摘 要：李商隱的詩(shī)歌凄美朦朧的美學(xué)特征主要表現(xiàn)在韻律之美、境象之美和情感之美中，這種美學(xué)特征的形成與李商隱的性格才情、身世經(jīng)歷和詩(shī)歌傳承有著密不可分的關(guān)系。李商隱詩(shī)歌美學(xué)特征的意義在于他形成了一種獨(dú)特的美學(xué)范式，對(duì)后世創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，并且在意脈上連通承接了詩(shī)詞這兩種重要的詩(shī)歌體裁。

關(guān)鍵詞：李商隱；美學(xué)特征；成因；意義

作者簡(jiǎn)介：任朝瑞（1984-），陜西蒲城人，西安郵電大學(xué)學(xué)校辦公室科員，助理工程師。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-01

李商隱是中國(guó)詩(shī)歌史上最重要的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌具有一種凄美朦朧的美學(xué)特征，并對(duì)后世詩(shī)歌的美學(xué)追求產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繆鉞說(shuō)李商隱的詩(shī)具有“特美”，為世人愛(ài)誦，但“情辭雖美，而義旨淵微，不易索解” ，因此無(wú)好問(wèn)才會(huì)發(fā)出“獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”的感嘆。葉嘉瑩也認(rèn)為李商隱的詩(shī)令人“移情而心折”、“目眩而魂迷”，然而使人為之心動(dòng)卻深感無(wú)可奈何。

一、李商隱詩(shī)歌美學(xué)特征的表現(xiàn)

1.韻律之美

詩(shī)歌之美，首先在于它的節(jié)奏和韻律，讀之朗朗，唇齒生香。李商隱工于律詩(shī)，尤長(zhǎng)七律，大家熟讀的無(wú)題詩(shī)和比較有名的詩(shī)多為七律。律詩(shī)尚聲律重對(duì)偶，“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，為唐代多數(shù)詩(shī)人輕視，認(rèn)為格律的約束破壞了意境的營(yíng)造。然而李商隱承襲杜甫、李賀對(duì)格律的重視，用自己的高超技巧精心營(yíng)造律詩(shī)的韻律之美，“戴著鐐銬跳舞”，使格律詩(shī)別具美感，提振了詩(shī)歌的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。他的“燕臺(tái)”組詩(shī)和無(wú)題詩(shī)等就是代表。

2.境象之美

“詞以境界為最上。有境界則自成高格。” 詩(shī)歌亦然。李商隱的詩(shī)歌較少采用直抒胸臆的手法，而是“寄托深措辭婉”，大量運(yùn)用比興手法，鋪列錦繡，大量用典，化實(shí)為虛，虛實(shí)難辨，以環(huán)境來(lái)渲染氣氛，營(yíng)造隱秘晦澀而又朦朧凄美的意境。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（《錦瑟》）

一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿(mǎn)旗。（《重過(guò)圣女》）

扇裁月魂難掩羞，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。（《無(wú)題》）

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。（《無(wú)題》）

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。（《無(wú)題》）

語(yǔ)言系統(tǒng)是符號(hào)系統(tǒng)，符號(hào)的能指和所指是相對(duì)固定的，所以我們才可能去表情達(dá)意。而詩(shī)歌正是對(duì)這種固定的一種恰當(dāng)破壞和顛覆，讓人覺(jué)得似隔非隔，思之又思，得到不同的美感體驗(yàn)。從單獨(dú)的意象上來(lái)看，我們似乎是可以理解的，但是從意象組合而成的意境來(lái)看，卻顯得迷幻朦朧，讓人不可捉摸。好像知道他要表達(dá)些什么，但又不確定，留下令人回味的想象空間，各自詮釋。于是在這種“似是而非”中形成獨(dú)有的風(fēng)格特征。

3.情感之美

情深而美。情動(dòng)于中而形于外，李商隱的詩(shī)歌正是因?yàn)樗驗(yàn)樗囊煌?，?xì)膩敏銳，靈心善感才能外成優(yōu)美的詩(shī)句。情深的詩(shī)人又分為兩種，一種是入而能出的，深情但又不溺于情，最后轉(zhuǎn)為超然曠達(dá)，比如李白，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；另一種是往而不返的，把自己的身心都沉浸在深深的情感之中，不能自拔，愈縛愈緊，纏綿悱惻，李商隱就是，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

二、李商隱詩(shī)歌美學(xué)特征的成因

1.性格才情

一個(gè)人的詩(shī)歌品性和本人的性格才情關(guān)系很大，李商隱性格敏感多思、細(xì)致謹(jǐn)慎，對(duì)事對(duì)物對(duì)人，體驗(yàn)入微，聯(lián)想豐富，一往情深且靈心善感。“客去波平檻，蟬休露滿(mǎn)枝”（《涼思》），“露如微霰下前池，風(fēng)過(guò)回塘萬(wàn)竹悲”（《七月二十九日崇讓宅宴作》），沒(méi)有細(xì)致的性格和杰出的才情，是難以寫(xiě)出如此照物如鏡般的詩(shī)句的。

2.身世經(jīng)歷

詩(shī)窮而后工。李商隱身世凄苦，八九歲喪父，身為長(zhǎng)子過(guò)早承擔(dān)起了家庭生計(jì)，少時(shí)自言“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”（《祭裴氏姐文》）。李商隱仕途坎坷，科舉三考不中，后受知于令狐父子，卻卷入牛李黨爭(zhēng)受累，終身沉淪下僚，襟抱不開(kāi)，自嘆“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）。李商隱一生可謂閱盡家國(guó)不幸，人情冷暖，詩(shī)歌中充滿(mǎn)對(duì)美好生活的渴望和思而不得的哀傷。

3.詩(shī)歌傳承

李商隱的詩(shī)歌受杜甫和李賀影響較多。杜甫重視詩(shī)歌格律形式，且博學(xué)深情，想象奇崛，《秋興八首》為證。李賀詩(shī)歌承楚辭杜詩(shī)，想象豐富，善用象征，瑰麗驚奇。李商隱曾為李賀作傳，并且多仿李賀風(fēng)格作詩(shī)，可見(jiàn)受其影響不淺。因此李商隱得杜甫之沉郁工整兼李賀之瑰麗出奇。

三、李商隱詩(shī)歌美學(xué)特征的意義

1.美學(xué)范式

李商隱是唐代唯一直通現(xiàn)代的詩(shī)人。 他的唯美主義和神秘主義對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的詩(shī)歌重在營(yíng)造一種情緒情感的境像，好像要抒發(fā)不能抑制的強(qiáng)烈情感，可是又不知道從何說(shuō)起，如何說(shuō)起，于是打碎揉爛，凄美美地灑向想象的天空。李商隱的詩(shī)歌，尤其是以他的無(wú)題詩(shī)為代表的七律七絕，開(kāi)創(chuàng)了一種朦朧凄美，沉郁迷離的美學(xué)范式。

2.連通詩(shī)詞

詞到晚唐漸盛。晚唐時(shí)開(kāi)始有了表達(dá)細(xì)美幽約事物情感的需要，體裁為長(zhǎng)短句的詞體便應(yīng)運(yùn)而生。雖然體裁不同，但是李商隱的詩(shī)已經(jīng)具有了這種美學(xué)特征，可以說(shuō)是意脈相通。如李商隱的《燈》：

皎潔終無(wú)倦，煎熬亦自求?；〞r(shí)隨酒遠(yuǎn)，雨后背窗休。

冷暗黃茅驛，暄明紫桂樓。錦囊名畫(huà)掩，玉局?jǐn)∑迨铡?/p>

何處無(wú)佳夢(mèng)，誰(shuí)人不隱憂(yōu)。影隨簾押轉(zhuǎn)，光信簟文流。

客自勝潘岳，儂今定莫愁。固應(yīng)留半焰，回照下幃羞。

這首詩(shī)以“燈”為題，意象選取精致婉約，辭采細(xì)美，意境技法與當(dāng)時(shí)的詞風(fēng)無(wú)二。所以說(shuō)，詩(shī)詞之變是需求之所致，而李商隱詩(shī)歌的美學(xué)追求內(nèi)在地連通了這兩種偉大體裁。

參考文獻(xiàn)：

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