鄒雨育

（華中科技大學(xué) 文華學(xué)院，湖北 武漢 430074）

【特別關(guān)注】

從個(gè)性化教育中看個(gè)性化輔導(dǎo)

鄒雨育

（華中科技大學(xué) 文華學(xué)院，湖北 武漢 430074）

隨著社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提高，高校人才培養(yǎng)模式也在不斷變化，個(gè)性化教育作為一種先進(jìn)的教育理念，對(duì)于人才的培養(yǎng)和潛能的挖掘具有重要意義，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展指明了方向，為學(xué)校向社會(huì)輸送人才提供了保障。同時(shí)，個(gè)性化教育中學(xué)生工作將如何開展，如何引導(dǎo)學(xué)生正視和挖掘自身所具備的個(gè)性化特點(diǎn)等問題成為高校學(xué)生工作新的方向。

高校；個(gè)性化教育；個(gè)性化輔導(dǎo)

隨著社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提高，高校人才培養(yǎng)模式也在不斷變化，個(gè)性化教育作為一種先進(jìn)的教育理念，對(duì)于人才的培養(yǎng)和潛能的挖掘具有重要意義，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展指明了方向，為學(xué)校向社會(huì)輸送人才提供了保障。同時(shí)，個(gè)性化教育中學(xué)生工作將如何開展，如何引導(dǎo)學(xué)生正視和挖掘自身所具備的個(gè)性化特點(diǎn)等問題成為高校學(xué)生工作新的方向。

一、實(shí)施個(gè)性化教育的必要性

當(dāng)前中國(guó)正處在高速發(fā)展過程中，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)從“量”的需求轉(zhuǎn)變到“質(zhì)”的需求。中國(guó)的高等教育也從“全才”教育逐步著眼于“專才”教育，各高校針對(duì)這一變化也在探索改革學(xué)生的培養(yǎng)模式。受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景日益復(fù)雜等一系列因素的影響，大學(xué)生的就學(xué)期待、學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)成就、在校生活方式和就業(yè)選擇等也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

高等學(xué)校個(gè)性化教育通過尊重在校學(xué)生的個(gè)性和對(duì)個(gè)性潛能的挖掘，根據(jù)社會(huì)或未來發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)生的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向，量身定制教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、輔導(dǎo)方案和執(zhí)行管理系統(tǒng)，并組織相關(guān)專業(yè)人員通過量身定制的教育培訓(xùn)方法、學(xué)習(xí)管理和知識(shí)管理技術(shù)以及整合有效的教育資源。從潛能開發(fā)、素養(yǎng)教育、學(xué)歷教育、閱歷教育、職業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育等多個(gè)方面，將學(xué)生分為能力型、潛力型、學(xué)術(shù)型，分別制定相應(yīng)的教育和培訓(xùn)方案。

在我國(guó)，個(gè)性化教育并不是剛剛出現(xiàn)的教育命題，從古至今，眾多教育家們都始終將個(gè)性化教育放在教育過程中的重要位置?？鬃釉诮逃茏訒r(shí)，主張“因材施教，從實(shí)出發(fā)”。孟子將孔子的教育理念提升到新的高度，孟子曰：君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。意思是君子教育人的方式有五種：有像及時(shí)雨一樣滋潤(rùn)化育的；有成全品德的；有培養(yǎng)才能的；有解答疑問的；有以學(xué)識(shí)風(fēng)范感化他人使之成為私淑弟子的。這五種，就是君子教育人的方式。中國(guó)近代著名的教育家蔡元培先生主張“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性”。教育家們都秉承一個(gè)理念，就是作為教育者要深入了解學(xué)生所具備的個(gè)性化特點(diǎn)和潛能優(yōu)勢(shì)，并能夠幫助學(xué)生了解自身的特點(diǎn)并挖掘自身的潛能。

二、實(shí)施個(gè)性化輔導(dǎo)的必要性及意義

21世紀(jì)需要的是具有良好個(gè)性品質(zhì)的高素質(zhì)人才，其不僅應(yīng)具備相應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)具備符合社會(huì)價(jià)值取向的思想道德素質(zhì)，更應(yīng)具有良好的個(gè)性特征。這是時(shí)代對(duì)人才發(fā)展的要求，也是21世紀(jì)教育發(fā)展的基本方向。針對(duì)大學(xué)生個(gè)性化輔導(dǎo)的開展順應(yīng)了時(shí)代和教育發(fā)展的要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前實(shí)施個(gè)性化教育，對(duì)高校學(xué)生工作提出更高的要求。高校學(xué)生工作的重要任務(wù)就是解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所存在的深層思想問題。在實(shí)施個(gè)性化教育的大背景下，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀”，如何引導(dǎo)學(xué)生正確審視自身的特點(diǎn)和潛能，是當(dāng)前高校學(xué)生工作所面對(duì)的重要課題。將不同的學(xué)生分為不同的類型，分別予以教育和引導(dǎo)，需要教育者做大量細(xì)致的工作，進(jìn)一步了解學(xué)生在思想和行為上所具有的教育空間和潛能。因此，教育者應(yīng)該以“立志、潛能、空間”三個(gè)方面為中心開展工作。高校學(xué)生工作的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由而全面的發(fā)展，同時(shí)針對(duì)大學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“個(gè)性解放”的一個(gè)重要途徑。在不違背高校學(xué)生工作規(guī)律和普遍性要求的基礎(chǔ)上，教育者應(yīng)從“尊重個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性”的角度拓寬學(xué)生工作的思路，豐富學(xué)生工作的內(nèi)容和方法。

三、實(shí)踐個(gè)性化輔導(dǎo)的途徑

1.始終抓住“以人為本”的工作理念?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心，也是馬克思主義人學(xué)觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)和發(fā)展。追求個(gè)性、展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格以及標(biāo)新立異是新時(shí)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，如何將這些特點(diǎn)正確地運(yùn)用到學(xué)生自身發(fā)展中是當(dāng)下學(xué)生工作的新課題。因此，開展個(gè)性化輔導(dǎo)必須繼承思想政治教育工作的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，比如充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。根據(jù)輔導(dǎo)對(duì)象的不同以及輔導(dǎo)對(duì)象所具有的特點(diǎn)開展工作，充分利用學(xué)校資源挖掘?qū)W生的潛能，從而使每一個(gè)學(xué)生都能夠了解自己，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

2.堅(jiān)持“個(gè)性”與“共性”教育相結(jié)合。個(gè)性化教育過程中，由于學(xué)生自身發(fā)展的不平衡，個(gè)體差異明顯，必須采取個(gè)性教育與共性教育相結(jié)合的工作思路。應(yīng)該做到因人取材，因材施教。比如新生入校前，學(xué)習(xí)英語的環(huán)境不一樣，教育資源不平衡，英語成績(jī)也呈現(xiàn)分極的現(xiàn)象。針對(duì)英語成績(jī)突出的學(xué)生，學(xué)校采用進(jìn)入提高班學(xué)習(xí)的教育模式，使得這批學(xué)生能夠更好發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。而不是過于刻板地追求統(tǒng)一，壓抑學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)對(duì)于共性的教育不能放松，比如新生的思想道德、法律意識(shí)、心理健康教育，這是所有學(xué)生必須統(tǒng)一達(dá)標(biāo)的要求，大學(xué)生須從道德和法律兩個(gè)層面提高意識(shí)、規(guī)范行為，須從心理健康教育中提高心理素質(zhì)，掌握應(yīng)對(duì)心理問題的方法和技巧。以上兩個(gè)方面的現(xiàn)象可以得出結(jié)論，共性教育應(yīng)該達(dá)到對(duì)學(xué)生的全覆蓋，這是提升學(xué)生基本素質(zhì)的必要過程，是基礎(chǔ)教育；個(gè)性教育就要根據(jù)大學(xué)生群體的各種不同類型和個(gè)體差異實(shí)施不同內(nèi)容和方法的教育，是潛能教育。

3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己科學(xué)定位。華中科技大學(xué)文華學(xué)院在實(shí)施個(gè)性化教育中將學(xué)生科學(xué)地分為“能力型、潛力型、學(xué)術(shù)型”。根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和特長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己科學(xué)定位，使學(xué)生能夠及早認(rèn)識(shí)到自身所具備的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。比如在班級(jí)中非常活躍的學(xué)生，又有為班級(jí)服務(wù)的精神，這類學(xué)生可以有意識(shí)地讓他承擔(dān)一些班級(jí)事務(wù)管理，提高學(xué)生這方面的工作能力；還有一部分學(xué)生對(duì)于某一些專業(yè)課非常感興趣，有鉆研的精神。這類學(xué)生可以鼓勵(lì)他積極參加一些專業(yè)競(jìng)賽，在競(jìng)賽中強(qiáng)化理論知識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生的動(dòng)手能力；另外還有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)突出，有強(qiáng)烈的愿望學(xué)好本專業(yè)，是專業(yè)的“學(xué)霸”。定位這部分學(xué)生除了引導(dǎo)他們及早樹立考研志向以外，還可以要求他們積極幫助專業(yè)的“學(xué)困生”，不僅能起到對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，還能夠從團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助他人的角度提升他們的思想境界。

四、結(jié)束語

個(gè)性化教育是當(dāng)代教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，也是未來教育的主要特征。培養(yǎng)個(gè)性鮮明、富有創(chuàng)造力和全面發(fā)展的大學(xué)生是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)體自身發(fā)展的期待，更是高校學(xué)生工作所要面對(duì)和探索的問題。高校作為社會(huì)人才需求庫(kù)，也在探索如何提高人才輸入社會(huì)的成功率，個(gè)性化教育旨在培養(yǎng)社會(huì)需求的人才，同時(shí)個(gè)性化教育促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的解放，摒棄了整齊劃一的教育目標(biāo)，為以后開展學(xué)生工作提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力，為提高就業(yè)率提供新的工作思路。

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A

1674-9324（2014）40-0001-02

本文系“中共湖北省委高校工委、湖北省高等學(xué)校黨建研究會(huì)2013—2014年度黨建研究課題”研究成果。

鄒雨育（1983-），男，湖北武漢人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育專業(yè)。