2012年9月28日,浙江省工商聯(lián)主席、正泰股份有限公司董事長南存輝剛從美國回到上海,就接到南懷瑾護(hù)士小組的電話,讓他29日馬上趕到蘇州。此時(shí)正值中秋,南懷瑾卻已駕鶴西去。30日晚,南存輝作為家鄉(xiāng)南姓族人和南懷瑾弟子,參加了南老的告別儀式,在太湖大學(xué)堂送老師最后一程。
南懷瑾的離世,令南存輝痛失恩師。他回憶起2011年中秋去拜見南老的情形。當(dāng)時(shí),南存輝將在浙江安吉九畝山上種植的有機(jī)蔬菜瓜果,列了一個(gè)小清單送到南老家,老人接單后很高興,說:“你是我看到第一個(gè)會(huì)用禮單的人?!庇謱?duì)大家說:“今天要給存輝一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì),送他一尊佛像?!?/p>
和其他商界精英不同,南存輝與南懷瑾同是姓南,同出一宗,他們的交往自然也演繹了諸多令人神往且與眾不同的故事。
南懷瑾17歲就離開家鄉(xiāng),1949年離開大陸到臺(tái)灣,后游學(xué)世界各地,因此,20世紀(jì)60年代出生的南存輝,直到上世紀(jì)90年代末才有緣第一次見到南懷瑾。南存輝清晰地記得那次見面的場景。
那天,他和家鄉(xiāng)溫州樂清市的一位領(lǐng)導(dǎo)去香港拜訪南老。聽說南存輝是家鄉(xiāng)來的,又是同宗,南老很高興,讓年輕的南存輝管他叫“爺爺”?!盃攲O倆”很愉快地拉起了家常,交談結(jié)束時(shí)南老特意交待:“以后到香港來,晚上7點(diǎn)回家吃飯,不用在外面吃。自家人,不必客氣?!彼麅叭话涯洗孑x當(dāng)成了家里人看待。
次日,南存輝回到溫州,收到了南老助手發(fā)來的一份傳真,說昨晚很高興,忘了排輩分,我比你父親年長,你可稱我伯父。按南氏族譜字輩“嗣元應(yīng)德光,常存君子道”的排序,南存輝是“存”字輩,南老譜名“南常泰”,屬“常”字輩,比他大一輩,稱他伯父是適合的。
南存輝第二次去香港拜訪南老時(shí),南老直言勸說南存輝趁著年輕跟他好好學(xué)習(xí)。南存輝因?yàn)榻?jīng)營企業(yè)事務(wù)繁忙,雖然常給南老發(fā)信息問候、打電話請(qǐng)教,但面對(duì)南懷瑾老師多次勸他“放下”,卻遲遲“放不下”。
2008年春節(jié),南存輝去太湖學(xué)堂看望南懷瑾。南老很嚴(yán)肅地問南存輝:“你幾歲了?”南存輝答:“1963年生?!蹦侠献穯枺骸澳憔驼f你幾歲了?”“45歲了。”南老一聲棒喝:“四十多歲了,你還不回來學(xué)習(xí)?財(cái)迷一個(gè)!”南存輝知道南老一片苦心,從此,就是再忙再累也忘不了學(xué)習(xí)。
2009年,南老在太湖學(xué)堂開修禪課,為期7天。南存輝被允許參加,但要求學(xué)習(xí)期間放下雜事,靜心研修,不可接聽手機(jī)、不可請(qǐng)假、不可會(huì)客。通知明言:做不到,不要來。
這時(shí),剛巧碰到南存輝正在為企業(yè)上市沖刺,證監(jiān)會(huì)已通知他一周內(nèi)到北京進(jìn)行過會(huì)答辯。當(dāng)時(shí),南存輝很矛盾,最后痛下決心向董事會(huì)說明,南老已經(jīng)九十高齡,南老的課一旦錯(cuò)過,今后難再有機(jī)會(huì)。假如公司錯(cuò)過上市,今后還有機(jī)會(huì)。
在這7天的靜修中,平時(shí)每天要接聽二十多個(gè)電話的南存輝,真的不接一個(gè)電話,心無旁騖,靜心學(xué)習(xí)。研修結(jié)束后,他才飛赴北京。次日,正泰順利通過過會(huì)答辯。
南存輝還從南懷瑾大師那里學(xué)會(huì)講故事,講話中一個(gè)個(gè)“蹦出”的小故事,或微言大義或直白幽默。
在2012年召開的一次“滇浙產(chǎn)融對(duì)接”論壇上,央視主持人發(fā)問:“您悄悄地告訴我,云南這邊要把浙商引過去,浙江省委、省政府要把浙商招回來,您作為浙江省工商聯(lián)主席,是站在哪一邊?您聽哪邊的?”
南存輝笑答:“兩邊都是領(lǐng)導(dǎo),兩邊都聽。”他講了一個(gè)故事,有個(gè)小姑娘到廟里拜佛,跪下時(shí),脖子上掉出個(gè)十字架。一老太太問她:“你拜佛怎么戴著十字架?”小姑娘答道:“沒關(guān)系呀,菩薩、上帝都是我的領(lǐng)導(dǎo),是領(lǐng)導(dǎo)都拜。”這一說,會(huì)場氣氛馬上輕松許多,與會(huì)的兩省領(lǐng)導(dǎo)也笑了。
令南存輝能感受到中國傳統(tǒng)文化力量的是“心態(tài)的調(diào)整”。這些年,他經(jīng)歷了太陽能風(fēng)波、金融危機(jī)等多次危機(jī),面對(duì)壓力,始終保持平和心態(tài),平心靜氣地處理問題,以平常心做不平常的事,能夠用辨證的眼光看問題,心境愈來愈開闊。這與他接受南懷瑾老師的教育有著很大關(guān)系。
南懷瑾在學(xué)術(shù)研究上很重視古為今用?!顿Y治通鑒》是給帝王治國看的,他推薦南存輝等弟子學(xué)習(xí),并組織大家結(jié)合實(shí)際分組討論。作為一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)營一個(gè)企業(yè),假如懂了這些用人之道,駕馭之術(shù),就可“治大國若烹小鮮”,很多管理智慧就滲透在這些經(jīng)典里面。
南存輝和南懷瑾的父輩都曾居住在樂清柳市的殿后村南宅,后來南懷瑾的父親因經(jīng)商搬遷到地團(tuán)村(今翁垟街道地團(tuán)社區(qū)橋頭村),南存輝的父親則搬到了上園村。南存輝的父親生前曾出資近200萬元,在殿后村建造祥希耕樂園這個(gè)占地八千多平方米的村民活動(dòng)中心。南懷瑾老師仙逝后,家鄉(xiāng)人征求南存輝的意見,能否借用耕樂園搭建悼念場所,南存輝當(dāng)即應(yīng)允。
南存輝第一次見到南老時(shí)才三十出頭;南禪七日的時(shí)候,南存輝四十多歲;如今南存輝已到“知天命”之年。南存輝說,人生有三重境界:刻意人生、隨意人生、禪意人生。在人生的不同階段,如何處事、怎樣處世,南老都給了他很多的啟發(fā)和教益。對(duì)他來說,南懷瑾不僅是長輩、老師,更是他在人生和事業(yè)道路上的一盞指路明燈。商