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      百年中國的進(jìn)與退

      2013-12-19 18:20:21
      決策與信息 2013年6期
      關(guān)鍵詞:帝制清廷政治

      馬 勇

      清帝退位一百年了,回望百年,中國確實(shí)發(fā)生了巨大變化,從清朝到民國,再到共和國,如果用過去老話說,清朝已經(jīng)是我們前朝的前朝了。然而,回望中國政治,我們過去百年的進(jìn)步還很小,一代又一代志士仁人所期待所奮斗的民主共和理想,還沒有完全實(shí)現(xiàn)。中國的民主之路還充滿著艱辛,還有許多不確定。

      清亡的啟示

      在過去一百年,最大的事件莫過于大清帝國轟然坍塌。一個具有兩百多年歷史的龐大帝國,且正在進(jìn)行全方位改革的帝國,為什么在一場軍事嘩變之后竟然如此脆弱,不堪一擊,走進(jìn)歷史?

      或以為清亡的教訓(xùn)在于其改革,以為清廷假如不改革,或者進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),加強(qiáng)管制,或許還能硬撐若干年。然而歷史無法假設(shè),清廷在1895年之后走上政治變革道路,從“家天下”的立場說,一點(diǎn)都沒有錯;沒有哪一個家長不希望自己的家族人丁興旺繁榮昌盛,大清國的主政者,不論是慈禧太后還是光緒帝,他們比任何人都更加愛惜大清國的未來,更期待大清皇位永固。政治改革對于清廷來說,是箭在弦上,不得不發(fā),改革的目的如果套用今天的政治術(shù)語說,也就是“堅(jiān)持和完善滿洲貴族統(tǒng)治集團(tuán)對大清國的領(lǐng)導(dǎo)”。這一點(diǎn)是沒有什么疑問的。

      問題在于,清廷的改革或許真的像革命黨人當(dāng)時(shí)就批評的那樣,缺乏誠意,到了關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子,不明白所謂改革就是一場鳳凰涅 ,就是浴火重生,就是權(quán)力的重新分享,就是建立一個更加合理的社會體制。因此,清廷統(tǒng)治者盡管在晚清最后十年做了大量工作,改官制,改法制,改革教育制度,構(gòu)建近代社會管理體制,然而到了最后關(guān)鍵時(shí)刻,到了即將進(jìn)入君主立憲的時(shí)候,一個皇族內(nèi)閣將先前十幾年的改革成果全部吞噬,一個王朝就這樣結(jié)束了。

      如果正面總結(jié)清廷失敗的教訓(xùn),絕對不是改革太多了、太激進(jìn)了,而是改革不到位、不徹底。由此引發(fā)另外一個疑惑是,為什么清廷改革不徹底不到位?清廷既成體制是否像一些研究者所說,根本就不存在改革的可能性?“滿洲黨”對權(quán)力的壟斷和貪婪,使這個特殊的利益集團(tuán)不可能在關(guān)鍵點(diǎn)上有絲毫實(shí)質(zhì)性的讓步。二十年前的所謂“告別革命”說,不管出于怎樣的善良目的,其實(shí)都像孫中山當(dāng)年所說,是一個善良的農(nóng)夫期待豬能夠變得更溫順更善良,這顯然是不可能。

      大清國是通過暴力構(gòu)建的帝國,這樣的帝國無論怎樣改革,都無法徹底變成一個良性的體制。一個特殊利益集團(tuán)壟斷權(quán)利和一切資源的帝國,其最理想出路就是和平退出,讓人民擁有權(quán)力,重新建構(gòu)屬于人民的現(xiàn)代民族國家。這或許就是清之所以亡而不得不亡的根本原因。革命無法告別,革命與改良在歷史上大概永遠(yuǎn)都是交替使用。

      進(jìn)與退

      大清國當(dāng)然不是革命黨人只手推翻的,而是滿洲貴族用自己的手將這個王朝掀翻的。終結(jié)帝制是中國歷史的大進(jìn)步,這既是對一百多年前法國大革命的回應(yīng),也是對幾個世紀(jì)之前英國工業(yè)革命的回應(yīng),是中國社會轉(zhuǎn)型過程中一個重要節(jié)點(diǎn)。

      一百年過去了,我們有資格有機(jī)會回溯這一百年的進(jìn)與退了。實(shí)事求是地說,不論清帝退位后的中國怎樣一度混亂,也不論在民主共和的道路上出現(xiàn)過多少次反復(fù)、多少次復(fù)辟,中國往前走的決心不變,方向不變,盡管有曲折有反復(fù)。

      我們在過去的一百年里,已經(jīng)大致構(gòu)建了一個現(xiàn)代民族國家的基本框架。帝制時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)離我們而去,中國在未來無論遇到怎樣的困難與問題,絕對不可能有任何人想到帝制復(fù)辟,想到用皇帝的威權(quán)與神圣的光環(huán)去重建中國社會。這是絕對不可能的,這就是中國社會的進(jìn)步。

      然而,這種進(jìn)步也不能太夸大。中國畢竟是一個具有兩千年帝制傳統(tǒng)的國家,從帝制到共和,也絕對不是選舉共和國總統(tǒng)那么簡單,更不是口頭上說人民成為國家的主人就真的是國家的主人。中國的民主化需要一個漫長的轉(zhuǎn)型期,中國要真正成為一個民主國家,也許需要更長的時(shí)間。

      在過去一百年,中國的進(jìn)步是顯然的。中國確實(shí)已經(jīng)擺脫先前家天下的束縛,人民確實(shí)逐步成為社會的主人。只是從全世界橫向進(jìn)行比較,中國的進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,中國只有徹底落實(shí)人民的權(quán)利,只有讓人民自己當(dāng)家做主,擁有選擇公仆和罷免公仆的權(quán)力,就像馬克思對巴黎公社所期待的那樣,中國才能坦率地說真正走民主,真正走向了現(xiàn)代社會。真正意義上的現(xiàn)代中國要是實(shí)現(xiàn)晚清以來幾代中國人的信念,與世界同步,愿世界上各民族以平等身份待我。

      變與不變

      專制君主已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去,一個現(xiàn)代國家正在構(gòu)建中,一百年的時(shí)間在人類歷史上是非常短暫的,但這一百年的變化絕對超出了中國歷史上的兩千年。

      在這一百年,我們經(jīng)歷過清朝的最后統(tǒng)治,經(jīng)歷過中華民國南京臨時(shí)政府,經(jīng)歷過袁世凱和“北洋系”的十幾年政治統(tǒng)治,也經(jīng)歷過蔣介石和國民黨的“黨國體制”,直至1949年,中國的面貌發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,幾十年的混亂、分裂在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下予以終結(jié)。

      此后的六十多年也是幾經(jīng)反復(fù)一路坎坷,最初的十七年,黨盡管犯有人民公社、“大躍進(jìn)”等一系列頭腦發(fā)熱式的激進(jìn)錯誤,確實(shí)給新建的共和國以毀滅性打擊,其后果就是1960年前后人口大幅減少,非正常死亡大幅增加,這是中國歷史的慘劇。但是人們并沒有因此喪失對中國共產(chǎn)黨的信賴。然而,不幸的是,隨后人為發(fā)動的史無前例的“文化大革命”,十年浩劫,不僅使中國的文化遭到毀滅性打擊,而且使中國經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣。

      黨的十一屆三中全會適時(shí)提出改革開放之后,逐步將中國帶到一個常態(tài)國家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,民生改善提升,也就短短三十年時(shí)間,中國已經(jīng)從先前的貧困狀態(tài)步入比較富強(qiáng)的國家,一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。這都是過去一百年不得了的成就,中國的面貌由此發(fā)生根本改觀,一百年前的“東亞病夫”成為亞洲甚至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機(jī)。

      一百年的變化是巨大的。一百年的失誤、問題,當(dāng)然有清廷、北洋、國民黨、共產(chǎn)黨的責(zé)任,一百年的成就,理所當(dāng)然也有這些領(lǐng)導(dǎo)階級和領(lǐng)導(dǎo)者的貢獻(xiàn)。一百年后理性回溯中華民族走過的路,成就是主要的,問題其實(shí)也不少。變化固然天翻地覆日新月異,不變甚至某些方面的倒退也是事實(shí)。

      早在一百多年前,清廷就曾鄭重承諾要進(jìn)行君主立憲政治體制改革,然而到了最后清廷無法兌現(xiàn)立憲承諾,只好遜位只好交出政權(quán)。一百年前,孫中山也曾鄭重承諾在經(jīng)過軍政、訓(xùn)政兩個階段后還權(quán)于民,實(shí)現(xiàn)憲政。只是孫中山在其一生并沒有真正獲得政權(quán),沒有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的諾言。也是一百年前,袁世凱在就任中華民國大總統(tǒng)時(shí)莊嚴(yán)承諾遵守共和,然而為時(shí)不久,帝制自為,一生清譽(yù)毀于一旦。接替袁世凱的北洋系軍人一次又一次地維護(hù)共和,挫敗帝制陰謀,但是軍人政治也使民國蒙受了巨大羞辱。1927年,蔣介石北伐成功,重建統(tǒng)一,也曾承諾還政于民,實(shí)現(xiàn)憲政,但是直至國民黨兵敗大陸,蔣介石的承諾都沒有變成規(guī)實(shí)。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨一直在探索一條中國特色的社會主義道路。今天,我們依然還在改革的路上繼續(xù)探索。未來中國的政治民主化,還政于民,依然是必須跨越的一道坎兒。中國只有政治有辦法,其他方面才會有辦法。而政治上的辦法千頭萬緒,歸根結(jié)底就是讓人民掌握自己的命運(yùn),擁有選擇執(zhí)政黨執(zhí)政者的權(quán)力。

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