摘要:文章著眼社會(huì)轉(zhuǎn)型期,針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信障礙的現(xiàn)狀和成因,以誠(chéng)信內(nèi)涵分析為切入點(diǎn),提出構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制的有效路徑,勾畫出高校誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的具體實(shí)施方案,進(jìn)而創(chuàng)建激勵(lì)與約束大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制的平臺(tái)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型期;大學(xué)生誠(chéng)信;障礙根源;教育機(jī)制
一、引言
誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基,誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂。它綿延積淀于厚重的中華文明之中,有著開啟國(guó)智,浸潤(rùn)人心的力量。青年一代作為人類文明的傳承者,誠(chéng)實(shí)與信用是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、社會(huì)價(jià)值等發(fā)生深刻變化的時(shí)期。社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型引起的心理負(fù)荷加重和心理震蕩引發(fā)了社會(huì)焦慮現(xiàn)象彌漫等一系列社會(huì)問(wèn)題,如:不斷追逐利益最大化現(xiàn)象日趨明顯,極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式、行為方式、價(jià)值取向。出現(xiàn)了背信棄義、唯利是圖等失信危機(jī),并迅速影響到高校大學(xué)生,出現(xiàn)了“考試作弊屢禁不止,剽竊抄襲蒙混過(guò)關(guān),弄虛作假騙取榮譽(yù),充當(dāng)槍手賺取實(shí)惠,不守承諾騙貸拖貸,求職履歷造假成風(fēng)”等誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象。大學(xué)生誠(chéng)信障礙不僅影響自身發(fā)展及命運(yùn)還關(guān)系到國(guó)家制度的實(shí)施甚至和諧社會(huì)主義的建設(shè),因此,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信引導(dǎo),建構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制,己成為高等教育工作者面前的當(dāng)務(wù)之急。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期是大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的一把雙刃劍
(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型期培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的機(jī)遇
伴隨我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善,誠(chéng)信道德體系的社會(huì)價(jià)值得到極大體現(xiàn),成為衡量和評(píng)價(jià)個(gè)人道德的重要尺度,也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的利益要求和法律要求的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)生是社會(huì)的寶貴財(cái)富,是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的主體,他們的誠(chéng)信價(jià)值對(duì)整個(gè)社會(huì)有著重要的影響力,起著先導(dǎo)、示范、輻射作用,影響整個(gè)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式的趨勢(shì)也越來(lái)越健康、科學(xué)、文明。比如越來(lái)越具有務(wù)實(shí)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、進(jìn)取性等傾向。這些傾向?qū)Υ髮W(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)也起到了積極促進(jìn)作用。當(dāng)代大學(xué)生極富有時(shí)代特征的社會(huì)性格,他們追求自我發(fā)展、重實(shí)際,不再盲目的跟從隨波逐流,它在大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)上也有所體現(xiàn),比如:大學(xué)生為了提高自身的修養(yǎng)而選擇去修身養(yǎng)性,這種發(fā)展的行為實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)行為,它不是消極被動(dòng)的而是積極主動(dòng)的,凸顯了大學(xué)生具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和不甘落后,積極進(jìn)取意識(shí)。從這個(gè)角度上看,社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)不但是有利的,而且還是更加促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。
(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型期培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的挑戰(zhàn)
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊著現(xiàn)實(shí)生活中各種觀念和思想。主流價(jià)值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)和沖擊,原本合理的價(jià)值觀和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)受到質(zhì)疑甚至否定,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和道德評(píng)判產(chǎn)生極為深刻的影響。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化對(duì)大學(xué)生的文化和價(jià)值觀形成產(chǎn)生重要影響。其次,現(xiàn)代科技發(fā)展的影響,產(chǎn)生追求物質(zhì)利益、弱化人格精神修養(yǎng),是大學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)和責(zé)任感面臨的挑戰(zhàn)。再次,面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響,社會(huì)信用體系的薄弱,客觀上助長(zhǎng)了私欲膨脹、不講信用的風(fēng)氣。原因在于“失信”收益高于“守信”收益;同時(shí)社會(huì)缺乏相應(yīng)的懲罰機(jī)制,而不守信者獲得了“利益”而沒有得到懲罰,而守信者卻“利益”受損。形成一種“守信者”利益受損“失信者’收益的反向淘汰機(jī)制。這種惡化的社會(huì)信用狀況,嚴(yán)重的影響著在校的青年大學(xué)生,提高對(duì)事物篩選、鑒別、吸收、抵制的能力是新時(shí)期大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)。
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及根源分析
大學(xué)生誠(chéng)信教育的主流是成功的,但也不乏失信現(xiàn)象。大致分為以下幾類:
(一)考試作弊
每逢學(xué)期考試前,校園里都會(huì)掀起一場(chǎng)有關(guān)誠(chéng)信考試的號(hào)召。雖然學(xué)校對(duì)作弊者制定了較為嚴(yán)厲的處罰措施,但每次考試后,都會(huì)有因?yàn)榭荚囎鞅锥惶幚淼膶W(xué)生。成績(jī)?cè)旒?、充?dāng)“槍手”替考等現(xiàn)象屢禁不止。
(二)人際交往失信
一些大學(xué)生愛慕虛榮,在學(xué)校的日常消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭和父母的供給能力,有的甚至用各種謊言來(lái)欺騙父母的錢來(lái)滿足自身需求。也有些大學(xué)生在老師、同學(xué)面前撒謊,向老師、同學(xué)借錢不還等現(xiàn)象司空見慣。由于缺乏真誠(chéng)與信任造成人際關(guān)系的淡漠。
(三)騙貸逃貸,惡意欠費(fèi)
也有一部分大學(xué)生有意編造假的家庭情況,偽造虛假貧困證明來(lái)騙取助學(xué)貸款,逾期不還。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象防不勝防。
(四)擇業(yè)失信
有些大學(xué)生為找到一份理想工作,就業(yè)簡(jiǎn)歷注水現(xiàn)象:更改成績(jī),克隆證書“花樣頻出”。也有些大學(xué)生在簽訂就業(yè)合同時(shí)缺乏深思熟慮,往往隨意妄為,更改、撕毀合同的情況經(jīng)常發(fā)生,這樣就造成了社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的不信任,嚴(yán)重影響了后續(xù)畢業(yè)生的就業(yè)難度,同時(shí)也增加了企事業(yè)單位人才甄別的困難。
大學(xué)生失信根源可以用馬斯洛的需要層次理論來(lái)分析。馬斯洛認(rèn)為,人的需要由五個(gè)等級(jí)構(gòu)成,分別是生理的需要、安全需要、歸屬和愛的需要,尊重的需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五種需要是人最基本的需要,這些需要是天生的、與生俱來(lái)的,它們構(gòu)成了不同的等級(jí)或水平,并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。當(dāng)這些需要不滿足或滿足不充分時(shí),人的心理就會(huì)失衡,產(chǎn)生焦慮、緊張甚至恐懼。這種缺乏安全感會(huì)促使人調(diào)節(jié)機(jī)體的力量去達(dá)到新的平衡,主動(dòng)尋求滿足成為人行為的動(dòng)力。而動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)某種需要沒有得到滿足時(shí),它會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ふ覞M足需要的對(duì)象,從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。安全和尊重需要的不滿足是大學(xué)生誠(chéng)信缺失行為的心理根源。對(duì)于青年大學(xué)生而言,隨著高校擴(kuò)招,就業(yè)壓力的增大,其社會(huì)生存的安全受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)殘酷感增大了他們的不安,特別是一些校園弱勢(shì)群體,為彌補(bǔ)自身的缺陷,而想方設(shè)法去積累一些資本,甚至不惜鋌而走險(xiǎn)。
四、建立和健全大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制
大學(xué)生誠(chéng)信的缺失,既損害了個(gè)人的人格魅力,影響了大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展,同時(shí)也損害了整個(gè)社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的機(jī)制和規(guī)則。所以,想要提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì),就需要重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制,具體內(nèi)容如下。
(一)建立誠(chéng)信評(píng)判體系
作為為社會(huì)培養(yǎng)人才的高校應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展的寬松的成長(zhǎng)環(huán)境,讓其自主、健康的發(fā)展,使其達(dá)到自我完善的境界。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制要體現(xiàn)多元和客觀。大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng),需要建立合理的誠(chéng)信評(píng)判體系,要對(duì)學(xué)生在校期間的各種涉及紀(jì)律遵守、契約等方面的行為進(jìn)行歸納分析,完善評(píng)判指標(biāo)體系,并定期對(duì)大學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行評(píng)估。
(二)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案
高校根據(jù)自身實(shí)際建立科學(xué)的大學(xué)生誠(chéng)信檔案,為大學(xué)生將誠(chéng)信化為人格提供動(dòng)力。檔案應(yīng)記錄以下信息:個(gè)人基本信息,信用記錄,各類意見。檔案具有保密性、科學(xué)性、可操作性。
(三)建立心理疏導(dǎo)體系
高校通過(guò)心理咨詢室等及時(shí)了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每班建立心理聯(lián)絡(luò)員制度,搭建好老師與同學(xué),班級(jí)與學(xué)院,學(xué)院與學(xué)校之間的橋梁。對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo),有效的預(yù)防心理問(wèn)題的發(fā)生。
(四)建立失信行為懲戒機(jī)制
對(duì)于一些影響惡劣的不誠(chéng)信行為,單純教育所能產(chǎn)生的效果是有限的,施以懲戒。將誠(chéng)信狀況與評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨等緊密結(jié)合。對(duì)失信同學(xué)的行為采取限制評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨等。一是讓犯錯(cuò)者明白,做出不誠(chéng)信行為是要付出代價(jià)。二是給可能犯同樣錯(cuò)誤的人以警醒,起到引以為戒作用。
(五)營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,充分利用網(wǎng)絡(luò)多元性和開放性等特點(diǎn),利用校園網(wǎng)等重要媒體加大誠(chéng)信的正面宣傳。教育學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,恪守網(wǎng)絡(luò)道德。在網(wǎng)絡(luò)管理上,成立專門的網(wǎng)絡(luò)小組,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的管理,防止有害信息的侵襲。
五、結(jié)論
誠(chéng)信是立身之本,是立國(guó)之基。高校誠(chéng)信教育直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。因此,高校要在積極探析新形勢(shì)下大學(xué)生誠(chéng)信缺失緣由的基礎(chǔ)上,努力構(gòu)建起科學(xué)的誠(chéng)信教育運(yùn)行機(jī)制,在社會(huì)、學(xué)校和家庭等多方的通力合作下,使當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫誠(chéng)信危機(jī),構(gòu)建完美的誠(chéng)信人格,進(jìn)而對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生輻射作用,為我國(guó)構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇英姿.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的心理分析與教育應(yīng)對(duì)[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(05).
[2]唐曉喻.試論我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)性格及其特點(diǎn)[D].華中科技大學(xué),2009.
[3]郝向東.社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生思想道德建設(shè)的思考[J].中國(guó)成人教育,2007(08).
[4]羅群英.社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的成因及教育對(duì)策[J].黑龍江社會(huì)科學(xué),2006(01).
[5]彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007(01).
(作者單位:徐州工程學(xué)院、北京師范大學(xué))