童年是人生中最清新、自然、天真、單純、坦率、好奇的時(shí)光，是盡情享受玩耍樂(lè)趣的年紀(jì)，更是塑造性格與開(kāi)啟智慧的重要階段。游戲是兒童的天性，玩具是兒童的天使。一個(gè)孩子的無(wú)意涂鴉，卻可能擁有一種天真無(wú)邪的自然真純。畢加索曾經(jīng)說(shuō)：“我能用很短的時(shí)間就畫(huà)得像一位大師，但我卻要用一生去學(xué)習(xí)畫(huà)得像一個(gè)兒童?！痹诔扇说难劾?，孩子的畫(huà)也許存在著許多不合理，但在孩子的世界里，這些不合理都能找到完美的答案。許多藝術(shù)家都在探索如何像孩子那樣繪畫(huà)，因?yàn)楹⒆拥漠?huà)總是能打動(dòng)人，讓我們看到了很多被遺忘的、忽略的世界。

如果說(shuō)，生存是人類(lèi)的第一生活準(zhǔn)則的話，那么游戲則是人們?cè)跐M(mǎn)足生存所必須之外的第一需求，而愛(ài)玩更是每一個(gè)孩子的天性。當(dāng)孩子還在媽媽肚子里的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)玩的需求。而從1歲開(kāi)始，玩已經(jīng)成為孩子生活中的重要內(nèi)容，為了玩，他甚至可以不休息、不吃飯。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，“玩就是游戲”，是孩子最喜愛(ài)、最易接受的活動(dòng)形式。通過(guò)玩可促進(jìn)孩子身體、智力和感情的協(xié)調(diào)發(fā)展，在玩中他可認(rèn)識(shí)周?chē)娜?、周?chē)奈铮私馊伺c人之間、物與物之間的關(guān)系，從而提高他的認(rèn)知能力。

重新認(rèn)識(shí)“玩”的意義

對(duì)于很多家長(zhǎng)、老師們來(lái)說(shuō)，孩子們這種活躍、多動(dòng)、對(duì)什么都有興趣的愛(ài)玩天性，不啻于大洪水的洶涌和可怕。尤其我們傳統(tǒng)的教育觀念，一直都在扼殺著孩子的這種天性。不管家長(zhǎng)還是老師，都希望孩子聽(tīng)話、懂事，即使在有限的能讓孩子玩的活動(dòng)中，也一定要努力追求玩的“意義”。

古時(shí)候洪水泛濫，鯀用掩埋的方法治水，卻沒(méi)有成功；而到了大禹治水的時(shí)候，他卻采用了另一種方法，那就是因勢(shì)利導(dǎo)，把大洪水順勢(shì)疏散開(kāi)去。毀滅性的大洪水因此得到治理。其實(shí)如果一味地告訴孩子，這不能做，那不能玩，不僅僅束縛了孩子的天性，也壓抑了他們的探索和好奇的心理，甚至對(duì)以后的學(xué)習(xí)、人生都可能造成極大的傷害。我國(guó)著名教育家陳鶴琴曾撰文《怎樣做父母》，告誡父母要讓孩子有游戲的時(shí)間，不要?jiǎng)儕Z孩子游戲的權(quán)利。游戲是兒童的第二生命。我非常認(rèn)同，要知道，孩子們正是在真實(shí)生活的游戲中得到更多的學(xué)習(xí)、鍛煉、成長(zhǎng)的。因?yàn)椋骸巴妗敝杏星楦畜w驗(yàn)：玩是孩子情感的發(fā)育基地，是孩子發(fā)現(xiàn)自我的橋梁?！巴妗辈粩嘟o孩子創(chuàng)造與人交往的場(chǎng)景和機(jī)會(huì)。通過(guò)不同場(chǎng)景的磨練，哪怕是說(shuō)說(shuō)話、捉捉迷藏，孩子的喜、怒、哀、樂(lè)，共識(shí)和矛盾都包蘊(yùn)其中。在玩的過(guò)程中，他們會(huì)自然形成友誼、產(chǎn)生合作分工、學(xué)會(huì)如何與他們和諧共處、學(xué)會(huì)如何幫助和關(guān)心他人。潛移默化之中，孩子良好的情緒和性格終將形成。

所以，與其還與傳統(tǒng)的教育模式一樣，去遏制甚至扼殺孩子的這種天性，還不如順勢(shì)引導(dǎo)，讓孩子們從玩的過(guò)程中得到學(xué)習(xí)、得到鍛煉、得到成長(zhǎng)。所以我們得另辟蹊徑，尋找新的解決辦法。

但是并不是每個(gè)人都能明白怎么去玩，怎么才能玩得更好，怎么才能引導(dǎo)孩子去玩。對(duì)于很多孩子們來(lái)說(shuō)，他們渴望去玩，想去玩，但是可能卻不懂得去玩什么，怎么才能在玩的過(guò)程中得到鍛煉、得到學(xué)習(xí)。而且很多孩子因?yàn)樾闹沁€沒(méi)有完全發(fā)育成熟，所以自控力會(huì)弱些，也有的孩子因?yàn)樨澩?，而荒廢了學(xué)業(yè)。這樣的現(xiàn)象既讓家長(zhǎng)不敢讓孩子多玩，也讓很多孩子自己也很疑惑，究竟該不該玩，該玩什么，怎么玩？

而對(duì)于老師，有各種各樣的考核放在面前，他們也有著更多的疑惑。很多老師提到玩，首先想到的就是學(xué)習(xí)成績(jī)差，不聽(tīng)話，不聽(tīng)講等等不好的聯(lián)想。再加上考試成績(jī)、升學(xué)率等等的要求，讓老師們更加不敢?guī)?dòng)孩子們?nèi)ネ?。而且?duì)愛(ài)玩的孩子也是更加的嚴(yán)加管束。

而且在整個(gè)宏觀上來(lái)說(shuō)，我們的教育環(huán)境，對(duì)于玩，是持一種懷疑甚至批判的態(tài)度。作為一名校長(zhǎng)，估計(jì)很少有人想到讓孩子們?nèi)ネ?，而且怎么才能既讓孩子得到玩的?lè)趣，又能獲得知識(shí)、得到鍛煉與成長(zhǎng)，可能更多的人都只是在觀望，而沒(méi)有實(shí)際有效的解決辦法。

在翠微小學(xué)，我們貫穿的理念，就是“玩”，做到“個(gè)性與適度比并，情趣和價(jià)值融生”，我們?cè)凇按洹敝性O(shè)計(jì)“微”，于“微”中玩出“翠”。通過(guò)符合兒童特點(diǎn)的“玩”，為他們?nèi)松鷦?chuàng)造幸福的童年，繪制絢爛的底色。在玩中融合高尚的德性、細(xì)膩的情感、多元的知識(shí)、深刻的思維、求新的創(chuàng)造，最終達(dá)到德與行的統(tǒng)一。

教育是“育人”，而不是“制器”，我們要造就的是有鮮明個(gè)性的人，健康快樂(lè)的人，對(duì)社會(huì)有用的人，這就要求我們?nèi)リP(guān)注和促成每個(gè)學(xué)生身心的全面發(fā)展，我們的目光不能僅限于學(xué)生考試成績(jī)排名，而應(yīng)致力于給學(xué)生未來(lái)幸福打基礎(chǔ)，致力于學(xué)生興趣、習(xí)慣、能力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，教育工作不能只限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行今天的教育，不應(yīng)該僅為了完成一節(jié)課的內(nèi)容，不應(yīng)該只看到學(xué)生的今天、明天或者小學(xué)階段的六年，而要為他們的一生幸福打好基礎(chǔ)，為他們的終身學(xué)習(xí)和生活提供有利的幫助。

讓孩子玩的更有品味更有文化

“玩”，并不是放任自流，而是順應(yīng)孩子的天性，讓孩子自己在玩的過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，幫助孩子玩得更有品味和文化。即在“翠”中設(shè)計(jì)“微”，在“微”中玩出“翠”，做到“個(gè)性與適度比并，情趣和價(jià)值融生”，為他們?nèi)松L制幸福的童年，繪制絢爛的底色。在翠微小學(xué)，這種玩的觀念已經(jīng)深入人心，學(xué)校不僅僅有良好的環(huán)境和硬件設(shè)備，讓孩子們?nèi)ネ妫覍W(xué)校對(duì)于怎么玩，已經(jīng)有自己的一套理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

玩的有文化。面塑是近年來(lái)翠微小學(xué)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)大與實(shí)施的校本課程之一。從初級(jí)的平面面貼到如今栩栩如生的立體面塑教學(xué)。從最初單一的面塑技藝教學(xué)，到蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的文化型課程。翠微小學(xué)的面塑課程既致力于發(fā)展學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)，也培育學(xué)生的創(chuàng)新精神。而且面塑藝術(shù)不僅僅是傳統(tǒng)的技藝，保留了深厚的文化意蘊(yùn)，而且面塑藝術(shù)的取材也是包羅萬(wàn)象，能讓學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中更加了解博大精深的民間傳統(tǒng)文化。

玩的有智慧。孩子的生活本應(yīng)是豐富多彩的，我們憑什么剝奪他的這個(gè)權(quán)力。雖然書(shū)本上的知識(shí)是孩子必須掌握的，而且是接受正規(guī)教育的標(biāo)志，但這也只是孩子學(xué)習(xí)和生活的一部分。受傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的影響，中國(guó)的許多家長(zhǎng)和教師對(duì)“玩”存有偏見(jiàn)：只看到“玩”對(duì)孩子的“毀”人不倦，看不到“玩”的學(xué)問(wèn)。

玩是孩子情感的發(fā)育基地，是孩子發(fā)現(xiàn)自我的橋梁。孩子手中的鐵環(huán)、跳繩、毽球、皮筋等，都可以是開(kāi)啟智慧之門(mén)的金鑰匙。只要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生使用這類(lèi)不起眼器材的活動(dòng)中，關(guān)注了兒童的視角，滲入了兒童的情愫，涂上了科學(xué)的色彩，并持之以恒，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、思維方式、動(dòng)手操作、實(shí)踐能力一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

玩的有品質(zhì)。我們的很多家長(zhǎng)總是習(xí)慣于把自己的想法強(qiáng)加于孩子，即使對(duì)于藝術(shù)訓(xùn)練這樣的事情，也是不管孩子的興趣愛(ài)好，而是按照自己的意愿讓孩子們?nèi)W(xué)習(xí)。所以家長(zhǎng)用心良苦、但是孩子卻也學(xué)的痛苦。在翠微小學(xué)，這種隊(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，不是作為一種強(qiáng)迫的活動(dòng)。而是根據(jù)孩子們的愛(ài)好，讓他們自己選擇。

學(xué)校從1996年起提出以藝術(shù)教育為突破點(diǎn)建立了很多社團(tuán)，其中民樂(lè)團(tuán)成立十幾年來(lái)，規(guī)模最大。在全市各種比賽中一直名列前茅，之后相繼成立了舞蹈團(tuán)，管樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)，2006年又成立了一個(gè)學(xué)生表演劇團(tuán)。全校大約3300命學(xué)生，每隔社團(tuán)參與學(xué)生300人以上，參與的學(xué)生比例非常的高。通過(guò)藝術(shù)的熏陶，孩子們不僅僅能夠感受美，而且陶冶了情操。在參加這些社團(tuán)的過(guò)程、以及以后練習(xí)、表演的過(guò)程中，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大了視野。

多元而豐富“玩”的課程促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，自我選擇，自我發(fā)展，自我評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生想成健康自我，幫助每一個(gè)孩子都能夠建構(gòu)起屬于自己的玩的課程，打造出一個(gè)“各美其美、美人之美、美美與共”的“翠·微”課程生態(tài)！

在玩中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，

讓每個(gè)孩子擁有快樂(lè)童年

我國(guó)著名教育家陳鶴琴曾撰文《怎樣做父母》，告誡父母要讓孩子有游戲的時(shí)間，不要?jiǎng)儕Z孩子游戲的權(quán)利。游戲是兒童的第二生命。他認(rèn)為，小孩可以從游戲中得到許多新的體驗(yàn)，這也幫助他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。同樣，要了解這一點(diǎn)的還有我們的教師。教師必須要知道，孩子們正是在游戲的過(guò)程中得到更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的。

玩中學(xué)。以前我們的學(xué)習(xí)總是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，卻忽略了在我們的生活中，學(xué)習(xí)隨時(shí)都可以進(jìn)行。在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈的日本，學(xué)生會(huì)利用難得的假期親近自然。例如東京附近的森林公園，每年暑假都有許多中小學(xué)生來(lái)這里游玩，用望遠(yuǎn)鏡觀察小鳥(niǎo)的活動(dòng)等。這些看上去沒(méi)有特別明確意義和目標(biāo)的游玩，卻可以讓孩子們學(xué)會(huì)自主的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。在翠微小學(xué)，我們廣泛的挖掘可以開(kāi)發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)的范圍和活動(dòng)。比如在溫泉分校，就利用學(xué)校校園比較大，有一些空地的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展科普基地種植活動(dòng)。

對(duì)于沒(méi)有過(guò)種植經(jīng)驗(yàn)的孩子們來(lái)說(shuō)，參加這樣的活動(dòng)，是一件很好玩的事情。他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，種植了黃瓜、茄子等幾十種蔬菜，師生們共同翻土、播種、澆水；學(xué)生們觀察、測(cè)量、記錄，探索植物生長(zhǎng)的秘密。而當(dāng)收獲的時(shí)候，孩子們更是感到欣喜萬(wàn)分，享受著豐收的喜悅。

玩中做。孩子的動(dòng)手操作能力是其成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是他身心和諧發(fā)展的一種保證。因此，我們的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)有意識(shí)地讓孩子做一些力所能及的手工或者勞動(dòng)，特別是做一些能鍛煉手指的細(xì)活。專(zhuān)家認(rèn)為，動(dòng)手就是孩子日常生活中的“頭腦體操”，事實(shí)上，孩子的動(dòng)手能力與大腦的靈活度是成正比的。而且，孩子動(dòng)手做事情時(shí)，手的動(dòng)作是在大腦的活動(dòng)支配下進(jìn)行的，是對(duì)觀察、注意等能力的綜合運(yùn)用過(guò)程，同時(shí)，手的動(dòng)作又反過(guò)來(lái)刺激大腦的支配能力，促進(jìn)觀察、注意等能力的發(fā)展。因此，只有大腦支配能力和動(dòng)手能力相互協(xié)調(diào)，才能培養(yǎng)出心靈手巧的孩子。畢竟，動(dòng)手做事是孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)發(fā)孩子智力的前提條件。

在面塑校本課程的學(xué)習(xí)中，孩子們開(kāi)動(dòng)腦筋，用各種各樣的方式，精心捏出生動(dòng)有趣的面塑作品。比起單純的讓孩子們?nèi)趧?dòng)，他們更能在這種氛圍里感受到玩的喜悅以及創(chuàng)造的樂(lè)趣。

玩中聚。研究表明，小的時(shí)候聽(tīng)話的孩子，長(zhǎng)大之后可能會(huì)更加地喜歡玩。我們所謂的聽(tīng)話，其實(shí)并不是孩子們真的懂事了，而是孩子的天性被壓抑了。而以后這種被壓抑的天性則會(huì)通過(guò)別的渠道發(fā)泄出來(lái)。而且現(xiàn)在的很多孩子，都被家長(zhǎng)關(guān)在家里。這樣看起來(lái)家長(zhǎng)是避免了不少麻煩，但是這樣的孩子容易性格孤僻、不會(huì)與人交流。

而玩則是孩子們發(fā)展友誼的天然助力。在玩的過(guò)程中，他們會(huì)自然形成友誼、產(chǎn)生合作分工、學(xué)會(huì)如何與他們和諧共處、學(xué)會(huì)如何幫助和關(guān)心他人。所以讓孩子們?nèi)ネ?，其?shí)就是給了他們一個(gè)很好的交際場(chǎng)所。

既然玩也是一種學(xué)問(wèn)，那該怎樣讓孩子玩好呢？

首先，玩的內(nèi)容要充滿(mǎn)歡樂(lè)。游戲的最初目的就是為了娛樂(lè)，如果玩的不高興、不快樂(lè)又有什么意義呢？所以不管是參加“興趣班”，還是讓孩子與其他小伙伴打鬧，孩子在其中一定要感受到快樂(lè)；

其次，孩子要主動(dòng)參與。強(qiáng)迫的活動(dòng)，是不能讓孩子產(chǎn)生興趣的。而孩子也一定因?yàn)楦信d趣才能更加熱情的參與活動(dòng)?？梢宰尯⒆咏佑|不同的活動(dòng)，比如鋼琴、舞蹈、武術(shù)等等，一定要孩子有興趣參與其中；

第三，玩就是隨興。沒(méi)有時(shí)間限制，可以隨時(shí)開(kāi)始、隨時(shí)結(jié)束。以前我們組織活動(dòng)總是有太多太強(qiáng)的目的性在其中，其實(shí)大可不必。每個(gè)孩子的感受可能不同，但是在看似隨性的玩耍中，他自己會(huì)去感悟很多；

第四，不要限定學(xué)習(xí)目標(biāo)。不要為了學(xué)會(huì)什么而去玩，不然就喪失了游戲的本質(zhì)，孩子會(huì)在游戲中自然而然學(xué)會(huì)一些東西；

第五，不要在意輸贏。孩子們參加活動(dòng)，是為了獲得樂(lè)趣，獲得知識(shí)，一定要分出“勝負(fù)”的活動(dòng)就不是游戲了；

第六，玩的時(shí)候要與同伴一起。玩的活動(dòng)一定要有同伴的參與，孩子喜歡和孩子一起玩，而且在玩的過(guò)程中，他們能從對(duì)方身上學(xué)到很多，也會(huì)懂得友誼、團(tuán)結(jié)，以及互相幫助。這些都沒(méi)有必要在課堂上一次次地重復(fù)。

每個(gè)孩子都像一顆生命的種子，帶著自己的生命秘密來(lái)到人世。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，玩不僅僅是一種方法，它所包含的是人類(lèi)知識(shí)的一個(gè)古老而充滿(mǎn)智慧的法則。孩子自身就是一個(gè)主體，教育最重要的是用心發(fā)現(xiàn)他們生命成長(zhǎng)的信息和規(guī)律，發(fā)掘他們心靈深處那些美好的東西，并及時(shí)地以科學(xué)的方式促進(jìn)他們成長(zhǎng)。而繁重的學(xué)習(xí)壓力會(huì)讓孩子失去童真，失掉快樂(lè)。孩子的天性是玩，玩的時(shí)候孩子完全處于主體地位，能充分地投入，積極地做出反應(yīng)，最容易接受和掌握玩中所接觸的知識(shí)和事物。所以，我們應(yīng)該給孩子足夠的空間和時(shí)間去玩，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，在潛移默化中學(xué)到知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到快樂(lè)和收獲！

責(zé)任編輯 余維峰