張海清,劉建平,趙 科
(德宏師范高等??茖W(xué)校社會(huì)科學(xué)系,云南芒市 678400)
人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,出現(xiàn)了社會(huì)分工與職業(yè)分類,由此產(chǎn)生了職業(yè)價(jià)值、選擇與心理等問題。馬克思認(rèn)為人是社會(huì)關(guān)系的總和。當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)心理趨好不僅是一個(gè)個(gè)體就業(yè)意向的行為體現(xiàn),更是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值衍生的產(chǎn)物。從文化心理的視閾分析當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)心理趨好,不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“官本位”、“功利本位”、“面子觀”、“家根情結(jié)”等思想對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)心理有著深層次的影響,在文化解讀的基礎(chǔ)上提出調(diào)適路徑。
大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)選擇存在一定關(guān)系,傳統(tǒng)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃線路為:專業(yè)學(xué)習(xí)→選擇與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)→成就與專業(yè)相關(guān)的事業(yè)。面對(duì)當(dāng)今就業(yè)現(xiàn)實(shí)的壓力與競(jìng)爭(zhēng),傳統(tǒng)的職業(yè)生涯線路逐漸淡化。在經(jīng)歷最初的專業(yè)理想與就業(yè)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾掙扎之后,多數(shù)大學(xué)生往往會(huì)按照現(xiàn)實(shí)需求與傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀選擇就業(yè)路向。
大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)心理趨好首推公務(wù)員,公務(wù)員招考被戲稱為中國(guó)的“國(guó)考”和“現(xiàn)代科舉”。據(jù)統(tǒng)計(jì),2008年報(bào)考國(guó)家公務(wù)員的合格考生達(dá)80萬人,平均競(jìng)爭(zhēng)比 60∶1,個(gè)別崗位報(bào)考比例達(dá)3592∶1;2009年突破百萬,平均競(jìng)爭(zhēng)比 78∶1;2010年達(dá)到150萬,平均競(jìng)爭(zhēng)比100∶1;2011年報(bào)名突破140萬人次,熱門職位比例最高達(dá)4961∶1[1]。面對(duì)如火如荼的公務(wù)員考試熱,我們還發(fā)現(xiàn),公務(wù)員考試熱不僅是報(bào)考數(shù)據(jù)的飆升,還產(chǎn)生了集考試信息收集、資料制作、筆試面試培訓(xùn)的“一條龍”服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈,出現(xiàn)了公務(wù)員考試被產(chǎn)業(yè)化的商業(yè)影蹤。
大學(xué)生擇業(yè)心理趨好,除了千軍萬馬報(bào)考公務(wù)員崗位之外,經(jīng)濟(jì)待遇好,有較好升職、學(xué)習(xí)、發(fā)展空間的外企、國(guó)企成了就職的“香饃饃”。第九屆大學(xué)生最佳雇主調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)、中國(guó)銀行、阿里巴巴、微軟和中國(guó)工商銀行占國(guó)內(nèi)前五名[2]。當(dāng)然,在不能進(jìn)入外企、國(guó)企的情況下,進(jìn)入福利待遇穩(wěn)定的事業(yè)單位也逐漸被大學(xué)生看好,2012年山東青島市事業(yè)單位招聘計(jì)劃4797人,報(bào)名人數(shù)達(dá) 58104 人[3]。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育與世界的不斷融合,出國(guó)留學(xué)人員逐年增加。教育部2007年數(shù)據(jù)顯示,1978年到2006年底我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)達(dá)106.7萬人[4]。與此同時(shí)我國(guó)研究生招生比例不斷上升,2011屆本科生畢業(yè)后在國(guó)內(nèi)外讀研的比例比2010年提高了2.5個(gè)百分點(diǎn),其中有5%的人明確表示因?yàn)榫蜆I(yè)難而繼續(xù)讀碩[5]?!俺鰢?guó)留學(xué)”“讀碩”是否對(duì)就業(yè)有緩沖作用,答案是肯定的。但基于就業(yè)緩沖的“留學(xué)”“讀碩”,這種等同于就業(yè)能力“再加工”的求學(xué)動(dòng)機(jī)與目的,是值得我國(guó)高等教育深刻反思與研究的。
大學(xué)畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè),這已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)髦的命題,更不是大學(xué)生激情的表現(xiàn),在一定程度上成為大學(xué)生就業(yè)的組成部分。2011屆大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比2010屆高出0.1個(gè)百分點(diǎn),比2009屆高0.4個(gè)百分點(diǎn)。其中7%的大學(xué)生明確表示因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫鴦?chuàng)業(yè)。當(dāng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情置身變幻莫測(cè)市場(chǎng)時(shí),市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)大學(xué)生而言就是不容忽視的生死考驗(yàn)。由于經(jīng)驗(yàn)、資金等多重制因,多數(shù)創(chuàng)業(yè)者很難將自主創(chuàng)業(yè)維持太久,2008年自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生三年后僅有33.7%的人還在自主創(chuàng)業(yè)[6]。
先就業(yè)再擇業(yè),這是高校就業(yè)指導(dǎo)時(shí)經(jīng)常表達(dá)的一種觀點(diǎn)。這不僅是一種“騎驢找馬”的就業(yè)觀,對(duì)部分大學(xué)生而言就是痛苦的“被就業(yè)”。找工作有“寧缺毋濫”心理的畢業(yè)生則處于一種“待就業(yè)”的狀態(tài)。2011屆大學(xué)畢業(yè)生中有9.3%處于失業(yè)狀態(tài),6.1%準(zhǔn)備繼續(xù)找工作,2.1%放棄繼續(xù)求職和求學(xué),有14.0%處于低就業(yè)狀態(tài),其中10.4處于自愿低就業(yè),約52萬人,另外3.6處于非自愿低就業(yè),約18 萬人[7]。
當(dāng)大學(xué)生遭遇公務(wù)員招考“獨(dú)木橋”,難以應(yīng)對(duì)外企、國(guó)企招聘層層挑選,未能實(shí)現(xiàn)一、二線城市、沿海地區(qū)謀職的時(shí)候。我們又戲劇性地看到很多招聘大學(xué)生的單位、區(qū)域又苦于招不到人才,尤其老、少、邊、窮地區(qū)與民營(yíng)企業(yè)的人才缺乏問題更是難以解決。有人分析中國(guó)大學(xué)生就業(yè)難并非人才過剩,而是出現(xiàn)了人才資源極為缺乏但人才就業(yè)難的“人才悖論”問題。從就業(yè)區(qū)域期望來看,東部沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)成為畢業(yè)生就業(yè)的“聚集地”,只有較少的畢業(yè)生選擇中西部地區(qū)。2011屆本科、高職高專畢業(yè)生就業(yè)區(qū)域主要集中在泛長(zhǎng)江三角洲、泛渤海灣區(qū)域和珠江三角洲,西南區(qū)域經(jīng)濟(jì)體處于低就業(yè)狀態(tài)的比例最高[8]。
馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中談到:“神也給人指定了共同目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚,神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他,最能使他和社會(huì)得到提高的地位。”當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)選擇,不僅僅是個(gè)體職業(yè)選擇的心理趨好,也是一個(gè)國(guó)家、民族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化、傳統(tǒng)習(xí)慣長(zhǎng)期浸淫影響的產(chǎn)物,是社會(huì)職業(yè)價(jià)值定位的現(xiàn)實(shí)寫照。
大學(xué)生千軍萬馬報(bào)考公務(wù)員,表象上以就業(yè)壓力大,公務(wù)員待遇不斷提高為主要原因,文化心理層面卻離不開中國(guó)傳統(tǒng)孔子的“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)讀學(xué)意圖。自隋唐實(shí)行開科取士以來,讀書人一經(jīng)通過科舉便可“朝為田舍郎,暮登天子堂”。一朝為官入仕,便可手握“二柄”,有光宗耀祖的機(jī)會(huì)與榮耀;有“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”的出頭之日?!叭胧恕背闪酥袊?guó)書香門第抑或庶民百姓讀書目的的普遍文化導(dǎo)向,世代影響著中國(guó)讀書人。今天的公務(wù)員招考,普通大學(xué)畢業(yè)生通過考試便可躋身國(guó)家公務(wù)員行列,有如中國(guó)古代的通過科舉躋身仕途,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)讀書做官的心理情結(jié)與讀學(xué)意圖。
官本位實(shí)質(zhì)上是一種官職崇拜,是一種以官為本、官貴民輕的社會(huì)群體心理。中國(guó)傳統(tǒng)文化中重官崇權(quán)、官貴民賤的“官本位”心理有極其深遠(yuǎn)的歷史與文化根源。從秦漢到明清,風(fēng)氣久盛不衰,儒家講“貴貴”,法家倡導(dǎo)“貴貴而尊官”。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)里躋身仕宦之途,便有了刑不上大夫的特權(quán)機(jī)會(huì),有了權(quán)錢交易的資本。雖然我們不排除有“天下為公”“先天下之憂而憂”的讀書入仕之人。但傳統(tǒng)社會(huì)里似學(xué)非學(xué),為官趨學(xué),為官棄學(xué)現(xiàn)象累出不鮮,使“官本位”職業(yè)價(jià)值取向植根于國(guó)民內(nèi)心深處。直面當(dāng)今嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì),所謂職業(yè)的“高低貴賤”依然是就業(yè)者考慮的重要因素,“官本位”心理在大學(xué)生的擇業(yè)趨好中仍留烙痕:公務(wù)員除了優(yōu)厚待遇外,“個(gè)人的政治發(fā)展空間不可估量”[9]依然是入職公務(wù)員最大的誘惑。
豪宅、金錢、美女,這些極有誘惑的讀書改變命運(yùn),獲取最大化物質(zhì)享受的俸祿回報(bào),千百年來為讀書人趨之若鶩。讀書除了做官之外,還可以獲得好的經(jīng)濟(jì)效益。雖然傳統(tǒng)的讀書人不屑與商人為伍,亦無力舉辦實(shí)業(yè)創(chuàng)造財(cái)富?!包S金屋”“萬頃田”從何而來?為官者一般為官俸所得,而俸祿畢竟有限,于是有了貪官“賣官鬻爵”、“衙門都是朝南開,有冤無錢莫進(jìn)來”的貪贓枉法。對(duì)大學(xué)生而言升官發(fā)財(cái)不現(xiàn)實(shí),貪贓枉法風(fēng)險(xiǎn)太大,也不符合主流社會(huì)職業(yè)規(guī)范與道德要求。但過錦衣玉食的生活依然是讀書人永不懈怠的夢(mèng)想,其間也包含了享樂主義的思想內(nèi)因。由此有了高薪崗位競(jìng)爭(zhēng)的畸形激烈,有了犧牲專業(yè)理想去追逐物質(zhì)待遇的一出出職場(chǎng)鬧劇。
中國(guó)文化有“面子”一說,面子為何物?這是一個(gè)很難解釋清楚的問題。但它真實(shí)實(shí)存在并影響我們的生活。林語堂曾在《中國(guó)人》一書中認(rèn)為,面子、命運(yùn)和恩惠是統(tǒng)治中國(guó)的三女神,而面子比命運(yùn)和恩惠還有力量,比憲法更受人尊敬。中國(guó)人普遍存在“講究門面”“死要面子”的傳統(tǒng)文化心理。讀書人“學(xué)優(yōu)則仕”,升官發(fā)財(cái),衣錦還鄉(xiāng)便是最大的面子。同為大學(xué)畢業(yè)生,就業(yè)時(shí)不可隨便“丟面子”給同儕及世人,把擇業(yè)于好的區(qū)域、好的單位、好的報(bào)酬等同于就業(yè)成功有“面子”的標(biāo)準(zhǔn),作為讓自己、家庭甚至老師有面子的權(quán)量。于是便有了“人才悖論”與“區(qū)域苦衷”就業(yè)矛盾;有了“騎驢找馬”和“寧缺毋濫”的入職尷尬。
雖然,兩千多年前孔子在“不遠(yuǎn)游”之后有“游必有方”的觀點(diǎn),但在父母“膝前盡孝”,讓父母兒孫滿堂,頤養(yǎng)天年,盡享天倫之樂,是中國(guó)傳統(tǒng)文化“孝”的一種表現(xiàn)。就業(yè)在父母附近,不僅是就業(yè)者孝文化扎根于心的家根情結(jié)表現(xiàn),也是中華民族作為一個(gè)農(nóng)耕民族農(nóng)業(yè)文明中防守、求穩(wěn)、封閉心理的擇業(yè)外顯,是中庸傳統(tǒng)思想潛移默化的結(jié)果。在熟悉的文化背景下就業(yè)是大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)考慮風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的行為表現(xiàn),是對(duì)父母依賴的一種傳統(tǒng)習(xí)慣心理。同時(shí)在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中,國(guó)家之后,宗族、家庭極其重要,是最值得信賴的人生資源的。
大學(xué)生就業(yè)問題事關(guān)人才培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)心理趨好,合理優(yōu)化就業(yè)環(huán)境;樹立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀;科學(xué)設(shè)置高校專業(yè);有效調(diào)適就業(yè)心理有利于大學(xué)生就業(yè)工作的有效開展,有利于大學(xué)生的理智擇業(yè)與順利就業(yè)。
引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)的職業(yè)價(jià)值觀有一個(gè)理性的揚(yáng)棄,對(duì)“學(xué)優(yōu)則仕”“官本位”等脫離時(shí)代、不利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的職業(yè)價(jià)值觀要堅(jiān)決摒棄。對(duì)傳統(tǒng)文化中利國(guó)、利家、服務(wù)社會(huì),追求正確人生目標(biāo)與理想抱負(fù)的職業(yè)價(jià)值觀要合理弘揚(yáng)。指導(dǎo)大學(xué)生樹立多元化的職業(yè)價(jià)值觀,明確個(gè)人的擇業(yè)趨好要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求,將個(gè)人的職業(yè)追求與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求有機(jī)結(jié)合,做到尊重傳統(tǒng)文化而不沉溺傳統(tǒng)文化。
大學(xué)生要客觀認(rèn)識(shí)自我,做到正視現(xiàn)實(shí),不將就業(yè)形勢(shì)理想化或妖魔化,對(duì)就業(yè)中得問題要有充分的預(yù)見。要積極培養(yǎng)就業(yè)失敗的挫折應(yīng)對(duì)能力;順利就業(yè)的工作適應(yīng)能力;專業(yè)與職業(yè)悖離的落差心理的調(diào)適能力。主動(dòng)避免從眾心理、攀比心理、依賴心理、享樂主義等消極就業(yè)心理的負(fù)面影響。將擇業(yè)不僅做為職業(yè)起跑線的選擇,更是建構(gòu)良好職業(yè)心理的關(guān)鍵。
大學(xué)生就業(yè)難的一定原因與當(dāng)今高校的課程體系與設(shè)置密切相關(guān)。高等教育要提高大學(xué)生就業(yè)能力,就不能將高校課程孤立于社會(huì)實(shí)踐之外,要適時(shí)開發(fā)新興課程與課程內(nèi)容,要將學(xué)科發(fā)展前沿成果融入教育教學(xué)與實(shí)踐;要積極改變高校重理論輕實(shí)訓(xùn)的不足,要進(jìn)一步處理好通識(shí)課程和專業(yè)課程之間的關(guān)系。使高校課程成為促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)與就業(yè)能力可持續(xù)性發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
政府要加強(qiáng)就業(yè)崗位調(diào)控整合,扶持、引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。要為大學(xué)生提供公平、公正與公開的就業(yè)政策保障;學(xué)校要根據(jù)市場(chǎng)需求與辦學(xué)實(shí)際合理設(shè)置專業(yè);大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門要積極開展大學(xué)生擇業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)與信息咨詢,堅(jiān)持開展正確的職業(yè)價(jià)值和擇業(yè)觀念教育;家庭要為大學(xué)生提供積極的情感支持,為大學(xué)生順利就業(yè)提供良好的環(huán)境與氛圍。
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