王 郅

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春130012)

文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富.大學(xué)文化首先是人的文化，在信息共享、日益開放的社會發(fā)展背景之下，對校園文化建設(shè)的要求也越來越高，建立優(yōu)質(zhì)的校園文化對高校自身的發(fā)展，教師職業(yè)生涯的規(guī)劃，學(xué)生的身心健康都有著非常密切的聯(lián)系.本文將就校園文化的精神內(nèi)涵及其思想政治教育功能進行探析.

1 校園文化的精神內(nèi)涵

1.1 術(shù)業(yè)有專攻的學(xué)術(shù)精神

大學(xué)是特殊的“實施高等教育的社會組織”，是追求知識的團體，是“研究高深學(xué)問的機構(gòu)”，是保存、生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用知識的學(xué)術(shù)組織，具有引領(lǐng)社會文化的功能，是社會文化的思想庫和知識源泉.［1］崇尚學(xué)術(shù)精神，不僅是大學(xué)的傳統(tǒng)精神，而且是大學(xué)應(yīng)當倡導(dǎo)的科研精神，社會需要大學(xué)對人類社會中遇到的問題進行理性的學(xué)術(shù)研究，所以，拒絕古老的教條、禁錮與束縛，在自由的學(xué)術(shù)空間發(fā)展，是校園文化發(fā)展的必然要求.

學(xué)術(shù)報告會、講座、研討會、讀書會等校園活動是校園文化的重要組成部分，此類活動并非簡單的文化傳播，更能體現(xiàn)出求知、探索、傳承的校園文化精神，知名的學(xué)者在與學(xué)生們交流的同時，將先進的技術(shù)和研究介紹給學(xué)生，互通信息，在更大的范圍內(nèi)傳播學(xué)術(shù)成果，在交流的同時傳播大學(xué)精神.

1.2 探求真理的研究精神

大學(xué)以傳承、整理和創(chuàng)新知識為己任，是知識的集散地和創(chuàng)造源.而創(chuàng)造知識的過程，就是追求未知世界、求證事物本質(zhì)的過程［2］.這種特殊環(huán)境和特殊的過程很難換來短期效果，是一個“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的過程.追求人生理想，實現(xiàn)自身價值是高校大學(xué)生的特殊特性.科學(xué)研究投入的過程就是不斷批判、發(fā)現(xiàn)問題的過程，是大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)自己去獲得真知的過程，學(xué)校組織的學(xué)術(shù)交流也是各種思想碰撞出新火花的良機，創(chuàng)新知識、追求真理，不斷地超越自我，是校園文化的直接體現(xiàn).

1.3 與時俱進的時代精神

當代大學(xué)生不僅要繼承與發(fā)展現(xiàn)有的成果，還要跟上時代的步伐，勇于站在時代的前沿，引領(lǐng)著時代的發(fā)展，只有這樣，現(xiàn)代大學(xué)才有可能在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上著力培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的高級人才.網(wǎng)絡(luò)時代已然來臨，通過遠程教育完成進修的不占少數(shù)，可以實現(xiàn)在非固定時間、地點完成學(xué)習(xí)的夢想，人人都可以公平地進行學(xué)習(xí)和競爭，這雖對傳統(tǒng)的教學(xué)模式有所沖擊，但也大大刺激了現(xiàn)代先進教育模式，給大學(xué)校園文化建設(shè)帶來了新的希望.

1.4 海納百川的包容精神

包容是一種品格，是現(xiàn)代大學(xué)必須具備的文化品格，校園文化是一個開放的文化體系，與各行各業(yè)的人們交換著信息，隨著信息社會的到來，人們的思想文化交流日益頻繁，席卷世界各地的全球化浪潮不停地沖擊著校園文化，我們要做的就是吸納不一樣的文化，去粗取精，借鑒和使用世界先進的成果，培養(yǎng)強國之才.全國高校交流頻繁，為高校校園文化學(xué)習(xí)、借鑒和發(fā)展提供了機遇.

2 校園文化的思想政治教育功能

2.1 教育功能

大學(xué)校園文化不僅能使人們從思想上得到凈化，情感上得到升華，對人們的奮發(fā)向上，積極進取有著很好的促進作用.校園文化也可以作為思想政治教育工作者的有效教育手段，多倡導(dǎo)主辦一些積極向上的具有一定教育意義的活動，把枯燥的文字融入到有趣的校園活動中，從而調(diào)動廣大學(xué)生的積極性，促進思想政治工作的開展，充分發(fā)揮校園文化的教育功能.在此過程中，言傳身教的教師就是學(xué)生的榜樣，教師的言談舉止時刻影響著學(xué)生對事物的看法，因此，教師不但要教書，更要育人.不僅要教授學(xué)生學(xué)業(yè)知識，更要指導(dǎo)學(xué)生如何待人、律己、為人、處事，以人格影響人格.

2.2 導(dǎo)向功能

大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，教師與學(xué)生的互動是校園文化的主體，校園文化的內(nèi)容及其效果對學(xué)生有著直接或間接的導(dǎo)向作用.校園文化是一所學(xué)校精神面貌的體現(xiàn)，大學(xué)就是要通過特定的手段引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀.但是，學(xué)校并不是一個封閉的空間，它時刻與外界環(huán)境接觸著，各種各樣的觀念和思潮都會影響著校園文化的發(fā)展，良好的校園文化能使學(xué)生產(chǎn)生奮發(fā)向上的心理，形成良好的學(xué)風(fēng)，通過豐富多彩的校園生活，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的成長之路，是達到校園文化導(dǎo)向功能的必然選擇.

對于青年學(xué)生來講，他們的人生觀、世界觀、審美觀處于不成熟的初級階段，校園文化的導(dǎo)向作用主要體現(xiàn)在黨的方針對師生的指導(dǎo)作用和通過世界觀、價值觀、道德觀等表現(xiàn)出來的文化導(dǎo)向.在市場經(jīng)濟下，拜金主義風(fēng)靡一時，雷鋒精神化為一日，無私奉獻視為愚蠢，這些無比冷漠的現(xiàn)狀我們應(yīng)該正確對待，種種悲觀、消極、低俗的東西應(yīng)該引導(dǎo)到文明健康的軌道上來［3］.

2.3 凝聚功能

校園文化雖然不能被個體占有，但是它卻可以對每一個個體的思想和行為起一定的制約和調(diào)控作用.雖然個體有自己的個性和習(xí)慣，但是通過校園活動對校園文化的傳播和發(fā)揚，會在一定程度上啟迪和熏陶并影響著個體，使之具有強烈的歸屬感，形成一個內(nèi)求團結(jié)，外求發(fā)展的整體，是個體處于群體當中，能感受到溫暖，產(chǎn)生一種振奮人心的力量，反作用于校園文化，促進其發(fā)展.將來走出校園，師生依然會以母校為榮，為母校爭光.

沒有強盛的校園文化，就不會有強大的集體凝聚力.對于新加入群體的成員就沒有太大的影響力，不能促進新人盡快熟悉環(huán)境，融入到大集體當中.只有強大的凝聚力使得新加入群體的師生融入到學(xué)校整體中，他們才能成為校園文化的繼承者和發(fā)展者，形成一個良性循環(huán).校園是個大“磁場”，許多學(xué)校都有校友會，畢業(yè)十年的學(xué)生，回到母校參加集會，盡管有很多人互不相識，很多人已經(jīng)叫不出名字，但是校友這個溫暖的名詞，足以使大家產(chǎn)生深厚的情誼，這就是校園文化凝聚力的體現(xiàn).

2.4 約束功能

大學(xué)校園文化的約束功能主要體現(xiàn)在兩個方面：一是規(guī)章制度方面，二是以德治校方面.［4］無規(guī)矩不成方圓，依法治校的“法”有廣義和狹義的理解，狹義的“法”是指適用于學(xué)校的法律、法規(guī)，包括教育部下發(fā)的文件，學(xué)校自己制定的規(guī)章制度等.學(xué)校往往為了規(guī)范管理，制定許多規(guī)章制度來規(guī)范和約束師生的言行，比如學(xué)生手冊，人事分配制度等.依法治校的“法”是大學(xué)校園文化中制度文化的主要組成部分，是大學(xué)為了保證正常的教學(xué)工作、生活秩序得以維護，對師生的一種約束工具.另一方面，大學(xué)校園文化還具有軟約束功能，沒有法律約束那么強硬，但是，任何法律不可能對學(xué)校每個成員都具有規(guī)范和約束作用.因此，校園文化作為一種無形的軟約束力量，制約著人們的行為.它能使信念、價值觀在人們心中形成一種心理定勢，如果出現(xiàn)不好的風(fēng)氣，比如厭學(xué)風(fēng)、作弊風(fēng)等，就必然會受到譴責(zé)和約束，這反映了校園文化對消極因素的限制作用.消極的風(fēng)氣在巨大的壓力下不能夠發(fā)展，使得積極的風(fēng)氣能夠在校園盛行，這對每一個校園人都有著一定程度的約束作用.

［1］劉剛，王文鵬，陸俊杰.多維大學(xué)校園文化研究［M］.北京：中國書籍出版社，2013.

［2］王邦虎，張健.校園文化論［M］.北京：人民教育出版社，2000.

［3］伍思文.論校園文化思想政治教育功能及其實現(xiàn)路徑［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2010，32(4).

［4］于松.論高校校園文化建設(shè)——兼論與思想政治教育的關(guān)系［J］.貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005(6).