【摘要】2011年湖北隨州葉家山發(fā)現(xiàn)西周早期曾國(guó)墓地，是繼1978年曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)之后的又一次曾國(guó)考古重大發(fā)現(xiàn)。近十年來(lái)，湖北省陸續(xù)出土了不少曾國(guó)有銘青銅器，如南公簋、曾侯丙銅缶、楚王媵隨仲羋加鼎等等。這些青銅器地域特征明顯，是戰(zhàn)國(guó)青銅器研究中不可或缺的一環(huán)。本文先對(duì)曾國(guó)青銅器的歷史研究進(jìn)行了回顧，并從新出曾國(guó)青銅器的銘文研究及考古報(bào)告等方面對(duì)2010年以來(lái)曾國(guó)新見(jiàn)有銘青銅器的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了整理，最后對(duì)曾國(guó)有銘青銅器的研究做了展望。

【關(guān)鍵詞】曾國(guó)；青銅器；研究綜述

【中圖分類號(hào)】H028? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2024）08-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.08.035

傳世文獻(xiàn)中對(duì)曾國(guó)并沒(méi)有十分明確的記載。從1966年開(kāi)始，以湖北隨州、京山、襄陽(yáng)等地為中心，包括河南淅川、新野、安徽壽縣、江蘇六合、四川成都等地，都發(fā)現(xiàn)了帶有“曾”字銘文的青銅器。這些青銅器數(shù)量眾多，在周代諸侯國(guó)中顯得非常突出。從考古發(fā)掘的資料來(lái)看，曾國(guó)于西周早期受封，戰(zhàn)國(guó)中期為楚國(guó)所滅，延續(xù)時(shí)間約700年。作為一個(gè)“挖出來(lái)的古國(guó)”，曾國(guó)有銘青銅器的出現(xiàn)能夠填補(bǔ)兩周歷史的空白；曾國(guó)銅器銘文更為古文字研究者提供了新的研究材料。

一、曾國(guó)有銘青銅器的發(fā)現(xiàn)史

宋代趙明誠(chéng)的《金石錄》中，就已出現(xiàn)“曾”字銘文青銅器。20世紀(jì)30年代，安徽李三孤堆楚王墓中出土的青銅器群中就有“曾姬無(wú)卹壺”。30年后，刻有“曾侯仲子斿父”銘文的青銅器又現(xiàn)世于湖北京山蘇家壟墓地。1978年，考古界又有了舉世聞名的重大考古發(fā)現(xiàn)，即曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)。1981年擂鼓墩二號(hào)墓中出土了一套保存完好的編鐘以及編磬。2009年，湖北文峰塔墓地清理挖掘出春秋末期的墓葬，鼎、缶、鬲、編鐘等青銅器相繼出土。2011年，再度發(fā)現(xiàn)葉家山古墓群，出土大量包括青銅器在內(nèi)的曾國(guó)文物。2014年伊始，湖北文物考古單位通過(guò)系統(tǒng)性考古發(fā)掘，于蘇家壟墓地出土了鬲、簋、壺等多件有銘銅器。2002年和2014—2015年，湖北省文物考古研究所對(duì)郭家廟墓地先后進(jìn)行清理發(fā)掘，揭示出這里也是一處具有諸侯級(jí)別墓葬、時(shí)代為兩周之際的曾國(guó)公共墓地。2018年10月至2019年，考古人員又在隨州棗樹(shù)林墓地發(fā)掘清理出54座曾國(guó)墓葬， 3座馬坑，共出土千余件青銅器。至此，通過(guò)考古人員多年的努力，基本書(shū)寫(xiě)了一部在傳世文獻(xiàn)中幾乎沒(méi)有任何記錄的曾國(guó)史，考古成就了一部“曾世家”。

二、新出曾國(guó)有銘青銅器的研究

（一）銘文考釋

關(guān)于新見(jiàn)曾國(guó)有銘青銅器的考釋文章數(shù)量繁多，以下介紹一些重要器銘的考釋情況。

1.銘文考釋類論文。周喆2018年的碩士論文對(duì)隨大司馬嘉有之行戈、曾子? 戈、曾侯戟等兵器銘文作了整理研究。王文亞2020年的碩士論文對(duì)曾子? 鼎、羋克簠、嬭加編鐘、曾侯得戈等器物銘文進(jìn)行了集釋。武玉博2020年的碩士論文對(duì)曾子? 鼎、曾子? 鼎、? 君鮮鼎、陔夫人羋克簠等器物銘文作了集釋。付雨婷2021年的碩士論文對(duì)曾侯與編鐘、嬭加編鐘和曾公求編鐘的銘文進(jìn)行了集釋。陳兆潘2021年的碩士論文對(duì)曾公求編鐘的銘文作了集釋，并討論了曾公求、曾公得二位國(guó)君的公爵之由來(lái)。黃錦前在《讀近刊曾器散記》一文中對(duì)曾子叔?戈、曾公子叔? 簠、曾仲? 鬲等器物銘文進(jìn)行了闡釋。張光裕、謝明文分別對(duì)曾伯克父甘婁簠的銘文進(jìn)行了詳細(xì)考釋。黃錦前認(rèn)為曾伯克父甘婁簠銘文中表示字名的“? ”應(yīng)讀作“盨”，“? ”是“盛”字異構(gòu)。黃錫全認(rèn)為該器銘“黍稷? 粱”中的“? ”應(yīng)是從禾從“旅”省的“? ”字，即野生稻（或再生稻）名。田率對(duì)伯克父甘婁盨的銘文作了簡(jiǎn)釋。黃錦前對(duì)曾伯克父甘婁諸器銘文都作了討論。董珊認(rèn)為曾侯丙缶銘文中的“硤以為長(zhǎng)事”文例前所未見(jiàn)，應(yīng)釋讀為“攝以為鬯事”，指此缶既作水器沐缶，又兼作酒器尊缶。王恩田認(rèn)為曾侯丙缶銘文中的“迅缶”即“浴缶”，“微事”為“長(zhǎng)事”。袁金平和王麗認(rèn)為“瘞以為長(zhǎng)使”意為“埋葬（之）以作為長(zhǎng)久使用之器”。盤銘文中有一句是“余? 君之元女”，《銘圖續(xù)》釋“? ”作“邞”。趙平安先生在《盤及其? 君考》一文中釋“? ”，認(rèn)為即上博簡(jiǎn)《成王為城濮之行》中的“太”（字或從殳），相當(dāng)于《左傳》中的“蔿”。王寧認(rèn)為盤中的這個(gè)字當(dāng)分析為從邑頸聲，可能就是“?”字或體。袁金平和王麗認(rèn)為銘文第二句中“周”后的字應(yīng)釋為“室”，“室”后的字應(yīng)當(dāng)釋為“俌”。

徐在國(guó)師對(duì)“曾公子棄疾”諸器中的“棄”字作了分析。暮四郎認(rèn)為曾公子棄疾之登簠、曾公子棄疾之登甗簠銘文中的“登（升）”字，應(yīng)當(dāng)是“葬”字，“葬簠”“葬甗”即用于隨葬的簠和甗。對(duì)曾公子棄疾之御斗中整理者釋為“御”的字，暮四郎認(rèn)為該字從“辵”，“勺”聲，可能是“酌”字的異體。馬智忠則認(rèn)為“御”應(yīng)當(dāng)是“? ”，讀為“沐”，“沐斗”是和“盥缶”、“行缶”一類的浴缶配套使用的。

王子楊認(rèn)為整理者隸為“? 監(jiān)簋”的“? ”字當(dāng)釋為

“? ”，即“鄧國(guó)”之“鄧”，并在此基礎(chǔ)上討論了周初的監(jiān)官制度。黃錦前則認(rèn)為“? ”字應(yīng)當(dāng)改釋為“濮”字，在銘文中當(dāng)讀作濮國(guó)之“濮”。

徐在國(guó)師認(rèn)為曾工尹缶中整理者釋為“曾旨尹喬之赴缶”的“旨”字，應(yīng)當(dāng)釋為“臨”，“臨尹”讀為“工尹”，是掌管工官的曾官名。白軍鵬探討了葉家山M50所出九六一白方鼎的發(fā)現(xiàn)在數(shù)字卦研究中的重要意義，并說(shuō)明了數(shù)字卦與族氏銘文的關(guān)系。滕勝霖認(rèn)為孟羋克母簠的“? ”結(jié)合湯陰吳王劍“云”的寫(xiě)法，應(yīng)改釋作“?”，即古鄖國(guó)。宋華強(qiáng)認(rèn)為曾侯犺簋銘文中從“犬”、“立”聲的字應(yīng)當(dāng)隸定為“? ”或“? ”，該字即三體石經(jīng)《尚書(shū)·多士》中的古文“戾”字。馮時(shí)對(duì)疑父簋、? 子鼎的銘文作了考釋，并揭示了肆壺和田壺的區(qū)別。宣柳認(rèn)為蘇家壟新出的曾伯壺銘文所見(jiàn)“壺章”一詞，是指壺銘所彰顯的作器者功績(jī)。

2.銘文考釋類書(shū)籍。黃錦前在《曾國(guó)青銅器銘文探賾》一書(shū)中對(duì)曾子叔? 諸器、伯克父諸器、曾卿事宣諸器、曾子鼎、? 子鼎等器物銘文作了考釋。

（二）歷史研究

通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的“曾國(guó)”，其地望在漢水以東。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的曾國(guó)墓地位于湖北隨州葉家山墓地，考古人員判斷該墓為西周墓。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，其具有典型的周文化特征，曾國(guó)應(yīng)是周初分封的侯國(guó)。其經(jīng)歷了從“左右文武”到“左右楚王”的七百年歷史。

1.歷史研究性論文。張?zhí)於髡撌隽穗S州葉家山墓地曾侯墓的年代和序列。方勤將曾國(guó)的編年序列分為三個(gè)階段，并對(duì)曾國(guó)世系、曾國(guó)與南公的關(guān)系以及曾國(guó)與楚國(guó)的關(guān)系進(jìn)行了研究。王琢研究了西周早期葉家山曾侯的家族、世系、身份、始封者、職官以及其歷史沿革。張懋镕論述了曾國(guó)墓地的特殊性以及其作為第一等諸侯國(guó)形成的原因。蔡靖泉認(rèn)為曾國(guó)的得名或與曾人先民擅長(zhǎng)制作和偏愛(ài)使用炊具甑、甗有關(guān)，并論述了各個(gè)時(shí)期曾國(guó)的歷史情況。

黃鳳春和胡剛根據(jù)新出曾國(guó)青銅器銘文等資料論述了西周金文中的“南公”，并說(shuō)明了葉家山曾國(guó)墓地的族屬。黃鳳春、于薇、常懷穎、黃錦前等學(xué)者對(duì)“西宮”“東宮”“南宮”的內(nèi)涵進(jìn)行了分析。黃錫全對(duì)曾器銘文中“曾子”稱謂問(wèn)題進(jìn)行了研究。李嬌楊根據(jù)銅器銘文等資料對(duì)作為國(guó)族氏名的“曾”字進(jìn)行了歷時(shí)的用字考察。王恩田從族徽和日名等角度主張?jiān)鵀榧罩苋?。楊華對(duì)葉家山曾侯墓地所見(jiàn)的西周早期喪葬禮制作了初步探討。黃尚明、劉麗依據(jù)銅器銘文分別對(duì)曾國(guó)貴族的婚姻關(guān)系作了探討。黃錦前、喬龍飛選取新出的具有重大意義的曾國(guó)青銅器，介紹其對(duì)曾國(guó)及周代南土的歷史地理和語(yǔ)言文化的重要價(jià)值。黃鳳春根據(jù)新出的曾國(guó)青銅器論證了曾國(guó)的政治中心及其變遷問(wèn)題。黃尚明和關(guān)曉武梳理了曾國(guó)青銅器銘文資料，論述了曾國(guó)銅器銘文的紀(jì)年法。張?zhí)煊顝哪乖嵋?guī)模、隨葬品組合、銅器銘文等角度對(duì)葉家山墓地的曾侯墓進(jìn)行了新的排序。

張昌平介紹了新回歸的曾伯克父青銅器的年代、器主身份以及器主的地位問(wèn)題。蘇昕和翁蓓討論了隨仲嬭加鼎所反映的等級(jí)身份，張昌平論述了該器物所反映的年代特征。曹錦炎認(rèn)為隨仲嬭加鼎的發(fā)現(xiàn)可以證明“曾”和“隨”并非一國(guó)二名。鄒芙都和樊森探討了葉家山出土的金文文獻(xiàn)，對(duì)曾侯犺簋、曾侯諫鼎、? 子鼎等曾侯器的史料價(jià)值作了說(shuō)明。高崇文對(duì)曾侯與編鐘所記吳伐楚的路線進(jìn)行了辨析，證明了春秋時(shí)期的楚郢都應(yīng)位于襄宜平原一帶。王恩田認(rèn)為曾侯與編鐘“王譴命南公”中的“王”即廿三祀盂鼎中的康王，“南公”即南宮適之孫盂。金方廷從周代宗族的稱謂慣例討論了曾國(guó)銅器銘文中的“伯括”。李學(xué)勤在曾侯與編鐘出現(xiàn)后，論述了南公與南宮氏的相關(guān)問(wèn)題。龔偉討論了曾公求編鐘中“公共知識(shí)”與“命冊(cè)”的關(guān)系。劉樹(shù)滿根據(jù)曾公求編鐘銘文，討論了“康宮”原則問(wèn)題。王學(xué)森考察了嬭加編鐘作器者的幾種可能性，并對(duì)器物銘文涉及的史實(shí)和年代作了判斷，論證了曾與周王室的關(guān)系，梳理了相關(guān)的曾侯世系。陳斯鵬討論了嬭加編鐘銘文內(nèi)容提供的曾、楚、周三方關(guān)系的史料。馮時(shí)考證了第二代曾侯的名字，并據(jù)此重建了西周早期三代曾侯的世系。黃錦前論述了曾國(guó)青銅編鐘銘文中所記的周代禮樂(lè)理念和制度。陳民鎮(zhèn)根據(jù)曾公? 編鐘銘文探討了曾國(guó)先祖以及曾國(guó)始封的歷史。徐少華結(jié)合曾侯諫作媿器組和文獻(xiàn)記載，對(duì)曾侯諫夫人“媿”的族屬與國(guó)別加以討論，介紹了西周早期曾國(guó)公室的姻親格局以及這支媿姓族人的來(lái)源與地望。李學(xué)勤對(duì)? 子鼎做了釋讀和研究，認(rèn)為該器物與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關(guān)，反映的是周成王時(shí)期岐陽(yáng)會(huì)盟的情況。黃錦前和梁嘯分別就隨州葉家山、文峰塔、棗陽(yáng)郭家廟、京山蘇家壟墓地近年發(fā)掘所獲、近刊流散曾國(guó)有銘青銅器新材料，以及舊材料的新研讀所獲新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識(shí)，具體介紹了近五年來(lái)曾國(guó)青銅器銘文的最新發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展，以及這些新發(fā)現(xiàn)對(duì)曾國(guó)歷史考古和古代文明研究的重要影響和意義。

2.歷史研究性書(shū)籍。2018年，方勤編寫(xiě)了《曾國(guó)歷史與文化：從“左右文武”到“左右楚王”》一書(shū)。該書(shū)依據(jù)近年新發(fā)現(xiàn)的考古資料以及出土文獻(xiàn)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)曾國(guó)歷史進(jìn)行了梳理，把曾國(guó)歷史分為三個(gè)大的時(shí)間段，分別論述各階段曾國(guó)的文化特征，探討曾國(guó)疆域和政治中心的變遷。該書(shū)還重點(diǎn)研究了曾國(guó)對(duì)中國(guó)青銅時(shí)代的兩個(gè)重要影響：作為“華夏正聲”的音樂(lè)體系；青銅冶鑄、運(yùn)輸?shù)哪戏街?，即銅器銘文中所謂之“金道錫行”。2020年，黃錦前在《曾國(guó)青銅器銘文探賾》中除了對(duì)一些新出青銅器銘文的研讀外，還探討了曾國(guó)相關(guān)的歷史地理、名物制度和“曾國(guó)之謎”的問(wèn)題。2021年，樊友剛先生編寫(xiě)的《曾國(guó)七百年》一書(shū)出版，該書(shū)共有“奇異的葉家山”“逐個(gè)來(lái)‘報(bào)到’的曾侯”“曾國(guó)的待解之謎”等八章，記錄了曾國(guó)崛起的歷史和曾、楚兩國(guó)的糾葛，以及至戰(zhàn)國(guó)中期曾國(guó)逐漸衰弱的歷史，理清了曾國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，反映了曾國(guó)七百年的歷史變遷。

（三）考古報(bào)告

1.簡(jiǎn)報(bào)。湖北省文物考古研究所、隨州市博物館在2011年發(fā)表了《湖北隨州葉家山M65發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》和《湖北隨州葉家山西周墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，2012年發(fā)表了《湖北隨州市葉家山西周墓地》和《湖北隨州義地崗曾公子去疾墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，2013年發(fā)表了《湖北隨州葉家山M28發(fā)掘報(bào)告》，2014年發(fā)表了《湖北隨州市文峰塔東周墓地》和《隨州文峰塔M1（曾侯與墓）、M2發(fā)掘報(bào)告》，2015年發(fā)表了《湖北隨州文峰塔墓地M4發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，2016年發(fā)表了《湖北隨州葉家山M107發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，2020年發(fā)表了《湖北隨州葉家山M111發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，2021年發(fā)表了《湖北隨州葉家山西周墓地126號(hào)的發(fā)掘》。武漢大學(xué)歷史學(xué)院、湖北省文物考古研究所、湖北荊州文物保護(hù)中心、棗陽(yáng)市博物館考古隊(duì)在2016年發(fā)表了《湖北棗陽(yáng)郭家廟墓地曹門灣墓區(qū)（2015）M43發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》和《湖北棗陽(yáng)郭家廟墓地曹門灣墓區(qū)（2014）M10、M13、M22發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。方勤等在2017年發(fā)表了《湖北京山蘇家壟遺址考古收獲》。湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博院、隨州市博物館、曾都區(qū)考古隊(duì)在2020年發(fā)表了《湖北隨州市棗樹(shù)林春秋曾國(guó)貴族墓地》，2021年發(fā)表了《湖北隨州棗樹(shù)林墓地81與110號(hào)墓發(fā)掘》。武漢大學(xué)歷史學(xué)院、湖北省文物考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、隨州市博物館、曾都區(qū)考古隊(duì)在2023年發(fā)表了《湖北隨州棗樹(shù)林墓地190號(hào)墓發(fā)掘報(bào)告》。湖北省文物考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、隨州市博物館、曾都區(qū)考古隊(duì)在2023年發(fā)表了《湖北隨州市棗樹(shù)林墓地春秋墓M191的發(fā)掘》和《湖北隨州義地崗墓群M113、M114發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。以上簡(jiǎn)報(bào)分別公布了部分近出曾國(guó)青銅器的圖片及銘文釋文。

2.書(shū)籍。2018年由湖北省文物考古研究所編寫(xiě)的《曾國(guó)考古發(fā)現(xiàn)與研究》一書(shū)，收錄了近年發(fā)表的曾國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)的主要收獲，以及圍繞這些發(fā)現(xiàn)組織的專家筆談、學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述等內(nèi)容。2019年由深圳市南山博物館和隨州市博物館聯(lián)合出版了《曾國(guó)七百年——?dú)v代曾侯青銅器精品展》出版，共收湖北隨州等地出土的歷代曾侯青銅器104件。2021年湖北省博物館編寫(xiě)的《華章重現(xiàn)——曾世家文物》一書(shū)展示了曾侯乙墓發(fā)掘以來(lái)的、包括近年來(lái)引起廣泛關(guān)注的葉家山、郭家廟、文峰塔等重大發(fā)現(xiàn)在內(nèi)的曾國(guó)考古成果。2021年由吳中博物館編寫(xiě)的《穆穆曾侯》一書(shū)是吳中博物館舉辦的“穆穆曾侯——曾國(guó)出土青銅器精品展”配套圖錄。以明確的十多位曾侯的世系順序，展現(xiàn)了曾國(guó)七百年的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

三、研究展望及小結(jié)

綜合以上研究成果，新出曾國(guó)有銘青銅器的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)得到了各界學(xué)者的廣泛關(guān)注，相關(guān)研究的論文和書(shū)籍?dāng)?shù)量可觀，總體上取得了一定的收獲。但是，隨著考古數(shù)據(jù)的陸續(xù)公布和曾國(guó)考古的新發(fā)現(xiàn)，對(duì)于新出土和新出現(xiàn)的曾國(guó)有銘青銅器的研究還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加強(qiáng)。第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各方國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化交流密切，曾國(guó)青銅器可能會(huì)散見(jiàn)于其他地區(qū)，這些青銅器需要甄別區(qū)分。第二，需要加強(qiáng)對(duì)曾國(guó)青銅器的斷代研究，可以利用現(xiàn)代考古技術(shù)，并結(jié)合器物的形制、紋飾及銘文進(jìn)行綜合分析。第三，可以與曾國(guó)周邊的國(guó)家比如鄂國(guó)進(jìn)行比較研究。

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作者簡(jiǎn)介：

汪丹，女，漢族，碩士研究生，專業(yè)方向：古文字學(xué)。