(天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300280)

一、音樂欣賞的必要性

莎士比亞說過“一個人要是他內(nèi)心沒有音樂，聽了美妙的和聲也無動于衷，那么他就是為非作歹的料，他的靈魂像黑夜一樣昏沉，他的心胸像地獄一樣黑暗?！碑?dāng)然對高雅音樂的喜愛，有天生的因素，更有后天的培養(yǎng)。

高職院校的學(xué)生比一般大學(xué)的學(xué)生更加活潑，更加追求時尚，同時叛逆性更強些，他們接觸的音樂除了搖滾、迪斯科就是流行音樂，而時下的流行音樂以愛情音樂居多，有的音樂和歌曲悲觀頹廢的情緒嚴(yán)重地腐蝕了青少年的身心健康?，F(xiàn)在有的音樂正如全球所面臨的食品一樣，本應(yīng)該從中吸取營養(yǎng)卻吃進(jìn)了許多食品添加劑和激素，嚴(yán)重影響了身體健康。著名音樂教育家——李叔同說過“食品提供人身體的需要，音樂則是人的精神需要”。為了克服當(dāng)代年輕人精神方面的“營養(yǎng)不良”，作為音樂教育工作者有責(zé)任有義務(wù)為學(xué)生提供良好的“精神食量”。(十八九歲的青年人正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是音樂最大的消費群。)

二、讓學(xué)生了解音樂是怎樣產(chǎn)生的

讓學(xué)生欣賞音樂，不能僅停留在簡單地說教上，為了啟發(fā)學(xué)生的積極性，我給學(xué)生出了一道辯論題：“是現(xiàn)有音樂還是先有語言？”。

通過辯論，同學(xué)們認(rèn)同了以下幾種學(xué)說。首先是勞動創(chuàng)造了音樂，在“飲血茹毛”的時代，人類在沒有語言時就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強弱來表達(dá)自己的意思和情感，為了增加彼此之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，逐漸形成了統(tǒng)一節(jié)奏的號子和互相傳遞信息的呼喊聲，保留至今的就是“打夯歌”和“拉纖歌”。第二種學(xué)說：生物學(xué)家達(dá)爾文稱音樂是“異性求愛的產(chǎn)物”，他認(rèn)為史前動物常以鳴叫聲來追求異性，它們的聲音越優(yōu)美、動聽越能吸引異性。特別是鳥類的鳴叫聲已經(jīng)具有音樂和節(jié)奏。

我國云南許多少數(shù)名族，至今還流傳著通過對歌來選戀人的習(xí)俗。前蘇聯(lián)歌曲“夜鶯”是花腔女高音的必唱曲目，作品形象的描述了夜鶯額鳴叫。由于我國的迪里拜爾惟妙惟肖的演唱，被稱為東方的“夜鶯”。上世紀(jì)七、八十年代著名的手風(fēng)琴專家王域平的“杜鵑圓舞曲”，通過手風(fēng)琴的炫掛手法模仿杜鵑的叫聲，聽后讓人耳目一新，心情愉快，當(dāng)時通過電臺傳遍了千家萬戶。

我國享譽世界的作曲家譚盾認(rèn)為：人類在語言發(fā)明之前，先有音樂，人們“聽歌尋路”，過一個寨子或一個村子的時候，你必須留下你的歌，通過這樣的“聽音尋路”你能聽到回聲對歌，聽到鄉(xiāng)間不同的口音，不同額音調(diào)，不同的節(jié)奏，尋找你的去路，尋找你的方向。從鄉(xiāng)土發(fā)出的音樂，它可以超越有形的世界，到達(dá)更廣闊的世界。因此它是連接生命和過去的根。由此看來，人們對音樂的認(rèn)識是有其自身的生物學(xué)的基礎(chǔ)的。好的音樂能打動人的心靈產(chǎn)生共鳴。

三、通過欣賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

在音樂的選材上，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，選擇中外名家名作作為主要的欣賞教材，同時加入了近現(xiàn)代的作品，比如說韋伯的《貓》、《魅影》都是經(jīng)典的作品。事實上學(xué)生更容易理解現(xiàn)代的東西，比如：迪斯尼電影《小馬王》的音樂就是一部非常好的音樂大片，它沒有對白，主要用音樂的起伏配上馬的嘶鳴、動作、表情整個用音樂烘托出了劇情，用擬人化的創(chuàng)作方法表現(xiàn)了小馬王面對重重困難，不屈不撓的抗?fàn)帲K于獲得了向往已經(jīng)的自由，小馬的身上集中表現(xiàn)了男子漢應(yīng)該具備的勇敢堅強、永不放棄的優(yōu)良品質(zhì)，尤其是歌手亞當(dāng)斯沙啞粗獷的嗓音唱的幾首主題歌催人淚下，許多學(xué)生在寫音樂欣賞感受的時候，寫到受益非淺。

四、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

(一)讓學(xué)生認(rèn)真聽并找出樂曲的最強音

一般情況下，老師講解一首樂曲的時候主要講解作曲家的生平，作品的風(fēng)格和曲調(diào)特點，為了更好地便于學(xué)生記憶和掌握，把每首樂曲的主調(diào)多聽幾遍，讓學(xué)生跟著哼唱，唱熱以后，主要旋律出現(xiàn)的時候，就會印象深刻，第二主題、第三主題音樂也可以用同樣的方法，老師一句看誰的耳朵聽力好，學(xué)生就會變被動為主動，爭先恐后的發(fā)言，比如欣賞貝多芬第五交響曲“命運”的時候，讓學(xué)生認(rèn)真聽并找出本曲的最強音，實際上也是本曲的主題音樂，強烈的節(jié)奏型和音響表現(xiàn)了命運的敲門聲，從而引出貝多芬“扼住命運咽喉”的主題思想以及作曲家面對種種挫折和磨難永不低頭的英雄主義氣概，這首樂曲可以說是貝多芬命運的縮影和對人生態(tài)度的真實寫照，通過欣賞這首交響曲能鼓舞學(xué)生的斗志和樂觀向上的積極人生態(tài)度。

(二)可以采取小組討論的形式，各抒己見

學(xué)生的想象力豐富，有時甚至可以聽出更深層次的思想感情和意境，還可以采取動靜交替的方式來欣賞音樂，比如：“北京的喜訊到邊寨”是作曲家鄭路和馬洪業(yè)親自參加了北京粉碎“四人幫”的慶?；顒樱麄儼炎约合矏偟男那榧尤肓嗽颇仙贁?shù)民族的民歌特點，做出了表現(xiàn)全國人民歡欣鼓舞的器樂曲，全曲分引子和五個主調(diào)音樂構(gòu)成，先分段講解六個樂段的音樂風(fēng)格和特點，讓學(xué)生記住，然后再找?guī)讉€學(xué)過舞蹈的同學(xué)合著音樂即興表演，從引子至第三主題找?guī)讉€女生跳，第四主題男生跳，第五主題合跳，其他同學(xué)伴唱，這首樂曲就是表現(xiàn)全國人民載歌載舞的場景，使學(xué)生記憶深刻。

(三)啟發(fā)學(xué)生體會音樂的意境

《春節(jié)序曲》是著名作曲家李煥之的管弦樂作品，被稱為用音樂描繪春節(jié)的“年畫”，音樂不僅表現(xiàn)了過年的歡快氣氛，而且每段音樂都對號入座，很容易使人聯(lián)想到過年貼窗花，掛對聯(lián)、放鞭炮等過年習(xí)俗，讓學(xué)生自己體會音樂的氣氛和描繪的意境，啟發(fā)學(xué)生這段音樂表現(xiàn)了什么？仁者見仁、智者見智，這首樂曲可以說是歷年春節(jié)晚會的必選曲目，不僅愉悅了人們的感情，更能凈化人的心靈，同時也對學(xué)生進(jìn)行了中華民族傳統(tǒng)美德的教育。

(四)利用姊妹藝術(shù)，更好的欣賞音樂

文藝復(fù)興之后，巴洛克時代的音樂，浪漫派音樂，抽象派音樂是音樂欣賞的重點。每個時代都有大師的出現(xiàn)，都創(chuàng)作了大量經(jīng)典的音樂。由于音樂的抽象性，使學(xué)生難以分辨各個流派的風(fēng)格和特點，比如：巴洛克音樂風(fēng)格：豪華、宗教、享樂主義色彩很濃，激情藝術(shù)，極力強調(diào)運動，運動和變化是藝術(shù)家的靈魂，并強調(diào)藝術(shù)家豐富的想象力，空間感和主體感都很強，音樂優(yōu)雅、浪漫。同時代的建筑、雕刻、繪畫、服飾都有以上音樂的特點，通過具體的圖片，比如：羅馬耶穌會教堂，圣彼得堡大教堂廣場的建筑，雕刻繪畫，及音樂大師巴赫家族照片的服飾，使學(xué)生一目了然的理解巴洛克時期作品的特點，各種姊妹藝術(shù)都是相通的。

(五)通過音樂欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力

著名的科學(xué)家錢學(xué)森小提琴拉得非常棒，在美國最困難的時期曾經(jīng)以教小提琴為生，錢學(xué)森先生說：“是音樂為他插上了科學(xué)的翅膀，著名的水稻專家袁隆平小提琴水平也很高，所以，聽音樂不是簡單地娛樂，通過音樂能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)又都是以豐富的想象力和創(chuàng)造力為前提的，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究，尤其是古典主義和浪漫主義的音樂，能開發(fā)人的智力，豐富人的想象力和創(chuàng)造力，許多成功人士都是在音樂中找到靈感的，如：達(dá)爾文、愛因斯坦、列寧等在音樂方面造詣很深。無論科技和政治領(lǐng)域的數(shù)不清的音樂發(fā)燒友都受到音樂的啟迪。因此重視學(xué)生的音樂教育，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。