摘要：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。文化的發(fā)展需要通過解放思想來開拓新領(lǐng)域、打開新局面，解放思想則要依賴厚重的文化底蘊提供智力援助。近幾年來，遂昌縣在文化建設(shè)中積累了一定的經(jīng)驗，取得了可喜的成效。但如何發(fā)揮文化的優(yōu)勢，把遂昌的文化建設(shè)推上一個境界？筆者從提高公民的道德水準入手；以各種文化活動為載體增強群眾的文化素質(zhì)；塑造獨具特色的建筑風貌；建設(shè)富有遂昌特色的創(chuàng)新文化等四個方面來研究。希望通過文章的研究能夠使文化工作在建設(shè)過程中發(fā)揮更大的作用，讓遂昌的文化建設(shè)推上一個新高地，使山城更加有魅力。

關(guān)鍵詞：解放思想；群眾文化；特色；創(chuàng)新文化

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的靈魂，是我們應(yīng)對新挑戰(zhàn)、推進新發(fā)展、開辟新境界的根本思想武器。文化是推進思想解放的不竭源泉，文化發(fā)展與解放思想具有相互推動的辯證關(guān)系，文化的發(fā)展需要通過解放思想來開拓新領(lǐng)域、打開新局面，解放思想則要依賴厚重的文化底蘊提供智力援助。作為一名文化工作者，在認真學習黨的十八大精神中，必須要認真思考，解放思想。我們都共同在思考一個問題，即如何發(fā)揮文化的優(yōu)勢，來打造“特色山城—遂昌” ，首先必須提升境界，而境界的提升，則離不開先進文化的引領(lǐng)。

那么，該如何把遂昌的文化建設(shè)推上一個新高地，引領(lǐng)我縣境界的提升，讓山城更加有魅力？筆者認為應(yīng)該從四個方面入手去做：

第一方面，應(yīng)從提高公民的道德水準入手提升我縣的境界。公民的道德水平是衡量一座城市品位和境界高低的重要標尺，而公民文明素質(zhì)和城市文明程度的提高，有賴文化的啟迪和教化。一個人如果沒有文化就沒有靈魂，一個民族如果沒有文化就是一盤散沙。因此說，文化是人類靈魂的飛升，而光輝燦爛的中華文化最美的就是“善”和“愛”。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，放在前位的就是“以熱愛祖國為榮”，而善和愛向來不是空泛的，有著實在具體的內(nèi)容。試想，我縣一個公民如果沒有家園的意識和愛家的行為，有的只是抱怨和指責，你說這樣的人，能算具有文化內(nèi)涵的人嗎？他的道德水準能算達標嗎？孔子提倡“仁者愛人”，道德的最大秘密就是愛，愛永遠比責任更具力量。因此，我們要通過多種形式對全縣的干部群眾進行熱愛家鄉(xiāng)的教育，讓大家在教育和感悟中真正燃起愛家的激情，發(fā)自內(nèi)心的熱愛我縣的一草一木，十分自覺地奉獻于遂昌的山山水水，讓大家的精神力量遠遠超越責任內(nèi)涵所賦予的力量。

第二方面，應(yīng)以各種文化活動為載體增強我縣群眾的文化素質(zhì)。近年來，我縣的群眾文化豐富多彩。如節(jié)慶文化、廣場文化、社區(qū)文化和民間文化遍地開花、異彩紛呈。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村自發(fā)組織的花燈、茶燈、龍燈、獅舞、廟會等民間藝術(shù)活動，具有濃郁的地方文化特色。我們的湯顯祖文化節(jié)紅遍了全省內(nèi)外，我們的昆曲茶藝到了北京、臺灣、俄羅斯、英國，走向了國際舞臺。我們的湯公文化與英國莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福德交流，弘揚了我縣中華民族的傳統(tǒng)文，促進了中英文化交流。而在“抓住新機遇，打造特色遂昌”的今天我們更應(yīng)大力開展形式多樣，喜聞樂見的文化活動。要以社會主義核心價值體系作為主題和主線，結(jié)合我縣等中心工作，多組織編排小品、戲劇、曲藝等文藝節(jié)目，繼續(xù)廣泛開展廣場文化、文藝巡演、優(yōu)秀節(jié)目匯演等各種文化活動。大力加強群眾需要的文化場館建設(shè)，大力引進群眾期盼的高品位文化，大力挖掘和弘揚由我縣群眾創(chuàng)造的道德文化，安全文化、誠信文化、民俗文化，滿足廣大人民群眾的求知、求美、求樂等不同層次的文化需求。讓全縣人民都舞起來，唱起來，干起來，美起來，舞出遂昌人的志氣，唱出遂昌人的正氣，干出遂昌人的豪氣，美出遂昌人的才氣。

第三方面，應(yīng)塑造獨具特色的建筑風貌，盡力形成和發(fā)展建筑文化。建筑文化，是一個城市的境界重要的體現(xiàn)。美的建筑是凝固的音樂，是一座城市文化內(nèi)涵的外在表露，能給人以美的享受和美的熏陶。用文化提升遂昌境界，就要發(fā)掘遂昌的文化內(nèi)涵，如：我縣的湯公文化、好川文化、紅色文化、黑陶文化、竹炭文化等運用生態(tài)原則、經(jīng)濟原則、科技原則、人文原則，加強對遂昌整體文化形象的規(guī)劃與設(shè)計，提高城市規(guī)劃的審美層次和文化意蘊。針對山山水水和獨特地理環(huán)境搞好城市整體形態(tài)設(shè)計、功能分區(qū)形態(tài)設(shè)計和單體建筑設(shè)計，打造具有文化氣質(zhì)、現(xiàn)代氣息的特色山城風貌。

第四方面，應(yīng)突破文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建設(shè)富有遂昌特色的創(chuàng)新文化。積淀文化并養(yǎng)成特色，關(guān)鍵在于立足于對本土地域文化底蘊的深刻挖掘，基于地域文化底蘊的特點，創(chuàng)新文化， 努力提升文化品位。黨的十七大報告指出“推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力”。創(chuàng)新首先是思想的解放，擺脫思維慣性的束縛，將使我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展。我們要重視每一個崗位的創(chuàng)新，每一件小事的創(chuàng)新。要保持更寬廣的視野，要看到國內(nèi)外的文化發(fā)展的實踐和趨勢，甚至我們自己能夠從知識總結(jié)和拓展上找靈感，從而找到創(chuàng)新的動力。只有創(chuàng)新才是遂昌發(fā)展進步不竭的動力，而文化的創(chuàng)新才能帶動觀念創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，環(huán)境創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，使遂昌成為特色、魅力、活力的縣城。我們所要做的不僅是抓好硬件建設(shè)，而是要找準文化定位，富有本土特色的創(chuàng)意進行打造，使其更能展示遂昌人文風采，更富有文化影響力，更具有現(xiàn)代化氣息。

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（作者簡介：羅 陽（1975.11-），女，浙江遂昌人，漢族，大專，群文館員，民進會員，縣政協(xié)委員， 2003年8月至今，擔任遂昌縣文化館副館長，2004年1月至今，任遂昌縣戲曲協(xié)會任秘書長，2007年6月至今，麗水市戲曲（曲藝）協(xié)會理事。）