徐 琦
(中國農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系,北京 100193)
所有種類的工作,無論是帶薪的或者不帶薪的,在人們的生活中都扮演著中心的角色,在人們的學(xué)習(xí)中也是這樣?!肮ぷ鲌鏊痹絹碓奖谎芯空吆驼咧贫ㄕ呖醋魇且粋€學(xué)習(xí)的場所。在歐洲,由學(xué)校和教育研究機構(gòu)所提供的“基于工作的學(xué)習(xí)”(work-based learning)項目的數(shù)量有明顯的增加。傳統(tǒng)的、以前形式的基于工作的學(xué)習(xí)、師傅帶徒弟的學(xué)習(xí),在許多國家的職業(yè)教育與培訓(xùn)系統(tǒng)中仍舊是一個重要的元素,它永遠(yuǎn)是許多形式的職業(yè)教育的中心?,F(xiàn)在,越來越多的國家對于基于工作的學(xué)習(xí)有認(rèn)證的程序,這樣就使得年輕人和成年人在工作中獲得證書乃至文憑。
假如工作和學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不能分割開的,那么基于工作的學(xué)習(xí)不僅僅對于終身學(xué)習(xí)做出貢獻(xiàn),而且應(yīng)該被看作是終身學(xué)習(xí)的一個主要組成部分。對于任何一種形式的學(xué)習(xí)的評估總是一種富有挑戰(zhàn)的工作,那么,對于工作與學(xué)習(xí)之間關(guān)系的認(rèn)識更富挑戰(zhàn)性。這是人們聯(lián)系他們生活的工作元素的復(fù)雜方式的部分結(jié)果。因此,他們置于與工作相聯(lián)系的學(xué)習(xí)的價值觀和意義是復(fù)雜的。還有一個問題是我們怎樣估計任何一個個人從基于工作的學(xué)習(xí)方面獲益的程度,這是否可以與用人單位乃至整個社會的收益分開。最后,還有一個問題是我們在談到基于工作的學(xué)習(xí)時,到底是指什么意思。我們對于學(xué)習(xí)的注重是否一定會有效地生產(chǎn)產(chǎn)品與服務(wù)?學(xué)習(xí)是不是能夠開發(fā)個人的職業(yè)專長?學(xué)習(xí)是否能夠跨越工作的背景以包括成為一個積極和負(fù)責(zé)任的公民的知識與技能?學(xué)習(xí)是否導(dǎo)致在工作過程和組織表現(xiàn)中的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型?學(xué)習(xí)是否能使雇員以適合他們的方式工作?學(xué)習(xí)是否能幫助雇員應(yīng)對每一天的工作?學(xué)習(xí)是否支持終身學(xué)習(xí)?
在我們進(jìn)一步討論這些問題之前,有必要弄清楚在當(dāng)今背景下“終身學(xué)習(xí)”這個術(shù)語的含義。在英國,有批評指出,終身學(xué)習(xí)這個概念被歪曲了。Hyland(2003)認(rèn)為,經(jīng)濟學(xué)家學(xué)習(xí)的目的被放到了頭等重要的位置,因此損害了更寬泛的國家系統(tǒng)的社會與文化的功能。Field(2006:4)也表示了對這個問題的關(guān)切,并認(rèn)為終身學(xué)習(xí)的概念不應(yīng)該由于政策制定者的一些撥款而被誤解。他強調(diào),由于人們的壽命不斷地變化以及生命周期的重新調(diào)整,甚至是對變化和靈活性的不斷的討論,一種獲得新技能、新理念的能力不會獲得自我賦權(quán)和解放。但是,這是一種絕對的前提條件。
這些批評的中心是,終身學(xué)習(xí)的概念被運用以作為經(jīng)濟功能的考慮對于一些薪酬勞動力來說有著不人道的效果。有關(guān)Brown(1994)稱作為“可憐的工作”的負(fù)面的影響,以及根植很深的勞動力市場的不平等,有很多的文獻(xiàn)。Sennett(2008)也指出,我們今天的所有種類的工作,包括政治,不要求承諾,因此剔除了人們?yōu)樗麄兊某删投械津湴恋臋C會。我們需要將我們的討論與分析放在當(dāng)今的工作過程、不同工作角色的特殊性以及部門的條件和文化中。有關(guān)工作與學(xué)習(xí)關(guān)系的討論,研究人員已經(jīng)意識到需要跨越學(xué)科的界限。Hager(1999:73)指出,教育是一種領(lǐng)域而不僅僅是一門學(xué)科。因此,教育的理論是一種跨學(xué)科的探索。他還倡導(dǎo)對于社會現(xiàn)象的多元的研究,并指出,單一的理論是不夠的,當(dāng)前或者將來沒有一種單一的理論能夠提供一個對于工作場所學(xué)習(xí)的完整的理解的這一事實,正是未來理論發(fā)展創(chuàng)造性的刺激物。研究者還發(fā)現(xiàn),在研究工作背景下的學(xué)習(xí)時,需要部署一系列的方法。Unwin(2007)將工作場所比喻為“世界里的世界”,其中的秘密就如考古人員挖掘土壤層里的寶藏一樣。但是這并不是說工作場所的學(xué)習(xí)一定能像具體物體那樣能被看見。它不是一個單一的物體,而是多元物體,是研究與實踐的不同邏輯下的不同事物。
以下將要討論的是基于工作的學(xué)習(xí)是怎樣貢獻(xiàn)于終身學(xué)習(xí)的。同時還要指出,作為學(xué)習(xí)的一個背景,工作被嚴(yán)重地低估利用。這是對于終身學(xué)習(xí)以及工作場所的損失。
基于工作的學(xué)習(xí)的概念涵蓋了從基本的技能形成到持續(xù)的職業(yè)發(fā)展,它包括了每天工作活動的學(xué)習(xí)。因此,基于工作的學(xué)習(xí)包括了“工作場所的學(xué)習(xí)”。但是它比工作場所的學(xué)習(xí)更寬泛,因為它包括了除了每天工作背景以外所發(fā)生的相關(guān)的學(xué)習(xí)。按照這一定義,基于工作的學(xué)習(xí)跨越了年齡、專業(yè)水平和職業(yè)類型的界限。作為一個教育的概念,基于工作的學(xué)習(xí)是職業(yè)教育的核心,技能與知識的發(fā)展介于工作場所與教室之間。有關(guān)怎樣將在工作中的學(xué)習(xí)與工作以外的經(jīng)驗整合在一起的討論仍舊困擾著職業(yè)教育的發(fā)展。然而,有關(guān)職業(yè)教育存在著一種認(rèn)知,那就是通過工作場所的實踐,理論與概念不僅被利用,而且可以轉(zhuǎn)換和產(chǎn)生新的知識。換言之,工作場所可以產(chǎn)生許多完成工作所要求的知識。
Winch(1998:7)強調(diào)了培訓(xùn)對于學(xué)習(xí)的重要性。正是因為培訓(xùn),我們才首先學(xué)會了按照規(guī)則辦事,我們學(xué)會了按照規(guī)則辦事,才能夠通過指導(dǎo)、解釋和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更多的東西。Winch還指出,學(xué)習(xí)是社會性的,而不是個人的行為。他把“按照規(guī)則”看作是學(xué)習(xí)過程中的中心。正是通過培訓(xùn),學(xué)生和成年人才能建立信心以發(fā)展他們學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)然,許多培訓(xùn)是活生生地發(fā)生在我們生活與工作的許多領(lǐng)域。對于正式的、結(jié)構(gòu)化的培訓(xùn)的反對聲,得到了很多人的支持。在英國,有報告提倡“沒有課程的學(xué)習(xí)——支持小企業(yè)內(nèi)的學(xué)習(xí)”。他們認(rèn)為,工人在工作中的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí),因此,包括那些提供培訓(xùn)的組織,應(yīng)該注重開發(fā)教練和指導(dǎo)技能,而不是提供正式的學(xué)習(xí)機會。該報告認(rèn)為,所有形式的在工作中的學(xué)習(xí)都無疑是好的,它給雇員和雇主都帶來了益處。
對于“基于工作的學(xué)習(xí)”這一術(shù)語的運用,在過去的30年里已經(jīng)得到了相當(dāng)?shù)闹匾?,特別表現(xiàn)在一些由高等教育機構(gòu)、特別是大學(xué)所規(guī)劃的項目中。這些項目常常與雇主建立伙伴關(guān)系,以使學(xué)生通過學(xué)校的和工作環(huán)境的學(xué)習(xí),獲得他們的資格。在英國,大學(xué)已經(jīng)把基于工作的學(xué)習(xí)看作是幫助他們應(yīng)對國家政府所制定的社會與經(jīng)濟目標(biāo)的一個主要途徑,包括通過在職成年人變成兼職學(xué)生,來拓寬學(xué)生的攝入;增加學(xué)生與雇主的合約;通過提供雇主與學(xué)生都愿意支付的課程,來增加非政府收入的來源;改善他們學(xué)生的就業(yè)能力和潛能;增強他們對于地方與區(qū)域經(jīng)濟的貢獻(xiàn)。就這方面來說,基于工作的學(xué)習(xí)是一種方法,通過它,高等教育可以被看成是雇主導(dǎo)向的,而學(xué)生可以變得更加有“工作準(zhǔn)備的”。
工作場所之所以存在是因為它們是生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的,它們是在一個寬泛的生產(chǎn)系統(tǒng)和政治經(jīng)濟的界限內(nèi)發(fā)揮功能。例如,有的工作場所是一個組織的一部分,而這個組織的所有者居住在另外一個國家,這樣,所有者與有關(guān)應(yīng)該怎樣管理工作場所的決策制定的地方是分離的。同樣的例子,一個公有領(lǐng)域的工作場所也許要面對中央政府所制定的目標(biāo),因此,很少有余地去判定工作場所的表現(xiàn)是怎樣的。控制工作場所的層面的種類影響著所有者的行為,他們需要在一定的時間內(nèi)制訂他們的計劃、準(zhǔn)備一定的風(fēng)險、決定給予雇員的自主權(quán)的程度。許多雇員的工作條件,很大程度上受到組織壓力的影響,因為他們要降低成本、達(dá)到目標(biāo),其結(jié)果是更大的工作強度、降低的工作安全性。就如Rainbird(2004:41)指出的那樣,“就業(yè)的關(guān)系,對于工作場所的學(xué)習(xí)以及能提供給學(xué)習(xí)的東西產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性的限制?!痹谒械墓ぷ鲌鏊?,對于誰能夠獲得正式的培訓(xùn)以及正式與非正式的學(xué)習(xí)資源,存在著“包含與排斥的模式”。Fuller(2004)把這種環(huán)境的多樣性叫作“擴展的與限制性的連續(xù)體”,它將怎樣組織工作的方法與工作場所教育的實踐的考慮結(jié)合在一起。擴展的特征是將勞動力發(fā)展作為一種途徑以調(diào)整個人與組織能力建設(shè)的雙重目標(biāo)。在這種環(huán)境下,學(xué)習(xí)被看作是工作的一部分。它被諸如指導(dǎo)和教練的管理和監(jiān)督的過程所支持,并且伴以評估以及審查等程序。除此以外,擴展的環(huán)境認(rèn)為,老工人需要獲得支持以調(diào)整適應(yīng)新形式的工作組織,并能使用新的技術(shù),年輕的工人可以幫助這種調(diào)整。
關(guān)于基于工作的學(xué)習(xí),有一種傳統(tǒng),就是將工作場所僅僅看作是不同于教室的場所。在一個工作的背景中獲得經(jīng)驗,不管這個背景作為學(xué)習(xí)環(huán)境的質(zhì)量,對于個體學(xué)習(xí)者總是有用的。例如,在英國,學(xué)生在義務(wù)教育的倒數(shù)第二年,被要求有兩個星期的“工作經(jīng)歷”。而在高等教育中,更多的課程是課堂以外的工作實習(xí)課程。然而,就如 Fuller(2008)指出的那樣,任何工作場所被認(rèn)為是合適的學(xué)習(xí)場所的觀點是有問題的。主要原因有兩個:第一,在同樣的項目里,學(xué)生(學(xué)徒或者受訓(xùn)者)在“擴展的與限制性的連續(xù)體”中,有著非常不同的經(jīng)歷。第二,工作場所在整個過程中顯示出是一個被動的伙伴,因此,對于學(xué)習(xí)者與雇主來說,工作場所的許多開發(fā)學(xué)習(xí)潛能的機會被錯失了。就大學(xué)與工作場所之間的伙伴關(guān)系的基于工作的學(xué)習(xí)的例子來說,工作場所的積極角色是關(guān)鍵。正如Boud(2001:218)指出的那樣,“假如工作是課程,那么工作中的學(xué)習(xí)者所涉及的工作必須具有這樣一個屬性,那就是能夠為大學(xué)教育提供一種潛能。”至于基于工作的學(xué)習(xí)怎樣對于終身學(xué)習(xí)做貢獻(xiàn),我們必須找到擴展Boud觀點的方法,使之?dāng)U展到所有形式的工作以及所有等級的工人。
這把我們帶回到當(dāng)今工作場所的現(xiàn)實,并且也需要審視政府的角色。他們是否愿意追求積極的勞動力市場的政策以及其他的策略,以鼓勵從雇主那里對于技能的更大的需求,進(jìn)而改進(jìn)工作場所的學(xué)習(xí)環(huán)境。政府怎樣應(yīng)對這個議題根植于他們的政治、經(jīng)濟和文化的歷史與傳統(tǒng)。因此,有些國家(如美國、英國、澳大利亞、加拿大和新西蘭)被分類為“自由市場經(jīng)濟”;而德國、日本、瑞士、比利時、荷蘭、芬蘭以及奧地利被分類為“協(xié)調(diào)經(jīng)濟”。另外一些國家(如法國、意大利和西班牙)皆有這兩種特征。
協(xié)調(diào)經(jīng)濟的一個中心特征是國家、工會以及雇主之間的一種伙伴關(guān)系。這種三方面的關(guān)系對于教育與培訓(xùn)機構(gòu)來說,呈現(xiàn)了一個很強的角色。因為這種經(jīng)濟對于技能的建設(shè)傾向于持一種長遠(yuǎn)的觀點;這種關(guān)系還鼓勵雇主尋求競爭優(yōu)勢,并利用高技能的工人生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品與服務(wù)。因此,這些國家具備很有效的職業(yè)教育與培訓(xùn)體系。在德國、瑞士以及荷蘭,師傅帶徒弟仍舊是一種核心的基于工作的學(xué)習(xí)的途徑,以獲得初始的技能。盡管全球化與經(jīng)濟動蕩的挑戰(zhàn),這一方法仍有很大的反彈。然而,在英國和美國這樣的自由市場經(jīng)濟里,勞動力市場應(yīng)該盡可能的靈活,能使雇主很好地經(jīng)營他們的業(yè)務(wù)。這表明,雇主在怎樣組織他們的生產(chǎn)系統(tǒng)、他們的勞動力以及他們的技能水平方面非常謹(jǐn)慎。
盡管在研究與政策圈里都認(rèn)為工作場所是學(xué)習(xí)環(huán)境,但是基于工作的學(xué)習(xí)常常缺乏關(guān)于終身學(xué)習(xí)的討論。這樣的分離由于學(xué)術(shù)界對于基于工作的學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)的定位而得到助長。終身學(xué)習(xí)常常被當(dāng)作是學(xué)習(xí)的一個術(shù)語,這種學(xué)習(xí)是成人在工作之外的業(yè)余時間的學(xué)習(xí)。從這個意義上來說,終身學(xué)習(xí)已經(jīng)替代了“成人教育”的術(shù)語。對于許多人來說,不斷增加的趨勢是,在他們的生命中融合工作與非工作的部分。這樣就提出了一個問題,就是在工作中的學(xué)習(xí)怎樣嵌入終身學(xué)習(xí)中,而不是分離。
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