榫卯

民族的大匠精神。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代先民在設(shè)計(jì)探索中發(fā)明的一種極為精巧的用于建筑和家具設(shè)計(jì)的構(gòu)件連接方式，其作為傳統(tǒng)手工藝的一門行業(yè)，樹(shù)立了傳統(tǒng)手工藝的典范。直到今天，一些設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)中仍然延續(xù)了榫卯結(jié)構(gòu)，將從榫卯的源與流在大匠精神中的體現(xiàn)，以及古今榫卯在生活中的設(shè)計(jì)展現(xiàn)，再到榫卯在未來(lái)創(chuàng)新與發(fā)展等幾個(gè)方面對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)所傳遞的大匠精神進(jìn)行闡述?！娟P(guān)鍵詞】榫卯；大匠精神；設(shè)計(jì)史【中圖分類號(hào)】J506 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）

，而是借助神奇的榫卯結(jié)構(gòu)讓各木塊之間連在了一起。今天，我們一起來(lái)聊聊這種古老的建筑工藝——榫卯。什么是榫卯榫卯是古代木作中最常見(jiàn)的一種凹凸連接方式。凸的部分叫榫，凹的部分為卯，通過(guò)將榫頭插入卯眼的方式把獨(dú)立的、松散的木塊結(jié)合在一起，成為具有一定載荷能力的結(jié)構(gòu)件。這種連接方式和同學(xué)們平時(shí)玩的積木搭接方式有些類似，只不過(guò)用于榫卯連接的木塊做得更精巧，連接處也更復(fù)雜。據(jù)說(shuō)，有些木塊之間的連接處甚至能做到間不容發(fā)，連接效果非常棒。在古代大放異彩我國(guó)考古學(xué)家曾在距今

：棉花糖我國(guó)使用榫卯最早證據(jù)見(jiàn)于河姆渡遺址，距今有7000余年的歷史。榫卯主要用于建筑架構(gòu)，山西的應(yīng)縣木塔就是最具代表的建筑之一。它是世界上最高、最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔，建于遼代清寧二年（公元1056年），距今已有960多年。應(yīng)縣木塔雖歷經(jīng)了狂風(fēng)暴雨、強(qiáng)烈地震、炮彈轟擊（塔身上彈痕累累，可以看見(jiàn)嵌進(jìn)去的彈頭），但至今仍舊屹立不倒。整個(gè)建筑主體2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚，不打膠，正是通過(guò)榫與卯之間巧妙的構(gòu)架與咬合，使3000立方米的木料渾然一體。說(shuō)了那么多

筑中獨(dú)特而合理的榫卯（s^n m2o）結(jié)構(gòu)。為了應(yīng)對(duì)自然強(qiáng)大的破壞力，中國(guó)古代建筑講究的是“以柔克剛”“以力卸力”，通過(guò)木材的合理布局，接合點(diǎn)的互相拉扯，讓作用力相互抵消，將大自然的破壞力降低。我們生活中經(jīng)常能看到榫卯結(jié)構(gòu)的身影，如魯班鎖、八仙桌、木凳、寫(xiě)字桌等木制品的接合處。榫卯結(jié)構(gòu)很像我們玩的積木，積木塊中凸起的部分可看作榫，凹進(jìn)去的部分可看作卯，把一個(gè)個(gè)積木塊的凸起插進(jìn)相應(yīng)的凹槽，一座玩具房子或一個(gè)動(dòng)漫形象就搭建出來(lái)了。工匠們把木材中凸起的榫和有凹槽

質(zhì)文化遺產(chǎn),其中榫卯結(jié)構(gòu)是木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的核心,應(yīng)用榫卯結(jié)構(gòu)并廣泛流傳具有重要的意義。榫卯結(jié)構(gòu)中看似簡(jiǎn)單的相互咬合固定結(jié)構(gòu)能夠演變出變幻無(wú)窮的形式,見(jiàn)證了古人的智慧與巧思。如今的榫卯結(jié)構(gòu)在建筑與家具領(lǐng)域應(yīng)用廣泛,但在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,以榫卯結(jié)構(gòu)為元素的創(chuàng)作設(shè)計(jì)較少。因此,榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用課題存在較大的研究空間。1 榫卯結(jié)構(gòu)的接合類型榫卯結(jié)構(gòu)是古代木質(zhì)器物各構(gòu)件之間的一種重要的連接方式,多用于家具、建筑、生產(chǎn)工具等方面,其中構(gòu)件中凸出部分稱作榫,亦

叫榫空出來(lái)的叫卯榫卯是有意思的它們彼此結(jié)合說(shuō)它們是咬合更準(zhǔn)確它們?cè)絹?lái)越緊密兩根木頭是樹(shù)時(shí)沒(méi)有長(zhǎng)在一起榫卯讓兩根木頭結(jié)合在一起，直至腐朽釘子是后來(lái)的事物跟榫卯比起來(lái)，釘子是沒(méi)有意思的它們只能硬硬地別扭地把兩根木頭釘在一起榫卯有多么高級(jí)它們可以伸到對(duì)方的身體里去它們可以更穩(wěn)固地完成造型大到撐起一棟房屋多么神奇房屋里那些人也像榫卯榫卯慢慢變成了一種象征我有一榫已多年找不到卯了——原載《詩(shī)潮》2020年3月號(hào)推薦語(yǔ)整首詩(shī)表出一種木頭的韌勁，作者在找另一個(gè)自己。從語(yǔ)

有極高聲譽(yù)，其中榫卯連接是其一大特色。榫卯連接是一種半剛性連接，在地震作用下能夠通過(guò)自身轉(zhuǎn)動(dòng)和摩擦吸收一部分能量，從而達(dá)到減震效果。然而隨著年限的增長(zhǎng)、自然環(huán)境的侵蝕及人為的破壞，榫卯節(jié)點(diǎn)是最容易發(fā)生破壞的，嚴(yán)重時(shí)甚至導(dǎo)致木結(jié)構(gòu)倒塌。因此研究榫卯節(jié)點(diǎn)的抗震性能對(duì)古建筑的保護(hù)和修繕具有重大意義。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)對(duì)榫卯節(jié)點(diǎn)的抗震性能展開(kāi)了很多研究，并取得了一些成果，集中為常見(jiàn)的燕尾榫和直榫節(jié)點(diǎn)的抗震性能研究和加固修復(fù)方式等，主要采用試驗(yàn)研究和數(shù)值模擬兩種方

計(jì)中依然到處用到榫卯結(jié)構(gòu)這項(xiàng)古老技術(shù)。為了促進(jìn)展示設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步和傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)工藝能夠更好地傳承和發(fā)展，筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究，在通過(guò)對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)工藝的學(xué)習(xí)，把榫卯結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)美學(xué)跟展示設(shè)計(jì)相結(jié)合，不斷推陳出新，最大限度的繼承和發(fā)展榫卯技術(shù)，將榫卯結(jié)構(gòu)作為展示設(shè)備結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的參考依據(jù)，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。一、榫卯結(jié)構(gòu)的歷史演變及在展示設(shè)計(jì)中的技術(shù)優(yōu)勢(shì)（1）榫卯結(jié)構(gòu)的歷史演變。榫卯結(jié)構(gòu)在我國(guó)出現(xiàn)最早能追溯到距今7000 多年前的河姆渡文化，河姆渡遺址出土了

叫榫空出來(lái)的叫卯榫卯是有意思的它們彼此結(jié)合說(shuō)它們是咬合更準(zhǔn)確它們?cè)絹?lái)越緊密兩根木頭是樹(shù)時(shí)沒(méi)有長(zhǎng)在一起榫卯讓兩根木頭結(jié)合在一起，直至腐朽釘子是后來(lái)的事物跟榫卯比起來(lái)，釘子是沒(méi)有意思的它們只能硬硬地別扭地把兩根木頭釘在一起榫卯有多么高級(jí)它們可以伸到對(duì)方的身體里去它們可以更穩(wěn)固地完成造型大到撐起一棟房屋多么神奇房屋里那些人也像榫卯榫卯慢慢變成了一種象征我有一榫已多年找不到卯了——原載《詩(shī)潮》2020年3月號(hào)推薦語(yǔ)整首詩(shī)表出一種木頭的韌勁，作者在找另一個(gè)自己。從語(yǔ)

作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)的精妙和非遺傳承人技藝的精湛，弘揚(yáng)了工匠精神與文化自信。通過(guò)對(duì)這部記錄片的內(nèi)容、景別的運(yùn)用、解說(shuō)詞、音效以及所傳達(dá)的精神內(nèi)涵的分析，可見(jiàn)它是一部記錄片的經(jīng)典之作，值得傳媒人學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：記錄片;手作;木作;榫卯;視聽(tīng)語(yǔ)言;非遺;微縮英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家克萊夫·貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何形式的藝術(shù)都是有意味的形式”?！吨袊?guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》這部記錄片就是這樣一部讓觀眾回味無(wú)窮的作品。這部作品是以創(chuàng)新的視角，挖掘非遺如何

千個(gè)構(gòu)件之間，用榫卯進(jìn)行連接，這是中國(guó)古代建筑的一個(gè)主要構(gòu)造特征[1].榫卯構(gòu)造在我國(guó)應(yīng)用很早，七千年前的浙江余姚河姆渡遺址中便有發(fā)現(xiàn)，在以后的建筑歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮著巨大的作用.時(shí)至今日，雖然已有其他的方式替代了榫卯的連結(jié)作用，但榫卯結(jié)構(gòu)的構(gòu)造精巧性和受力合理性仍有著無(wú)可替代的魅力，無(wú)論在古建筑的保護(hù)傳承上，還是仿古建筑的設(shè)計(jì)修建中，榫卯構(gòu)造都發(fā)揮著重要的作用.因此，研究榫卯的特點(diǎn)，總結(jié)和發(fā)展我國(guó)古建筑工匠在利用榫卯進(jìn)行構(gòu)造連接上的高超技藝，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)

職業(yè)技術(shù)學(xué)院一、榫卯結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵與特性（一）榫卯結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵近年來(lái)，隨著人們追尋中華文化的情懷高漲，榫卯結(jié)構(gòu)被視為傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵，彰顯著獨(dú)特又深厚、豐富又有魅力的民族特色，其緊密結(jié)合、宛若天工的結(jié)構(gòu)，在整體上利用榫卯的咬合完美地表達(dá)了“天人合一”的樸素思想。傳統(tǒng)家具中榫卯結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單明確、工藝精湛、實(shí)用美觀等特點(diǎn)影響著現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代家具的結(jié)構(gòu)中，榫卯由一個(gè)功能結(jié)構(gòu)逐漸分解成為一種設(shè)計(jì)元素與一種文化理念

083；2.京作榫卯藝術(shù)館，北京 100022）榫卯結(jié)構(gòu)是一種將兩個(gè)或多個(gè)單元構(gòu)件以穿插咬合的方式組合成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)形式，構(gòu)件凸出的部分叫榫頭，凹進(jìn)去的部分叫榫槽或榫眼[1]。中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)是由建筑上的榫卯演變而來(lái)的，是中國(guó)傳統(tǒng)家具的精髓所在，轉(zhuǎn)折之際，凹凸之巧，凝聚著中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的精萃，折射出古代先賢的造物觀、審美觀、人生觀和世界觀。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)也正逐步走入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。1 中國(guó)傳統(tǒng)家具中的榫卯之美1.1

026）1 引言榫卯結(jié)構(gòu)起源于河姆渡文化時(shí)期，經(jīng)歷了不斷的發(fā)展、完善，一直到今天仍被我們廣泛應(yīng)用于家具的設(shè)計(jì)之中。榫卯結(jié)構(gòu)歷史悠久，藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，它的應(yīng)用能夠使家具做工更加精細(xì)、優(yōu)良，而且還具有天然、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)精巧、工藝復(fù)雜，對(duì)技術(shù)水平要求較高，在家具設(shè)計(jì)中也有較高的成本，同時(shí)，它的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)造型和現(xiàn)代的潮流需求又有一些設(shè)計(jì)上的“沖突”。因此，如何恰當(dāng)使用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行民間老舊家具的修繕，并在家具再設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用，能夠讓榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)

向?qū)O強(qiáng)摘 要：榫卯是傳統(tǒng)木構(gòu)采用的獨(dú)特工藝樣式，隨著這種結(jié)構(gòu)被長(zhǎng)期廣泛地使用，其樣式、技藝以及營(yíng)造理念逐漸形成一個(gè)范式并獲得審美認(rèn)同，成為一種以內(nèi)在構(gòu)件呈現(xiàn)的審美景觀。這種審美轉(zhuǎn)向取決于它的理念和功能向人們的審美心理靠攏，在適應(yīng)中提高自身感染力，并為傳統(tǒng)審美觀念的建立做出貢獻(xiàn)。技藝與結(jié)構(gòu)形成范式、范式呈現(xiàn)美學(xué)典型概括了這種人工結(jié)構(gòu)從物理物向意義物的生成機(jī)理。在這一轉(zhuǎn)向過(guò)程中，榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出重大的文化意義，它以廣義的建構(gòu)理念為中國(guó)傳統(tǒng)工藝思想向藝術(shù)觀念的推展

理工藝和家具中的榫卯制作及膠黏劑的運(yùn)用尤為重要。本文主要對(duì)該特性以及兩個(gè)主要工藝的處理進(jìn)行論述，進(jìn)一步探討如何讓消費(fèi)者在使用中獲得藝術(shù)享受，從而使紫光檀家具升華到一個(gè)新的高度。關(guān)鍵詞：紫光檀;烘干處理;榫卯;膠黏紫光檀的學(xué)名為“東非黑黃檀”， 俗名“犀牛角紫檀”，是一種極其稀缺名貴的木材，在國(guó)內(nèi)的紅木市場(chǎng)上，直接稱其為紫光檀。紫光檀的木質(zhì)性能極其優(yōu)越，木紋清晰而富有變化，色澤為深紫褐，近似黑色，帶有黑條紋;其切面滑潤(rùn)，棕眼稀少，肌理緊密，油質(zhì)厚重。它跟小葉

關(guān)鍵詞：燕尾榫;榫卯;力學(xué)性能;現(xiàn)代家具中圖分類號(hào)：TS664 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-0-02燕尾榫是傳統(tǒng)家具中不可或缺的榫卯連接方式，它結(jié)構(gòu)巧妙、外觀精美，大木作房屋或小木作家具中都會(huì)使用到這種連接結(jié)構(gòu)，它甚至常常在箱柜抽屜中的明扣或暗扣結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)。目前，燕尾榫已經(jīng)被用于建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、兒童玩具設(shè)計(jì)、裝飾等方面。根據(jù)燕尾榫的相關(guān)研究可以看到政治、學(xué)術(shù)等多方面的因素都在推動(dòng)燕尾榫在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。近年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)

斗拱三色茶桌、榫卯扶手椅各一件中國(guó)嘉德2019年秋季拍賣會(huì)長(zhǎng)物集珍專場(chǎng) 成交價(jià)：RMB 66,700一、研究的背景與現(xiàn)狀在物質(zhì)和精神文化極大豐富的今天，如何將深蘊(yùn)著中國(guó)智慧的“榫卯”符號(hào)植入當(dāng)下的家居產(chǎn)品，尤其是家具類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中，挖掘傳統(tǒng)中式風(fēng)格，并為其附加上新時(shí)代的意義，是探索“榫卯”符號(hào)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)形式的重要?jiǎng)訖C(jī)。首先，當(dāng)下所謂的新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域方興未艾，新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格受建筑風(fēng)格的影響，與其相匹配的風(fēng)格家具解決方案正

林菲榫卯結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)中式家具的精髓。不久前，一個(gè)關(guān)于韓國(guó)申遺的誤傳，讓中國(guó)的榫卯技術(shù)成了國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)。榫卯，是中國(guó)傳統(tǒng)木作的一種接合方式。木構(gòu)件的凸出部分叫作榫或榫頭，凹進(jìn)部分叫作卯或榫眼、榫槽。榫和卯咬合在一起，起到連接作用。榫卯是中國(guó)傳統(tǒng)建筑、家具和其他木制器具的主要結(jié)構(gòu)方式，它在方寸之間展現(xiàn)了力與美的結(jié)合，是中國(guó)古代匠人的智慧結(jié)晶。考古學(xué)家在浙江余姚河姆渡干欄建筑遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的榫卯。為了在器物上體現(xiàn)“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)理想，中國(guó)人發(fā)明

王瑩摘要：榫卯是華夏先民留下的寶貴文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)代多元化的發(fā)展需求，在文化傳承中榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化益智玩具設(shè)計(jì)進(jìn)行傳統(tǒng)再現(xiàn)，結(jié)合北京古代建筑博物館對(duì)傳統(tǒng)技藝的詮釋，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與兒童益智玩具結(jié)合，既達(dá)到寓教于樂(lè)，又可以提高兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)靈感，將其傳承下去。關(guān)鍵詞：榫卯 益智玩具 兒童教育一、榫卯結(jié)構(gòu)的歷史與特點(diǎn)1.榫卯結(jié)構(gòu)的歷史榫卯是中國(guó)古代建筑中最神奇的地方且歷史悠久，早在7000多年前的余姚河姆渡遺址中，我們就看到了榫卯結(jié)構(gòu)的

d-tenon（榫卯） jointsfound in the Forbidden City—were developed from the age of nine as a means of supporting his family in the eastern province of Shandong. Wang's first piece was a cooking pot cover he made for his mother soon afte

d-tenon（榫卯）joints found in the Forbidden City—were developed from the age of nine as a means of supporting his family in the eastern province of Shandong.Wang's first piece was a cooking pot cover he made for his mother soon after

工匠智慧都融合在榫卯結(jié)構(gòu)里。榫卯，是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑、家具以及木制器物最重要的結(jié)構(gòu)方式。跟西方磚石結(jié)構(gòu)建筑不同，西方是“以剛克剛”，而中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和家具體現(xiàn)的是“以柔克剛”的方式。它不僅是一種充滿中國(guó)智慧的傳統(tǒng)木匠工藝，還是我國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具工藝的靈魂，更是中國(guó)古典哲學(xué)思想的一個(gè)文化載體。盡管榫卯如此重要，但在科技發(fā)展和西方文化的沖擊下，榫卯漸漸退出歷史舞臺(tái)，被人們遺忘。但始終有那么一群人在默默堅(jiān)守，如精細(xì)木作國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人楊金榮、花格榫卯技

才培養(yǎng)資助項(xiàng)目《榫卯結(jié)構(gòu)家具創(chuàng)新人才培養(yǎng)》結(jié)業(yè)展覽，展出的那件《長(zhǎng)頸鹿衣帽架》榫卯作品。跟現(xiàn)場(chǎng)眾多榫卯作品一樣，不少觀眾都忍不住驚嘆：“原來(lái)榫卯還能這樣玩！”《長(zhǎng)頸鹿衣帽架》由35片木塊運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)拼合鎖定而成，是郭飛至今非常喜歡的一件作品。而另一件意義非凡的作品是他制作的第一件榫卯結(jié)構(gòu)作品《小毛驢》，也是他目前最喜歡的一件作品，因?yàn)檫@件作品是他送給女兒1歲生日的禮物?！斑@件作品的木材取自一棵枯死的石榴樹(shù)，除了賦予榫卯結(jié)構(gòu)外沒(méi)有任何修飾，小毛驢的腦袋、脖子

活中經(jīng)常能接觸到榫卯，比如在傳統(tǒng)家具、古建筑，甚至玩具上，常常出現(xiàn)它的身影。魯班鎖魯班鎖是中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的智力玩具。榫卯，是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式，凸出來(lái)的部分叫榫，凹進(jìn)去的部分叫卯。榫和卯咬合，起到連接和穩(wěn)定的作用。榫卯結(jié)構(gòu)起源于距今約7000年前的河姆渡時(shí)代，歷史比漢字還要悠久。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代建筑、家具及其他器械的主要的結(jié)構(gòu)方式。中國(guó)古代的能工巧匠利用榫卯結(jié)構(gòu)，制造出來(lái)的整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至

;標(biāo)準(zhǔn)化;會(huì)展;榫卯中圖分類號(hào)：J525.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0051-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.035一、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在服裝會(huì)展中的解決方案解決方案主要分為兩大塊，其中第一個(gè)板塊將在另一篇論文中詳細(xì)闡述，主要是通過(guò)服裝面料的調(diào)查和研發(fā)新能源對(duì)室內(nèi)空間的利用作為研究，主要探討織物的可循環(huán)使用和應(yīng)用價(jià)值，針對(duì)織物在其使用周期結(jié)束后除丟棄外其他處

馬玉斐俗話說(shuō)“榫卯萬(wàn)年牢”，不用一顆鐵釘，僅靠榫卯工藝，便可做到扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)、天衣無(wú)縫，使用百年而依舊堅(jiān)固美麗，榫卯結(jié)構(gòu)在我國(guó)建筑史上起到了至關(guān)重要的作用。榫卯，是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫（或叫榫頭）;凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。可以說(shuō)，榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)工藝文化精神的傳承，起源于距今約7000年前的河姆渡時(shí)代，歷史比漢字還要悠久。榫卯工藝是堪稱媲美京劇的中國(guó)國(guó)粹，不僅外

;斯堪的納維亞;榫卯中圖分類號(hào)：TS665.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0027-01家具是一個(gè)民族物質(zhì)文化的重要組成部分之一，中國(guó)家典坐具的歷史久遠(yuǎn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木質(zhì)家具已經(jīng)出現(xiàn)，家具文化發(fā)展到明朝更是燦爛，尤其明式坐具其簡(jiǎn)約造型、素雅雕琢使其不僅是中華文化中一朵奇異瑰寶同時(shí)也對(duì)世界設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;斯堪的納維亞家具設(shè)計(jì)以自然主義、人文主義、功能主義.聞名于世，但少為人知的是許多斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師有著較深“中國(guó)情懷”

服的例子之一，是榫卯。④榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自做一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。其功效是，一接二，二接三，三接萬(wàn)物，需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。⑤榫卯的功用不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有濕脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定

王學(xué)志榫卯，木構(gòu)件上采用的凹凸連接方式，是約7000年前的中國(guó)古代的一項(xiàng)重大發(fā)明。凸的部分叫做榫，凹的部分叫做卯，榫頭插入卯眼中，兩塊木頭就會(huì)緊緊地連為一體，使獨(dú)立的、松散的構(gòu)件結(jié)合成具有各種載荷能力的結(jié)構(gòu)體。榫卯的用途廣泛，它不僅是中國(guó)古典建筑和家具的靈魂，還被應(yīng)用于造船、造橋等其他行業(yè)。我國(guó)古代工匠在榫卯結(jié)構(gòu)上造詣非凡，能夠制作出種類繁多、精巧無(wú)比的榫卯來(lái)，構(gòu)件之間，不用一根金屬釘，就可以做到間不容發(fā)、天衣無(wú)縫，體現(xiàn)了古人的設(shè)計(jì)匠心與造物智慧。除了精美

院）一、研究背景榫卯是一種在兩個(gè)部件上通過(guò)凹凸部位的相互連接組合成一個(gè)完整的物件，榫卯最大的特點(diǎn)就是在物件上僅僅通過(guò)物件與物件凹凸部位結(jié)合不利用釘子及膠水進(jìn)行穩(wěn)固物件；粗略可概括為凸出部分叫榫，凹進(jìn)部分叫卯。榫卯結(jié)構(gòu)有著悠久的使用歷史，早在約7000年前河姆渡遺址中，建于1400 多年前的山西懸空寺中以及距今約1000 年的山西應(yīng)縣的木塔等建筑物中有著廣泛應(yīng)用。在中國(guó)歷史上，榫卯結(jié)構(gòu)具有可拆卸性、模塊化等獨(dú)特功能被廣泛運(yùn)用在古建筑、家具、益智玩具等方面，同

體驗(yàn)的方式來(lái)學(xué)習(xí)榫卯結(jié)構(gòu)的制作技藝。該方法可為傳統(tǒng)技藝在移動(dòng)端展示中的問(wèn)題改善提供參考。關(guān)鍵詞：游戲化思維;移動(dòng)端;傳統(tǒng)技藝;榫卯;制作技藝0 前言傳統(tǒng)技藝作為中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是勞動(dòng)人民生活智慧的結(jié)晶。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，一些基于移動(dòng)端體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝制作的APP開(kāi)始走進(jìn)人們的視野，這在傳播傳統(tǒng)技藝文化方面起到一定積極作用。但是，筆者通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這些APP大多數(shù)停留在對(duì)某一類傳統(tǒng)技藝相關(guān)知識(shí)的概念介紹和制作流程的簡(jiǎn)單體驗(yàn)，因缺乏

313200)榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代木制品最為主要的構(gòu)造方式，零件通過(guò)榫頭和榫眼連接，關(guān)節(jié)類似于漢字的“凹”和“凸”。榫為組件的突出部分，卯為組件的凹入部分，并且“凹”和“凸”相互匹配。將榫插入到卯中，即使不加任何釘子或膠水，木質(zhì)構(gòu)件也可以緊密連接[1-2]。榫卯結(jié)構(gòu)的主要特征是不使用任何釘子或膠水，組件通過(guò)榫卯固定對(duì)象連接，是中華民族傳統(tǒng)文化和智慧的結(jié)晶。1 榫卯結(jié)構(gòu)在實(shí)木家具中的應(yīng)用榫卯結(jié)構(gòu)在建筑和家具中都有非常普遍的運(yùn)用，反映了家具和建筑之間的緊密聯(lián)系

代，就已經(jīng)出現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的初步形制，所謂發(fā)展歷史悠久。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)歷代古木家具、傳統(tǒng)木質(zhì)建筑等木制器物結(jié)構(gòu)連接的主要方式，榫卯結(jié)構(gòu)歷經(jīng)數(shù)千年歷史的發(fā)展與創(chuàng)新，是歷代前人所凝聚的智慧。然而，時(shí)至今日，榫卯結(jié)構(gòu)這種我國(guó)歷代流傳的傳統(tǒng)手工工藝瀕臨失傳，弘揚(yáng)與傳承古代傳統(tǒng)工藝技術(shù)成為當(dāng)前必須重視的問(wèn)題。如圖1 所示，為某建筑上測(cè)繪出榫卯結(jié)構(gòu)相關(guān)數(shù)據(jù)。通過(guò)分類與篩選榫卯結(jié)構(gòu)相關(guān)數(shù)據(jù)與信息結(jié)構(gòu)，為簡(jiǎn)化榫卯結(jié)構(gòu)的連接方式，可以選擇結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的連接方式進(jìn)行連接。通過(guò)利用

本刊記者 王志琴榫卯這種古老的連接方式如今藉由今天設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們的創(chuàng)意，煥發(fā)了新的生機(jī)。2019年9月12日-25日，第 四屆淘寶造物節(jié)在杭州舉行。造物節(jié)上，劉文輝的榫卯積木成為全場(chǎng)最大的亮點(diǎn)之一。劉文輝憑借把中國(guó)古建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)做成“中國(guó)版樂(lè)高”，而成為今年的“天下第一造”。榫卯，是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。榫卯凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。榫卯最大的特點(diǎn)是

本文淺析了拆裝式榫卯結(jié)構(gòu)實(shí)木家具的現(xiàn)狀、趨勢(shì)及其作用。關(guān)鍵詞：榫卯;可拆裝性;實(shí)木家具榫卯結(jié)構(gòu)是中華古代工匠的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)家居文化。2005年，我國(guó)家具出口額高達(dá)137.67億美元，已成為全球家具出口最多的國(guó)家，名列世界第一，[1]穩(wěn)坐全球家具制造中心的寶座。家具的設(shè)計(jì)，需要尊重民族文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)格特點(diǎn)，以便更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)文化;將傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)含在新的設(shè)計(jì)中，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。[2]然而，榫卯結(jié)構(gòu)此時(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的淘汰洪流中岌

雅 李近 張仲鳳榫卯結(jié)構(gòu)作為一種傳統(tǒng)技藝，它的出現(xiàn)如同中國(guó)漢字一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)家具的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏，更是中國(guó)最早具有科學(xué)意義的設(shè)計(jì)符號(hào)。隨著機(jī)械技術(shù)的不斷發(fā)展，榫卯結(jié)構(gòu)迫切需要進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)榫卯與現(xiàn)代家居產(chǎn)品相結(jié)合是我國(guó)傳統(tǒng)技藝傳承的良好契機(jī)。根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求探索出適于榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展的道路，加深公眾對(duì)傳統(tǒng)榫卯工藝的了解，激發(fā)公眾興趣，增強(qiáng)中華民族的文化自信。榫卯是構(gòu)成古建筑和家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，是中華民族傳統(tǒng)文化典型

014010）榫卯結(jié)構(gòu)作為家具、建筑等木制結(jié)構(gòu)的構(gòu)造技術(shù)堪稱完美，是人類的智慧結(jié)晶。將榫卯的凹凸結(jié)構(gòu)變化形式、形態(tài)以視覺(jué)化圖案的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將其“穿插”、“咬合”、“銜接”作為圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，去呈現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)從三維到二維平面轉(zhuǎn)換之美。這種轉(zhuǎn)換將是從不同的角度，以不同的形式再次對(duì)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)文化的傳承，也是將榫卯結(jié)構(gòu)的完美應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)作過(guò)程，更是探索現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律的過(guò)程。一、榫卯結(jié)構(gòu)概述（一）榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展歷程“榫卯結(jié)構(gòu)作為一種連接結(jié)構(gòu)，以

7624）引 言榫卯的制作技藝大約已經(jīng)有七千多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)木作結(jié)構(gòu)的核心，是依據(jù)木材特性而創(chuàng)造出的一種木與木相連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為凹與凸的巧妙連接方式。所謂榫即器物或構(gòu)件上凸出的部分，而卯即安裝榫頭的孔眼，是凹的部分，“凹”與“凸”相互咬合，連接緊密[1]（見(jiàn)圖1）。榫卯，中國(guó)傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)，它不是孤立存在的，與家具之間有著密切的聯(lián)系，因此，我們不能拋開(kāi)家具只談榫卯本身。今天，當(dāng)我們提及榫卯的時(shí)候，它不僅僅是一個(gè)連接結(jié)構(gòu)，更是一種具有中國(guó)特色

五千年的歷史中，榫卯就是構(gòu)成古今建筑和家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。在各種傳統(tǒng)工藝都被淡忘的現(xiàn)在，榫卯工藝被傳承并發(fā)展出各種紛繁多樣的面貌，從中體現(xiàn)了古人的智慧以及這種傳統(tǒng)工藝的生命力。凹凸即為榫卯，結(jié)合了道家老子“道法自然”的哲學(xué)理念，傳承“陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生”、“相生相克”的道家哲學(xué)真理。隨著硬木家具的發(fā)展，榫卯也發(fā)展至頂峰時(shí)期。它由最初、最基本的一凸一凹，在經(jīng)過(guò)了材質(zhì)、造型等多方面的變幻，形成了各式各樣的結(jié)構(gòu)樣式。從木材學(xué)的角度來(lái)考察它的原理，木材是干縮濕脹的一種

都610065）榫卯結(jié)構(gòu)是在構(gòu)件上使用凹凸咬合的一種結(jié)構(gòu)連接方式，是根據(jù)木材特性創(chuàng)造的一種工藝，凸出部分叫榫（或叫榫頭），凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。同時(shí)也是古代木匠們的必備技能，手藝高低，全看制作的榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)用與精細(xì)程度。仔細(xì)研究過(guò)去能工巧匠的發(fā)明創(chuàng)造，有利于我們更好的傳承發(fā)展，并從中汲取靈感與養(yǎng)分，做出好設(shè)計(jì)。1 國(guó)內(nèi)外榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀1.1 國(guó)內(nèi)榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀據(jù)《中國(guó)古代家具鑒定實(shí)例》考證，榫卯結(jié)構(gòu)的起源可能比中國(guó)漢字還要早。在7000多年前

10168)一、榫卯的定義和歷史發(fā)展簡(jiǎn)述榫卯是古代中國(guó)建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫或叫榫頭，凹進(jìn)部分叫卯或叫榫眼、榫槽。距今六七千年前的新石器時(shí)代，河姆渡人已開(kāi)始使用了榫卯構(gòu)筑干闌式木構(gòu)建筑。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，榫卯最早從建筑沿用到了家具的時(shí)代。在秦漢時(shí)期，主體的木構(gòu)架趨于成熟，榫卯也隨之發(fā)展。出現(xiàn)了榫卯磚，企口磚、楔形磚等。這一時(shí)期出現(xiàn)了胡床，西域的禪床也傳入中國(guó)。魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期是

451191）榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)民間人們智慧的結(jié)晶。這種穿插構(gòu)建方式讓中國(guó)傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)成為超越當(dāng)代建筑排架、框架或鋼架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體。服裝不僅僅是穿著的衣物，也可以是一件藝術(shù)品。如何將中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素“榫卯”運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中并加以創(chuàng)新，將中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。將榫卯結(jié)構(gòu)元素通過(guò)巧妙的穿插、組合與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，保持其獨(dú)特的時(shí)尚個(gè)性，使設(shè)計(jì)既不失傳統(tǒng)，又能將中國(guó)建筑榫卯元素加以創(chuàng)新以一種新的面貌來(lái)展現(xiàn)，以提升現(xiàn)代人的生活品質(zhì)。

劉燕一個(gè)名叫“榫卯”的奇怪APP，一款讓人“了解木頭與木頭之間連接方式”的APP，卻是蘋果應(yīng)用商店推薦榜第一名，單月下載38萬(wàn)次，下載總量累積400萬(wàn)次，是被蘋果CEO庫(kù)克稱贊為“給中國(guó)的應(yīng)用市場(chǎng)提供獨(dú)特性”的APP。而創(chuàng)造這一驚人數(shù)字和成績(jī)的就是設(shè)計(jì)師王勇。2012年，一心想創(chuàng)業(yè)的王勇辭掉原來(lái)的工作，成立了一家名為“泰格優(yōu)思”的工作室，靠接一些移動(dòng)應(yīng)用外包賺錢。最開(kāi)始的時(shí)候，靠著熟人介紹的項(xiàng)目，王勇也賺了一點(diǎn)錢，勉強(qiáng)維持著公司的運(yùn)營(yíng)。但時(shí)間久了之后，總是

王環(huán)宇榫卯結(jié)構(gòu)與“榫卯文化”王環(huán)宇本文通過(guò)對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的思考，從而挖掘其所代表的文化形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)做出有價(jià)值的理論研究。榫卯 現(xiàn)代家具 “榫卯文化”不論在建筑還是家具中，榫卯良好的功能性使之延續(xù)至今。中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)首先是為了滿足人們的需求，以基本的家具形式為人們營(yíng)造一個(gè)必須的生活環(huán)境。因此榫卯功能特征首先是實(shí)用性，其主要體現(xiàn)在連接家具與穩(wěn)固家具上。榫卯在力與力相互平衡的狀態(tài)下，完美的構(gòu)建出一個(gè)空間結(jié)構(gòu)。在這個(gè)空間當(dāng)中，將承重的力通

可拆卸的創(chuàng)意，即榫卯結(jié)構(gòu)，它比漢字發(fā)源更早。榫卯結(jié)構(gòu)本是中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)中最常用的一種結(jié)構(gòu)，榫卯凸出部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽）。千百年來(lái)，榫卯結(jié)構(gòu)一直廣泛應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具中，只是它們?cè)诩夹g(shù)層面上的側(cè)重點(diǎn)各不相同。建筑中榫卯側(cè)重結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，因?yàn)樗趲讉€(gè)方向都能開(kāi)卯口，兼顧結(jié)合在同一點(diǎn)上不同方向的受力，合攏時(shí)成為一個(gè)高強(qiáng)度的完美整體。北魏、五代時(shí)期，榫卯結(jié)構(gòu)在建筑中得到了較好發(fā)展。位于山西省大同市恒山的懸空寺（又名玄空寺），堪稱這一時(shí)

榫卯如果你喜歡木頭，那么你應(yīng)該會(huì)喜歡這款極具工匠精神的App——榫卯。這款A(yù)pp的功能是將一些有趣的木結(jié)構(gòu)用三維模型展示出來(lái)，讓用戶從各個(gè)角度觀察和研究它們的構(gòu)造。App內(nèi)有27個(gè)可以查看的榫卯結(jié)構(gòu)，并提供15個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)的18元付費(fèi)解鎖。除了榫卯的構(gòu)造本身，還提供有關(guān)木料、工具以及歷史的介紹。開(kāi)發(fā)者孫勇秉持對(duì)工匠精神的崇拜，以應(yīng)用的形式將榫卯的精微之處呈現(xiàn)出來(lái)，想以現(xiàn)代的方式將傳統(tǒng)工藝文化傳遞給更多的人。食茶“食茶”這個(gè)雅致的App出自潮汕設(shè)計(jì)師柯淑玲之手

可拆卸的創(chuàng)意，即榫卯結(jié)構(gòu)，它比漢字發(fā)源更早。1973年，考古人員在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件，有力地證明了這一點(diǎn)。榫卯結(jié)構(gòu)本是中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)中最常用的一種結(jié)構(gòu)，榫卯凸出部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽）。千百年來(lái)，榫卯結(jié)構(gòu)一直廣泛應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)建筑和家具中，只是它們?cè)诩夹g(shù)層面上的側(cè)重點(diǎn)各不相同。建筑中榫卯側(cè)重結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，因?yàn)樗趲讉€(gè)方向都能開(kāi)卯口，兼顧結(jié)合在同一點(diǎn)上不同方向的受力，合攏時(shí)成為一個(gè)高強(qiáng)度的完美整體。北魏、五代時(shí)期，榫卯

這些建筑設(shè)計(jì)中，榫卯結(jié)構(gòu)起到了很大的作用。榫卯結(jié)構(gòu)是古代建筑、家具及其它木制器械的主要連接方式。兩個(gè)相鄰的木構(gòu)件一凹一凸，凸出部分叫榫，凹進(jìn)部分叫卯。榫和卯完美地咬合在一起，能夠有效地固定木質(zhì)結(jié)構(gòu)，限制木構(gòu)件向各個(gè)方向扭動(dòng)，使家具或建筑能夠承受巨大的荷載，既牢固，又有韌性。各個(gè)單薄的木構(gòu)件互相結(jié)合、互相支撐，嚴(yán)絲合縫又不著痕跡，在來(lái)自不同方向的力的相互制衡中，構(gòu)造出最自然、最穩(wěn)定木質(zhì)建筑靈魂。榫卯結(jié)構(gòu)最早可追溯到7000年前的新石器時(shí)代，在浙江省余姚市的河

木建筑的靈魂就是榫卯結(jié)構(gòu)，整套家具甚至整幢房子不使用一個(gè)鐵釘，卻能用上幾百年甚至上千年，這在人類輕工制造史上堪稱奇跡。榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，極大提升了中式家具的藝術(shù)價(jià)值，尤為國(guó)外家具設(shè)計(jì)師和建筑藝術(shù)家所贊嘆。采用榫卯結(jié)構(gòu)的家具比用鐵釘連接的家具更加牢固、耐用。榫卯結(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長(zhǎng)與短的巧妙連接、配合和固定，這種結(jié)合有效限制了木件之間向各個(gè)方向的扭動(dòng)，是鐵釘連接所無(wú)法達(dá)到的。金屬容易氧化或銹蝕、疲勞、老化等，不能實(shí)現(xiàn)紅木家具使用幾百年或上千年的預(yù)期

　100000）榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用唐可（北京化工大學(xué)100000）榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)歷史的智慧結(jié)晶，藝術(shù)的寶藏。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)的分析研究，充分探索榫卯結(jié)構(gòu)基本含義、文化內(nèi)涵以及從古至今榫卯結(jié)構(gòu)在家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。探討榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響及發(fā)展。榫卯結(jié)構(gòu)；家具；現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)一、關(guān)于榫卯結(jié)構(gòu)在我國(guó)傳統(tǒng)木制加工工藝中最為主要且最具研究性的連接方式就是榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯“榫”即為凸出構(gòu)件，“卯”為凹部構(gòu)件。它的作用就是為了連接并且固定構(gòu)件。

pp Store榫卯，是中國(guó)古代建筑、家具及其他木制器械的主要連接方式，本APP不僅可以查看各種精致的榫卯結(jié)構(gòu)，而且從榫卯的材質(zhì)、制作工具以及歷史3個(gè)方面詳細(xì)地挖掘榫卯的特點(diǎn)。尤其值得一提的是，APP的畫(huà)面非常精美，圖片的過(guò)渡效果也很自然。在查看榫卯歷史的時(shí)候就像在翻閱一個(gè)歷史卷軸，從古到今的各種榫卯以手繪形式呈現(xiàn)，并且搭配類似制作榫卯的背景聲音，頗有韻味。

中國(guó)古建筑特有的榫卯結(jié)構(gòu)，是最為重要和不可代替的因素?！巴拐邽殚?，凹者為卯，榫卯合攏，古建筑的結(jié)構(gòu)則會(huì)嚴(yán)緊牢固?！痹轿魇∥奈锞挚偣こ處煵駶煽≌f(shuō)。這位曾主持過(guò)晉祠、朔州崇福寺等多處國(guó)保單位修繕工作的古建專家介紹說(shuō)，榫卯是各種木構(gòu)件凝聚在一起的樞紐，也是古建筑抗御各種外力的內(nèi)在應(yīng)力，堪稱中國(guó)古建筑千年不毀的奧妙所在。在中國(guó)古建筑龐大的身軀內(nèi)，隨處可見(jiàn)榫卯的存在。柱頭、柱腳有榫卯，闌額、羅漢枋、柱頭坊等也有榫卯，斗拱各構(gòu)件之間有榫卯，梁架結(jié)構(gòu)和椽材交接處也有榫