程媛媛

（鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校丹陽師范學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江 212300）

秉承正則理念 關(guān)愛學(xué)生心靈
——高職高專家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)的思考

程媛媛

（鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校丹陽師范學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江 212300）

分析思想政治教育視角下高職高專家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)的必要性，以“秉承正則理念、關(guān)愛學(xué)生心靈”為主線，依托團(tuán)體心理輔導(dǎo)協(xié)會和志愿者服務(wù)隊伍，從“知、幫、建、輔”四方面入手，探討高職高專家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)的實施途徑。

思想政治教育；高職高專；家庭經(jīng)濟困難學(xué)生；心理疏導(dǎo)

偉大的教育家呂鳳子先生資助眾多貧寒學(xué)生，將“對教育者要公平，人人都要受教育”的“正則”理念灑滿校園。對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的幫扶不僅要加強物質(zhì)資助，更要注重心理輔導(dǎo)。在新時期，秉承呂鳳子先生的“正則”理念，加強對貧困學(xué)生的心理疏導(dǎo)，對于消除高職高專家庭經(jīng)濟困難學(xué)生負(fù)性情緒、形成積極自我、提升主觀幸福感具有極為重要的意義。

1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學(xué)者對思想政治教育視角下家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)做了大量研究，從研究內(nèi)容來看，有不同的設(shè)定和選擇，主要側(cè)重于心理疏導(dǎo)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系研究、心理疏導(dǎo)實施的可行性及途徑分析、加強心理疏導(dǎo)對思想政治教育的意義及價值等方面問題的探討；從研究方法來看，研究以思辨（經(jīng)驗概括）模式為主；從研究結(jié)果來看，研究有共識性，即認(rèn)為在對高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行心理疏導(dǎo)有助于尊重受助者主體性、承認(rèn)其差異性、解決其心理困擾，促其全面發(fā)展。

楊芷英從心理疏導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)實意義出發(fā)，分析心理疏導(dǎo)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，探討心理疏導(dǎo)對思想政治教育的現(xiàn)實價值［1］。李萬錦認(rèn)為在思想政治教育中加強心理疏導(dǎo)，要著眼于理念轉(zhuǎn)變和方法革新，以尊重教育對象的主體性、承認(rèn)差異性為基點，以分層教育為途徑，正確引導(dǎo)、科學(xué)疏通、拓展載體，促進(jìn)人的全面發(fā)展［2］。周茹探析高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想道德問題的現(xiàn)狀，提出采用“5E”疏導(dǎo)法（榜樣引導(dǎo)疏導(dǎo)法、啟發(fā)誘導(dǎo)疏導(dǎo)法、激勵規(guī)勸疏導(dǎo)法、環(huán)境熏陶疏導(dǎo)法、體驗內(nèi)化疏導(dǎo)法）對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生予以教育和引領(lǐng)，促其思想道德整體水平的提高［3］。何小剛借鑒和運用思想政治教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，提出通過建設(shè)心理疏導(dǎo)型思想政治教育網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在化解大學(xué)生心理問題的基礎(chǔ)上開展扎實有效的思想政治教育［4］。陳思坤認(rèn)為加強心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷是大學(xué)生思想政治教育終極目標(biāo)的內(nèi)在要求，思想政治教育過程中應(yīng)開展理想信念教育、心理咨詢、心理輔導(dǎo)等活動，以引導(dǎo)學(xué)生增強心理調(diào)適和心理承受能力，處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、人際交往、求職擇業(yè)等方面的困惑［5］。解秀華對大學(xué)生思想政治教育中踐行心理疏導(dǎo)的可行性、意義、實施途徑等進(jìn)行探究，指出：大學(xué)生思想政治教育和心理疏導(dǎo)具有目的的同一性，高校思想政治教育要增強教師心理疏導(dǎo)能力，利用學(xué)生會、團(tuán)組織、班干部、心理委員等學(xué)生團(tuán)體發(fā)揮其骨干作用［6］。傅云認(rèn)為人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)契合人的本性，充分體現(xiàn)對受教育者主體地位的尊重，是育人、育心、育德的全方位綜合教育活動，做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生工作，需要思想政治教育工作者貼近實際，貼近學(xué)生，充分尊重他們的個性特點和心理訴求［7］。

2 加強心理疏導(dǎo)的必要性思考

2.1 當(dāng)前思想政治教育工作的迫切要求

目前，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作在某種程度上存在著以下問題：從學(xué)校、社會道德規(guī)范方面要求較多，從個體需求及權(quán)利方面考慮較少；關(guān)心群體思想狀況較多，關(guān)注個體精神活動較少；生硬的教導(dǎo)、指導(dǎo)和灌輸較多，科學(xué)的滲透、引導(dǎo)和疏導(dǎo)較少［8］。同時，當(dāng)前家庭經(jīng)濟困難學(xué)生存在理想信念錯位、誠信觀念淡薄、感恩意識缺乏、奉獻(xiàn)精神缺失等亟待解決的思想問題，而這些問題很大程度上與社會價值導(dǎo)向偏移（重視思想解困，忽視精神扶貧）、學(xué)校對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生教育失重（注重經(jīng)濟解困、忽略思想育人）、教師對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想工作中情感投入不足（重“約束”、輕“疏導(dǎo)”）有關(guān)。將心理疏導(dǎo)運用于家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作中，知學(xué)生所需、想學(xué)生所想，及時、高效地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，有利于增強思想政治教育的針對性、實效性，是當(dāng)前家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作的迫切要求。

2.2 單一化向多元化發(fā)展的必然趨勢

傳統(tǒng)的思想政治教育以說理教育為主，強調(diào)通過擺事實、講道理對學(xué)生進(jìn)行思想教育，尊重民主原則、理性原則，強調(diào)正面教育、科學(xué)“說理”，與“壓服”“說教”“灌輸”相對立，符合思想政治教育的本質(zhì)要求。但相對而言，方法較單一，無法解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理困擾，易忽視與學(xué)生的雙向互動，從而使說理變成說教。心理疏導(dǎo)是針對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理、思想上的困惑，通過疏通、引導(dǎo)方式，為其理順?biāo)枷肜Щ螅宄睦碚系K，助其提高思想覺悟，建立正向行為，這更能適應(yīng)教育對象多元化的需求。從說理教育到心理疏導(dǎo)體現(xiàn)了思想政治教育從單一化向多元化發(fā)展的必然趨向：首先，從說理教育到心理疏導(dǎo)體現(xiàn)從單向到雙向的發(fā)展趨勢——由注重教育者的主導(dǎo)地位（單項注入特點）到強調(diào)教育者和受教育者的心理交流（雙向互動特征）；其次，從說理教育到心理疏導(dǎo)體現(xiàn)從認(rèn)知到人格的發(fā)展趨勢——由用科學(xué)的理論來武裝群眾到把人格的總體發(fā)展作為教育的基本價值取向；再次，從說理教育到心理疏導(dǎo)體現(xiàn)由遵循民主原則到秉承關(guān)懷原則的發(fā)展趨勢——在對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)過程中，疏導(dǎo)者除了遵循民主原則外，還提出關(guān)懷原則，將體諒和關(guān)心原則作為現(xiàn)代思想政治教育的基本原則［9］。

2.3 思想政治教育心理學(xué)的運用和發(fā)展

思想政治教育心理學(xué)是研究人們在思想政治教育過程中心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)科［10］。該學(xué)科認(rèn)為思想政治教育是針對人的教育，要遵循人的心理規(guī)律，從人的心理、思想、意識的內(nèi)在聯(lián)系入手，論證思想政治教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的科學(xué)性。在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育中踐行心理疏導(dǎo)，是思想政治教育心理學(xué)的運用和發(fā)展。首先，從對思想政治教育心理學(xué)的研究目的來看，其根本目的是提高教育對象的思想覺悟，將思想規(guī)范、政治規(guī)范、道德規(guī)范等社會意識內(nèi)化為研究對象思想意識及行為習(xí)慣。因此，了解家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理傾向，及時對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)是思想政治教育心理學(xué)研究的重點；其次，從研究過程來看，教育對象思想品德的形成過程是其知、情、意、行的發(fā)展過程。因此，必須遵循心理活動的規(guī)律，進(jìn)行合理心理疏導(dǎo)，這是思想政治教育心理學(xué)研究過程的中心環(huán)節(jié)。再次，從其研究方法來看，心理是思想的基礎(chǔ)，思想的形成過程始終與人的心理過程，即認(rèn)識、情感、意志緊密聯(lián)系，與人的個性傾向性（個性心理特征）存在內(nèi)在聯(lián)系。因此，對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，必須遵循心理引導(dǎo)、心理共振、心理相容、心理互換、因人施教等心理學(xué)原則［11］。

2.4 解決心理問題的有效方法

家庭經(jīng)濟困難學(xué)生是一個比較特殊的群體，該學(xué)生群體普遍在自我認(rèn)知、情緒管理、人際關(guān)系等方面存在一定心理問題。部分學(xué)生存在自卑、敏感、過度自尊等認(rèn)知偏差，緊張與焦慮、偏執(zhí)與敵對等負(fù)性情緒嚴(yán)重，人際關(guān)系上孤獨離群、社交回避、自我封閉。很多家庭經(jīng)濟困難學(xué)生會認(rèn)為自己學(xué)歷不如本科院校學(xué)生，進(jìn)入高職高專院校后又因沒有明確的奮斗目標(biāo)而彷徨、無奈。因此，針對這部分學(xué)生群體加強心理疏導(dǎo)，對積極自我的形成、負(fù)性情緒的改善、正向行為的建立具有普適性。

3 實施途徑探析

思想政治教育視角下高職高專家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理疏導(dǎo)是一個長期、持續(xù)的過程，筆者認(rèn)為，可以從“一條主線”“兩大載體”“三個階段”這三個方面探析其實施途徑。

3.1 “一條主線”：以“秉承正則理念，關(guān)愛學(xué)生心靈”為主線

著名教育家呂鳳子先生提出的“正則”教育理念是鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校的教育之魂，是傳承的辦學(xué)宗旨。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育應(yīng)以能否促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展和適應(yīng)社會需要為工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅是順利完成學(xué)業(yè)。對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的幫助不應(yīng)僅僅局限于對其物質(zhì)幫助，更要重視對其心靈的關(guān)愛。因此，心理疏導(dǎo)要以“秉承正則理念，關(guān)愛學(xué)生心靈”為主線。

3.2 “兩大載體”：依托團(tuán)體心理輔導(dǎo)協(xié)會和志愿者服務(wù)隊伍的表現(xiàn)，定期與學(xué)生家長聯(lián)系溝通，取得家長的支持配合。其次，建立全方位、立體化三級家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)體系：以班級、學(xué)生會、社團(tuán)、志愿者服務(wù)隊為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生一級心理保健網(wǎng)（面）、以各系部黨總支書記、團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員、專業(yè)心理教師、班主任等思想政治教育工作者為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生二級心理保健網(wǎng)（線），以家庭經(jīng)濟困難學(xué)生個體為三級心理保?。c）［12］。再次，健全思想政治心理疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺，開展網(wǎng)絡(luò)心理疏導(dǎo)服務(wù)：利用QQ群、電子郵箱、微博媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介，由專業(yè)心理學(xué)教師或?qū)W校負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作的輔導(dǎo)員為學(xué)生解決心理困惑。

4）“輔”：將個別心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動相結(jié)合，幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生緩解心理壓力。設(shè)立心理咨詢室，由專業(yè)心理學(xué)教師、參加過心理疏導(dǎo)培訓(xùn)課程的輔導(dǎo)員對有需要的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進(jìn)行針對性心理輔導(dǎo)；同時，針對經(jīng)濟困難學(xué)生心理問題，開展團(tuán)隊合作訓(xùn)練、人際溝通訓(xùn)練、演講比賽、模擬招聘會等團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動，通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)形式，促使學(xué)生在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認(rèn)識自我、探索自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，開闊家庭經(jīng)濟困難學(xué)生視野，提高其心理境界。

在對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時要依托團(tuán)體心理輔導(dǎo)協(xié)會和家庭經(jīng)濟困難學(xué)生志愿者服務(wù)隊伍兩大載體進(jìn)行。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生由于認(rèn)知偏差、家庭期望與就業(yè)壓力較大、學(xué)習(xí)動力強大但學(xué)習(xí)能力相對不足，加之社會支持不當(dāng)，使其普遍存在負(fù)性情緒嚴(yán)重、人際關(guān)系困擾、主觀幸福感缺失等心理問題。團(tuán)體心理輔導(dǎo)通過讓成員參與各類游戲來獲得在不同情境下的內(nèi)心體驗，從而積累生活經(jīng)驗，在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗里成長。在團(tuán)體心理輔導(dǎo)協(xié)會中，成員具有同質(zhì)性，有類似的生活經(jīng)歷，這有助于同質(zhì)性團(tuán)體成員擺脫對貧困、自我、社會、他人的錯誤認(rèn)知，協(xié)助成員認(rèn)識自我、接納自我、發(fā)展自我、調(diào)整自我，提高自我效能感，形成“積極自我”。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生志愿者服務(wù)隊走進(jìn)社區(qū)、孤兒院、養(yǎng)老院等，開展志愿者服務(wù)，在服務(wù)過程中，接受感恩教育、誠信教育，在幫助他人過程中奉獻(xiàn)愛心、感知快樂、緩解心理壓力，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

3.3 “四個方面”：從“知”“幫”“建”“輔”入手

1）“知”：知學(xué)生之所想，急學(xué)生之所需。由專業(yè)心理學(xué)教師設(shè)計調(diào)查問卷，對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生開展心理健康問卷調(diào)查，知其所想，急其所需。在問卷調(diào)查階段要特別考慮到這些學(xué)生的敏感性、隱私性，比如在問卷調(diào)查環(huán)節(jié)，可采取對全班學(xué)生調(diào)查，然后再選取調(diào)查樣卷中涉及家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的問卷做樣本；或是在對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生做問卷調(diào)查時采取匿名調(diào)查法，這樣可以獲得真實的數(shù)據(jù)，為后續(xù)工作提供決策依據(jù)。

2）“幫”：幫學(xué)生了解資助政策，使其相信公正的存在。開展生源地貸款政策宣講活動，幫助他們了解國家有關(guān)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的認(rèn)定、減免學(xué)費的規(guī)定和實施、助學(xué)貸款發(fā)放、支付寶還款、獎學(xué)金的評定等相關(guān)政策、各類助學(xué)金的評定和后期跟進(jìn)管理教育，普及征信，使家庭經(jīng)濟困難學(xué)生相信公平、公正的存在。

3）“建”：建立健全學(xué)生心理疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)體系，切實解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理問題。首先，建立家庭經(jīng)濟困難學(xué)生德育檔案，及時了解他們受助前后

［1］楊芷英.淺談心理疏導(dǎo)對于高校思想政治教育的現(xiàn)實價值［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009（4）：104-108.

［2］李萬錦.踐行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的思考［C］／天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會.天津市社會科學(xué)界第八屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集：上冊，天津：天津人民出版社2012：130-135.

［3］周茹.高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生“5E”思想教育疏導(dǎo)法芻論［J］.南昌教育學(xué)院學(xué)報，2012（10）：22-24.

［4］何小剛.心理疏導(dǎo)型思想政治教育載體建設(shè)研究［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（7）：136-139.

［5］陳思坤.論思想政治教育與人文關(guān)懷的價值統(tǒng)一性［J］.理論導(dǎo)刊，2012（6）：75-77.

［6］解秀華.大學(xué)生心理疏導(dǎo)與思想政治教育關(guān)系探究.高校輔導(dǎo)員學(xué)刊［J］.2009（2）：45-47.

［7］傅云.注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生工作［J］.管理觀察，2009（15）：254-255.

［8］寇紅江，段海超，王洵.人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)：加強大學(xué)生思想政治教育的新著力點［J］.思想政治教育，2009（11）：50-52.

［9］佘雙好.從說理教育到心理疏導(dǎo)：思想政治教育方法的發(fā)展［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011（7）：89-96.

［10］姜相志.思想政治教育心理學(xué)［M］.哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2000：11.

［11］童彭慶.思想政治教育心理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，1996：270-286.

［12］靳江麗.高職高專學(xué)生資助工作應(yīng)重視情感關(guān)懷和人本訴求［C］／陳虎.江蘇資助育人研究.南京：南京師范大學(xué)出版社，2012：105-110.

〔責(zé)任編輯：張 敏〕

Inheriting justice and caring m ind—Reflections on the psychological counseling for financial-need students at higher vocational college

CHENG Yuan-yuan
（Danyang Normal School，Zhengjiang College，Danyang 212300，China）

Based on the domestic scholars'existing researches on the psychological counseling of poor students from the perspective of ideological and political education，this thesis analyzes the necessity of higher vocational college students'psychological counseling in order to probe into and discuss the ways of implementing the psychological counseling for the higher vocational college students.psychological counseling should be centered on“inheriting justice and law and caringmind”，group counseling work and construction of volunteer service team.

ideological and political education；poverty-stricken students at higher vocational college；psychological counseling

G456

C

1008-8148（2014）01-0087-03

2013-10-23

程媛媛（1983—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士，主要從事思想政治教育研究。