從文化視角審視中美兩國籃球文化的發(fā)展

國春鼎

亳州師范專高等科學(xué)校體育部，安徽亳州，236800

自美國發(fā)明籃球運動以來已歷經(jīng)百余年，在百余年的發(fā)展中,美國籃球獨領(lǐng)風(fēng)騷，形成了其獨具特色的籃球文化氛圍。籃球運動于1895年前后通過基督教青年會傳入我國，首先在北京、上海得到青年會的逐步推廣，通過社會經(jīng)濟(jì)的交流、文化的融合與發(fā)展，這項集體項目逐漸被中國人接受。近年來，中國籃球運動經(jīng)歷了自己的快速發(fā)展期，擁有了自己的CBA和CUBA。但是，我國目前的籃球水平與美國還有較大差距，尚未形成與強國對抗的實力。運動水平起伏不定、籃球人口減少、梯度建設(shè)缺乏、管理體制不暢通、制度不健全、行為不規(guī)范、籃球運動員留洋之路的失敗等情況，折射出籃球的發(fā)展與國家文化有著很深的淵源，從文化視角審視中美兩國籃球文化，借以探索、尋求籃球文化的本源形式與規(guī)律,對中國人重新認(rèn)識籃球、定位籃球以及促進(jìn)中國籃球的快速發(fā)展起到重要作用。

1 文化與籃球文化

文化是一個復(fù)雜的整體，是一種亙古恒今的社會現(xiàn)象。但什么是文化這個問題，可以說是五花八門，還遠(yuǎn)未達(dá)成共識，不同學(xué)者和專家從不同角度、不同層次去詮釋文化的含義和概念，總體上認(rèn)為都是社會發(fā)展的產(chǎn)物。體育是社會發(fā)展過程中重要的一個方面，自然也具有文化的屬性即體育文化，它指人類以身心健康和全面發(fā)展為目的的身體運動及其相關(guān)文化體系。它在具有體育本質(zhì)的同時，還具有文化的特性。籃球運動屬于體育范疇，除了具有體育文化的特質(zhì)，還有自身的文化[1]。李元偉等人認(rèn)為，籃球文化是觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是籃球運動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱[2]。筆者認(rèn)同這種籃球文化概念，根據(jù)這種籃球文化定義，可以把籃球文化分為三個層次，第一層是人們對籃球的認(rèn)識，第二層是人們在開展籃球運動時所采取的行為模式，第三層是上述內(nèi)容的外在表現(xiàn)，比如聯(lián)賽的標(biāo)示、口號等文化載體[3]。在精神層面上要有本國穩(wěn)定長期發(fā)展的理念，在制度層面上要有規(guī)章制度的保障和約束，在物質(zhì)層面上要有制度的傾斜、資金的保證，這樣由表及里、由內(nèi)到外才能構(gòu)建和諧發(fā)展的籃球文化[4]。

2 中美文化的差異

中國文化是在五千多年的歷史長河中經(jīng)過不斷的碰撞與融合發(fā)展起來的大陸農(nóng)耕文化，是在宗教與專制統(tǒng)治下，以儒家思想為核心的人文傳統(tǒng)文化。這種以儒家“天人合一”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以崇尚禮讓、寬厚、平和為價值取向，圍繞“中庸和諧”這一文化核心，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的特征(表1)。在這種文化氛圍中，人與人之間的關(guān)系講究謙和忍讓，個人與集體之間的關(guān)系講究個人服從集體。中國傳統(tǒng)文化在中華大地上流傳了數(shù)千年，其力量之巨大、綿延之久、影響力之深遠(yuǎn)，特色鮮明[1]。

美國文化是以西方海洋文化為基礎(chǔ)，以基督教的宗教文化為主，經(jīng)過文藝復(fù)興和文化啟蒙的沖擊與融合，在人權(quán)相對平等的背景下產(chǎn)生的一種文化。同時，美國又是以移民組成的國家，在不同文化背景下整合成了一種“雜交”文化。經(jīng)過多年的發(fā)展，逐步形成了以個人主義為主體，以英雄和好斗為主導(dǎo)的文化(表1)。籃球運動作為美國的一種象征，已經(jīng)深深融入到美國文化之中，形成自己獨特的籃球文化。

表1 中國和美國文化差異

3 中美籃球文化的比較

從文化和籃球文化視角出發(fā)，中美文化已經(jīng)完全融入到中美籃球文化之中，不同的文化差異造就不同的籃球文化。美國籃球提倡競爭，提倡超越對手，其活動是在相互較量、相互比較過程中完成的，籃球場上的佼佼者被視為偶像，被頌之為英雄，場上的名次、成績好壞直接影響到做人的價值和他一生的成功與否。中國籃球文化重整體、重和諧、追求穩(wěn)定。中美籃球文化的差異具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 個人主義與集體主義

從崇尚個人主義的文化背景折射出美國籃球運動員在籃球場上喜好以自我為中心，張揚自我個性，展示自我的高超球技，這種崇尚個人的民族特質(zhì)造就了美國每個籃球運動員大膽的創(chuàng)新和表現(xiàn)的欲望。中國人的個體競爭在古代就受到壓抑，如孔子的“尚仁”，墨子的“兼愛”。社會需要以倫理需要為主體而進(jìn)行構(gòu)建，至善道德的追求強制性地成為中國人的主體需要，從而壓倒一切，涵蓋一切，扼殺了個體個性的生機(jī)。在中國籃球比賽中，無論是國家隊對外比賽還是國內(nèi)聯(lián)賽，都崇尚體育的倫理價值和道德觀，強調(diào)集體配合，無時無刻不體現(xiàn)著集體主義。

3.2 粗狂冒險與和諧統(tǒng)一

籃球之所以得到西方人的喜愛，主要是籃球具有激烈的對抗，既有身體的直接沖撞，又有在運動中的粗狂和兇悍。一年一度的扣籃大賽，各種驚險的扣籃動作，更好地體現(xiàn)了美國特有的籃球文化。而以儒家為主體的中國文化，其主旨精神或旋轉(zhuǎn)的軸心，始終是解決個人與集體的關(guān)系，個體性幾乎消失在整體性之中。在中國籃球比賽中，追求的是整體進(jìn)攻，是全隊整體實力的提高，欠缺的是某些專門技巧的球員，這在很大程度上限制了中國籃球技術(shù)的發(fā)展。而且，在以往聯(lián)賽中，籃協(xié)要求每一聯(lián)賽球隊在四節(jié)比賽中都要有一節(jié)全場緊逼、人盯人防守，每個球隊都要嚴(yán)格遵守，這就要求球隊與籃協(xié)要統(tǒng)一。

3.3 創(chuàng)新特色與追求穩(wěn)定

美國從籃球職業(yè)化以來，無論從籃球運動員選秀還是到市場的推廣、各種比賽制度的形成、技戰(zhàn)術(shù)的演變都幾經(jīng)改革與創(chuàng)新，已形成獨具特色的籃球文化市場。中國人自古以來喜歡中庸之道，喜歡知足常樂，在這種思想支配下，缺乏自主性、創(chuàng)造性和拓展性，淡化了人們的競爭意識。在中國古代就以娛樂性、技藝性、表演性的體育項目為主，而以對抗性、競爭性的身體接觸項目較少，也難以流行。在現(xiàn)代籃球運動中同樣伴隨有濃厚的中庸文化色彩。

3.4 籃球職業(yè)化的建設(shè)

美國有一個很好的隊伍梯度，即美國的夢之隊、美國的NBA聯(lián)賽、美國大學(xué)生聯(lián)賽、中學(xué)生聯(lián)賽。美國籃球文化理念先進(jìn)，在喬丹離去時，許多人都在哀嘆NBA將失去吸引力，但是，NBA很快又塑造出一批籃球巨星，這些都得益于美國根深蒂固的籃球文化[5]。中國也有中學(xué)生聯(lián)賽、大學(xué)生聯(lián)賽和職業(yè)聯(lián)賽，中國籃協(xié)也采取了一定措施來提高籃球文化，但是中國籃球的氛圍以及職業(yè)化、競技化、產(chǎn)業(yè)化與美國還有較大差距。在世界經(jīng)濟(jì)一體化和世界文化的交融中，筆者認(rèn)為，只有不斷吸取各國籃球文化的精華，才能使中國籃球文化逐步走向成熟、發(fā)展壯大[3]。

4 結(jié)束語

中國籃球文化具有中國特有的文化特質(zhì)，對我國社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展起到輔助作用，也傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然我國也建立了自己的CBA和CUBA，但相對于美國籃球文化，仍還存在較大差距和不足，要提高我國籃球運動水平，縮小兩者之間的差距，就要大力建設(shè)籃球運動文化。

(1)學(xué)習(xí)美國先進(jìn)的籃球文化理念。現(xiàn)代社會是一個開放的社會，不能關(guān)門自閉，而要吸收、引進(jìn)和理解美國籃球文化的精髓，去粗取精、豐富內(nèi)涵,向多元化、時代化方向發(fā)展[7]。

(2)全面提升籃球運動員的文化素質(zhì)。我國籃球運動員大多是從小開始練習(xí)籃球，然后被選到職業(yè)俱樂部訓(xùn)練、參加聯(lián)賽，沒有受到系統(tǒng)的文化課教育，文化素質(zhì)普遍較底。而美國籃球運動員基本上是從大學(xué)中選出，個人文化素質(zhì)和教育背景相對較高。因此，我國籃球人才培養(yǎng)的立足點要轉(zhuǎn)移到學(xué)校，經(jīng)過學(xué)校層層選拔進(jìn)入上一級別的比賽[8]。

(3)進(jìn)一步完善俱樂部和球員轉(zhuǎn)會制度?？梢栽黾泳銟凡康臄?shù)量，認(rèn)真學(xué)習(xí)美國的選秀辦法，實行“引進(jìn)來、走出去”的政策。

(4)發(fā)揮傳媒的功能。信息社會的到來，使人們生活在快節(jié)奏之中，能及時、準(zhǔn)確地得到各種傳媒傳過來的體育信息，會使他們享樂無盡。增加體育節(jié)目直播的場次和電視臺的轉(zhuǎn)播，增加國民的欣賞力和鑒賞力。

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