“正能量”包含兩個(gè)詞——“正”與“能量”。我們的祖先智慧地將“一”和“止”一起組成了“正”字。白話版《說(shuō)文解字》對(duì)此的通俗解釋是：“正，糾正，字形采用‘止’作字根，指事符號(hào)‘一’表示阻止錯(cuò)誤?！薄耙弧本拖褚坏兰t線，橫亙?cè)凇澳_趾”（止的本意）的上方，不要因?yàn)橛?、私立、偏?zhí)、邪惡的驅(qū)使而逾越雷池半步。

至于“能量” 常比喻人所能發(fā)揮的能力和作用。艾青在《光的贊歌》深情歌唱：“每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人是銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無(wú)數(shù)的微塵匯集成一片光明?！睙o(wú)論身處忙碌，還是優(yōu)雅閑適間，讓自己的生命迸發(fā)出金色的光彩，即使微不足道像一粒粒塵埃，也色彩斑斕、暖意盈懷。

古往今來(lái)，無(wú)論仁人志士，還是普通百姓，“正能量”之事不勝枚舉。

頂天立地，剛直不阿是一種正能量。北宋名臣包拯敦厚峭直，嫉惡如仇，他以“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”自勉，清私心，講直道。以此作為衡量自己為官治事、立身面世的一桿標(biāo)尺，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。警戒自己。他七次彈劾酷吏王逵，四次彈劾皇親國(guó)戚郭承佑，六次彈劾國(guó)丈張堯佐。浩然正氣，彪炳史冊(cè)。這樣的正能量釋放確實(shí)需要相當(dāng)?shù)挠職夂湍懫恰?/p>

一身正氣，兩袖清風(fēng)是一種正能量。范仲淹為官廉潔自律，處處以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”觀照自己，他將自己的所有余錢(qián)全部拿出來(lái)開(kāi)辦學(xué)校，購(gòu)買(mǎi)義田，周濟(jì)貧苦百姓和部屬，即使晚年，也沒(méi)有一處供自己安居的房屋，在徐州病逝時(shí)，竟然沒(méi)有一件新衣入殮，只得靠一些友人集資安葬。這樣的精神境界真可謂“前不愧于古人，后可師于來(lái)哲。”

懸壺濟(jì)世、妙手回春是一種正能量。身患小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村醫(yī)生周月華依靠丈夫艾起堅(jiān)實(shí)寬厚的脊背，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，越過(guò)巍峨的高山，蹚過(guò)清澈的溪水，無(wú)怨無(wú)悔地為轄區(qū)的幾千戶居民送去溫馨的醫(yī)療服務(wù)。正能量的溫情好像一泓清泉，潤(rùn)澤我們的心靈。

……

古人云，“立身者，立天下之大本也”， “源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂?！弊⒅匾缘滦揎梼?nèi)心，砥礪意志，仁義秉政等等就可以蓄積正能量。個(gè)人修養(yǎng)到一定高度就好比蘊(yùn)藏珍珠的水澤，自然美麗，又像蘊(yùn)藏玉石之山熠熠生輝。

正能量除了源于自身修養(yǎng)外，向他人學(xué)習(xí)也是一種重要的途徑?！杜f唐書(shū)·魏徵傳》說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！辟t德之人既是一桿標(biāo)尺，又是一面鏡子，處處時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自身弱點(diǎn)，汲取崇高的精神品質(zhì)，夯實(shí)自己的正能量基礎(chǔ)。

和諧社會(huì)、幸福社會(huì)需要“正能量”，她就像圣潔的天使，拂去灰塵和陰暗；就像金色的陽(yáng)光，溫暖每一個(gè)人的心靈；就像汩汩流動(dòng)的溪水，唱出動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌聲。只要每一個(gè)人將自身的健康快樂(lè)、奮進(jìn)向上、奉獻(xiàn)助人等等諸多的正能量發(fā)揮出來(lái)，這個(gè)社會(huì)將充滿勃勃生機(jī)。

編輯 楊逸

【劉剛圖】