文/游小挺

女人總是為愛情賦予了更多復(fù)雜的、原本不屬于愛情的意義：家、孩子、糧食、安全感、歸屬感等。女人通常會認為身為女性的她們更看重愛情，在我看來，恰恰相反，她們只是更需要愛情。

一時之間，各種婚戀節(jié)目鋪天蓋地而來，“寧可在寶馬車上哭，不在自行車后笑”的言論甚囂塵上，“剩斗士”們被恨嫁之風(fēng)裹挾著四處苦覓郎君，于是各種以愛為名的騙子登場亮相。

整個社會的婚戀心態(tài)正陷入一個怪圈里，不會談戀愛——焦慮——急著嫁人——被騙或失戀——更加失望，如何打破這個命運的強迫性重復(fù)，也許我們要追根溯源，真正的獨立起來，才能尋找到內(nèi)心的真愛。

姑娘姑娘，各種恨嫁

關(guān)于各種恨嫁的姑娘，我們往往會看到這么一番景象，一是各方面條件都不錯，但就是遇不到合意的郎君，習(xí)慣于單身生活，她們大都性格柔弱，戀情不順、受傷、失望，她們認為男性是與她們完全不同的另一個物種，無法理解與接受，于是從渴望愛情到恐懼愛情，最后聲稱“再也不相信愛情了”，寧愿保持一個人獨行的姿態(tài)。

小肖是個漂亮姑娘，從小被寵愛著長大，雖然有掙得面包的能力，但是總想偷懶，或者希望面包鑲著金邊兒，嘴里說著向往愛情，但實際上只是葉公好龍。當(dāng)年有個青梅竹馬的男友，但畢業(yè)后遇到一個大款，就義無反顧地撲入大款的懷中，之后的結(jié)局可想而知。

她為了一點利益就出賣愛情，然后還幽怨地說“再也不相信愛情了”，用虛假的凄美掩飾自己功利主義的世故面目。結(jié)果這一類被騙財騙色的居多。

也有一些女強人走向了另外一個極端，她們在兩性關(guān)系中同樣不順，于是堅定了一種信念：男人都是靠不住的，男人都是下半身動物，男人愛的永遠是年輕女人。

基于這種對男性的負面信念，所以她們的獨立意識異常堅定，她們特別重視發(fā)展自己的謀生能力，發(fā)展自己的事業(yè)，并且對自己的錢袋高度警惕。

還有這樣一些女性：她們大都個性隱晦曲折，長袖善舞，姿色不凡，從年輕時就深諳男性的弱點。

“在這個男權(quán)的社會，聰明女人就要善于玩弄男人，將男人的錢變?yōu)樽约旱腻X才叫本事”“在床上，他們就是婦女用品”——她們跟男性交往，目的性很強，基本都直接指向錢或權(quán)。據(jù)說有良家婦女專門勾引煤礦主什么的，事先都是要做計劃書的。

這類女性，被稱為徹底物化派。

女人為情所傷似乎總是難免的。我在女人那里聽到了那么多關(guān)于愛情的抱怨、控訴，從男人那里聽來的則甚少。為什么愛情在女人那里會如此可怕？

事實上，在一段愛情里，我看到的往往是男人付出更多，是他們在出錢、出力、在侍奉，總是男人在追逐女人，不停地討好女人，宛若面對公主。

女人總是為愛情賦予了更多復(fù)雜的、原本不屬于愛情的意義：家、孩子、糧食、安全感、歸屬感等。女人通常會認為身為女性的她們更看重愛情，在我看來，恰恰相反，她們只是更需要愛情。

而在男人那里，因為不需要借由愛情換取什么，也許他們的愛情更單純，更接近愛情的本身。一個很重要的原因是，女人對愛情懷了不應(yīng)有的期待，然后又因這種期待的必然落空而感到悲憤。于是，我們說，我們再也不相信愛情了，愛情是騙人的鬼話。

就像上文這幾類女性，都有自己的個性，也有自己的曲折，通往真愛的旅途磕磕絆絆，那么我們該如何才能擁有一個正?；閼俚哪芰δ兀?/p>

精神獨立不是說說的

其實，對于女性而言，首先要有基本的謀生能力，才有了選擇婚姻的資本，才有了不將婚姻當(dāng)做謀生手段的資本，同時也才有了要求愛情的資本。

其次，擁有一份投入自己生命熱情的事業(yè)。這份事業(yè)，既是個人價值實現(xiàn)的通道，通常又可為女性帶來遠超維持基本生存的經(jīng)濟條件。

這樣的女性，本應(yīng)該活得幸福而完滿，當(dāng)然事實并非都如此，因為經(jīng)濟的獨立甚至優(yōu)越，并不一定帶來精神的獨立。

那么，精神獨立又是一種怎樣的狀態(tài)呢？簡單說，你的幸福不依賴于婚姻這種世俗結(jié)構(gòu)，不依賴于愛情這種精神興奮劑，也不依賴于男人這種與你同等的生物。

可以說，愛情只是錦上添花，并非雪中送炭。

你的幸福，從根本上是來自你的心靈——你對生命和世界本身的熱愛，這個熱愛，是任何外物不能剝奪的。

當(dāng)然，這種根本的熱愛，在生活中會借助各種具體的、微觀的形式體現(xiàn)，比如有的人熱愛藝術(shù)，有的人熱愛哲學(xué)，有的人熱愛科學(xué)，有的人熱愛大自然等。但不管怎樣，這種熱愛必然有導(dǎo)向人對生命真諦進行探索和追求的神秘力量。

當(dāng)一個人循著這股力量不斷深入，會逐漸靠近獨立的生命狀態(tài)。

沒錯，世俗力量太強大了。世俗對女性價值的評判，始終將婚姻和男性作為中心、作為坐標(biāo)，不管一個女性的人生多么精彩，事業(yè)多么繁榮，以及她的形象多么美麗光彩，只要她婚變了，只要她單身著，世俗的價值判斷就會大打折扣，就會判定她的人生殘缺，她的生活可憐，甚至判定她的身心不健康。

可是，女性為什么要為這種世俗眼光而煩惱？可不可以無視甚至蔑視？

如果你因此而受傷害，就是你還認同它，就是你還沒有足夠的自信。

所有來自觀念的傷害，不過是源于內(nèi)心的虛弱。事實上，當(dāng)我們說自己深受愛情傷害的時候，傷害我們的已經(jīng)不是愛情本身，是自私，是恐懼，是安全感的缺乏，是我們內(nèi)心的空洞。

愛情不是這世間你可以依賴的所在。你能夠依賴的，唯有你自己。所謂情感的傷害，本質(zhì)上也不過是觀念的傷害而已。

女性擁有真實的精神獨立之后，自然會對男性具備平等心、慈悲心與真愛心。

男性不是神，也不是魔，而是與女性同等的人，他們有他們的強悍，也同樣有他們的脆弱；他們有他們的局限與世故，也同樣有他們的純粹與簡單。

有句話叫“強者才有真愛”，因為強者的心中本就滿溢著愛。

在精神獨立的女性口中，愛，將不再是索取關(guān)心、索取庇護、索取生存安全感，而是心甘情愿地付出關(guān)心，付出愛護，表達欣賞，表達尊重。

追溯兩性關(guān)系的根本

除了做個精神獨立的女人以外，我們也需要在心理學(xué)層面上對兩性關(guān)系做更多的了解。

痛苦本身只是一個信號，只是告訴我們，問題發(fā)生了，我們應(yīng)該去改變。如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避問題自身，這并不利于心靈的成長。

一個和諧的關(guān)系，必然有豐富的付出與接受，你給予我物質(zhì)和精神的愛，我接受；我給予你更多的物質(zhì)和精神的愛，你也欣然接受，然后回予我更多……如果這個付出和接受的循環(huán)被破壞，關(guān)系隨即會向失衡的方向發(fā)展。

有意思的是，許多心理問題，本源竟然是我們小時候拒絕接受自己的父母，拒絕接受這個自己生命中最大的命運。我們渴望改變父母，但這種渴望注定會失敗，于是我們將這個渴望深埋在心底，長大了，再按照這個渴望去選擇配偶，并像童年渴望改變父母一樣來改造配偶。

戀愛，其實是將我們在童年與父母等家人形成的內(nèi)在關(guān)系模式，淋漓盡致地投射到成年后與愛人的關(guān)系上來。我們隱藏于潛意識深處的渴望——改造父母、糾正童年的錯誤——又被喚醒，我們把這個愿望投射在戀人身上，但我們再次發(fā)現(xiàn)，這是行不通的，我們得再次放棄這個改造夢。

這時，一定會有巨大的失望，我們的意志再次被命運嘲弄，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個最親密的人根本不是自己想象的那樣，他似乎完全是另外一個人。

由此，這也是一個巨大的契機。假若兩人都看到了對方的真實存在，并愿意接受彼此的真實存在，那么，一個新的、真實的關(guān)系就會得以建立，這個關(guān)系也許不那么動人，但它更穩(wěn)固、牢靠、有彈性，也更輕松自如。

假若這個關(guān)系得以如此發(fā)展下去，它也會越來越深入，越來越迷人。

我們常說，相戀容易相處難。相戀時，其實我們沒有和對方的真實存在打交道，我們是將自己的幻想投射到對方身上，然后與自己的幻想打交道，這自然比較容易。相處時，我們就會看到彼此的真實存在，需要適當(dāng)?shù)胤畔伦约海c那個和自己一樣擁有獨立意志的人打交道。這的確更難。

當(dāng)我們能深刻地理解這點，我們就能理清思路，看清糾纏的關(guān)系，并從中解脫，也能更深入地了解自己，讓自己的精神走向真正的獨立。在此過程中，我們也將進入了解真實的對方的狀態(tài)，看到他，接納他，真正地愛上他。

所以，恨嫁的姑娘們，以開放的心與男性交往吧，從兩性關(guān)系中吸取成長的養(yǎng)料。戀愛、失戀、拒絕別人、被別人拒絕，甚至結(jié)婚、離婚，不要怕經(jīng)歷豐富，勇敢的心會將豐富的經(jīng)歷變?yōu)樨敻弧２θ诵孕纬筛_闊的認識，對男性產(chǎn)生更深的理解與包容，愛自己，愛他人，對人生本身擁有深情，這樣的你才會幸福。