日偽政權(quán)在占領(lǐng)山東時期實行奴化教育，淪陷區(qū)的愛國師生和人民進行了堅決反抗。山東地區(qū)的其他各界人士也采取了各種方式，對日偽實施的奴化教育進行了艱苦卓絕的斗爭，成為淪陷區(qū)人民反對奴化教育的主要力量和堅固城池，有力的抵制了日偽的奴化教育。

一、愛國師生的反奴化教育斗爭

實施奴化教育，培植統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，只能是偽政權(quán)的一廂情愿。對奴化教育的抵制，廣大教師、青年學(xué)生和一般民眾一直貫穿偽政權(quán)統(tǒng)治的始終，這種抵制既是一個愛國者的反抗意識，也包括有組織的對敵偽政權(quán)教育“陣地”的侵削。

青島私立崇德中學(xué)創(chuàng)辦于1911年，日軍占領(lǐng)青島時該校停辦，1938年9月，又重新恢復(fù)辦學(xué)，稱私立崇德初級中學(xué)。當(dāng)時美日還未開戰(zhàn)，日偽政權(quán)對這些教會學(xué)校控制較為薄弱，許多學(xué)生出于愛國思想，不肯到日偽政府的辦的學(xué)校教書或上學(xué)而來到教會學(xué)校。許多愛國教師在極端困難的情況下，懷著一腔義憤，冒著危險以各種巧妙的隱蔽方式向?qū)W生進行愛國教育。如語文教師徐叔萍在古典文學(xué)授課時，在課堂上吟誦蔑視日本的詩文，并用歷史上愛國者的詩文激勵學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生怎樣做一個堂堂正正的中國人。

日軍占領(lǐng)濟寧中學(xué)后利用偽政權(quán)進行各種方式的奴化教育，大多數(shù)學(xué)生以及一些教師還是具有愛國心和民族自尊心的。偽濟寧中學(xué)高中部學(xué)生孔祥森、劉忠譽和畢業(yè)校友孫釘以及由中西中學(xué)初中畢業(yè)的黃炎等，都是當(dāng)年進步青年學(xué)生的代表者。1943年他們組織了一個“鵬程劇社”，在劇社的掩護下，他們常常聚會，秘密學(xué)習(xí)馬列主義著作和從解放區(qū)找來的各種書報，還經(jīng)常偷聽新華社廣播。劇社成立后，積極靠攏中國共產(chǎn)黨，傳播黨的聲音，宣傳抗日救國。在抗戰(zhàn)把爆發(fā)初期，在外地求學(xué)的濟寧籍大中學(xué)生相繼回到濟寧，倡議校友們組織起來，站到抗日的前線，挽救民族危亡昂，一致同意建立“濟寧縣學(xué)生抗敵后援會”，先后吸收青年學(xué)生八九十人，組成一支有影響的抗日隊伍，學(xué)生們走上街頭，積極宣傳抗日。

在民族面臨危亡的時刻，教育界的愛國人士保持氣節(jié)，令人敬仰。日寇侵占濟南后，鞠思敏先生得病被困，幾無生活來源，每日就食教育圖書社，靠長女教書接濟，每日僅以白水浸泡煎餅充饑。漢奸們俄日了欺騙民眾，收買人心，向日軍獻策，認(rèn)為思敏先生在山東久負(fù)盛名，請先生出任教育廳廳長，雖敵人幾次三番登門威脅利誘鞠先生“參政”，先生終以死拒之。

盡管日軍實行殘忍的統(tǒng)治，在日偽控制嚴(yán)密的學(xué)校，還是有許多教師在高壓統(tǒng)治下堅持在講課中不宣傳、不滲透奴化思想。私立濟南正誼中學(xué)校長綦際霖堅持不到偽政府立案，與日偽靈活應(yīng)付，在他的掩護下，正誼中學(xué)內(nèi)部言論頗為自由，許多不甘心為偽政權(quán)服務(wù)的教師紛紛來任教。綦先生向許多進步青年教師介紹如何隱蔽地抵制奴化教育時說：“面對日寇、漢奸這幫惡毒的人，抵制奴化教育要十分謹(jǐn)慎、機智，不能露骨地、信口地講，否則便是冒險行為、愚蠢的行為。譬如講歷史。講到日本是受了中國文化熏陶和影響才開始從野蠻時期進入文明時期的，只是如實地講歷史事實，無形中抵制了奴化教育，還不讓漢奸們找到岔子?！睂τ诒仨氈v的奴化宣教材料，綦際霖教給教師的辦法是“指出來源，照本念經(jīng)，念完就算，不加發(fā)揮”。綦際霖的一位學(xué)生在憶及綦先生當(dāng)年的一次講演時，很感慨地說：“我?guī)熥v桌后，講甲午戰(zhàn)敗，割臺事，聲淚俱下，先生不計安危，諸生動容?！?/p>

趙守真先生是明德小學(xué)教務(wù)主任，并一度主持過中西中學(xué)的工作。日軍占領(lǐng)學(xué)校后，對學(xué)校實行奴化教育，規(guī)定學(xué)校要使用當(dāng)局所編的教材，趙守真先對此有清醒的認(rèn)識，遂親自來教修身課，他很少按照課本講，而以自己的經(jīng)歷見聞，或近代史上的某些事件為題，對社會的積習(xí)時弊進行揭露，但絕不談日寇的政治宣傳。

盡管日偽費盡心機實施奴化教育，可是收效甚微。到1944年后，山東地區(qū)的日偽學(xué)校管理混亂，因為大部分教師是“消極”抵制奴化教育的，所以遲到早退和不到校的事十之八九，這種消極情緒使偽政權(quán)十分苦惱。

二、廣大民眾的反奴化斗爭

群眾自辦私塾。在城郊偏僻小莊，山區(qū)，邊遠鄉(xiāng)村，群眾為抵制、對抗日偽奴化教育，情愿自己拿錢，請教員辦私塾。不讀日偽課本，而讀“三字經(jīng)”“百家姓”“千字文”“四書”或“抗日三字經(jīng)”等課本。據(jù)不完全統(tǒng)計，1941年，寧陽縣有私塾159處，學(xué)生近千人；東平縣有私墊80處，學(xué)生800余人。泰安僅汶口區(qū)36個村就設(shè)有私塾74處，學(xué)生1501人。泰安城郊，1939年至1940年間，亦有私塾8處，有的是私辦的，如南隅鄉(xiāng)章家莊章氏私塾，從1939年開辦至日本投降；多數(shù)是群眾集資辦，如前三里莊私塾，青山街私塾，靠學(xué)生交費，不足的村上或街道稅收補助。東隅鄉(xiāng)有三處私塾，1940年被日偽政府強令改成初小后，有的只用通用的日偽課本作掩護，實際仍“三字經(jīng)”“四書”等私塾教材。這充分說明當(dāng)?shù)厝嗣駥θ諅谓逃某鹨暫偷种剖鞘謴娏业摹?/p>

抗戰(zhàn)期間，省戰(zhàn)工會為適應(yīng)抗戰(zhàn)教育形勢，組織參觀和介紹了莒縣、日照等地辦學(xué)的經(jīng)驗，如“莊戶學(xué)”等形式。所謂“莊戶學(xué)”就是由教師帶學(xué)生到田間、樹林，邊勞動邊學(xué)習(xí)；再就是實物直觀識字教學(xué)，即把實物上貼上標(biāo)簽，加強直觀教學(xué)，這樣可增強記憶，提高教學(xué)質(zhì)量。如灶窩識字、碾磨識字……等等；還有村頭識字，即在各村頭掛上一塊小黑板，寫上常用字，來往行人由兒童團邊查路條邊教識字，學(xué)不會不準(zhǔn)走，這樣大大普及了識字教學(xué)。

廣大師生和人民群眾在教育領(lǐng)域?qū)θ諅握?quán)進行艱苦卓絕的斗爭，有力地打擊了日偽政權(quán)的奴化教育本質(zhì)，提高自身的愛國情懷。

（作者簡介：王飛朋，山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院，中國近現(xiàn)代史專業(yè)2010級。）