李莉

2013年中國(guó)6大考古新發(fā)現(xiàn)

張掖西城驛遺址 該發(fā)現(xiàn)基本回答了四壩文化的來(lái)源問(wèn)題，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)河西地區(qū)早期聚落的發(fā)展演變和中國(guó)早期冶金技術(shù)研究有重要意義。

隨州文峰塔東周曾國(guó)墓地 該發(fā)現(xiàn)首次科學(xué)完整地揭示了一批春秋中晚期的曾國(guó)墓葬；首次在隨州發(fā)現(xiàn)曾國(guó)車馬坑，為認(rèn)識(shí)春秋曾國(guó)車馬殉葬制度提供了重要實(shí)物依據(jù)。

西安秦始皇帝陵園 考古發(fā)掘工作主要內(nèi)容為4項(xiàng)主動(dòng)性發(fā)掘，包括陪葬坑K9901、陵寢建筑遺址局部、陵園從葬墓園小型墓葬和兵馬俑一號(hào)坑。

成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓 老官山漢墓出土的大量西漢簡(jiǎn)牘為四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，尤其是出土的醫(yī)簡(jiǎn)中有散失已久的扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典，而出土的4部織機(jī)模型應(yīng)是前所未見(jiàn)的蜀錦提花機(jī)模型，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一出土完整的漢代織機(jī)模型，填補(bǔ)了世界紡織史空白。

西安渭橋遺址 作為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的木梁柱橋，它是絲綢之路從漢長(zhǎng)安城出發(fā)后的第一座橋梁，蘊(yùn)含著巨大的歷史文化內(nèi)涵。

揚(yáng)州隋煬帝墓 墓中出土的大批高級(jí)隨葬品對(duì)研究隋唐時(shí)期歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等十分重要。

中國(guó)60歲以上老年人口

達(dá)到2億人

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近日發(fā)布《社會(huì)藍(lán)皮書：2014年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》。藍(lán)皮書指出，中國(guó)迎來(lái)了人口轉(zhuǎn)型的拐點(diǎn)，人口紅利將進(jìn)入逐漸收縮時(shí)期。未來(lái)若干年里，中國(guó)勞動(dòng)力人口將在波動(dòng)中趨于下降，出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)，人口老齡化開(kāi)始加速，2013年60歲及以上老年人口達(dá)到2億人。藍(lán)皮書稱，老年人口總量的上升，也帶來(lái)了生活不能自理的“失能老人”數(shù)量的迅速攀升。現(xiàn)在“失能老人”的總數(shù)已經(jīng)超過(guò)3700萬(wàn)人，估計(jì)到2015年將接近4000萬(wàn)人。

“??？”為何全球通用

近日，荷蘭科學(xué)家研究了世界各地的多種語(yǔ)言后發(fā)現(xiàn)，所有語(yǔ)言都有一個(gè)不論在發(fā)音上還是在功能上都與“啊？”近乎一致的詞。也就是說(shuō)在用來(lái)作為沒(méi)聽(tīng)清別人說(shuō)話時(shí)的回應(yīng)或表示各種疑問(wèn)時(shí)，各種語(yǔ)言的口語(yǔ)以相同的方式解決這一問(wèn)題。在人類的交流當(dāng)中，當(dāng)人們有時(shí)無(wú)法進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)時(shí)，需要一條退路：一種迅速表明交流出現(xiàn)問(wèn)題的信號(hào)。這個(gè)詞必須很簡(jiǎn)潔，當(dāng)人們確實(shí)不知道說(shuō)什么時(shí)可以很容易地說(shuō)出這個(gè)詞；這個(gè)詞還必須表示疑問(wèn)，以便讓剛才說(shuō)話的人明白，他現(xiàn)在必須再說(shuō)一遍。由于這些功能性要求在各種語(yǔ)言中基本一致，導(dǎo)致“?。俊痹谌蛲ㄓ?。

先有哈佛 后有美國(guó)

1620年，一批歐洲移民乘坐“五月花”號(hào)抵達(dá)北美，在現(xiàn)在的美國(guó)馬薩諸塞州波士頓的普里茅斯上岸。如今，在當(dāng)時(shí)登岸地點(diǎn)保留下來(lái)的一塊石頭上刻寫的“1620”，就是對(duì)這一重大事件的紀(jì)念。當(dāng)時(shí)的生活艱苦異常，但這批移民在當(dāng)?shù)亟ㄆ饘W(xué)校，并在1636年創(chuàng)辦哈佛大學(xué)。所以，哈佛大學(xué)的老師和學(xué)生一直都很自豪，說(shuō)先有哈佛，后有美國(guó)。

歐洲移民到美洲以后，每到一處，必先做3件事：一是建教堂，這些移民大多是受到歐洲宗教迫害的新教徒，他們認(rèn)為有了教堂，人的精神就有了歸宿，人就有了精神家園；二是建學(xué)校，他們認(rèn)為，學(xué)校是教化之源，是一個(gè)人從野蠻走向文明的必經(jīng)之路，教育可以消除人性中的許多弊端；三是建郵局，過(guò)去郵局是人們聯(lián)系外部世界、認(rèn)識(shí)外部世界的有利工具。這種理念在美國(guó)誕生之前一個(gè)半世紀(jì)就已深深地植根于民眾心中。美國(guó)人認(rèn)為，從整體上講，學(xué)校培養(yǎng)不出天才，而是要培養(yǎng)公民，公民培養(yǎng)好了，人才也就有了。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格公民，他們必須十分重視人文精神的獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切。

人均壽命最長(zhǎng)的十個(gè)國(guó)家

近日，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)布了2013年健康指標(biāo)一覽表，列出了世界上人均壽命最長(zhǎng)的10個(gè)國(guó)家。從第一名到第十名依次是：瑞士（人均壽命82.8歲）、意大利（82.7歲）、日本（82.7歲）、冰島（82.4歲）、西班牙（82.4歲）、法國(guó)（82.2歲）、澳大利亞（82.0歲）、瑞典（81.9歲）、以色列（81.8歲）、挪威（81.4歲）。報(bào)道稱，平均壽命較高的國(guó)家居民往往更加健康。在10個(gè)壽命最高的國(guó)家中，6個(gè)國(guó)家超過(guò)75%的成人在2011年受訪時(shí)表示自己身體健康。平均壽命較高國(guó)家的居民患上嚴(yán)重疾病的幾率往往更低，即便患上嚴(yán)重疾病，死亡率也更低。在這些國(guó)家中，癌癥死亡率和糖尿病患病率也大多低于平均水平。

三千多年前的中國(guó)人

主要用毛筆寫字

河南安陽(yáng)殷墟甲骨文研究結(jié)果表明，三千多年前中國(guó)人主要用毛筆而非用“刀筆”寫字。甲骨文和銅器銘文中的“冊(cè)”字，正是以繩索穿串竹片或木牘之形。竹片用繩索串在一起做成了簡(jiǎn)牘，而簡(jiǎn)牘之存在，無(wú)疑表明商代的日常書寫是毛筆字。青銅器的銘文中，大量字跡可看到圓潤(rùn)的筆道或筆鋒，有的字甚至還有提頓。可惜因?yàn)闀鴮懖牧?，毛筆字不能長(zhǎng)久保存，唯有刻在堅(jiān)硬卜骨上的甲骨文保存了下來(lái)，見(jiàn)證了商王朝的存在。

歐盟公車以“腳踏車”為尊

位于比利時(shí)布魯塞爾的歐盟總部，歐洲議會(huì)和歐盟委員會(huì)員工總數(shù)超過(guò)6萬(wàn)。公務(wù)員外出時(shí)多乘公交車和騎腳踏車。對(duì)歐盟官員而言，買車養(yǎng)車不在話下。但如今，超過(guò)半數(shù)人使用公交車出行。 根據(jù)歐委會(huì)《2010～2014員工出行計(jì)劃》，公務(wù)員白天在機(jī)構(gòu)大樓間移動(dòng)，可以借用自行車車庫(kù)內(nèi)的250輛內(nèi)部用車。為保證綠色出行，歐委會(huì)員工還能免費(fèi)乘坐機(jī)場(chǎng)公交專線、班車等。當(dāng)然，真正意義上的公車也有，但使用次數(shù)極少，且對(duì)使用者的規(guī)定極為嚴(yán)格。

人類在一萬(wàn)年前已長(zhǎng)有蛀牙

一項(xiàng)最新考古研究發(fā)現(xiàn)，早在距今1萬(wàn)多年前的中石器時(shí)代，齲齒就已相當(dāng)普遍?？茖W(xué)家研究了出土于北非摩洛哥的52具人類遺骨，這些古人類大約生活在距今1.5萬(wàn)年至1.37萬(wàn)年前，距離農(nóng)耕社會(huì)仍有數(shù)千年。分析顯示，其中大多數(shù)人都有明顯的齲齒，僅3人的牙齒上沒(méi)有牙洞。此前研究普遍認(rèn)為，人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，含糖食物所占比例增加，齲齒才開(kāi)始廣泛出現(xiàn)。最新發(fā)現(xiàn)則說(shuō)明，即使在食物主要依靠狩獵和采集果實(shí)的中石器時(shí)代，人們也會(huì)因?yàn)槭秤脠?jiān)果等而患上牙病。

考古專家確認(rèn)

“禹會(huì)諸侯”于蚌埠

近日，經(jīng)過(guò)中國(guó)社科院、北京大學(xué)等60多位專家深入考古論證，最終達(dá)成共識(shí)，確認(rèn)蚌埠就是“禹會(huì)諸侯”之地。北大考古文博學(xué)院教授李伯謙指出，禹會(huì)村遺址與文獻(xiàn)記載的“禹會(huì)諸侯”事件密切相關(guān)，遺址中所展現(xiàn)的經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)營(yíng)建、面積達(dá)2000平方米的大型T形壇和器物，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)來(lái)自不同區(qū)域的氏族部落，為實(shí)施某項(xiàng)重要任務(wù)而舉行大型聚會(huì)和祭祀活動(dòng)的場(chǎng)景。由此可佐證《左傳》中“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”這一歷史事件發(fā)生的真實(shí)性。

【文稿】李 莉

【責(zé)任編輯】蒲 暉endprint