周文王
- 《北周文王碑》的拓本與輯本對比研究
要:本文將《北周文王碑》的拓本與輯本對比,發(fā)現(xiàn)輯本與原碑較為相似,作為更早的版本,其碑文與北朝形式風(fēng)格接近,碑額應(yīng)是后代補刻,其字形結(jié)構(gòu)的處理、風(fēng)格等方面與唐楷有部分相似之處,同時又兼具自身的書法特色和意趣。拓本則取法于魏碑和漢隸,書風(fēng)更接近北朝書風(fēng)??梢姡瑫覍Ρ滩煌睦斫庥绊懲乇撅L(fēng)格。本文參考拓本風(fēng)格,從書法學(xué)的角度切入,以期在探求《北周文王碑》補刻的年代上提供論據(jù),對后人學(xué)習(xí)《北周文王碑》有一定的參考性?!侗?span id="j5i0abt0b" class="hl">周文王碑》即《強獨樂造像碑》,位于四川省
書畫世界 2023年8期2023-10-19
- 國學(xué)小課堂
姜名尚,是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到重用的時候,隱居在深山中,每天去溪邊垂釣。姜太公垂釣的方式很奇怪。他的釣鉤是直的,上面不掛魚餌,還離水面三尺高。后來,姜太公吸引了周文王的注意,于是周文王親自請他輔佐自己。姜太公不但輔佐了周文王,還幫周文王的兒子周武王滅掉了商朝,實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
格言·校園版 2023年22期2023-09-09
- 文武相濟 張弛有度
特指古大圣賢“周文王”和“周武王”。此語的意思是寬嚴相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法。張,指的是拉緊,弛,指的是松弛?,F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排?!耙粡堃怀冢奈渲馈本褪钦f要治理好國家,就要讓人民有勞有逸,勞逸結(jié)合,使工作,生活有節(jié)奏的進行?!抖Y記·雜記》載,子貢觀于蠟,孔子曰:“賜也樂乎?”對曰:“一國之人皆若狂,賜未知其樂也?!弊釉唬骸皬埗怀?,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。”這段話大意是說:若總把弓弦拉緊而
教育實踐與研究 2022年30期2023-01-20
- 《大學(xué)》賞讀(四)
深遠,這里形容周文王德行高遠,舉止莊敬、深沉。③文王:指周文王,姓姬,名昌,是西周開國之君。④於:表示贊嘆的語氣詞,相當(dāng)于“啊”。⑤緝熙:集中光明,繼續(xù)光明或發(fā)揚光明,即“明明德”。緝,集中、聚合,引申為繼續(xù)或發(fā)揚。熙,光明。⑥敬止:恭敬?!熬础庇袃蓪雍x:一是對人恭敬;二是對事認真,如“敬事而信”。止,語助詞,無意義。於緝熙敬止,意為“啊!發(fā)揚光明的品德,止于至善的境界”。 ⑦止于:達到的意思。⑧敬:恭敬,嚴肅認真。⑨慈:和善,指父母對子女疼愛。⑩信:信
高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2022年11期2022-12-03
- 與民同樂和率獸食人
享受得不長久。周文王準(zhǔn)備建園林,百姓為他建造,建好之后取名叫靈臺和靈沼。周文王把建好的私家園林免費開放,和百姓一起游樂。夏朝的末代君主夏桀,自比是太陽,而老百姓詛咒他快點死。沒有老百姓的信任,光有高臺深池、奇鳥異獸,你難道還能安心獨自享受嗎?梁惠王本來想和孟子緩和下氣氛,哪想到孟子繞了一圈,搬出正面榜樣周文王來教訓(xùn)他,又挖出反面典型夏桀來嚇唬他,最終還是落到仁政上面。梁惠王不想和孟子說話,孟子卻找上門來批評他。孟子說梁惠王是百獸之王、殺人魔王。孟子說,統(tǒng)治
格言·校園版 2022年17期2022-07-06
- 事半功倍
,他說:“當(dāng)初周文王統(tǒng)治的是一個方圓只有一百里的小國家,但因為實施仁政,使全國上下團結(jié)一心,為周朝的建立打下基礎(chǔ),而后他的兒子周武王消滅了商朝,建立了周朝。現(xiàn)在,齊國的領(lǐng)土比周文王統(tǒng)治的國土多好幾倍,人口數(shù)量也遙遙領(lǐng)先。如果齊國也推行仁政,統(tǒng)一天下就是遲早的事了,這肯定比打敗商紂王容易得多。”最后,孟子說道:“像齊國這樣地廣人多的大國,如果實行仁政,天下的百姓一定非常感激,就像有人將他們從苦難中解救出來一樣。所以,只要齊國付出一半的努力,給百姓多些恩惠,一
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2022年6期2022-06-06
- 與《弟子規(guī)》的一次邂逅
講的就是周朝的周文王。在周文王還沒有即位的時候,每天一大早,公雞剛剛打鳴,天還沒有亮,他便穿好衣服來到父親這里,問候父親是否安好。如果父親安好,他就非常開心;如果父親有所不適,他就感到憂愁,一定要找到法子讓父親安適。不但早上如此,中午和晚上都是如此。周文王就這樣每天三次問安,沒有一天感到疲倦的。周文王的這份孝心值得我們學(xué)習(xí),我們也要關(guān)心爸爸媽媽,常常問候他們是否安好。再比如:“有余力,則學(xué)文”一句,三國時期的董遇就很好地踐行了這句話。董遇小的時候,家里很窮
快樂作文(3.4年級) 2022年2期2022-04-26
- 與《弟子規(guī)》的一次邂逅
講的就是周朝的周文王。在周文王還沒有即位的時候,每天一大早,公雞剛剛打鳴,天還沒有亮,他便穿好衣服來到父親這里,問候父親是否安好。如果父親安好,他就非常開心;如果父親有所不適,他就感到憂愁,一定要找到法子讓父親安適。不但早上如此,中午和晚上都是如此。周文王就這樣每天三次問安,沒有一天感到疲倦的。周文王的這份孝心值得我們學(xué)習(xí),我們也要關(guān)心爸爸媽媽,常常問候他們是否安好。再比如:“有余力,則學(xué)文”一句,三國時期的董遇就很好地踐行了這句話。董遇小的時候,家里很窮
快樂作文(3.4年級) 2022年1期2022-04-18
- 《周易》為何以“飲酒”收尾
周山周文王編寫了《周易》。科舉取士時期,《周易》始終居于諸經(jīng)之首。《周易》經(jīng)典的收尾處,就是最后一卦,即《未濟》的上九爻辭:“有孚于飲酒,無咎;濡其首,有孚失是?!睗M懷信心地飲酒,沒有什么錯;飲酒過度,嘔吐出來的酒水弄濕了頭臉,縱然有信心也無濟于事。周文王選擇“飲酒”這個例子,為的是進一步闡釋信心與力量之間的關(guān)系:有信心,是事業(yè)成功的必要條件;但僅有信心不能保證事業(yè)的成功,事業(yè)成功還需要力量。一旦離開了實力,信心便是浮云。然而,這卻在幾千年的流傳中,引出了
文萃報·周五版 2021年27期2021-08-10
- 孔子學(xué)琴
瑤通過孔子學(xué)習(xí)周文王所作的樂曲的故事,告訴人們:學(xué)習(xí)要有鍥而不舍的鉆研精神?!妒酚洝た鬃邮兰摇房鬃酉驇熛遄訉W(xué)琴,學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子,師襄子對他說:“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?!笨鬃诱f:“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式,但還沒有掌握方法。”過了一段時間,師襄子說:“你已經(jīng)掌握彈奏的技巧了,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說:“我還沒有領(lǐng)會曲子的意境?!庇诌^了一段時間,師襄子說:“你已經(jīng)領(lǐng)會了曲子的意境,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?!笨鬃诱f:“我還不了解作者?!痹龠^了一段時間,孔子神
閱讀(中年級) 2021年2期2021-04-01
- 尋找最早的山東人
微、諸侯強盛,周文王為了早日打敗商紂王,到處招納賢才。一次,周文王在渭水南岸看到一個垂釣老者,與之交談,老人滔滔不絕地談?wù)撝螄舶畹恼我娊猓?span id="j5i0abt0b" class="hl">周文王興奮地說:“你就是我的父親盼望已久的賢才呀!”周文王封姜太公為太師。在姜太公的輔佐下,周文王的兒子周武王在牧野與商紂王展開決戰(zhàn),并最終滅商,建立了周朝。傳說姜太公當(dāng)時釣魚用的是直鉤,直鉤沒有辦法讓魚上鉤,他其實就是在等待時機,好施展自己的政治抱負。這就是“姜太公釣魚,愿者上鉤”的由來。
奇妙博物館 2021年12期2021-01-15
- 歷史上的姜子牙與商周鼎革
水北岸釣魚時被周文王相中,成就一段君臣相遇的佳話。不過當(dāng)時也流傳另外一些說法。有說呂尚是在菜市場賣牛肉時被周文王物色到的。也有說呂尚是名望很高的長者,游說商紂王卻不被任用,聽說文王賢明而主動投奔。甚至還有說呂尚在商朝的經(jīng)歷是為周國做間諜。其實,這些故事可能都不是歷史史實,真實的呂尚很可能是呂國的一位高級貴族。呂國是當(dāng)時周國的得力盟友,周文王的祖母太姜就是呂國公主,周人祭祀的始祖后稷之母姜嫄,也出自呂國的同宗有邰氏。呂尚一直以呂氏相稱,應(yīng)該本身就是呂國人,與
廉政瞭望·下半月 2020年10期2020-12-04
- 不食周粟
人棄位逃往西部周文王處。剛好走到半路,伯夷、叔齊碰上周武王的部隊。原來周文王已死,武王繼承了王位。還來不及埋葬父親,他就用車載著周文王的雕像,往東討伐紂王。伯夷、叔齊攔住周武王的馬頭苦苦勸諫說:“父親死后不埋葬,反而興兵討伐,說得上孝道嗎?以臣子的身份去殺害君王,說得上仁慈嗎?”武王手下的士兵見了,想殺死他倆。姜太公說:“他們是仁義之人。”就叫士兵把他倆扶開。周武王平定殷朝之后,天下都屬于周朝。為此,伯夷、叔齊感到恥辱,堅決不吃周朝的糧食,隱居在首陽山中靠
閱讀與作文(小學(xué)高年級版) 2020年10期2020-11-30
- 歷史上的姜子牙與商周鼎革
水北岸釣魚時被周文王相中,成就一段君臣相遇的佳話。歷史上真實的姜子牙應(yīng)該是貴族出生,并非釣叟。不過當(dāng)時也流傳另外一些說法。有說呂尚是在菜市場賣牛肉時被周文王物色到的。也有說呂尚是名望很高的長者,游說商紂王卻不被任用,聽說文王賢明而主動投奔。甚至還有說呂尚在商朝的經(jīng)歷是為周國做間諜。其實,這些故事可能都不是歷史史實,真實的呂尚很可能是呂國的一位高級貴族。呂國是當(dāng)時周國的得力盟友,周文王的祖母太姜就是呂國公主,周人祭祀的始祖后稷之母姜嫄,也出自呂國的同宗有邰氏
廉政瞭望 2020年20期2020-11-16
- 成都龍泉區(qū)北周文王碑再調(diào)查
000)一、北周文王碑概況北周文王碑刻于成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)大佛村八組大佛寺后的天落石上。大佛寺又名石佛寺,所在地為成都至重慶的古道靠近龍泉山頂路段柳溝鋪。天落石現(xiàn)為半山坡耕地里一塊孤零零的大石,大石東壁及北壁東端刻滿了造像,龕與碑共編54 個號,碑為第38 號(圖1)。1961 年被列為四川省重點文物保護單位,2013 年國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。碑與第34 號龕位于東壁正中(圖2),碑右①文中左右均以崖壁上像之左右為準(zhǔn)。側(cè)的第34 號龕是
敦煌學(xué)輯刊 2020年2期2020-05-03
- 覆水難收
姜太公。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊國,是春秋時齊國的始祖。姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而去,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了得到周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚,家里的生計就出了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他一定會富貴起來。但馬氏認為他在說空話騙她,無論
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2020年3期2020-04-01
- 覆水難收
名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊地,是春秋時齊國的始祖。姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚,家里的生計就成了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他一定會變得富貴。但馬氏認為他在說空話騙她,無論
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2020年3期2020-03-30
- 可怕的眾口鑠金
,“王上者孰與周文王?”(王,你覺得你和周文王相比,如何?)齊襄王說,周文王作為周王朝的奠基者,我肯定是比不上的。貂勃又問,“然,臣固知王不若也。下者孰與齊桓公?”(的確,臣也知道你比不上周文王,那你覺得自己與春秋五霸之一的齊桓公相比又如何?)齊襄王說,我也比不過。貂勃說,是的,無論是周文王,還是齊桓公,你都是比不上的,“然則周文王得呂尚以為太公,齊桓公得管夷吾以為仲父,今王得安平君而獨曰‘單,安得此亡國之言乎!”這段話的意思是,周文王這樣有威望的人,遇到
家族企業(yè) 2020年7期2020-02-04
- 百家姓
記載,馮姓也是周文王姬昌的后代,他們的老祖先,可以遠遠地追溯到周文王的第15個兒子畢公高。畢公高的后代畢萬封在魏地,后來他的兒子魏武子扶持晉文公有功,再封于魏地。公元前403年周威烈王正式冊封魏家為諸侯,其后人魏長卿一支受封于馮城。于是,這一支子孫就以采邑(古代國君封賜給卿大夫作為世祿的土地)的名稱為姓,以后統(tǒng)統(tǒng)都姓馮了,史稱馮氏正宗。農(nóng)民起義第一人陳勝,他的一句“王侯將相寧有種乎”可是廣為人知的名言。玄奘俗名陳祎,是唐朝著名的三藏法師,也是《西游記》中唐
小天使·二年級語數(shù)英綜合 2019年9期2019-11-08
- 臊子面與西周王朝的崛起
,西周的時候,周文王和他的祖先就來岐山定居。那時,還是部族,他們出外打獵,當(dāng)行至渭河畔時,只見一條大蛟龍從水里騰空而起,張牙舞爪,遮天蔽日。這只蛟龍經(jīng)常在空中興妖作怪,殘害庶民。有時,在空中卷起陣陣狂風(fēng),遍地飛沙走石,吹得墻倒房塌,吹得牛羊杳無蹤影。有時掀起漫天烏云,大雨傾盆,河水泛濫,村舍淹沒。萬惡的蛟龍,奪去了許多人的性命。周文王和他的部族早對這條吃人的大蛟龍恨之入骨。今天見它又出來興妖作怪,不禁怒起心頭,一個個劍拔弩張。這只大蛟龍在空中翻滾了三圈,張
烹調(diào)知識 2019年7期2019-07-08
- 到底誰無聊?
了!商朝末年,周文王聽說有位白發(fā)蒼蒼的老頭,整天在渭水邊垂釣。奇怪的是,他的釣鉤是直的,鉤上空空的沒有餌,而且他還把釣竿離水三寸!別人以為這位老人瘋了,只有周文王覺得這是個奇人,親自來請教。后來,姜太公輔佐了文王,讓其成為歷史上有名的君主。動動腦,玩積木跟著箭頭的方向堆成語積木,每一排,每一列的積木,應(yīng)該填入什么字?動動腦,玩接龍1.萬念俱灰→( )→( )→熱腸古道2.( )→聲東擊西→西顰東效→( )3.( )→設(shè)身處地→( )→希旨承顏
孩子 2019年6期2019-06-12
- 西北第一 銀杏王
“子孫滿堂”是周文王手植。但林業(yè)部門按樹齡及立地環(huán)境推測,該樹應(yīng)為夏朝初期存遺,樹齡約4000年,比傳說早了近千年,是目前所知西北地區(qū)最古老的銀杏樹。人們將古銀杏與周文王相聯(lián)系有兩種可能:一是周文王“內(nèi)圣外王”的歷史形象十分完美,人們?yōu)榱吮磉_崇尚清明之君、清明之制的意愿,以樹明意古之眾多;二是這棵樹確實太久遠了,遠到后人已經(jīng)說不清它的來歷。周文王是上古圣賢之君,善演周易,禮制鼻祖,將古樹的來源與文王相關(guān)聯(lián),既能為這棵隱在秦嶺腹地少有人知的古銀杏增加神秘色彩
國土綠化 2019年12期2019-03-19
- 《題〈太公釣渭圖〉》賞析
釣以及姜太公與周文王的君臣際遇,抒發(fā)了自己懷命世之才而不遇的憂思,同時,作者又以姜太公自喻,把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出現(xiàn)一樣。姜太公,即呂望,字子牙,東海上(今安徽臨泉縣姜寨鎮(zhèn))人,曾在商朝卻懷才不遇,年過六十時,已是滿頭白發(fā),卻仍在尋找施展才能與抱負的機會。最終,在璜溪垂釣時巧遇明君周文王,輔佐周室修德振武,結(jié)果在武王剿滅殘暴的商紂王朝中終于實現(xiàn)了自己的抱負。而劉基在元至正二十年投奔朱元璋前,也擁有“負命世之才”的遠大志向,卻落
延河(下半月) 2018年1期2018-11-13
- 覆水難收
名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊,是春秋時齊國的始祖。姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚,家里的生計發(fā)生了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她,無論如何
閱讀與作文(小學(xué)高年級版) 2018年10期2018-10-26
- 岐山臊子面,酸辣味美饞死人
著名的傳說是:周文王在位時期,渭河邊常有一條蛟龍出沒,興風(fēng)作浪、為害一方,害了不少百姓的性命。于是周文王便帶領(lǐng)眾多官兵埋伏在河邊,亂箭射死了蛟龍。據(jù)說蛟龍肉味道鮮美,吃了可以強身健體、延年益壽,周文王便命人將蛟龍剁成肉臊子,放在幾十口大鍋中調(diào)制成肉湯,然后澆到煮熟的面條上分給眾人食用。后來周人為了紀(jì)念周文王誅殺蛟龍為民除害,就用豬肉代替蛟龍肉做成臊子面,一直流傳到后世。至于“臊子面”的名稱,也有相關(guān)的傳說,不過沒有歷史名人加持,故事內(nèi)容更加接地氣一些。據(jù)說
老年博覽·上半月 2018年11期2018-10-21
- 為人處世的“轎子哲學(xué)”
來越遠。當(dāng)年,周文王請姜子牙協(xié)助打天下,年事已高的周文王恭恭敬敬地請姜子牙上車,請姜子牙坐上位,恭敬有加。拜姜子牙為丞相之后,依然敬之有加,不敢有絲毫失禮之處。最終,四方景仰,人才濟濟,天下歸心。所以,我們不僅要學(xué)會“坐轎”,更要走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些,凡事多付出一些,主動為他人考慮一些。如此,便能讀懂人生,離成功也便越來越近。
金點子生意 2018年3期2018-09-28
- “武王伐紂”背后的秘密
不上了,這時,周文王向商紂王舉薦了膠鬲。對商紂王來說,膠鬲無疑就是救命稻草,其巨額財富讓商紂王一下子擺脫了困境。為了報答,商紂王封膠鬲為少師,上演了一幕中國歷史上較早的錢權(quán)交易。但是,膠鬲終究是周文王的人。周文王死后,武王即位,開始了滅亡商朝的倒計時。有一次,商紂王派自己的哥哥微子和膠鬲率領(lǐng)使團訪問周國。就是在這次訪問中,周武王成功地跟膠鬲對上了暗號,又成功地策反了微子,并許諾事成之后微子世為長侯,膠鬲加富三等,封地運城鹽湖地區(qū),全權(quán)發(fā)展當(dāng)?shù)佧}業(yè)。回到朝歌
特別文摘 2018年6期2018-08-14
- 《題〈太公釣渭圖〉》賞析
釣以及姜太公與周文王的君臣際遇,抒發(fā)了自己懷命世之才而不遇的憂思,同時,作者又以姜太公自喻,把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出現(xiàn)一樣。姜太公,即呂望,字子牙,東海上(今安徽臨泉縣姜寨鎮(zhèn))人,曾在商朝卻懷才不遇,年過六十時,已是滿頭白發(fā),卻仍在尋找施展才能與抱負的機會。最終,在璜溪垂釣時巧遇明君周文王,輔佐周室修德振武,結(jié)果在武王剿滅殘暴的商紂王朝中終于實現(xiàn)了自己的抱負。而劉基在元至正二十年投奔朱元璋前,也擁有“負命世之才”的遠大志向,卻落
延河·綠色文學(xué) 2018年1期2018-03-12
- 周文王的戀愛史
經(jīng)》開篇講的是周文王的戀愛史。世人對周文王的認識,主要是通過廣為流傳的《封神演義》,“封神”相當(dāng)于古代的科幻、玄幻,故事精彩好看,但不能當(dāng)真,也沒人當(dāng)真,因為實際上里面所描述與表達的全是明朝中國人的風(fēng)貌和思想。周文王的生活,尤其是私生活到底是怎樣的呢?我們可能要去找原始資料,而相對比較靠譜的原始資料,當(dāng)然還是《詩經(jīng)》,因為這些詩歌就是周朝的產(chǎn)物。翻遍《詩經(jīng)》,涉及到周文王戀愛婚姻史的詩篇,有明顯痕跡的是《大雅·大明》和《大雅·思齊》,里邊指名道姓地說明了是
金秋 2017年20期2018-01-22
- 周文王即位另有隱情?
◎ 楊志昆周文王即位另有隱情?◎ 楊志昆先周歷史上有一件比較有意思的事情,周文王的爺爺、周族首領(lǐng)古公亶(dǎn)父在選擇繼承人的時候,跳過了自己的大兒子、二兒子,選擇了三兒子季歷來繼承王位。據(jù)說,古公這樣做不是因為季歷多么賢明,而是因為季歷的兒子,也就是后來的周文王有“圣瑞”之樣,而且古公有言:“我世當(dāng)有興者,其在昌(周文王名昌)乎?”明確表達了將來要傳位給周文王的意愿。而這時的周文王年紀(jì)尚幼,顯然不可能有什么圣瑞之象、賢圣之兆。事實究竟是怎樣的呢?因為周
百家講壇(紅版) 2017年6期2017-09-03
- 泰伯讓位
周文王的大伯父泰伯,孔子稱贊他有三讓天下的美德。當(dāng)周文王(名字叫昌)出生時,祖父古公亶(dǎn)父就說了一句話:“我周家將來一定有興盛家業(yè)的人,那個人就是昌!”可如果照傳統(tǒng)的規(guī)定,古公亶父的位子應(yīng)該傳給大兒子泰伯,不可能傳給三兒子季歷,季歷就是文王的父親,這樣周文王就無法繼承國位。泰伯很有智慧,聽到父親古公亶父這句話,了解了父親的心意,于是借父親生病需要藥材,便帶著二弟仲雍往南方去采藥,并將自己紋身斷發(fā),這樣一來就不能接受國位,而圓了父親的心愿。泰伯舍掉了
小天使·五年級語數(shù)英綜合 2017年8期2017-08-09
- 周文王即位另有隱情?
有意思的事情,周文王的爺爺、周族首領(lǐng)古公亶(dǎn)父在選擇繼承人的時候,跳過了自己的大兒子、二兒子,選擇了三兒子季歷來繼承王位。據(jù)說,古公這樣做不是因為季歷多么賢明,而是因為季歷的兒子,也就是后來的周文王有“圣瑞”之樣,而且古公有言:“我世當(dāng)有興者,其在昌(周文王名昌)乎?”明確表達了將來要傳位給周文王的意愿。而這時的周文王年紀(jì)尚幼,顯然不可能有什么圣瑞之象、賢圣之兆。事實究竟是怎樣的呢?因為周文王的出身直接關(guān)乎著周族、甚至后來的周王朝的崛起。周文王能當(dāng)
百家講壇 2017年11期2017-06-28
- 為人處世的“轎子哲學(xué)”
來越遠。當(dāng)年,周文王請姜子牙協(xié)助打天下,年事已高的周文王恭恭敬敬地請姜子牙上車,請姜子牙坐上位,恭敬有加。拜姜子牙為丞相之后,依然敬之有加,不敢有絲毫失禮之處。最終,四方景仰,人才濟濟,天下歸心。所以,我們不僅要學(xué)會“坐轎”,更要走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些,凡事多付出一些,主動為他人考慮一些。如此,便能讀懂人生,離成功也便越來越近。(潘光賢薦自2017年3月17日《人才就業(yè)社保信息報》 圖:杜小米)
黨員文摘 2017年6期2017-06-23
- 百家姓之酆(Fēng)姓
源于姬姓,出自周文王姬昌第十七個兒子姬子于之后,屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等記載:豐氏、酆氏始祖為周文王姬昌之子子于,起源于西周初年。豐,本為商王朝末期崇國君主崇侯虎的屬地。周文王滅崇國后,改其地名為豐邑。到周武王姬發(fā)滅商建周王朝之后,敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在豐邑,拱衛(wèi)京畿,爵為侯爵,史稱“豐侯”。這在史籍《史記》中記載為:“豐國,侯爵,始封文王子。今陜西西安戶縣東五里有豐城?!钡搅酥艹赏跫дb執(zhí)政后期,就改變了周
僑園 2017年3期2017-01-27
- 姜子牙到底活了多少歲
牙曾經(jīng)輔佐西周周文王,也被稱為姜太公。是歷史上著名的軍事家、政治家。在儒家法家都有很大的影響力,也被稱為百家?guī)熥?。姜子牙盡心輔佐了周武王討伐商紂國,在牧野之戰(zhàn)中,商紂大敗,紂王自殺,開啟了周朝統(tǒng)治時代。姜子牙出世的時候,家境貧窮,所以為了生活,姜子牙做過殺肉的屠夫,還開過賣酒的小鋪子,但是姜子牙喜歡讀書,苦心研究天文地理等知識,在賣肉、賣酒的時候還不忘研究治國之道,他內(nèi)心渴望有一天能夠為國效力,展示自己的才華,施展自己的抱負,但是他一直到了70多歲還是閑居
健康必讀 2016年10期2016-11-14
- 雙語話中國歷史名人:姜子牙
u.這個地區(qū)是周文王的領(lǐng)地。Jiang Ziya knew King Wen was very ambitious, so he hoped to get his attention.姜子牙知道周文王是個很有抱負的國君,所以希望能得到周文王的注意。He often went angling at the Weishui River, but he would fish in a bizarre way.姜子牙常去渭水釣魚,但是釣魚的方法異于常人。He hu
初中生之友·中旬刊 2016年10期2016-09-10
- 仁則榮 不仁則辱
叔齊聽說西方的周文王實行仁道,就相約一起去周國。但是走在途中,遇見了周武王伐紂的大軍,原來這時周文王已經(jīng)死去,周武王用車拉著周文王的木主奔襲商紂。他們二人大失所望,叩馬而諫:“父死不埋葬,就動起武來,這能算作孝嗎?以臣子身份來討伐君主,這能算作仁嗎?”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆,軍師姜太公勸解說:“這是講義氣的人呀,不要殺害他們?!彪S后他們就走了。后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野,血流漂杵,由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈,周武王才取得了決定性的勝利,滅掉了商朝,建立了新
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年16期2016-05-06
- 禮遇與回饋
是真的這樣……周文王與姜子牙周文王之所以能夠奠定周王朝八百年江山,離不開一個傳奇人物。此人姓姜,名尚,字子牙,別名姜太公。姜太公72歲的時候,還在渭河邊上釣魚,估計一輩子也沒釣上來一條真正的魚。即使有一條奮不顧身的魚撞死在姜太公的魚鉤上,那也釣不上來,因為姜太公的魚鉤是直的。顯然,姜太公不是在釣魚,而是在釣別的什么的,那就要看有沒有人識貨了。姜太公釣魚的事兒慢慢地傳到周文王的耳朵里了。周文王認為這是一個有才能的人,立刻派人去請。派出去的人本來覺得這姜子牙一
中國德育 2016年6期2016-04-12
- 不食周粟
西方強盛起來,周文王是位有道德的人,兄弟二人便長途跋涉來到周的都邑岐山。此時,周文王已死,武王即位。武王聽說有兩位賢人到來,派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓,答應(yīng)給他們兄弟第二等級的俸祿和與此相應(yīng)的職位。他們二人相視而笑說:“奇怪,這不是我們所追求的那種仁道呀?!?周武王見到商朝政局敗亂而急于坐大,崇尚計謀而行賄賂,依仗兵力而壯大威勢,用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信,到處宣揚自己的德行來取悅于民眾,用征伐殺戮來求利。他們二人對投奔西周感到非
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年2期2016-03-16
- 思齊
:即“太任”,周文王之母。b 周姜:即“太姜”,周文王的祖母。c 大姒:即“太姒”,周文王之妻。d 刑:通“型”,典范。 ? 寡妻:嫡妻。e 馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認為,以上二句的“不”“亦”“無”均為語助詞,無實義。臨者,臨視之意。“射”字與“夜”“夕”疊韻,可通用,有晦暗之意。保者,保守之意。是說文王無時不驚惕也。f 肆:所以。 戎疾:災(zāi)難。 不:語助詞。 殄:斷絕。g 烈假:惡疾。 不:語助詞。 瑕:遠去。h 以上二句,王引之《經(jīng)傳釋詞》說:“兩‘不
月讀 2016年1期2016-01-08
- 美味岐山哨子面
”。相傳,商代周文王年幼父母雙亡,一直靠嫂嫂撫養(yǎng)成人。有一次出征中途遇到瓢潑大雨,風(fēng)寒入骨,服過百藥不見起色,數(shù)日臥床不起,嫂子得知后親自下廚,為文王搟制了一碗熱騰騰的面條,文王吃的大汗淋漓,精神煥發(fā),后為紀(jì)念嫂嫂遂取名“嫂子面”。二是“哨子面”也叫“蛟湯面”,后來演變成“澆湯面”。傳說周文王在西歧率兵作戰(zhàn),糧食短缺,人困馬乏。于是,周文王親自帶兵尋找食物,由于周文王身手不凡,射到一只蛟龍,剁肉煮湯,無奈,人多肉少,于是,周文王想出一招,將蛟龍湯澆于面上,
烹調(diào)知識 2015年8期2015-03-24
- 大釣無疆
皆知的歇后語;周文王訪賢滅紂的歷史,有一段耳熟能詳?shù)纳衿婀适?。但卻鮮有人知,故事就發(fā)生在關(guān)中西部渭水之濱的伐魚河上。更少有人知,這條伐魚河歷史上并不叫伐魚河,而是著名的姜太公釣魚的“磻溪”。為什么古磻溪被稱為伐魚河呢?有多種說法,但我比較感興趣的還是關(guān)金虎先生在《寶雞地名故事》中的說法。相傳,元朝初年,蒙古人入主中原,組織人力考察河道水系,繪制地圖。當(dāng)蒙古人來到磻溪河畔時,正值大雨過后,河流湍急,無法過河,他們就拐進了河邊的一個村子,找來鄉(xiāng)約地保,詢問這條
陜西水利 2014年2期2014-07-25
- 關(guān)于周文王的即位與稱王*——讀清華簡《保訓(xùn)》札記*
0082)關(guān)于周文王的即位與稱王* ——讀清華簡《保訓(xùn)》札記*于振波,車今花(湖南大學(xué)岳麓書院,湖南 長沙 410082)根據(jù)傳世文獻,至遲到春秋、戰(zhàn)國時期,諸侯稱號發(fā)生變化,并不意味著一定要改元。是否改元,并沒有一成不變的規(guī)律可尋。清華簡《保訓(xùn)》如果確為周文王遺囑,其中“惟王五十年”一語,可以證明周文王生前已經(jīng)稱王,但不足以證明他從即位之年就已經(jīng)稱王了。周文王;即位;改稱號;改元關(guān)于周文王生前是否稱王,此前主要有兩種觀點:一是認為周文王晚年已經(jīng)稱王,如《
湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011年2期2011-04-08
- 尋根《易經(jīng)》
湯陰縣,拜謁了周文王姬昌演《周易》的羑(音有)里城,頓然覺得好像讓醍醐灌了一回頂。當(dāng)初讀“易”之時,每每會對著那些長長短短的“一”和“一”生出疑惑。不知文王緣何會想出用這樣的圖形作為卦象的標(biāo)記?及至看了囚臺邊旺長的蓍草,方才大悟,那些長短不一的卦形,不過是蓍草的枯莖罷了。身為囚徒,手邊并無長物,也只能扯些蓍草把玩解悶了。一個死囚,不知何時紂王就會將他“辟尸”,將他“炮烙”,想必精神壓力極大,惶惶然不可終日。用蓍草棍棍推演八卦,讓自己陷在變幻難測的玄想之中,
晚報文萃·開心版 2009年1期2009-10-24
- 什么樣的“仁者”才“無敵”
當(dāng)數(shù)孔子推崇的周文王,孔子言他“篤仁,敬老,慈少。禮下賢者,日中不暇食以待士”。但是,方圓不過百里的周國,如果只修仁政,而不修兵甲,很難想象可以“賓服諸侯”,不斷擴張勢力,最終打敗強大的商紂。其實,以仁者自居的周文王心里明鏡一般:仁者的大旗背后,是秣馬厲兵,積極備戰(zhàn)。周文王興周滅商,周武王取代殘暴的商紂,靠的是戰(zhàn)斗力而不是道德說教。聰明的仁者知道“德”只是一面旗幟,用來號召與聚斂人氣,但如果主宰大局,僅靠德肯定不能成事。德生感動,但不能生威,真正的威需建立
百家講壇 2009年15期2009-09-15
- 周文王晚年也曾自稱王?等六則
父親文王。史稱周文王時已經(jīng)“三分天下有其二”(《論語·泰伯》),從而確立了對商的優(yōu)勢地位。因此,周文王時的統(tǒng)治對于西周的發(fā)展壯大至關(guān)重要,周人也把其王朝的開端上推到周文王時期。不過,由于書闕有間,有關(guān)周文王時期的歷史記載相當(dāng)有限,從而限制了人們對周文王真實面目的深入認識。而2008年清華大學(xué)入藏的戰(zhàn)國竹簡中,有一篇被整理者命名為《保訓(xùn)》,其內(nèi)容系周文王臨終前對其兒子發(fā)(即后來的周武王)留下的遺囑,風(fēng)格與《尚書》的《顧命》篇相似,為以往學(xué)者所未聞見。但就目前
百家講壇 2009年12期2009-07-27
- 尋根《易經(jīng)》
湯陰縣,拜謁了周文王姬昌演《周易》的羑(音有)里城,頓然覺得好像讓醍醐灌了一回頂。當(dāng)初讀“易”之時,每每會對著那些長長短短的“—”和“——”生出疑惑,不知文王緣何會想出用這樣的圖形作為卦象的標(biāo)記?及至看了囚臺邊旺長的蓍草,方才大悟,那些長短不一的卦形,不過是蓍草的枯莖罷了。身為囚徒,手邊并無長物,也只能扯些蓍草把玩解悶了。一個死囚,不知何時紂王就會將他“辟尸”,將他“炮烙”,想必精神壓力極大,惶惶然不可終日。用蓍草棍棍推演八卦。讓自己陷在變幻難測的玄想之中
小品文選刊 2009年3期2009-03-25
- 羨慕姜子牙
棄暗投明后,在周文王這里不僅絲毫不受歧視,不被懷疑,反而被委以重任,掌管大權(quán),居然能在那么多“根紅苗正”的人群里脫穎而出,鶴立雞群。讓我羨慕。姜子牙學(xué)歷不高。從各種歷史記載來看,他既沒有名師指教,也非名校畢業(yè);既沒有任何學(xué)位,也在網(wǎng)上查不到他的學(xué)歷證書,最多算是個“自學(xué)成才”的準(zhǔn)知識分子。然而,他卻沒有因此被棄用,被打入另冊,被拒之門外。而是被充分信任,拜相入將,高舉帥旗,運籌帷幄。讓我羨慕。姜子牙年齡太大。誰都知道,對當(dāng)官的來說,“年齡是個寶”,如果年齡
雜文選刊 2008年10期2008-02-11
- 齊宣王之囿
—齊宣王說道,周文王豢養(yǎng)禽獸、種植花木的園子,有七十里見方,應(yīng)該說是不小了,老百姓卻還以為小。而他齊宣王的園子,只有四十里見方那么大小,比周文王的園子差得很多,可老百姓卻還嫌大了,這是怎么一回事呢?他覺得奇怪,向這位來訪者請教。孟子的回答,可謂精彩之極:“周文王的園子,七十里見方,但割飼料和打柴草的人,可以到里邊去,打野雞、獵兔子的人,也可以到里邊去;文王和老百姓一同享有園子的利益。那么,老百姓認為這個園子小了,豈不是很正常嗎?我一開始踏上貴國的邊境,就先
雜文選刊 2007年19期2007-05-14
- 歷史上第一座監(jiān)獄
就是商紂王囚禁周文王的地方,古時稱“羑(游音)里”。這就是中國有文字記載的第一座國家監(jiān)獄。據(jù)說,商紂王將周文王囚禁在這里達7年之久。并對他施以慘無人道的迫害和凌辱。紂王曾將周文王的長子伯邑考殺害,并將其尸體做成人肉餅強令周文王吃下去。但這一切都沒有消滅周文王的意志,反而使他更堅定和成熟。他在這座監(jiān)獄里寫成了深奧神奇的《周易》一書。后人為紀(jì)念他,在這里修建了文王廟。文王廟的現(xiàn)有建筑為清朝嘉慶年間重修的。近年來,隨著“周易熱”的興起,海內(nèi)外學(xué)者建議將羑里城堡建
小品文選刊 2006年14期2006-10-23