，也歷來(lái)都十分重視兒童的家庭教育。譬如現(xiàn)在流行的一些諺語(yǔ)，都蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如“三歲看大七歲看老”強(qiáng)調(diào)了早期教育的重要性；“龍生龍鳳生鳳老鼠生兒會(huì)打洞”強(qiáng)調(diào)遺傳與后天影響的關(guān)系。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素屬于中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的道德規(guī)范，是指仁、義、禮、智、信，用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范。其實(shí)，這一道德規(guī)范至今仍有一定的價(jià)值，其中，對(duì)于我們今天開(kāi)展家庭教育同樣具有啟示意義。

一、仁：成為“仁者”，能懂融洽，促和諧

與其他小朋友相處時(shí)，成為一個(gè)凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，有意識(shí)適當(dāng)引導(dǎo)，不必刻意地使幼兒為別人考慮，做事為人為己，懂得分享自己的快樂(lè)，欣賞和贊美他人。家長(zhǎng)通過(guò)多方努力使幼兒保持積極情緒，在長(zhǎng)期的潛移默化中最終實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。如何培養(yǎng)兒童具有“仁者”的品格，可具體從兩個(gè)方面來(lái)考慮：

首先，要尊重和滿足幼兒不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立需要，避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試和體會(huì)。從小培養(yǎng)幼兒良好的睡眠、盥洗、進(jìn)餐、排泄等生活習(xí)慣，這是孩子適應(yīng)將來(lái)生活的必修課。

其次，我們家長(zhǎng)不必過(guò)多采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)一個(gè)微笑、一個(gè)擁抱甚至一個(gè)贊許的眼神同樣具有重要教育作用。不要過(guò)早給予對(duì)錯(cuò)的判斷，比如孩子把茶葉撒了一地，不要急于批評(píng)或者馬上清掃，可以停下10秒鐘時(shí)間，讓其自己看看“后果”，然后在視情況力所能及地讓其自己收拾，懂得并勇于承擔(dān)責(zé)任。

二、義：體現(xiàn)勇義，能辨羞惡，助不公

當(dāng)我們把無(wú)私的愛(ài)賦予孩子時(shí)，一定要提出適度的要求，要有目的地提出一些具備一定難度的任務(wù)需其完成，否則這種關(guān)愛(ài)就成了溺愛(ài)和放縱。孩子不辨得來(lái)之“難”或“易”，便不知羞惡。在朋友需要幫助的時(shí)候，經(jīng)過(guò)理性判斷，孩子能夠義不容辭地提供幫助。

首先，在家庭生活中，父母要有意識(shí)的創(chuàng)造讓孩子幫助家長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓孩子在家庭生活中承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，這樣對(duì)于其以后擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任和義務(wù)打下良好的品性基礎(chǔ)，尤其要杜絕家長(zhǎng)免除兒童在家庭生活中本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)有一種比較流行的育兒觀點(diǎn)是“男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)”，因此，在有些家庭中，對(duì)女孩的教養(yǎng)方式十分“富貴”，十分不鼓勵(lì)女孩做家務(wù)。這樣的家庭教養(yǎng)方式極不利于兒童責(zé)任感的培養(yǎng)，也必將影響其日后學(xué)習(xí)、生活的健康發(fā)展。

其次，父母做好言傳身教，父母互幫互愛(ài)，各自承擔(dān)其在家庭中的責(zé)任和義務(wù)，給孩子做好榜樣。這樣對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，使孩子體現(xiàn)勇義，鍛煉其勇敢、富有責(zé)任感的品格。

第三，家長(zhǎng)在日常參與兒童的社會(huì)交往時(shí)，需注意合理引導(dǎo)兒童與小伙伴的交往，培養(yǎng)孩子用于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于幫助小伙伴的性格。而不是教育孩子注意保護(hù)自己的玩具，而是要鼓勵(lì)孩子多幫助那些需要幫助的人，比如老人、撫慰其他哭泣的兒童等等。

三、禮：示人以曲，能敬重人，講禮節(jié)

古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。積極與同伴交往，在交往中學(xué)會(huì)調(diào)控情緒、學(xué)會(huì)分享和互相尊重。孩子考慮他人的感受，多為他人著想，以此不斷調(diào)整自己的行為，融洽人際關(guān)系。

首先，父母的言傳身教。在日常的家庭生活和活動(dòng)中，父母要以身作則，互敬互愛(ài)，相互尊重，使用禮貌用語(yǔ)。在接人待物時(shí)，以禮待人。這樣，孩子就會(huì)在父母的潛移默化之下，形成良好的禮貌習(xí)慣和品性。

其次，我們可以將規(guī)則教育寓教于游戲過(guò)程中。在家庭聚會(huì)中，不乏禮尚往來(lái)、角色游戲等。如我們開(kāi)展的角色游戲“過(guò)家家”中，幼兒扮演父母，父母扮演孩子，父母在孩子每幫助完成一件具體的事情后都會(huì)說(shuō)：“謝謝……”在現(xiàn)實(shí)生活中如遇類似情況，幼兒便會(huì)自覺(jué)去按禮節(jié)規(guī)則辦事。

四、智：觀葉知秋，能分是非，化繁簡(jiǎn)

智慧就是簡(jiǎn)單和專一。孩子能夠有始有終，一以貫之。孩子自己的路要孩子自己走，看太多的“人生指南”，只會(huì)讓孩子找不著北。能夠不隨意為外界動(dòng)畫片干擾，或是好吃的食品誘惑，專心致志一項(xiàng)自己“玩”的東西，就是簡(jiǎn)單的快樂(lè)智慧。

首先，不隨便打擾孩子的活動(dòng)。孩子正在專心一件自己的事情時(shí)候，只要不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題，即便當(dāng)時(shí)把地板搞得亂七八糟，也千萬(wàn)不要打攪他，畢竟孩子難得有完整的體會(huì)。

其次，要貼近幼兒，細(xì)心觀察孩子的行為舉止，做一個(gè)用心的父母和玩伴，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，了解他們的所思所想，努力體察幼兒真實(shí)的內(nèi)心感受，以增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。

第三，要有意識(shí)訓(xùn)練孩子分門別類，聯(lián)系和想象。即成年人歸納、總結(jié)、演繹的邏輯能力，正所謂格物致知方可成其智。

五、信：值得信賴，能無(wú)反復(fù)，守信用

孩子的眼睛是清澈如水的，不會(huì)虛假和欺騙。孩子承諾給自己伙伴的事情，一定要兌現(xiàn)。孩子時(shí)間觀念很強(qiáng)，從不拖泥帶水，說(shuō)到做到，謹(jǐn)言慎行。這對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是不可能做到的，但這是培養(yǎng)方向，父母必須朝此方向努力，如此方能從小培養(yǎng)出守信用、重承諾的品格。

首先，家庭要有契約精神氛圍。父母答應(yīng)孩子的事情一定要辦到。即便是為了敷衍孩子當(dāng)時(shí)的情形，但事后一定要辦到。即便辦不到也要虛心地和孩子講明道理，為什么辦不到，誠(chéng)懇地希望得到孩子的諒解。

其次，家庭要有時(shí)間觀念。盡可能早地讓孩子學(xué)會(huì)看時(shí)間，可以讓孩子看著秒針，10秒的時(shí)間，擺了多少?gòu)埧ㄆ?0秒的時(shí)間可以擺多少?gòu)埧ㄆ?？與孩子互動(dòng)中讓孩子理解時(shí)間與數(shù)量的關(guān)系。有意識(shí)地讓孩子“珍惜”時(shí)間。

總之，我們要尊重、理解、關(guān)愛(ài)幼兒，要運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育狀況及能力大小。孩子是全方位不斷發(fā)展的有機(jī)整體，有巨大的發(fā)展?jié)撃?。“仁、義、禮、智、信”的思想是儒家先哲們留給我們的思想精粹，幼兒教育是一種“深耕”教育過(guò)程，家長(zhǎng)要用發(fā)展的眼光看待孩子的眼前和未來(lái)發(fā)展。無(wú)論是自己還是孩子，通過(guò)家庭教育的過(guò)程，與孩子共同成長(zhǎng)，和孩子一起營(yíng)造和諧、幸福的家庭。

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（作者單位：上海市閔行區(qū)景谷第二幼兒園）