摘 要：運用文獻資料法、邏輯分析等方法，分析了文化大學(xué)建設(shè)中全面推進大學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的文化自覺力量，提出了加強教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用，大力開展校園文化活動，提高學(xué)生自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境等培養(yǎng)創(chuàng)新意識的措施，以及提倡文化自覺的深入推進方法。

關(guān)鍵詞：文化 大學(xué) 全面性 創(chuàng)新意識 培養(yǎng)

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2013）01-090-02

黨的十七屆六中全會強調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。同時，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：有力促進文化科學(xué)發(fā)展；高素質(zhì)文化人才隊伍發(fā)展壯大，精神文化產(chǎn)品和社會文化生活豐富多彩，更好地滿足人民群眾的精神文化需求；全民族文明素質(zhì)明顯提高，國家文化軟實力和國際競爭力顯著提升。

大學(xué)是文化的陣地和堡壘，社會主義核心價值體系與大學(xué)文化建設(shè)的結(jié)合是必然的結(jié)局，創(chuàng)新作為文化傳播與研究的主要途徑，對于維護社會主義核心價值體系發(fā)揮著重要作用。在當今知識經(jīng)濟時代，大學(xué)生作為文化創(chuàng)新的中堅力量，不斷萌生著創(chuàng)新的需求與動機，因此，大學(xué)生創(chuàng)新意識的教育與培養(yǎng)已成為文化大學(xué)建設(shè)過程中至關(guān)重要的一個部分。

一、文化與創(chuàng)新

文化在廣義是指人類后天獲得的并為一定社會群體所共有的一切事物，包括物質(zhì)、制度和精神三個層面。狹義文化是指一定社會群體共有的一切觀念和行為，更多指一個受價值觀和價值體系支配的系統(tǒng)。文化通過介入和滲透，在潛移默化中將社會規(guī)則、規(guī)范內(nèi)化為自己的行動，具有“教化人、塑造人、熏陶人”的功能。有論者稱，文化是“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良”。當以知識為基礎(chǔ)，需內(nèi)化為“修養(yǎng)、自覺、自由和善良”。

而創(chuàng)新是文化傳播與研究的動力，北京大學(xué)王義遒認為：創(chuàng)新就是能以前人或他人所沒有的方法、手段、器物、概念、理論去解決提出的問題，滿足社會的需求，以及找到前所未知或沒有的事務(wù)。江澤民也指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！贝髮W(xué)作為文化創(chuàng)新的主要場所，科學(xué)研究是其主要途徑，自由包容的學(xué)術(shù)環(huán)境、推陳出新的學(xué)術(shù)氛圍、思維活躍的教學(xué)與研究團隊，都孕育了形成新文化的各種元素。不同質(zhì)文化之間的碰撞與交流已成為創(chuàng)新文化的重要機制，而高等教育常常處于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化沖突的中心，也更能借助其優(yōu)越的條件和獨特的地位在文化創(chuàng)新中發(fā)揮引領(lǐng)時代的作用。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新意識的產(chǎn)生與培養(yǎng)，創(chuàng)新意識是指人們在社會實際活動中，主動開展創(chuàng)新活動的觀念和意識，表現(xiàn)為對創(chuàng)新的重視、追求和開展創(chuàng)新活動的興趣和欲望。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是喚醒、激勵和發(fā)揮人所蘊涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神動力，與創(chuàng)新能力一起貫穿于人的創(chuàng)新活動的整個過程。文化創(chuàng)新已成為主要的競爭軟實力，是民族核心價值觀念的體現(xiàn)，以精神因素為主，但不單純是精神因素，強調(diào)精神性和物質(zhì)性的統(tǒng)一。文化軟實力的核心是蘊含價值理念的精神力量，這種精神力量通常依附于一定的物質(zhì)形態(tài)、依賴一定的物質(zhì)條件，大學(xué)即是此精神與物質(zhì)的集中體現(xiàn)。

二、大學(xué)的內(nèi)涵

現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生于西方，我國大學(xué)的產(chǎn)生是西方大學(xué)理念舶入的產(chǎn)物。大學(xué)自產(chǎn)生開始便被賦予了很多不同的認識，如大學(xué)是學(xué)者的社團、大學(xué)是探索和傳播普遍學(xué)問的場所、大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的機構(gòu)、大學(xué)是獨立思想和批判的中心、大學(xué)是社會服務(wù)站、大學(xué)是一個有機體、大學(xué)是由多種社群組成的多元化巨型大學(xué)等{1}。國內(nèi)很多學(xué)者也對大學(xué)有不同認識，北京大學(xué)校長蔡元培認為：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”{2}；“大學(xué)……是研究學(xué)理的機關(guān)”{3}；“所謂大學(xué)者……為共同研究學(xué)術(shù)之機關(guān)”{4}；“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機關(guān)”{5}。清華大學(xué)校長梅貽琦認為：“就其所在地言之，大學(xué)儼然為一方教化之重鎮(zhèn)，而就其聲教所暨者言之，則充其極可以為國家文化之中心，可以為國際思潮交流與朝宗之匯點”{6}；“所謂大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也”{7}。

對于大學(xué)究竟是什么，對其認識一般既不起源于邏輯定義，也不會終止于邏輯定義，邏輯意義上的定義遠非對大學(xué)認識的一切，豐富的認識既大量存在于邏輯定義之前，也存在于其后。不論怎樣看待大學(xué)，大學(xué)自身都會不斷地思考著、剖析著、探索著大學(xué)自己，并且，這一探索和認識過程將永遠不會終止，而只會繼續(xù)深入和完善。{8}但最起碼，大學(xué)是探索和傳播普通與高深學(xué)問的場所，是富集了文化教育與創(chuàng)新的場所。

文化作為一種亙古綿久的社會現(xiàn)象與教育相伴而生、相隨而長。大學(xué)是一種文化機構(gòu)，其教育目的在于通過繼承、傳播和創(chuàng)造文化促進受教育者的社會化、個性化和文明化，從而塑造出健全的、完善的人。因此，文化是大學(xué)教育的生發(fā)之根、立命之本，大學(xué)教育是文化繁榮與興盛的承載與依托。自大學(xué)這種教育形式誕生之日起，大學(xué)便具有了文化屬性，并在文化的交往和互動中獲得永恒的精神動力，形成獨有的精神品格。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的主要源泉，越來越成為全國人民的熱切愿望?！贝髮W(xué)教育作為文化教化和文化啟蒙的一種重要形式，可以自覺地把本土的、民族的和世界的優(yōu)秀文化品質(zhì)、價值觀念、人文關(guān)懷等融入知識體系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)，從而幫助他們實現(xiàn)從有知識和技術(shù)的人向有文化的社會人的深刻轉(zhuǎn)變。文化是大學(xué)教育活動的根本指向，文化大學(xué)的建設(shè)應(yīng)包括大學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動、師生關(guān)系、價值觀培養(yǎng)、習(xí)慣與意識的養(yǎng)成等多方面的文化特性的全面構(gòu)建。

三、大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

1.大學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的一般措施。

（1）加強教師在教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用。教學(xué)活動作為師生共同參與的主要活動，教師在其中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)與道德情操。喚醒和激勵學(xué)生潛在的動機，促使學(xué)生突破固有思維模式，在具體的學(xué)習(xí)活動中促進了創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提高了具體的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新行為。教師的作用是引導(dǎo)、帶領(lǐng)與配合，而不能是替代，要在良好的激勵機制下提升學(xué)生的創(chuàng)新意愿，形成學(xué)生自覺的創(chuàng)新意識。

（2）強化輔導(dǎo)員的“引路人”作用。輔導(dǎo)員作為一支特殊的教師隊伍，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)愛學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生思想，對大學(xué)生進行了全方位的了解與幫助，是教學(xué)工作的有力保障，促進了文化大學(xué)的和諧發(fā)展。輔導(dǎo)員以身作則，對大學(xué)生的各種問題進行針對性解決，是大學(xué)生最知心的人。輔導(dǎo)員對學(xué)生的文化灌輸與思維方式的影響是獨特而至關(guān)重要的，可以充分發(fā)揮其“引路人”的角色，在多方面提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)。

（3）校園文化活動的大力開展。如：多種體育活動，科技活動等

（4）提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)能力。

（5）較多采用“解決問題”為主的教學(xué)方法，培養(yǎng)問題意識。

（6）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

（7）培養(yǎng)學(xué)生“橫向思維”能力。

（8）鼓勵學(xué)生與社會多結(jié)合，使學(xué)生學(xué)有所用。

2.全面推進大學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)。文化自覺是全面推進大學(xué)生創(chuàng)新意識的主要方法，大學(xué)教育對文化自覺的形成有重要的影響作用，社會主義和諧社會的文化自覺是社會主義和諧社會文化價值選擇和構(gòu)建過程中人們的一種價值取向，是人的自覺、理性的自覺、行為和責(zé)任的自覺。文化自覺包括對于生活環(huán)境的發(fā)展歷程和未來自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建與形成文化人格兩個方面。大學(xué)體育教育在教授學(xué)生運動技術(shù)的同時，傳播了對健康體魄的認識、體育文化認同的形成以及自覺鍛煉的價值取向，使體育文化成為大學(xué)的潛在文化、基礎(chǔ)文化與自覺文化。

3.全面推廣的路徑。圍繞上述課外體育活動現(xiàn)存問題與文化自覺的推廣途徑?！绑w育文化”大學(xué)的構(gòu)建就是要促進體育文化軟實力在大學(xué)中推廣開來，尤其是大學(xué)校園文化生活，提高大學(xué)生的體育文化自覺，提升大學(xué)生對體育文化認同基礎(chǔ)上的主觀能動性。以人為本，全面構(gòu)建人人愛運動、“我運動，我快樂，我健康”的核心體育理念，具體推廣路徑有：

（1）要注重科學(xué)育人，發(fā)揮體育課的文化傳播職能，傳遞課外體育活動中的文化元素。文化元素可以實現(xiàn)多種潛在的轉(zhuǎn)化，比如：自發(fā)的文化意識向自覺的文化意識轉(zhuǎn)化、文化的觀念形態(tài)向文化的實踐形態(tài)轉(zhuǎn)化、文化資源向文化現(xiàn)實力量轉(zhuǎn)化、價值理念向價值表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化等，這些文化元素的轉(zhuǎn)化可以使文化知識更加明確、具體并主動。剛開始參加課外體育活動的心理是零散的、不系統(tǒng)的、以感性為主的文化意識，只有經(jīng)過加工、提煉才能上升為一定的文化觀念，這就是文化意識從自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)化過程。

（2）要注重主體文化人格養(yǎng)成，充分認識和科學(xué)地把握課外體育活動的文化特征，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和文化素養(yǎng)，培育具有更高文明程度的人格。大學(xué)課外體育活動是通過體育專業(yè)知識的傳授和組織的科學(xué)管理形式，使大學(xué)生在這種特有的文化沖突的矛盾運動過程中提升自身的整合能力和獨立的判斷能力，從而形成了特有的價值取向、性格結(jié)構(gòu)、思維方式等。

（3）要注重大學(xué)課外體育活動自身的發(fā)展傳承，文化的傳承不僅是文化知識的教與學(xué)，更是文化信念、文化理想的培育和提升。這需要相關(guān)的課外活動專家與學(xué)者加強理論與實踐研究，著眼于對實際問題的理論思考，有力推進大學(xué)生課外活動的實效性。積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)活動，搭建體育文化的科研平臺，并促進相關(guān)人才的大力培養(yǎng)。

（4）要注重課外體育活動文化體制與制度的維護，文化軟實力不僅包含一定的文化活動，而且包含一定的文化關(guān)系，既包括日常文化生活中的關(guān)系，也包括具有穩(wěn)定性的文化體制與文化制度。與文化活動相適應(yīng)的文化關(guān)系（包括文化體制與文化制度）能夠激發(fā)文化活動主體的積極性主動性創(chuàng)造性，促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。大學(xué)生課外體育活動的良好體制、機制與氛圍是促進大學(xué)生主動、平等、和諧地參與課外體育活動的保障和條件。

（本文為山西省社會科學(xué)聯(lián)合會2008年度重點課題：山西省高校大學(xué)生道德選擇調(diào)查研究，項目編號：SSKLZDKT2008059）

注釋：

{1}劉寶存.何謂大學(xué)——西方大學(xué)概念透視[J].比較教育研究，2003.04.

{2}{3}{4}{5}高平叔.蔡元培全集（第3卷）[M].中華書局，1989：5；344；210；191.

{6}梅貽琦.大學(xué)一解[J].清華學(xué)報，1941.4（13）.

{7}梅貽琦.就職演說[J].清華《?？?41號，1931.12.

{8}{9}張楚廷，彭道林.關(guān)于大學(xué)的概念、起源與發(fā)展[J].學(xué)園，2010.02.

{10}{11}楊培基等.我國部分地區(qū)大學(xué)生課外體育活動現(xiàn)狀的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2009（6）

參考文獻：

1.張紹興，裴新年.天津市大學(xué)生課外體育活動現(xiàn)狀及對策研究[J].中國校外教育，2011（8）

2.譚清華.山東省師范院校大學(xué)生課外體育活動若干問題分析[J].泰山學(xué)院學(xué)報，2010（5）

3.王鳳春.大學(xué)生陽光體育運動解析與重構(gòu)——以聊城大學(xué)課外體育活動和課余體育競賽為例[J].南京體育學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2011（2）

4.趙東平等.大學(xué)生課外體育活動制度化問題研究[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2012（2）

5.李平.長沙市大學(xué)生課外體育活動現(xiàn)狀分析[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報研究生論文專刊，2011.6

（作者單位：太原科技大學(xué)機械工程學(xué)院 山西太原 030024）

（責(zé)編：若佳）