趙本綱

(長沙職業(yè)技術學院教務處，湖南長沙 410217)

17世紀捷克的大教育家夸美紐斯在論述價值觀的導向作用時指出“青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直”［1］。隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建筑的各個領域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到沖擊和挑戰(zhàn)，尤其是高職院校的大學生在當前就業(yè)難浪潮的影響下面臨著更多、更嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗，并直接影響其價值觀的正確樹立。

如何根據(jù)當代高職院校大學生價值觀的現(xiàn)狀，進一步科學運用社會主義核心價值觀理論，做好大學生的思想政治工作，使之樹立正確的價值觀，全面建設小康社會主義和諧社會，已成為當前高職院校思想政治工作的一項重要任務。

1 新時期大學生價值觀的內涵

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則，是人們對社會存在的反映。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領域，是對各種各樣的價值進行評價而形成的思想觀念。新時期大學生價值觀的內涵是指大學生群體共同持有的對周圍世界中人、事、物的基本看法，是大學生區(qū)分對與錯、好與壞、違背意愿或符合意愿的觀念時所依據(jù)的一系列對價值與價值關系的理解和追求，是影響大學生行為目標、選擇行為方式以及解釋行為結果和意義的核心因素。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是大學生價值觀教育的理論基礎。十八大凝練的社會主義核心價值觀是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內容的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)著社會主義的價值本質，指導著社會主義的奮斗目標和前進方向，并強調“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”［2］。

2 當前高職院校大學生價值觀的發(fā)展趨勢

大學生是中國現(xiàn)代化的未來，他們的價值觀念正確與否，制約著中國特色社會主義宏偉目標的實現(xiàn)，甚至關系到中國社會主義事業(yè)興衰成敗的大局［3］。價值觀念一個顯著的特征是具有后天形成性，是通過社會化培養(yǎng)起來的，家庭、學校等群體對大學生價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。大學生價值觀是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。大學生的價值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言，由于人員的更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的，特別是當前高職院校“90后”青年學生已經逐步成為主群體，傳統(tǒng)價值觀念將不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者，大學生價值觀的發(fā)展趨勢也逐步呈現(xiàn)多層次化。

2.1 人生價值目標趨向于個人本位

20世紀90年代，隨著市場經濟的建立，鐵飯碗被打破，住房、衛(wèi)生制度的改革等，使人們感到生活壓力加大，大學生的人生目標也變得更為具體和務實，大學生的主體意識和創(chuàng)造性增強，對自我發(fā)展的關注提到前所未有的高度，人生價值目標逐漸趨向個人本位，尤其是“90后”的學生個性張揚，在高職院校的學習中已經有所體現(xiàn)。四川省信息科學研究所副所長張晉平認為，“90后”大學生與以往的大學生相比，思想比較活躍，個性鮮明，進入大學后最大的問題是適應性問題?！耙驗椴贿m應，可能會給他們帶來一些諸如思想脆弱、容易產生失落感和挫敗感等問題。盡管他們可能已經意識到是自己的適應能力出了問題，也努力著想改變現(xiàn)狀，但這種努力的效果并不明顯。”［4］張晉平認為，這和目前的教育形式及家庭教育有密切的關系?！澳壳暗膶W校教育，在人格、思想、主流價值等方面并沒有給學生建立起‘價值觀’，這種‘價值觀’的缺失導致了學生在進入大學后出現(xiàn)不會說話、不會為人處事，甚至不懂得尊重他人等”［5］一系列人際交往的障礙問題。

2.2 人生價值評價趨向于功利主義

新時期的大學生有著完全不同的成長環(huán)境、思維方式、生活理念和消費特點，和上世紀80年代前期出生的大學生相比，他們更加趨向于現(xiàn)實，功利主義的色彩更濃厚。和“80后”相比，“90后”的大學生對價值的評價不再以報效祖國、更好地為社會多做貢獻作為唯一的讀大學的價值目標。進入商品經濟時代，校園經商屢見不鮮，對于其它人生價值手段也持一種理解和贊賞的態(tài)度。尤其是隨著職業(yè)教育的大力發(fā)展，技術型、技藝型、技能型人才的批量產出，高職院校的大學生對人生價值評價由完美趨向現(xiàn)實。大學生在接受各種新思想中長大，在對人生價值作出評判時，顯得更為寬容和現(xiàn)實。他們從推崇科學家、文學家、藝術家等名人向市場中的強人、能人，娛樂圈中的“超人”，網絡中的“紅人”轉變，企業(yè)家、CEO、“青春偶像”等成為追捧的對象。

2.3 政治價值觀趨向于淡然

由于“先天”“后天”兩種原因，“90后”的學生更多地關注自己，很少關注家長、親人，更不用說關注社會和國家的命運，普遍缺乏社會責任感和時代使命感，政治價值觀不強。與20世紀90年代前相比，現(xiàn)在的大學生價值觀的政治化傾向不明顯，政治參與的熱情不高，既沒有身為天之驕子的感覺，也沒有深感肩頭責任的重大，盡管“90后”的學生幾乎沒有不會使用電腦的，許多家庭已經為孩子專門購置了電腦，許多學生的空閑時間幾乎都是在電腦上度過的，在網絡世界里，學生的知識面被極大地擴張了，“網游技術”突飛猛進，但是學生卻對“朝核六方會談”“金磚之國”“H1N1流感”“兩會盛況”等時政并不關心，反而對“艷照門”事件大感興趣。

2.4 道德價值觀趨向不一致

改革開放30年，我國與西方發(fā)達國家的國際交流與合作日益密切、普遍，組成結構發(fā)生了很大變化的大學生更加傾向于“講科學重效益”的價值觀，但是道德價值觀上不能達到知行統(tǒng)一。雖然，他們道德認知的主流仍然是積極向上的，但面對實際情況時，道德原則變得模糊，道德評價出現(xiàn)“斷點”，知行出現(xiàn)脫節(jié)。他們贊譽英雄，卻不想成為英雄;重視誠信，卻屢屢失信;追求快樂，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。

3 培養(yǎng)高職院校大學生正確價值觀的途徑

小康大業(yè)，人才為本，各類職業(yè)人才尤其是高技能人才是人才隊伍的重要組成部分，是我國現(xiàn)代化建設的寶貴資源。大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高技能人才、辦讓人民滿意的高等職業(yè)教育，首先就要培養(yǎng)學生具有正確的價值觀，這不僅直接或間接地影響著未來社會的發(fā)展方向，同時對新世紀中國社會科學發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)具有積極的意義。

3.1 正確進行社會主義核心價值觀的引導

高職院校在進行大學生價值觀教育時，應著重引導學生處理好個人與社會、利與義、虛擬與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與西方文化的關系，培養(yǎng)互助互利、吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)挫折承受力。應充分利用社會主義核心價值體系的內容來教育學生，形成全體學生奮發(fā)向上、團結和睦的精神。高職院校必須遵循以社會主義核心價值體系為依托，結合時代的特征建立符合學生特點的價值觀理論體系。學校要把以愛國主義為核心的民族精神作為校園文化建設的主旋律，使之深深根植于優(yōu)秀民族文化的土壤之中。通過以愛國主義為核心的民族精神教育，引導廣大師生樹立堅定的民族自尊心和自信心，自覺堅持和弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，形成維護國家利益、促進民族進步的強大精神動力和高尚情感，成為民族精神的傳播者和實踐者。同時，要積極探索新形勢下加強高職院校大學生正確政治觀教育的有效途徑和方法，要通過多種形式加強對大學生進行以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，樹立社會主義榮辱觀，堅決抵制消費主義意識形態(tài)對大學生價值觀的侵蝕，努力提高他們的思想道德修養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)設良好的校園文化

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質世界是人得以生存和發(fā)展的基礎。高職院校要培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀，就要創(chuàng)設良好的校園文化，注意弘揚社會主義主旋律，推崇高雅藝術，倡導積極向上的價值觀，創(chuàng)辦各種健康的社團。高職院校的大學生社團必須配有專門的指導教師，作為正式組織的補充，滿足大學生的不同需要，對組織目標的實現(xiàn)具有巨大的促進作用，有利于促進大學生全面成才成長和綜合素質的提高。大學生社團群體觀念強，行為高度一致，正確加以引導，會成為一股可貴的促進學生健康成長的積極力量，有利于促進大學培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。列夫·托爾斯泰曾說:“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！保?］高職院校必須要高度重視校園文化建設，通過活動行為、制度建設、環(huán)境建設，通過過去和現(xiàn)在有關體現(xiàn)思想道德教育內涵的名言、人物、故事、實物，以及舉辦感染力強、形式多樣的藝術、體育等活動，如讀書節(jié)、書香滿校園等活動，并形成傳統(tǒng)。通過師生共同創(chuàng)造并形成共識的價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規(guī)范，形成相對穩(wěn)定的辦學理念和精神，讓學生在良好的思想道德教育氛圍中，潛移默化地形成正確的價值觀和良好的內在素質、科學精神和人文精神，形成高尚的道德情操。

3.3 加強網絡文化的監(jiān)管

網絡教育模式的建立和形成將促進教育觀念的轉變、教育內容的多元化和個性化學習的生機和活力，同時對教育制度、教育管理等也將帶來巨大變化。然而，隨著高職院校校園網的普及發(fā)展，管好用好校園網，發(fā)揮網絡的巨大功能，并不是一件容易的事，應認真地加以研究。

網絡對大學生價值觀的形成也帶來了很多負面影響，高職院校要健全相關法規(guī)，加強網絡文化的治理，尤其是學院的網絡中心也要完善相關制度和技術平臺，對網絡使用加強管理，減少不良網絡文化對大學生的影響［7］。一方面，要建設好校園網，豐富多彩、健康清新的校園網絡文化，不僅是學校培養(yǎng)學生思維方式、道德品質、創(chuàng)造能力的新環(huán)境，也是面向全體學生，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才的嶄新平臺，同時對于轉變陳舊教育理念，促進教學內容、方法、結構和教學模式的改革，加快教育的現(xiàn)代化建設，提高教育質量和效率，尤其是對于培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的創(chuàng)新人才更具深遠的意義。另一方面，學校應及時安排至少2個具有良好思想業(yè)務素質的網絡管理人員來維護網絡安全，使網絡保持時時暢通，學院應當合理建立“學生機房”“辦公室”“網絡中心”，并積極采用新的信息化軟件實行分組監(jiān)管。學生機房“只能訪問管理員指定網站”并指定一些允許學生訪問的網站，“辦公室”設定為“不能訪問非法網站”，可以將一些聊天室、游戲網站的訪問也屏蔽掉，“網絡中心”則采用默認設置“不能訪問非法網站”，這樣就方便地實現(xiàn)了高職院校計算機網站訪問規(guī)則的設置，進一步解決了學院學生玩電腦通宵達旦，第二天不上課的問題。

3.4 加強職業(yè)道德教育

職業(yè)道德是大學生走向工作崗位在職業(yè)活動中應遵循的規(guī)則。加強職業(yè)道德教育對于個人及工作單位來說，都具有重要的意義。高職院校對學生的培養(yǎng)，不能將其培養(yǎng)成具有高技能的人才作為唯一的目的，而應以長遠的眼光去看待問題，要在他們掌握技能的同時擁有更佳的職業(yè)道德素養(yǎng)。高職院校要盡可能地利用思想政治理論課教學對學生進行職業(yè)道德教育，同時針對當前的就業(yè)形勢進行相關的職業(yè)生涯指導教育，疏導社會對大學生帶來的壓力。一方面，要加強對大學生學習的指導，改革考試的形式，注重素質教育，使大學生真正掌握專業(yè)知識，提高社會競爭力。另一方面，要做好大學生的就業(yè)指導工作。高職院校要引導大學生樹立正確的擇業(yè)觀念，使他們在正確的自我評價基礎上選擇自己未來的職業(yè)，腳踏實地，立足現(xiàn)實，不要好高騖遠以免錯失擇業(yè)良機［8］。學院的有關部門應開通信息渠道，為學生提供就業(yè)信息。

此外，還要做好畢業(yè)生的思想和心理上的疏導工作，正確看待擇業(yè)中存在的不公平現(xiàn)象，要教育學生適應現(xiàn)實社會，使其認識到世界上沒有絕對的公平，即使在平凡、普通的崗位上同樣也可以施展個人的才華。這樣，才能讓學生領會職業(yè)道德規(guī)定的社會責任，在具體的職業(yè)崗位上，確立自己的生活目標、生活態(tài)度，從而形成高尚的職業(yè)理想和情操，養(yǎng)成符合時代要求的道德品質，以便在今后的工作崗位上做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。面對復雜多變的現(xiàn)實社會，高職院校要努力教育、培養(yǎng)學生形成正確的價值觀，讓學生對自己的生活抱有明確的態(tài)度，做出正確的選擇。現(xiàn)今，高職院校要緊緊把握科學發(fā)展觀的核心內涵，組織大學生進行社會實踐，掌握社會的真實情況，準確地把握、找準個人在社會中的正確位置，從而形成正確的政治價值觀、道德價值觀、智能價值觀、審美價值觀、職業(yè)價值觀等，使大學生正確處理個人、集體和社會的相互關系，樹立正確的價值觀念。

［1］夸美紐斯.夸美紐斯教育論著選［M］.北京:人民教育出版社，2005:78.

［2］中國共產黨第十六屆中央委員會.中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定［M］.北京:人民出版社，2006:12－13.

［3］班榮鼎.主題讀書與大學生價值觀的培養(yǎng)［J］.中國德育，2008(11):22－23.

［4］張晉平.八成90后準大學生個性張揚追求時尚［J］.山西教育，2008(6):42－43.

［5］陳飛.大學生社會意識存在的偏差與提升之道［J］.繼續(xù)教育研究，2008(12):44－45.

［6］列夫·托爾斯泰.戰(zhàn)爭與和平［M］.王潯，譯.上海:商務印書館，2002:132.

［7］于恩澤.談大學生如何運用社會主義核心價值觀［J］.科技創(chuàng)新導報，2008(9):33－39.

［8］周濟.培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高技能人才，辦讓人民滿意的高等職業(yè)教育:周濟部長在第三次全國高等職業(yè)教育產學研結合經驗交流會上的講話［EB/OL］.(2004－02－28)［2013－09－11］.http://jmx.yctei.cn/old/Read-News.asp?New-sID=665.