張翔云

國(guó)際上對(duì)職業(yè)價(jià)值觀研究始于上世紀(jì)二三十年代，我國(guó)正式起步研究始于上世紀(jì)八十年代初。目前中外學(xué)者研究視野大多集中在職業(yè)價(jià)值觀的概念、結(jié)構(gòu)、研究方法與研究對(duì)象上，對(duì)職業(yè)價(jià)值觀教育及其內(nèi)容的具體化研究并不是很多。國(guó)際上，聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的 《學(xué)會(huì)做事》（余祖光譯）一書(shū)，提出了在全球化中共同工作與學(xué)習(xí)的價(jià)值觀[1]；在國(guó)內(nèi)，余祖光等的《工作價(jià)值觀教育的創(chuàng)新與實(shí)踐》則對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行全面闡述并提出建議性解決方案[2]。

職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容的探討是為職業(yè)價(jià)值觀教育提供內(nèi)容基礎(chǔ)。職業(yè)價(jià)值觀教育的主要目的在于培養(yǎng)從業(yè)人員的價(jià)值理性，幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和選擇能力以及價(jià)值信念，并有機(jī)地融入到職業(yè)生活中，引領(lǐng)創(chuàng)造美好職業(yè)生涯，在組織和社會(huì)發(fā)展中扮演積極的角色。到目前為止，我國(guó)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀教育的主題和內(nèi)容還缺乏比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)與規(guī)劃。整個(gè)職業(yè)價(jià)值觀教育體系，還沒(méi)有一個(gè)明確的宏觀框架，許多具體內(nèi)容和方法仍然存在較大的爭(zhēng)議，各種職業(yè)價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)和參數(shù)的選取往往也是各執(zhí)己見(jiàn)，具有很強(qiáng)的主觀性、模糊性和歧義性。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行研究，提出當(dāng)前我國(guó)職業(yè)價(jià)值觀教育的框架性?xún)?nèi)容，供教育界同仁參考和批評(píng)。

一、職業(yè)價(jià)值觀教育內(nèi)容的形成基礎(chǔ)

職業(yè)價(jià)值觀教育是引導(dǎo)學(xué)生確立正確的職業(yè)價(jià)值觀的教育活動(dòng)。它是引導(dǎo)個(gè)體在職業(yè)選擇時(shí)，優(yōu)先考慮哪種價(jià)值，用于指導(dǎo)就業(yè)，形成正確的就業(yè)觀；在就業(yè)后的職業(yè)生活中，用正確的職業(yè)態(tài)度從事職業(yè)活動(dòng)，形成正確的職業(yè)觀[3]。

價(jià)值是客體對(duì)主體的滿足程度[4]。如果把個(gè)體看成組織的客體，那么個(gè)體為之奮斗的主體就是組織，組織中的個(gè)體對(duì)組織的滿足程度就體現(xiàn)了個(gè)體的價(jià)值。職業(yè)價(jià)值觀是對(duì)一個(gè)人在職業(yè)生活中表現(xiàn)的是與非、好與壞、對(duì)與錯(cuò)的基本判斷，及其對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義、重要作用的總評(píng)價(jià)與總看法，并以此指導(dǎo)人的職業(yè)態(tài)度和行為的根本要素。由此分析，職業(yè)價(jià)值觀體現(xiàn)了三個(gè)方面的含義：一是基本判斷，二是總評(píng)價(jià)與總看法，三是指導(dǎo)行為的根本要素。職業(yè)價(jià)值觀在這三個(gè)方面的具體表現(xiàn)構(gòu)成職業(yè)價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容。

基于價(jià)值與職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵，我們借鑒并吸收當(dāng)代西方社會(huì)先進(jìn)的職業(yè)價(jià)值觀教育內(nèi)容[1]，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、國(guó)家教育政策、職業(yè)資格之職業(yè)道德培訓(xùn)、企業(yè)公認(rèn)的職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容需求，形成體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)核心價(jià)值及國(guó)家提倡的就業(yè)觀與從業(yè)觀，構(gòu)建具有國(guó)際視野與本土情懷的職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)容體系。

二、職業(yè)價(jià)值觀教育內(nèi)容探討

職業(yè)價(jià)值觀在古今中外、不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期有不同的要求和表現(xiàn)。但職業(yè)生活中總有些相同和類(lèi)似的價(jià)值要求，規(guī)范和塑造著人們的職業(yè)生活。這些內(nèi)容反映的是人類(lèi)對(duì)職業(yè)生涯的普遍看法和根本要求，是人類(lèi)世界的“基本職業(yè)價(jià)值觀”；此外，中華文明歷史悠久，其優(yōu)秀的傳統(tǒng)職業(yè)美德也一直在傳承和延續(xù)，引導(dǎo)和塑造著“中國(guó)人”的職業(yè)行為和職業(yè)生活。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)職業(yè)觀念，是中華民族在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中由人類(lèi)的基本職業(yè)價(jià)值觀不斷發(fā)展進(jìn)化而來(lái)；第三，任何一個(gè)社會(huì)，都有自己的主流職業(yè)價(jià)值觀或稱(chēng)“核心職業(yè)價(jià)值觀”，這些主流職業(yè)價(jià)值觀是對(duì)人類(lèi)基本職業(yè)價(jià)值觀的選擇和提升是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀的繼承與弘揚(yáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)職業(yè)觀念和當(dāng)代主流職業(yè)價(jià)值觀都是由基本職業(yè)價(jià)值觀延化而來(lái)，我們稱(chēng)之為“延伸職業(yè)價(jià)值觀”。

（一）基本職業(yè)價(jià)值觀

職業(yè)是個(gè)人所從事的作為主要生活來(lái)源的工作[5]，“人”和“工作”構(gòu)成了職業(yè)的基本元素。一個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀水平的高低，集中表現(xiàn)在其對(duì)“人”和“勞動(dòng)”的看法或尊重的程度。在兩個(gè)基本要素中，對(duì)“人”的尊重是基礎(chǔ)，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，之所以尊重人是因?yàn)槿说膭趧?dòng)創(chuàng)造相應(yīng)的價(jià)值。對(duì)職業(yè)過(guò)程中的“人”及其“勞動(dòng)”的尊重，也就成為職業(yè)價(jià)值觀的基本內(nèi)容，它決定職業(yè)價(jià)值觀的其它內(nèi)容，體現(xiàn)著一個(gè)人的最基本的素質(zhì)，這是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的最基本的職業(yè)價(jià)值觀。

1.尊重人。尊重指敬佩，尊敬，敬重，重視，尊重（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物）。在構(gòu)成職業(yè)的兩個(gè)基本要素中，人是基礎(chǔ)，人是創(chuàng)造歷史的主體，沒(méi)有人就沒(méi)有人類(lèi)的歷史，所以尊重人是一切職業(yè)行為的基礎(chǔ)。世界五百?gòu)?qiáng)的IBM公司，其“行為準(zhǔn)則”第一條即：尊重個(gè)人?！白鹬孛恳粋€(gè)人，包括你的同事、顧客和你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”；“以人為本，尊重自己和每一個(gè)人，這樣人們才能意識(shí)到工作對(duì)個(gè)人意味著什么[6]?！薄叭蕫?ài)孝悌”是中華民族美德中最具特色的部分，“仁”的核心是“愛(ài)人”，即重視人，尊重人，同情人，關(guān)懷人。黨的十六大報(bào)告指出：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！保八膫€(gè)尊重”中勞動(dòng)的主體是人，所以尊重人是基礎(chǔ)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)做事》一書(shū)中，“尊重人”更是基礎(chǔ)價(jià)值之一，體現(xiàn)尊重人是國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可的基本職業(yè)價(jià)值觀。

2.尊重勞動(dòng)。勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，盡管勞動(dòng)不是總能“等價(jià)”地交換，但勞動(dòng)卻最能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值所在。

在IBM公司的“行為準(zhǔn)則”中明確規(guī)定：尊重工作就是尊重自己，這是一個(gè)最基本的工作態(tài)度?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動(dòng)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之基?；诖?，黨的十六大報(bào)告將“尊重勞動(dòng)”置于“四個(gè)尊重”之首。胡錦濤總書(shū)記在2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)”。顯然，無(wú)論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份、形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。

社會(huì)主義榮辱觀的“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的尊重；教高[2006]16號(hào)規(guī)定的“重視培養(yǎng)敬業(yè)精神”[7]、公民道德規(guī)范20字綱要提倡的“勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”、國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程提出的“責(zé)任”等內(nèi)容也都反映出對(duì)勞動(dòng)的尊重。在《學(xué)會(huì)做事》一書(shū)中，“尊重勞動(dòng)”也是人類(lèi)共同的其基本價(jià)值之一。

（二）延伸職業(yè)價(jià)值觀

尊重人與尊重勞動(dòng)體現(xiàn)在尊重他人與獲得他人的尊重，是最基本的職業(yè)價(jià)值觀。在職業(yè)生活中要獲得他人對(duì)自己與勞動(dòng)的尊重，敬業(yè)、誠(chéng)信、忠誠(chéng)與責(zé)任、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新、法紀(jì)、服務(wù)等是前提，這七大部分體現(xiàn)出一個(gè)職業(yè)人在從業(yè)過(guò)程中具備的職業(yè)操守、勞動(dòng)態(tài)度與職業(yè)責(zé)任，是個(gè)人職業(yè)過(guò)程中的價(jià)值觀體現(xiàn)，更是個(gè)體能夠立足職業(yè)崗位并得到職業(yè)發(fā)展的必備條件[8]。

1.敬業(yè)。敬業(yè)就是敬重自己的工作和勞動(dòng)，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中融合了一種使命感和責(zé)任感[9]?！皭?ài)崗敬業(yè)”的職業(yè)道德要求每個(gè)人應(yīng)該居其職位而敬其職業(yè)。

敬業(yè)也是國(guó)家對(duì)公民，企業(yè)對(duì)員工的基本要求。世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)評(píng)價(jià)優(yōu)秀員工的核心標(biāo)準(zhǔn)中，敬業(yè)精神排在第一位。《學(xué)會(huì)做事》中表述的“質(zhì)量意識(shí)與時(shí)間，工作道德和勤奮，責(zé)任心及承擔(dān)責(zé)任”[1]等模塊都是對(duì)敬業(yè)精神的要求。我國(guó)《公民道德規(guī)范綱要》中的“干一行，愛(ài)一行，鉆研業(yè)務(wù)，增強(qiáng)技能，忠于職守，盡心盡力，形成良好職業(yè)習(xí)慣”，教高[2006]16號(hào)文提出的要重視培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，勞動(dòng)部職業(yè)資格考試中要求強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、堅(jiān)守職業(yè)崗位、提高職業(yè)技能，這些都體現(xiàn)了對(duì)敬業(yè)的要求。中國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)道德文化也有“敬業(yè)樂(lè)群”，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。十四屆三中全會(huì)中提到“敬業(yè)愛(ài)廠”，十四屆六中全會(huì)提到“愛(ài)崗敬業(yè)”，也都體現(xiàn)出“敬業(yè)”是所有職業(yè)人共同的職業(yè)責(zé)任。

2.誠(chéng)信。誠(chéng)：真實(shí)不欺；信：遵守履行諾言。誠(chéng)信是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假[10]。誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，“真誠(chéng)守信”作為傳統(tǒng)道德的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，滲透到各行各業(yè)的職業(yè)活動(dòng)中，成為貫穿各種行業(yè)的核心價(jià)值觀[11]。

當(dāng)今世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)認(rèn)為：一個(gè)人只有做到誠(chéng)信，周?chē)娜瞬艜?huì)接近你。企業(yè)在招聘的時(shí)候，絕不會(huì)去招聘一個(gè)不誠(chéng)信的人；客戶(hù)也絕對(duì)不會(huì)向一個(gè)不誠(chéng)信的人購(gòu)買(mǎi)商品或服務(wù)；也沒(méi)有人愿意跟一個(gè)不誠(chéng)信的人合作[12]。“言必信，行必果”是歷代品德高尚者的人立身處世之道?！拔┝⒄\(chéng)才有可居之處，有可居之處則可以修業(yè)”(《朱子語(yǔ)類(lèi)·卷九十五》)，“人而無(wú)信，不知其可”(《論語(yǔ)·為政》)等傳統(tǒng)職業(yè)道德文化無(wú)不體現(xiàn)著“誠(chéng)信”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”、我國(guó)《公民道德規(guī)范綱要》中“言行一致，講信用，信守承諾，公平競(jìng)爭(zhēng)”，十四屆三中全會(huì)的“遵法守信”，十四屆六中全會(huì)的“誠(chéng)實(shí)守信”等也都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民的“誠(chéng)信”品質(zhì)的要求。教高[2006]16號(hào)文及勞動(dòng)部職業(yè)資格考試中也都提出 “重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)”，“尊重事實(shí)，真誠(chéng)不欺，講求信用，信譽(yù)至上”。

3.忠誠(chéng)與責(zé)任。忠誠(chéng)就是對(duì)事業(yè)真心實(shí)意、赤誠(chéng)無(wú)私、誠(chéng)心盡力地付出，代表著誠(chéng)信、守信和服從[13]。責(zé)任就是做好分內(nèi)應(yīng)做的事情。忠誠(chéng)就是一種職業(yè)的責(zé)任感，是承擔(dān)某一責(zé)任或從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神。忠誠(chéng)敬業(yè)是一種自發(fā)的最基本的職業(yè)態(tài)度。

世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該不找任何借口，不管遭遇什么樣的環(huán)境，都要千方百計(jì)地把屬于自己的事情做好，并對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)。我國(guó)《公民道德規(guī)范綱要》以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的“愛(ài)國(guó)”體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的“忠誠(chéng)”，“勤儉”則體現(xiàn)了一種責(zé)任。教高[2006]16號(hào)文和勞動(dòng)部職業(yè)資格考試內(nèi)容也都對(duì)責(zé)任意識(shí)提出了明確的要求。我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德文化中，孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忠”字，“忠”標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠(chéng)信[14]。

4.協(xié)作。團(tuán)結(jié)協(xié)作是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，分工、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、配合，相互支持，緊密合作。

松下公司的松下幸之助說(shuō)過(guò)：“松下不能缺少的精神就是協(xié)作，協(xié)作使松下成為一個(gè)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)[15]?！北葼枴どw茨也曾再三強(qiáng)調(diào)：“微軟需要的不是某個(gè)人鶴立雞群，而是攜手前進(jìn)[16]?！本邆鋱F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的人，才能借助團(tuán)隊(duì)力量，成就我們單獨(dú)個(gè)人無(wú)法成就的事業(yè)?！爸杏埂笔侵袊?guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德文化的精髓，中庸其實(shí)就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神[17]，社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，我國(guó)當(dāng)代《公民道德規(guī)范綱要》中的“顧全大局，同心協(xié)力友善”，這些都體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的重要性。職業(yè)教育與資格考試中也規(guī)定“學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作”[18]，“求同存異、互助協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)[19]”。

5.創(chuàng)新。創(chuàng)新是指人們運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的新事物、新思想的活動(dòng)[20]。創(chuàng)新和開(kāi)拓緊緊相連。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有企業(yè)的發(fā)展。具備創(chuàng)新精神的人是值得人們尊重的人。

《學(xué)會(huì)做事》一書(shū)指出：真理與智慧創(chuàng)造國(guó)家團(tuán)結(jié)、全球穩(wěn)定。倡導(dǎo)構(gòu)建創(chuàng)新的工作文化，學(xué)做創(chuàng)業(yè)者。教高[2006]16號(hào)文提出要“提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力”、黨的十六大報(bào)告提出“尊重創(chuàng)造”、十四屆三中全會(huì)則明確提出“培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神”，都體現(xiàn)了創(chuàng)新的價(jià)值與作用。

6.法紀(jì)意識(shí)。法紀(jì)意識(shí)是指人們對(duì)于法律與紀(jì)律的認(rèn)識(shí)與覺(jué)悟?！白鹬丶w、尊重社會(huì)的基本要求就是遵守規(guī)則，維護(hù)權(quán)利，承擔(dān)責(zé)任[21]?！惫ぷ骷o(jì)律是保證企業(yè)正常工作有序規(guī)范運(yùn)行的制度約束，其內(nèi)容主要包括各類(lèi)工作人員的工作職責(zé)、所要達(dá)到的工作目標(biāo)和在期限內(nèi)應(yīng)達(dá)到的工作數(shù)量和質(zhì)量等[22]。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的 “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”、我國(guó)《公民道德規(guī)范綱要》中的“學(xué)法、知法、用法”都是法紀(jì)觀念和意識(shí)的體現(xiàn)。高教[2006]16號(hào)文明確提出要“重視培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)”。我國(guó)的職業(yè)資格考試職業(yè)道德規(guī)范則強(qiáng)調(diào)：紀(jì)律，規(guī)范與要求：學(xué)習(xí)崗位規(guī)則，執(zhí)行操作規(guī)程，遵守行業(yè)規(guī)范，嚴(yán)守法律法規(guī)[23]。

7.服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是指職員在與相關(guān)人員或企業(yè)的交往中所體現(xiàn)的熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)欲望和意識(shí)，它是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣。服務(wù)意識(shí)是可以通過(guò)培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的[24]。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的 “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、公民道德規(guī)范綱要中的“奉獻(xiàn)（體現(xiàn)克己奉公，服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)）”、職業(yè)教育與資格要求中的“盡職盡責(zé)，尊重集體，為人民服務(wù)”、傳統(tǒng)職業(yè)道德文化中的 “人人為我，我為人人”，都體現(xiàn)了服務(wù)意識(shí)?！秾W(xué)會(huì)做事》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)愛(ài)心、同情與服務(wù)，并專(zhuān)門(mén)設(shè)立一個(gè)模塊――服務(wù)的價(jià)值。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武先生的“一切為人民服務(wù)”，魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！睙o(wú)不體現(xiàn)了服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚情懷。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要服務(wù)精神，社會(huì)文明呼喚服務(wù)精神，人生價(jià)值在服務(wù)群眾中得以實(shí)現(xiàn)。

三、職業(yè)價(jià)值觀教育內(nèi)容的邏輯關(guān)系

在職業(yè)價(jià)值觀教育的內(nèi)容體系中，基本內(nèi)容是根本，是職業(yè)價(jià)值觀教育內(nèi)容的基礎(chǔ)，它決定著其它七個(gè)延伸內(nèi)容。沒(méi)有基本內(nèi)容就沒(méi)有延伸內(nèi)容，延伸內(nèi)容是基本內(nèi)容在職業(yè)活動(dòng)中不同側(cè)面的體現(xiàn)。

在職業(yè)價(jià)值觀教育的延伸內(nèi)容中，“敬業(yè)”是對(duì)自己從事的職業(yè)或工作的尊重和敬重，而職業(yè)或工作過(guò)程即是勞動(dòng)過(guò)程，對(duì)職業(yè)或工作的尊重是尊重“勞動(dòng)”職業(yè)過(guò)程的體現(xiàn)。

誠(chéng)信、忠誠(chéng)與責(zé)任、服務(wù)些體現(xiàn)在職業(yè)中的價(jià)值是對(duì)事實(shí)和人的態(tài)度，在職業(yè)活動(dòng)中則表現(xiàn)為對(duì)自己的工作以及相關(guān)人員的態(tài)度，是尊重勞動(dòng)和尊重人在職業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)。

協(xié)作體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的凝聚力。社會(huì)化大生產(chǎn)階段，隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，每個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)都只是社會(huì)生產(chǎn)鏈條上一個(gè)環(huán)節(jié)。具體到一個(gè)企業(yè)或組織內(nèi)部，每個(gè)員工的個(gè)人勞動(dòng)都不是孤立的，都與其他人員的勞動(dòng)發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系，企業(yè)的生產(chǎn)是多個(gè)相關(guān)人員聯(lián)合起來(lái)，分工、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、配合，相互支持，緊密合作的結(jié)果，只有協(xié)作整個(gè)生產(chǎn)才能繼續(xù)，個(gè)人的勞動(dòng)才能最終完成。在這里，協(xié)作既體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)伙伴的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)本身的尊重。

創(chuàng)新活動(dòng)本身是一種勞動(dòng)形式，它區(qū)別于重復(fù)過(guò)去的勞動(dòng)。只有不斷創(chuàng)新，生產(chǎn)才會(huì)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)新是一種高級(jí)的勞動(dòng)。

法紀(jì)是社會(huì)或組織為保證正常工作有序運(yùn)行而設(shè)立的制度、規(guī)范，以此來(lái)約束人們的行為。“無(wú)規(guī)矩不能成方圓”，法紀(jì)的確立正是為了保證人們的合法勞動(dòng)不受侵?jǐn)_，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的人以及勞動(dòng)過(guò)程和成果的尊重。

人是群居的社會(huì)性動(dòng)物，在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)相互幫助、相互服務(wù)。一個(gè)不向別人提供幫助的人，也很難獲得別人的幫助，這是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的人際關(guān)系真理。人類(lèi)勞動(dòng)，歸根結(jié)底是為其它人或自己提供某種服務(wù)，而自己的生活和生存，也廣泛依賴(lài)別人提供的服務(wù)，因此服務(wù)意識(shí)體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和對(duì)勞動(dòng)的尊重。

職業(yè)價(jià)值觀包括基本職業(yè)價(jià)值觀和延伸職業(yè)價(jià)值觀兩大部分。其中，基本職業(yè)價(jià)值觀是基礎(chǔ)，延伸職業(yè)價(jià)值觀是兩個(gè)基本職業(yè)價(jià)值觀的延伸和具體體現(xiàn)?；韭殬I(yè)價(jià)值觀與延伸職業(yè)價(jià)值觀構(gòu)成了職業(yè)價(jià)值觀的主要內(nèi)容，既包含了人類(lèi)普遍認(rèn)同的基本職業(yè)價(jià)值觀，體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀，也反映了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的主流職業(yè)價(jià)值觀。這九個(gè)內(nèi)容在不同的職業(yè)生活中可能會(huì)有不同的名稱(chēng)和表現(xiàn)形式，也會(huì)在不同的職業(yè)領(lǐng)域中突出不同的部分，但它們相互關(guān)聯(lián)，共同作用，構(gòu)成了現(xiàn)階段我國(guó)職業(yè)價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

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