沈 宏

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建筑設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

沈 宏

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系, 福建 漳州 363000）

建筑是視覺藝術(shù)，而色彩在視覺藝術(shù)中具有無可取代的地位，如何更好的利用各種色彩研究理論，在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)色彩運(yùn)用的價(jià)值是大家關(guān)注的一個(gè)課題。色彩是建筑最豐富的語言，色彩設(shè)計(jì)除了考慮色彩規(guī)律，色彩技巧外還要站在全局的角度來把握色彩氛圍，讓色彩運(yùn)用符合人們的審美心理。同時(shí)，建筑不是孤立存在的，必須尊重周圍的自然環(huán)境、人工環(huán)境、人文環(huán)境，并力求與之相融合，打造既有品位又人性化的空間色彩，彰顯建筑色彩的價(jià)值。

建筑設(shè)計(jì)；建筑色彩；心理；環(huán)境；價(jià)值

人類對(duì)色彩的運(yùn)用有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，從最初的原始社會(huì)，用色彩在洞窟石壁中涂畫，用色彩涂抹自己的面部與身體，發(fā)展到今天，人們對(duì)色彩的運(yùn)用從單純樸素到紛繁復(fù)雜，色彩的運(yùn)用已不只是單純滿足審美需求，而被拓展到商業(yè)營(yíng)銷，彰顯身份地位等多個(gè)范疇。色彩對(duì)人類的重要性不言而喻，我們生活在色彩的世界，人類對(duì)色彩的研究從未間斷。文藝復(fù)興時(shí)期，列昂納多.達(dá).芬奇詳細(xì)研究了色彩的調(diào)和與補(bǔ)色，在其著作中闡述了它們令人驚奇的運(yùn)用效果。1966年，艾薩克·牛頓發(fā)現(xiàn)了七色光譜，奠定了現(xiàn)代色彩科學(xué)的基礎(chǔ)。1810年，馮·歌德發(fā)表了精神性的色彩理論，開啟了色彩心理學(xué)的研究……現(xiàn)在，色彩研究是一個(gè)不斷壯大的學(xué)科領(lǐng)域，在與色彩關(guān)系密切的建筑設(shè)計(jì)中，如何更好的利用各種研究理論，在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)色彩運(yùn)用的價(jià)值是大家關(guān)注的一個(gè)課題，本文將從建筑色彩與人的心理，建筑色彩與環(huán)境的融合，建筑色彩的價(jià)值體現(xiàn)等方面作些探討。

1 建筑色彩與人的心理

建筑是視覺藝術(shù)，而色彩在視覺藝術(shù)中具有無可取代的地位，對(duì)人的心理有直接的影響。建筑首先吸引人目光的往往是色彩，建筑設(shè)計(jì)師對(duì)色彩專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用熟練程度直接影響著建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。當(dāng)設(shè)計(jì)師所營(yíng)造的色彩環(huán)境與人們的審美情趣相契合時(shí)，人們會(huì)充分認(rèn)同建筑環(huán)境所創(chuàng)造的美好體驗(yàn)。反之，不重視色彩規(guī)律所打造出來的空間則難與客戶達(dá)成共識(shí)，往往要花很多時(shí)間進(jìn)行整改，所以，合理運(yùn)用建筑色彩成為大家日益重視的方向。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！?我們從以下幾方面來分析色彩與人的心理間的關(guān)系。

1.1 色彩的物理性與人的心理

自然界中的色彩，都具有視覺上的物理感受，如溫度感，距離感，重量感，尺度感等，以溫度感與重量感為例：

1.1.1 溫度感

色彩學(xué)中，將各種色相的色彩分為冷色調(diào)、暖色調(diào)、中間色調(diào)，一般認(rèn)為，橙色最溫暖，紅色次之，青色最冷，紫色次之，中間色黑、白、灰可與任何色系相融合。在人的視覺感受中，色相的冷暖是與季節(jié)的冷暖相對(duì)應(yīng)的，人類還無法轉(zhuǎn)變氣候，但可以改變色彩。通過建筑外部與內(nèi)部空間的色彩來改善居住環(huán)境從而影響心理環(huán)境。從我國(guó)的傳統(tǒng)建筑來看，南北方由于氣溫相差大，建筑的色彩也呈現(xiàn)不同風(fēng)貌。南方氣候炎熱，建筑的色彩多使用冷灰色調(diào)。深灰色的青瓦片屋頂，栗皮色或深棕色的木作，墨綠或黑色的建筑構(gòu)件，白色的墻垣配搭各種綠植給人以清爽涼快、高潔寧靜的感覺；北方氣候寒冷，建筑色彩多偏暖色調(diào)。淺黃色或土黃色的墻面，絳紅或大紅的門與藍(lán)、綠色的建筑構(gòu)件給人以濃重強(qiáng)烈的溫暖之感。

1.1.2 重量感

在人的心理體會(huì)中，同等面積下不同的色彩給人的重量感是不一樣的，主要取決于色彩的明度和純度。明度和純度高的色彩比較輕盈向上，所以建筑中的頂棚色彩多采用白色或淺色系，既擴(kuò)大空間又避免壓抑感。中性灰度和低明度色調(diào)有下壓收縮的作用，一般不用于頂棚色彩，在面積過大的空間中使用低明度，低純度色調(diào)，則能有效減弱空間的過于空曠感，另外，室內(nèi)配搭淺色系的家具氛圍比較輕松愉悅，深色系的家具則沉穩(wěn)，有分量。

1.2 色彩的文化象征與人的心理

色彩在伴隨人類發(fā)展的進(jìn)程中，受不同國(guó)家、不同民族審美觀念的影響，打上了不同的文化印記，其中，以地域文化和宗教文化影響最為深遠(yuǎn)。

首先是地域文化，黃色是中國(guó)封建社會(huì)里最高貴的顏色，象征帝王的權(quán)威，紅色直到今天在中國(guó)人看來也是最喜慶吉祥的顏色，故宮的黃瓦紅墻是建筑尊貴的典范代表。而巴西人卻認(rèn)為死亡好像樹葉飄落，忌諱棕黃色，埃及人也認(rèn)為黃色是不幸的顏色，泰國(guó)在寫逝去的人名字時(shí)用紅色。又比如大多數(shù)國(guó)家都認(rèn)為綠色象征和平美好，而曾經(jīng)遭受納粹欺凌的法國(guó)人卻不喜歡，他們看到墨綠色會(huì)聯(lián)想到納粹的軍服。其次是宗教文化，無論東方西方，宗教文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)都有重大影響，宗教建筑的色彩不僅營(yíng)造宗教氛圍，也體現(xiàn)宗教文化的思想理念。以佛教和伊斯蘭教為例，中國(guó)的佛教建筑大多用紅、黃兩色，尤以紅色為主，在佛教中，紅色象征成就與福德，沉穩(wěn)的紅色隱于青山綠水間，體現(xiàn)了佛教悠遠(yuǎn)脫俗的境界。伊斯蘭教建筑不同于佛教建筑，伊斯蘭教是在阿拉伯的游牧民族部落發(fā)展起來的，對(duì)于沙漠地區(qū)的人民，綠色是生命力的象征，藍(lán)色是神秘深邃，所以，教堂建筑的色彩多采用藍(lán)、綠色的清新格調(diào)，與大面積的白色相映襯，寓意清凈與純潔。

可見，由于所處的地理位置，所經(jīng)歷的歷史演變不同，每個(gè)國(guó)家、民族的文化體系，風(fēng)俗習(xí)慣各異，色彩因此也被賦予了有關(guān)社會(huì)道德，民族信仰，宗教理念等方面的內(nèi)涵，具有了象征意義，建筑用色應(yīng)尊重色彩在不同的國(guó)家和民族中所寄托的情感象征和文化內(nèi)涵。

1.3 色彩與人的心理聯(lián)想

當(dāng)人置身于不同的色彩環(huán)境中，不同的色彩相貌，不同層次的明度與純度色彩刺激人的感官神經(jīng)，引發(fā)人們不同的情感聯(lián)想，建筑空間中不同的色彩搭配能讓人感受到不同的情態(tài)氛圍。柔和淡雅的色調(diào)使人聯(lián)想到女性的柔軟氣質(zhì)；沉穩(wěn)厚重的色彩則給人男性化的特征。溫暖的色調(diào)鼓舞人心，令人振奮；冷色調(diào)的顏色使人鎮(zhèn)定，具有安神的作用。明亮的顏色讓人感覺輕盈，暗淡的顏色讓人感覺沉重。色彩給人帶來的心理聯(lián)想是千變?nèi)f化的，既可以熱情喜悅、雍容華貴，也可以樸素典雅，莊嚴(yán)穩(wěn)重，還可以冷漠憂郁、暗啞沉悶等等，是建筑最豐富的語言。在建筑設(shè)計(jì)的過程色調(diào)的選擇直接影響環(huán)境氣氛，色彩設(shè)計(jì)除了考慮色彩規(guī)律，色彩技巧外還要站在全局的角度來把握色調(diào)，讓色彩運(yùn)用符合使用者的身份、習(xí)慣、興趣等，打造既有品位又人性化的空間色彩。[1]

2 建筑色彩與環(huán)境的融合

建筑與環(huán)境的融合是人居的最高境界，建筑色彩不僅可以改善人的心理環(huán)境，還可以調(diào)節(jié)建筑的造型效果，使建筑與光影，功能，環(huán)境完美結(jié)合。

2.1 與光影效果相融合

色彩可以左右空間和光線的感覺。現(xiàn)在的高大建筑外部色彩設(shè)計(jì)上大都以淺色，高明度的冷色調(diào)為主，在周圍綠化景觀的襯托下顯得優(yōu)雅而醒目。然而，在陽光與城市光源的照射下，陰影的產(chǎn)生不可避免，陰影的確會(huì)造成視覺上的一些突兀感，不利于建筑與環(huán)境的融合，但是利用的好會(huì)帶來意想不到的效果。將建筑主體立面和遮陰構(gòu)造結(jié)合起來，利用頂蓬或高大植被造成大片陰影，與淺色的墻面形成強(qiáng)烈的明暗關(guān)系，建筑表面的色彩越淡，投射到建筑的光影對(duì)比就更加有層次，能體現(xiàn)建筑虛實(shí)相生的美，增強(qiáng)形體的立體感，與其他環(huán)境色彩協(xié)調(diào)，沉穩(wěn)中不失靈動(dòng)。

2.2 與建筑功能性相融合

根據(jù)我國(guó)建筑的分類標(biāo)準(zhǔn)，分為公共建筑和民用建筑。民用建筑又分住宅建筑與公寓建筑，公共建筑又分辦公建筑、科研建筑、文化建筑、商業(yè)建筑、醫(yī)療建筑等等，不同的建筑，其使用功能范疇也不同。具有不同功能的建筑，采用的色彩也應(yīng)該不同，這樣才能反映各類建筑的功能特點(diǎn)。如兒童樂園的設(shè)計(jì)多采用活潑鮮明的對(duì)比色調(diào)，色彩搭配鮮艷明快，符合兒童的心理特征；商業(yè)空間的色彩必須為產(chǎn)品服務(wù)，起到與品牌定位相符合的宣傳效果，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望；餐廳的色彩環(huán)境多采用暖色調(diào)，有利于增進(jìn)食欲；醫(yī)院是個(gè)讓人心煩意亂的地方，應(yīng)該以白色為主調(diào)，讓人在心理上產(chǎn)生清潔、安靜之感。

建筑色彩與建筑功能性是相輔相成的關(guān)系，建筑色彩受建筑功能性的制約，反過來建筑功能性又促進(jìn)建筑師更深刻的思考，使建筑色彩不斷與建筑的功能性融合，拓寬色彩運(yùn)用領(lǐng)域。[2]

2.3 與區(qū)域環(huán)境相融合

建筑是在一個(gè)特定區(qū)域利用物質(zhì)技術(shù)手段創(chuàng)造的人工景觀，一個(gè)區(qū)域通常都有它的整體色彩。建筑設(shè)計(jì)提倡與區(qū)域環(huán)境相協(xié)調(diào)，在色彩方面，單體建筑或是后來建筑的外觀色彩應(yīng)以周圍景觀色彩（包括自然景觀和人造景觀）為參考，盡量結(jié)合環(huán)境創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的色彩效果。以法國(guó)巴黎為例，作為世界的歷史名城，悠久的歷史給巴黎留下了豐厚的遺產(chǎn)，也給舊城改造出了一個(gè)大大的難題。在舊城區(qū)是否建設(shè)新建筑是不停爭(zhēng)論的話題，最后，聰明的巴黎人達(dá)成了共識(shí)：允許建設(shè)新建筑但要尊重老建筑，盡量保持與老建筑風(fēng)格上的協(xié)調(diào)。同時(shí)，他們進(jìn)行了科學(xué)和藝術(shù)的色彩規(guī)劃，并作為政府條例頒布。為了與高貴優(yōu)雅的盧浮宮、雄偉壯麗的凱旋門、典雅莊重的香榭麗舍大街等歷史建筑風(fēng)貌統(tǒng)一，老城區(qū)除少數(shù)建筑外，所有的建筑外觀墻面色彩都采用了與這些建筑相融合的奶酪色系，屋頂則以深灰色為主。長(zhǎng)久以來，奶酪色系與深灰色系成為巴黎舊城區(qū)的標(biāo)志色彩。巴黎的城市形象在世界眾多城市中成為建筑與環(huán)境融合的典范，簡(jiǎn)單明了、整齊劃一的色彩規(guī)劃功不可沒。

由此可見，盡管現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用越來越靈活，詮釋的方式、表現(xiàn)手法也越來越多樣，但是建筑不是孤立存在的，必須尊重周圍的自然環(huán)境、人工環(huán)境、人文環(huán)境，并力求與之相融合。

3 建筑色彩的價(jià)值體現(xiàn)

在商業(yè)領(lǐng)域， "色彩營(yíng)銷"早已成為競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略手段，其理念是用較低的成本增加視覺效果。上世紀(jì)80年代，美國(guó)的研究機(jī)構(gòu)調(diào)查表明：人們?cè)谔暨x商品的時(shí)候存在一個(gè)“7秒鐘定律”：面對(duì)種類繁多的商品，人們只需7秒鐘就可以作出選擇。在這決定勝負(fù)的7秒鐘內(nèi)，色彩的作用占到67%，成為重要因素。據(jù)此，色彩理論中有一種說法叫“7秒鐘色彩”，通過色彩使產(chǎn)品成為關(guān)注的焦點(diǎn)，引起消費(fèi)者購買的欲望，所帶來的附加值十分巨大。如蘋果經(jīng)典的白色I(xiàn)POD播放器，小米的"炫彩手機(jī)"機(jī)殼、"麥當(dāng)勞"的紅黃配等。俗話說：“他山之石可以攻玉”，商業(yè)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)值得建筑行業(yè)借鑒。

建筑色彩的價(jià)值體現(xiàn)一是迎合大眾色彩心理，爭(zhēng)取利益最大化。舉個(gè)例子：一個(gè)人開了一家餐館，地點(diǎn)好，服務(wù)也好，價(jià)格還便宜，可是前來用餐的人卻很少，他百思不得其解，請(qǐng)教一位心理學(xué)家，專家來餐館觀察了一遍，建議他將墻壁的紅色改成淡綠色，把白色的餐桌改為橙色。果然，前來吃飯的人流量大增，生意興隆起來了。請(qǐng)問，秘密何在？心理學(xué)家解釋說：“紅色使人激動(dòng)、煩躁，整面墻都紅色的，顧客進(jìn)店后哪里還想吃飯？而綠色卻使人感到安定、寧靜。橙色的餐桌引發(fā)食欲，顧客快吃快走。反之，餐桌要也是綠色，顧客進(jìn)來就不愿離開了，占著桌子，影響別人吃飯?！鄙首兓慕Y(jié)果，使飯店的利潤(rùn)猛增。

建筑色彩價(jià)值的體現(xiàn)二是引導(dǎo)大眾消費(fèi)，主動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。從推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的角度看，建筑設(shè)計(jì)是城市景觀設(shè)計(jì)最重要的一部分,建筑色彩作為重要的視覺感知因素?zé)o疑是形成城市風(fēng)貌的要素之一。一提起蘇州，人們會(huì)想到青瓦白墻的蘇州園林；一談到北京,人們會(huì)想到紅墻黃瓦的故宮；一說到希臘，人們會(huì)想到藍(lán)白色的米科諾斯島。在這些城市，建筑的色彩已經(jīng)成為城市形象的一張名片，旅游產(chǎn)業(yè)的最佳代言人?？上КF(xiàn)在一些建筑設(shè)計(jì)師出于各種各樣的原因不根據(jù)環(huán)境條件和城市的人文底蘊(yùn)、藝術(shù)氣質(zhì)進(jìn)行建筑色彩設(shè)計(jì),致使不少城市的建筑色彩缺乏令人印象深刻的創(chuàng)意，其旅游價(jià)值自然也無法充分體現(xiàn)。令人欣慰的是，近幾年來，許多建筑設(shè)計(jì)師日益重視對(duì)色彩形象的研究，一些世界著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的工作室每年發(fā)布居室"流行色"的未來趨勢(shì)，以創(chuàng)造色彩設(shè)計(jì)的價(jià)值。

綜上所述，色彩在建筑設(shè)計(jì)中的位置舉足輕重，建筑設(shè)計(jì)師在色彩領(lǐng)域有廣闊的創(chuàng)作空間，只要更科學(xué)，更合理的運(yùn)用建筑色彩，就能發(fā)揮它最大的作用，打造令人驚艷的建筑裝飾效果，給人們帶來美妙的視覺感受。

[1] 保羅·澤蘭斯基，瑪麗·帕特·菲舍爾.色彩[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2008.

[2] 陳飛虎.建筑色彩學(xué)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.

Application of Colors in Architectural Design

SHEN Hong

（Civil and Architectural Engineering Department, Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian,363000,China）

Architecture is a visual art, and color takes an irreplaceable position in the visual arts. How to make good use of various studied color theories to reflect the value of the use of color in the architectural design is a topic to be concerned. Color is the most abundant architectural language, the color design in addition to considering the principles of color, color skills should stand in the overall point of view to grasp the tone, to make use of color in line with people's aesthetic psychology. Meanwhile, architecture is not isolated, it must respect and be combined with the surrounding natural environment, artificial environment, human environment, therefore to create space color with both taste and humanity to highlight the architectural color value.

architectural design; building color; psychology; environment; value

TU238.5

A

1673-1417（2014）03-0001-04

10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2014.03.0001

2014－07－05

沈宏（1976－），女，福建詔安人，藝術(shù)碩士。

（責(zé)任編輯：季平）