雨竹

據(jù)葛沽鎮(zhèn)志記載，寶輦文化最早興起于明朝永樂年間，是該地區(qū)慶豐收的民間花會的一個儀式。寶輦穹頂流蘇，金碧輝煌，上下裝飾有各式仿古燭心彩燈，集中了藝術、美學、結構學、力學，體現(xiàn)了勞動人民的制作智慧。葛沽鎮(zhèn)上的寶輦模型，圖案都是吉祥圖案，有龍鳳呈祥的圖案、二龍戲珠的圖案，反映了人們的美好愿望。

在車水馬龍的都市，春節(jié)的味道似乎在逐漸消淡。但在天津市津南區(qū)有人仍然將全部精力用于年俗文化的發(fā)揚上。今年60歲的季鳳領專注寶輦文化27年。并用約10年時間陸續(xù)制作了5個寶輦模型。

每逢正月十六，津南區(qū)葛沽鎮(zhèn)的街道上都會有熱鬧的民俗慶祝活動。在龍燈、旱船、獅子舞等慶?；顒雍?，還有一項獨具特色的慶?；顒印坝^寶輦”。

季鳳領酷愛寶輦模型，27年來，一直堅持在業(yè)余時間鉆研寶輦的制作藝術。季鳳領對寶輦有自己的想法，“對于寶輦的文化，一種是愛好，一種是繼承，老一輩父一輩，從我爺爺開始就喜好這個，而父親和伯父都當過寶輦出行時的‘指揮，到我這一代，已經(jīng)三代了?！?/p>

在1985年，季鳳領就有做幾個寶輦模型的想法，模型做好后可放在家里欣賞。1987年季師傅正式動手，做了第一架輦。“我14歲學的木工，那時學的是榫卯結構，即使做家具也不用一根釘子，做出的東西相當牢固，但是比較費時費力?！奔绝P領介紹，在比火柴棒粗不了多少的木條上一般要做出多達8個榫卯結構；在一些巴掌大小的地方也要做出復雜的榫卯窗結構，還要鑲嵌上玻璃，由于這些制作技術，每個輦累計用時半年，5個輦他用了幾乎10年才完全做成。2000年以后，季鳳領主要從事寶輦文化傳播。

寶輦制作寶輦模型的過程不僅費時費力，而且不少的樣式、數(shù)據(jù)都需要他自己設計推算?！拔野凑詹傅纳砀吲c寶輦高度比例，推算出了當時失傳寶輦的真實高度約在4米。并按照1：5的比例制作模型?！痹谶x材上，他選擇了軟硬適中易于雕刻的楸桃木，并手工制作了相關裝飾?！斑@些穗子是我親手捻的，一個晚上才能捻出十多個。一架輦上1000多個穗子就需要一個月多的時間。”季鳳領在制作模型中做出了創(chuàng)新，將蠟燈位置替換為小串燈，并找企業(yè)特意吹制了燈罩。“這些燈泡、穗子、畫花和部分雕刻是花錢制作的，每架約要6千元左右。木料和手藝的價值，我沒有仔細算過?！奔绝P領說。

寶輦模型曾在天津市2010年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展中展出，受到有關專家的肯定。季鳳領說：“我希望通過一系列的寶輦模型，把葛沽的寶輦文化發(fā)揚光大。”