重用自己

☉焦新宇

重用自己

☉焦新宇

古往今來(lái)，懷才不遇、遇而不用者比比皆是：屈原遭小人饞害，被放逐，空懷治國(guó)安邦之才而不得用，自投汨羅江而死；東方朔，一代奇才，卻只能作為武帝御前的滑稽小丑，供人取樂(lè)，遇而并非重用，屬弄臣之列；李白，詩(shī)仙之稱的偉大浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)成泣鬼神的天才人物，一樣遇而非人，只是帝王歌舞升平之時(shí)的裝點(diǎn)門(mén)面的御用文人罷了；柳宗元、蘇軾、辛棄疾，懷才不遇明主，只留下“獨(dú)釣寒江雪”的無(wú)奈哀嘆與“心似已灰之木、身如不系之舟”抑或“可憐白發(fā)生”的悲涼之語(yǔ)。

懷才有遇者如姜太公遇周文王，滅商紂，于史書(shū)上留一段華彩篇章；范蠡遇文種與越王，得以重用，二十年生聚，滅吳復(fù)國(guó)，終成霸主，成就智者之名；諸葛亮，躬耕于南陽(yáng)以待明君，感劉備“三顧茅廬”之知遇之恩，盡心輔佐，建立蜀國(guó)，成就三國(guó)鼎立之局面，鞠躬盡瘁，死而后已。

封建社會(huì)的專制制度，懷才者唯有明君賞識(shí)，伯樂(lè)慧眼識(shí)人，才能一展才華，建功立業(yè)，否則只有遠(yuǎn)離朝堂之外，郁郁而終了；在現(xiàn)代社會(huì)，在職場(chǎng)，我們聽(tīng)得最多的抱怨，可能還是懷才不遇了。學(xué)富五車(chē)，德在人先，可是總不被人發(fā)現(xiàn)是人才，職位始終在低位徘徊。被別人發(fā)現(xiàn)是人才了，卻總感覺(jué)良駒被人當(dāng)了驢子使用；開(kāi)始還滿懷幻想，期待天降大任于斯人，后來(lái)總不見(jiàn)“伯樂(lè)”，總不遇“周文王”，才高八斗無(wú)人識(shí)，日行千里沒(méi)人騎，于是意興闌珊，牢騷郁悶，得過(guò)且過(guò)，自暴自棄，心灰度日子，意冷過(guò)余生。

為甚不能自己重用自己？

很多人真不知道重用自己。他第一幻想的，是別人來(lái)用自己，希望別人用自己，不要輕用，要重用；希望別人用自己，不要低用，要高用；希望別人用自己，不要濫用，要善用；希望別人用自己，不要棄用，要起用；希望別人用自己，不要小用，要大用；希望別人用自己，不要少用，要多用……若是別人不用呢？那就自己也不用了。

很多人是，自己不被別人起用了，他就把自己給棄用了，天天耍，天天玩，天天得過(guò)且過(guò)，滿腹才華與日東流去。很多人是，自己不被別人善用了，他就把自己濫用了，酒里過(guò)日子，牌里過(guò)日子，被里過(guò)日子，將日子過(guò)得一塌糊涂。很多人是，自己被別人輕用了，他把自己懶用了，要我做事，就做；不要做事，就不做；要我做事，做了，做得怎么樣？不管了。

很多人是，自己不被別人大用了，他就把自己小用了，能撰萬(wàn)字平戎策的，他弄了一頁(yè)種樹(shù)書(shū)；能八千里路云和月的，他已將一生功名歸于塵與土了。自己的才，自己的能，自己的學(xué)，自己的天賦，是不是只有別人使用，才能出成果、顯成就、有價(jià)值？當(dāng)今社會(huì)，一些人心態(tài)浮躁，急功近利，盲目地追求世人眼中的名和利，欲望蒙蔽了雙眼，找不到屬于自己的位置。別人不用你當(dāng)經(jīng)理，你就不能自己當(dāng)老板？別人不用你當(dāng)參謀，你就不能自己當(dāng)將軍？別人不用你當(dāng)秘書(shū)，你就不能自己當(dāng)作家？別人不用你當(dāng)一面，你就不能自己走四方？別人不用你當(dāng)助手，你就不能自己當(dāng)高手？別人不用你當(dāng)副手，你就不能自己做主攻手？當(dāng)別人不用你做左右手，你就不能用別人做你的左右手？

重用自己，首先要用對(duì)自己。自己是木料，不要做鐵料用；自己是泥巴，不要做石頭用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦，不要看別人大賺錢(qián)而跟風(fēng)；不是從政角色，不要在機(jī)關(guān)里死磕。重用自己，再是要自己用力。自己選定的路，吃得苦，耐得煩，待得了黎明前的黑暗，坐得了冰涼涼的板凳，要讓自己經(jīng)久耐用。每個(gè)人都有屬于他的最合適的位置，但大多數(shù)的人不能正確了解自己，往往高估自己的能力，偏要跟風(fēng)擠那條并不適合自己的路，結(jié)果把最適合自己的位置搞丟了，荒廢了自己的才能，還發(fā)出懷才不遇的哀嘆，在這方面應(yīng)該多學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)詩(shī)歌沖淡之美的田園詩(shī)人陶淵明，不為五斗米折腰，不為案牘之勞形，在“帶月禾鋤歸”的勞作中體會(huì)生活的甘甜，他懷才，但卻選擇了自己喜歡的方式，如果勉強(qiáng)做那縣令，恐怕文學(xué)史上就會(huì)少了一個(gè)大家。

在當(dāng)前的體制下，不可否認(rèn)大多數(shù)人的命運(yùn)決定于領(lǐng)導(dǎo)者一人，他說(shuō)你行你就行，不行也行，已經(jīng)很大程度上偏離了用人的標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)于那些真正有才能而又不能彎下腰投上所好者何必非要擠那條“官道”呢？人的一生如此短暫，找到自己的長(zhǎng)處、正確認(rèn)識(shí)自己的位置，快樂(lè)地從事自己感興趣的事情不也是幸事？不是每個(gè)人的性格都適合在機(jī)關(guān)里從政的，與其壓抑自己的個(gè)性換來(lái)小吏的微弱名聲，不如看淡這身外之物，追求內(nèi)心真正的聲音。

重用自己，是對(duì)真正的懷才之人在得不到重用時(shí)采取的積極態(tài)度，開(kāi)辟出一條適合自己的道路，不消沉，默默耕耘，在內(nèi)心的和諧中體會(huì)云淡風(fēng)輕。

（摘自《思維與智慧》）