藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的可行性與對(duì)策

文‖鄭 萍

藝術(shù)院校的教學(xué)注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，特別是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能很好地檢驗(yàn)學(xué)校的教學(xué)成果，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，豐富學(xué)生的藝術(shù)閱歷。對(duì)于社區(qū)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)院校鮮明的藝術(shù)特色，是其不可多得的藝術(shù)文化資源；社區(qū)也將越來(lái)越重視藝術(shù)院校對(duì)轄區(qū)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。

一、藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的可行性

（一）社區(qū)文化建設(shè)對(duì)藝術(shù)的需求和存在的不足

近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活的要求也日益提高。人們參與社區(qū)文化活動(dòng)的形式也隨著他們對(duì)文化活動(dòng)認(rèn)識(shí)層面的不斷提高逐步地向藝術(shù)化發(fā)展，群聊、下棋、納涼、看錄像等簡(jiǎn)單的活動(dòng)逐漸被文藝表演、票友會(huì)、書(shū)法活動(dòng)等文化活動(dòng)所取代。社區(qū)在文化建設(shè)方面也努力通過(guò)各種手段來(lái)豐富社區(qū)群眾的業(yè)余生活，但是由于社區(qū)自身的原因，從藝術(shù)需求來(lái)看，還存在以下兩個(gè)方面的不足：

一是硬件方面先天不足。我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)，在管理上主要采用政府主導(dǎo)的機(jī)制。社區(qū)文化建設(shè)方面所需的資金主要來(lái)自政府的財(cái)政撥款，這導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施投入不足。因此，要改變目前硬件方面的制約，除了積極爭(zhēng)取資金外，更好的辦法應(yīng)該是盤(pán)活社區(qū)內(nèi)藝術(shù)院校的現(xiàn)有硬件資源。

二是軟件方面人才匱乏。目前從事社區(qū)文化藝術(shù)方面工作的人員大部分是20世紀(jì)80年代培養(yǎng)起來(lái)的，他們雖然有豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，但其年齡、精力、創(chuàng)新能力等方面都受到一定程度的制約；另一方面，剛走出校門(mén)的畢業(yè)生因?yàn)榛鶎庸ぷ鳁l件艱苦、待遇低等原因不想從事社區(qū)文化工作，造成了目前基層文化人才青黃不接的局面。這些原因使社區(qū)建立不起藝術(shù)骨干隊(duì)伍，制約了社區(qū)文化藝術(shù)水平的提高。

（二）藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程的定位

在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)和藝術(shù)院校各有不同的定位。社區(qū)是建設(shè)的主體，藝術(shù)院校特別是高等藝術(shù)院校作為合作方，它們參與社區(qū)文化建設(shè)，將有利于解決社區(qū)文化建設(shè)面臨的許多問(wèn)題。

高等藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中有一般組織和單位無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。多數(shù)藝術(shù)院校在資源方面擁有設(shè)施先進(jìn)的音樂(lè)廳、劇場(chǎng)，有自己的畫(huà)室和展覽大廳等。這些地方既是學(xué)生們學(xué)習(xí)的地方，也是他們藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)。據(jù)調(diào)查,國(guó)內(nèi)大部分藝術(shù)院校的硬件資源在教學(xué)期間的利用率不到70%。因此，藝術(shù)院?？梢栽谡鲗?dǎo)下，制定一定條件，與社區(qū)共享資源，這一方面降低了藝術(shù)院校硬件資源的空置率和浪費(fèi)率，更重要的是，避免了文化活動(dòng)場(chǎng)所的重復(fù)建設(shè)。全國(guó)許多藝術(shù)院校與所在社區(qū)的聯(lián)系還比較少，它們只是根據(jù)主管部門(mén)的要求，做了一些政策性的指導(dǎo)和活動(dòng)，這與其在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用的要求還有很大的差距。

藝術(shù)院校還具有人才和管理方面的優(yōu)勢(shì)。作為專門(mén)培養(yǎng)藝術(shù)類人才的藝術(shù)院校，它們?cè)谖幕囆g(shù)活動(dòng)的組織上比社區(qū)更為專業(yè)。藝術(shù)院校的教師長(zhǎng)期從事藝術(shù)教學(xué)和研究，他們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論，這些經(jīng)驗(yàn)和理論可以在社區(qū)文化建設(shè)中得到進(jìn)一步的驗(yàn)證與改進(jìn)，這反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)教學(xué)和科研。藝術(shù)院校的學(xué)生也可以把參與社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)作課余重要的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐與學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，既可以夯實(shí)學(xué)生的興趣與藝術(shù)特長(zhǎng)，又能夠提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，有利于高校教學(xué)和研究的進(jìn)一步深入。

二、新時(shí)期藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的建議

從20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)逐步開(kāi)展。特別是黨的十七屆六中全會(huì)提出推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的方針政策，要求文化發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾等，這極大地鼓舞了社區(qū)文化建設(shè)，也給藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)提供了一個(gè)難得的機(jī)遇。

（一）國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)

從我國(guó)的情況來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和底蘊(yùn)比較深厚的藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中的參與度比較高，它們參與社區(qū)文化建設(shè)常見(jiàn)的形式有以下四種：

一是雙方共建實(shí)踐基地，共享軟硬件資源。這種模式采取藝術(shù)院校和地方政府共建的方式，共享藝術(shù)資源，為社區(qū)群眾普及藝術(shù)教育，提高藝術(shù)欣賞能力。如上海音樂(lè)學(xué)院與普陀區(qū)共建藝術(shù)實(shí)踐基地，每年推薦一定數(shù)量的高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生到那里為社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)提供創(chuàng)作指導(dǎo)、排練輔導(dǎo)；定期以實(shí)踐基地為平臺(tái)，舉辦系列音樂(lè)藝術(shù)普及講座和音樂(lè)會(huì)。再如四川美術(shù)學(xué)院每年都會(huì)舉辦“開(kāi)放的六月——四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”，供社區(qū)群眾參觀。

二是參與社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，營(yíng)造社區(qū)文化藝術(shù)特色。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須包含藝術(shù)的成分， 藝術(shù)院校參與到社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，可以更好地把藝術(shù)的氛圍融入到城市建設(shè)中去。例如在城市的舊城改造中，四川美術(shù)學(xué)院就充分應(yīng)用其專業(yè)特色，參與設(shè)計(jì)規(guī)劃“黃桷坪涂鴉藝術(shù)街”，為社區(qū)文化開(kāi)創(chuàng)了新的亮點(diǎn)。

三是面向社區(qū)的文藝表演活動(dòng)。這是一種最為普遍的參與方式。小到社區(qū)的表演、各類的文化藝術(shù)節(jié)，大到全國(guó)性、國(guó)際性的活動(dòng)，都有各藝術(shù)院校的身影，比如上海世博會(huì)，就有眾多藝術(shù)院校參與各個(gè)社區(qū)組織的文化演出活動(dòng)。

四是開(kāi)拓文化藝術(shù)市場(chǎng)，以扶植畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)為目的成立社區(qū)藝術(shù)中心。以沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院為例，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院與大東區(qū)萊茵河畔社區(qū)合作成立沈音萊茵河社區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)中心，師資力量來(lái)自沈音的部分老師和學(xué)生，沈音的畢業(yè)生同時(shí)可以在藝術(shù)培訓(xùn)中心實(shí)現(xiàn)就業(yè)甚至創(chuàng)業(yè)，社區(qū)群眾也從中接觸到了豐富多彩的藝術(shù)文化和藝術(shù)教育，雙方形成了“互惠互利”的關(guān)系。

（二）新形勢(shì)下的對(duì)策和建議

雖然目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的幾個(gè)省市，如北京、上海、成都、沈陽(yáng)等地的藝術(shù)院校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的共建程度比較高，許多模式值得參考和借鑒，但是仍有大部分地區(qū)的藝術(shù)院校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化共建比較落后。因此，在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的背景下，藝術(shù)院校和社區(qū)都應(yīng)該抓住機(jī)遇，在思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、激發(fā)熱情，在行動(dòng)上明確定位、創(chuàng)新管理，努力使雙方取得共建雙贏的成果。

1.強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，激發(fā)雙方共建熱情

目前，在藝術(shù)院校與社區(qū)文化共建方面，藝術(shù)院校和社區(qū)在認(rèn)識(shí)上均不夠重視。

一方面，部分社區(qū)對(duì)自身文化建設(shè)有非常迫切的需求，但是沒(méi)有充分利用社區(qū)內(nèi)的文化藝術(shù)資源，更有部分社區(qū)花費(fèi)大量財(cái)力物力組建藝術(shù)隊(duì)伍、搞硬件建設(shè)，實(shí)際上是在軟硬件方面重復(fù)建設(shè)。因此，強(qiáng)化社區(qū)內(nèi)部對(duì)與藝術(shù)院校共建的認(rèn)識(shí)顯得尤為重要和迫切。一是社區(qū)要充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)內(nèi)藝術(shù)院校資源的寶貴，積極主動(dòng)地與藝術(shù)院校溝通；二是要合理科學(xué)的規(guī)劃和建設(shè)，充分利用現(xiàn)有的軟硬件資源。

另一方面，藝術(shù)院校也忽視了自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)服務(wù)功能，對(duì)與社區(qū)文化共建上的認(rèn)識(shí)不夠全面和深入，缺乏從藝術(shù)院校內(nèi)部產(chǎn)生共建的動(dòng)力。因此，一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，藝術(shù)院校從領(lǐng)導(dǎo)層到師生，都必須正確認(rèn)識(shí)到學(xué)院參與社區(qū)文化建設(shè)并不是政治任務(wù)，也不會(huì)對(duì)學(xué)校的正常教學(xué)活動(dòng)造成影響，相反，它作為一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，對(duì)學(xué)院自身的發(fā)展有著非常重要的作用。二是要重視實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中促進(jìn)共建、加深認(rèn)識(shí)，在學(xué)校與社區(qū)共同開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生建立自己是社區(qū)的一份子的主人翁意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)、不斷促進(jìn)社區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展的共識(shí)。

2.創(chuàng)新管理，有效對(duì)接，積極開(kāi)拓合作新途徑

在雙方合作過(guò)程中，如何有效對(duì)接是管理上的一個(gè)難題，這關(guān)系到共建的美好藍(lán)圖如何落實(shí)的問(wèn)題。在對(duì)以往案例的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，往往注重形式而不注重落實(shí)的過(guò)程，因此有必要在創(chuàng)新管理的基礎(chǔ)上采取有效的對(duì)接模式。

一是個(gè)人層面的對(duì)接。這主要是指學(xué)校師生與社區(qū)中特定的幫扶對(duì)象之間的指導(dǎo)與合作。既包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)接，更應(yīng)該包括師生藝術(shù)骨干與社區(qū)特定對(duì)象的對(duì)接，比如教師藝術(shù)骨干可以針對(duì)社區(qū)文藝工作者進(jìn)行溝通和交流，學(xué)生藝術(shù)骨干可以根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)社區(qū)中有特定要求的群眾進(jìn)行輔導(dǎo)。這些措施從最小的社會(huì)單元——個(gè)人層面上有效地促進(jìn)了共建共享政策的落實(shí)。

二是單元層面的對(duì)接。這是指社區(qū)管理層、社區(qū)文化工作隊(duì)伍與藝術(shù)教研室、學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)的對(duì)接。藝術(shù)院校的教研室可以充分利用自身的專業(yè)師資力量，根據(jù)各個(gè)社區(qū)自身的文化藝術(shù)傳統(tǒng)和特點(diǎn)，對(duì)社區(qū)管理人員、專業(yè)文化工作隊(duì)伍進(jìn)行培養(yǎng)教育，不斷提高他們?cè)谖幕ㄔO(shè)方面的工作能力。學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的特點(diǎn)是校內(nèi)活動(dòng)比較多，難以拓展到社會(huì)。這使學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)失去了在社會(huì)大舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，制約了學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展。通過(guò)在社區(qū)建設(shè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、文化交流站等形式，讓學(xué)生獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生深入基層工作，牢固樹(shù)立工作從基層做起的思想。

三是單位層面的對(duì)接。這主要是指街道與校團(tuán)委、學(xué)工處、就業(yè)指導(dǎo)中心等部門(mén)進(jìn)行對(duì)接。街道作為社區(qū)的管理部門(mén)，負(fù)責(zé)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌、指導(dǎo)和管理。團(tuán)委、學(xué)工處、就業(yè)指導(dǎo)中心等校級(jí)工作部門(mén)對(duì)學(xué)生思想工作和實(shí)踐工作，包括創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面應(yīng)予統(tǒng)籌和指導(dǎo)。因此，街道和校級(jí)工作部門(mén)應(yīng)積極對(duì)接，共同制定藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的綱領(lǐng)和框架。在對(duì)社區(qū)文化傳統(tǒng)與文化特色進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，確定軟硬件資源共建共享的思路，在雙方達(dá)成一致意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，再安排實(shí)際層面的工作，確保社區(qū)文化建設(shè)工作高效有序地開(kāi)展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)精神生活的追求不斷提高，形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)將不斷涌現(xiàn)，這對(duì)社區(qū)文化建設(shè)將提出更高的要求，藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的領(lǐng)域也將越來(lái)越廣，雙方共建共享過(guò)程中在管理上不斷創(chuàng)新的要求也將越來(lái)越具體。作為社區(qū)文化建設(shè)的重要參與力量，作為社會(huì)上專門(mén)培養(yǎng)高級(jí)藝術(shù)人才的殿堂，藝術(shù)院校任重而道遠(yuǎn)。

[1]王佳,郎學(xué)田.音樂(lè)藝術(shù)與社區(qū)文化建設(shè)[J].遼寧高職學(xué)報(bào),2001(5).

[2]李少奇,林心冬,鄒子為.社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)水運(yùn),2009(8).

[3]劉義,顧再錫.高等藝術(shù)院校應(yīng)在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用[J].教育前沿·理論版,2009(3).